TNDL: “¡LA PERFECCIÓN DEL NÚMERO 7, SEGÚN LA REVELACIÓN SIETE! VEA LA REVELACIÓN 18, LOS 7 AYES DE LA IRA DEL DIOS MÁS ALTO ".

Apocalipsis 18 Nueva Versión Internacional

Lamento sobre Babilonia caida

18 Después de esto vi a otro ángel que descendía del cielo. Tenía gran autoridad, y la tierra estaba iluminada por su esplendor. 2 Con voz poderosa gritó:

"'¡Caído! ¡Caído es Babilonia la Grande! "[A]

Se ha convertido en una morada de demonios

y una guarida para cada espíritu impuro,

una guarida para cada ave inmunda,

una guarida para cada animal inmundo y detestable.

3 Porque todas las naciones han bebido

el vino enloquecedor de sus adulterios.

Los reyes de la tierra cometieron adulterio con ella.

y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con sus excesivos lujos ".

Advertencia para escapar del juicio de Babilonia

4 Entonces oí otra voz del cielo que decía:

"‘ Sal de ella, mi gente "[b]

para que no compartas en sus pecados,

para que no recibas ninguna de sus plagas;

5 porque sus pecados se amontonan en el cielo,

y Dios ha recordado sus crímenes.

6 Devuélvele lo que ella ha dado;

devolverle el doble por lo que ha hecho.

Verterle una doble porción de su propia taza.

7 Dale tanto tormento y pena

como la gloria y el lujo que ella se dio.

En su corazón ella se jacta,

Sit Me siento entronizada como reina.

No soy viuda; [c]

Nunca lloraré ".

8 Por lo tanto, en un día sus plagas la alcanzarán:

muerte, luto y hambre.

Ella será consumida por el fuego,

porque poderoso es el Señor Dios que la juzga.

Triple ay sobre la caída de Babilonia

9 “Cuando los reyes de la tierra que cometieron adulterio con ella y compartieron su lujo vean el humo de su ardor, llorarán y llorarán por ella. 10 Aterrorizados por su tormento, se pararán lejos y llorarán:

"'¡Aflicción! ¡Ay de ti, gran ciudad!

¡Poderosa ciudad de Babilonia!

¡En una hora ha llegado tu destino! "

11 “Los mercaderes de la tierra llorarán y llorarán por ella porque ya nadie compra sus cargas: 12 cargas de oro, plata, piedras preciosas y perlas; lino fino, púrpura, seda y tela escarlata; todo tipo de madera de cidra y artículos de todo tipo hechos de marfil, madera costosa, bronce, hierro y mármol; 13 cargas de canela y especias, de incienso, mirra e incienso, de vino y aceite de oliva, de harina fina y trigo; bovinos y ovinos; caballos y carruajes; y seres humanos vendidos como esclavos.

14 “Dirán:‘ El fruto que anhelaste se te fue. Todo su lujo y esplendor se han desvanecido para nunca ser recuperados ".15 Los comerciantes que vendieron estas cosas y obtuvieron su riqueza de ella se mantendrán lejos, aterrorizados por su tormento. Llorarán y llorarán 16 y clamarán:

"'¡Aflicción! ¡Ay de ti, gran ciudad!

vestido de lino fino, morado y escarlata,

y brillante con oro, piedras preciosas y perlas!

17 En una hora, ¡tanta riqueza ha sido arruinada! "

“Todo capitán de mar, y todos los que viajan en barco, los marineros, y todos los que se ganan la vida con el mar, se mantendrán lejos. 18 Cuando vean el humo de su quema, exclamarán: "¿Hubo alguna vez una ciudad como esta gran ciudad?". 19 Tirarán polvo sobre sus cabezas, y llorarán y llorarán:

"'¡Aflicción! ¡Ay de ti, gran ciudad!

donde todos los que tenían barcos en el mar

se hizo rico a través de su riqueza!

¡En una hora la han llevado a la ruina! "

20 “Alégrate sobre ella, cielos!

¡Alégrate, pueblo de Dios!

¡Alégrate, apóstoles y profetas!

Porque Dios la ha juzgado

con el juicio que ella te impuso.

La finalidad de la perdición de Babilonia

21 Entonces un ángel poderoso recogió una roca del tamaño de una gran piedra de molino y la arrojó al mar, y dijo:

"Con tanta violencia

la gran ciudad de Babilonia será derribada,

nunca se encontrará de nuevo.

22 La música de arpistas y músicos, gaiteros y trompetistas,

nunca más se escuchará en ti.

Ningún trabajador de ningún oficio

alguna vez se encontrará en ti otra vez.

El sonido de una piedra de molino

nunca más se escuchará en ti.

23 La luz de una lámpara

nunca brillará en ti otra vez.

La voz del novio y la novia

nunca más se escuchará en ti.

Sus comerciantes eran las personas importantes del mundo.

Por su hechizo mágico, todas las naciones fueron desviadas.

24 En ella se halló la sangre de los profetas y del pueblo santo de Dios,

de todos los que han sido sacrificados en la tierra ".

Notas al pie

Apocalipsis 18: 2 Isaías 21: 9

Apocalipsis 18: 4 Jer. 51:45

UNA GENERACIÓN QUE VERÁ GUERRA Y RUMORES DE GUERRA

TNDL: “EN MATEO 24, YESHUA ANUNCIÓ QUE HABRÁ UNA GENERACIÓN QUE VERÁ LA GUERRA Y LOS RUMORES DE LA GUERRA. VEA TAMBIÉN ZECHARIAH 5; Mattthew 24 Nueva versión internacional ".
La destrucción del templo y las señales del fin de los tiempos 24 Jesús salió del templo y se alejaba cuando sus discípulos se le acercaron para llamar su atención sobre sus edificios. 2 "¿Ves todas estas cosas?" preguntó. “De cierto te digo que no quedará una piedra sobre otra; todos serán derribados ”3. Mientras Jesús estaba sentado en el Monte de los Olivos, los discípulos acudieron a él en privado. “Díganos”, dijeron, “¿cuándo sucederá esto y cuál será la señal de su venida y del fin de los tiempos?” 4 Jesús respondió: “Tenga cuidado de que nadie lo engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: "Yo soy el Mesías", y engañarán a muchos. 6 Escucharás sobre guerras y rumores de guerras, pero asegúrate de no alarmarte. Tales cosas deben suceder, pero el final aún está por llegar. 7 Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Habrá hambrunas y terremotos en varios lugares. 8 Todos estos son el comienzo de los dolores de parto. EL RUMOR DE LA GUERRA Y LA GUERRA ACTUAL, UTILIZANDO LA BOMBA DE HIDRÓGENO, Zacarías 5 Nueva versión internacional The Flying Scroll 5 Volví a mirar, y ante mí había un pergamino volador.2 Me preguntó: "¿Qué ves?" Veo un pergamino volador, de veinte codos de largo y diez codos de ancho. [A] "3 Y él me dijo:" Esta es la maldición que se extiende sobre toda la tierra; porque según lo que dice por un lado, todos los ladrones serán desterrados, y según lo que dice por el otro, todos los que juran falsamente serán desterrados. 4 El Señor Todopoderoso declara: ‘Lo enviaré, y entrará en la casa del ladrón y en la casa de cualquiera que jure falsamente por mi nombre. Permanecerá en esa casa y la destruirá por completo, tanto sus maderas como sus piedras ". La mujer en una canasta5 Entonces el ángel que me estaba hablando se adelantó y me dijo:" Mira hacia arriba y mira lo que está apareciendo ". 6 Le pregunté: "¿Qué es?" Él respondió: "Es una canasta". Y agregó: "Esta es la iniquidad [b] de la gente en toda la tierra". 7 ¡Entonces se levantó la cubierta de plomo, y allí en la canasta se sentó una mujer! 8 Él dijo: "Esto es maldad", y la empujó hacia atrás dentro de la canasta y empujó su cubierta de plomo hacia abajo.9 Luego miré hacia arriba, ¡y allí delante de mí había dos mujeres, con el viento en sus alas! Tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron la canasta entre el cielo y la tierra.10 "¿A dónde llevan la canasta?" Le pregunté al ángel que me estaba hablando.11 Él respondió: “Al país de Babilonia [c] para construirle una casa. Cuando la casa esté lista, la canasta se colocará allí en su lugar ”. Notas al pie Zacarías 5: 2 Es decir, aproximadamente 30 pies de largo y 15 pies de ancho o aproximadamente 9 metros de largo y 4,5 metros de ancho Zacarías 5: 6 O apariencia Zacarías 5:11 En hebreo Shinar
La imagen puede contener: texto que dice 'CAPÍTULO 5 DE ZECHARIAH'

TNDL: “LA CAÍDA DE BABILONIA EL GRAN, Y NUNCA LEVANTARÁ DE NUEVO, PORQUE CRISTO, EL NUEVO LOGOS DIVINO O LA PALABRA DEL MÁS ALTO, HA DESTRONADO Y DESTRUIDO SATANÁS Y BABILONIA, EL REINO DE CORRUPCIÓN MUNDIAL DEL MUNDO Y CELESTRAL, TERRESTRE Y EL TERRESTRE ! VER REVELACIÓN 19-20 ".

Apocalipsis 19-20

Nueva versión internacional

Aleluya triple sobre la caída de Babilonia

19 Después de esto escuché lo que sonó como el rugido de una gran multitud en el cielo gritando:

"¡Aleluya!

La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.

2 para verdaderos y justos son sus juicios.

Ha condenado a la gran prostituta.

quien corrompió la tierra con sus adulterios.

Le ha vengado la sangre de sus sirvientes.

3 Y nuevamente gritaron:

"¡Aleluya!

El humo de ella sube por los siglos de los siglos.

4 Los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes cayeron y adoraron a Dios, quien estaba sentado en el trono. Y ellos lloraron:

"¡Amén, Aleluya!"

5 Entonces vino una voz del trono que decía:

"Alabado sea nuestro Dios,

todos ustedes sus sirvientes,

tú que le temes

¡ambos grandes y pequeños! "

6 Entonces escuché lo que sonó como una gran multitud, como el rugido de las aguas que corrían y como fuertes truenos, gritando:

"¡Aleluya!

Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina.

7 Alegrémonos y alegrémonos

y dale gloria!

Porque ha llegado la boda del Cordero,

y su novia se ha preparado.

8 Lino fino, brillante y limpio.

le fue dada para que la usara ".

(El lino fino representa los actos justos del pueblo santo de Dios).

9 Entonces el ángel me dijo: "Escribe esto: ¡Bienaventurados los que están invitados a la cena de bodas del Cordero!" Y agregó: "Estas son las verdaderas palabras de Dios".

10 En esto caí a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy un compañero de servicio contigo y con tus hermanos y hermanas que sostienen el testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque es el Espíritu de profecía el que da testimonio de Jesús ".

El guerrero celestial derrota a la bestia

11 Vi el cielo abierto y allí delante de mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y emprende la guerra. 12 Sus ojos son como fuego ardiente, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito en él que nadie conoce sino él mismo. 13 Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. 14 Los ejércitos del cielo lo seguían, cabalgando sobre caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada afilada con la que derribar a las naciones. “Los gobernará con un cetro de hierro”. [A] Él pisa el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. 16 En su túnica y en su muslo tiene este nombre escrito:

Rey de reyes y señor de señores.

17 Y vi a un ángel parado al sol, que gritó en voz alta a todas las aves que volaban en el aire: “Ven, reúnete para la gran cena de Dios, 18 para que puedas comer la carne de reyes, generales, y los poderosos, de los caballos y sus jinetes, y la carne de todas las personas, libres y esclavos, grandes y pequeños ".

19 Entonces vi a la bestia y los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el jinete sobre el caballo y su ejército. 20 Pero la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que había realizado las señales en su nombre. Con estos signos había engañado a quienes habían recibido la marca de la bestia y adorado su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al ardiente lago de azufre ardiente. 21 El resto fueron asesinados con la espada que salía de la boca del jinete sobre el caballo, y todas las aves se atiborraron sobre su carne.

Los mil años

20 Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del Abismo y sosteniendo en su mano una gran cadena. 2 Se apoderó del dragón, esa serpiente antigua, que es el diablo o Satanás, y lo ató por mil años. 3 Lo arrojó al Abismo, y lo cerró con llave y lo selló sobre él, para evitar que engañara más a las naciones hasta que terminaran los mil años. Después de eso, debe ser liberado por un corto tiempo.

4 Vi tronos en los que estaban sentados aquellos a quienes se les había dado autoridad para juzgar. Y vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio sobre Jesús y por la palabra de Dios. [B] no habían adorado a la bestia ni a su imagen y no habían recibido su marca en sus frentes o sus manos. Vinieron a la vida y reinaron con Cristo mil años. 5 (El resto de los muertos no volvió a la vida hasta que terminaron los mil años). Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurados y santos los que participan en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él por mil años.

El juicio de Satanás

7 Cuando terminen los mil años, Satanás será liberado de su prisión 8 y saldrá a engañar a las naciones en los cuatro rincones de la tierra, Gog y Magog, y a reunirlas para la batalla. En número son como la arena en la orilla del mar. 9 Marcharon a lo e la tierra y rodeó el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que ama. Pero el fuego descendió del cielo y los devoró. 10 Y el diablo que los engañó fue arrojado al lago de azufre ardiente, donde habían sido arrojados la bestia y el falso profeta. Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

El juicio de los muertos

11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. La tierra y los cielos huyeron de su presencia, y no había lugar para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y se abrieron libros. Se abrió otro libro, que es el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho según lo registrado en los libros. 13 El mar entregó los muertos que estaban en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos, y cada persona fue juzgada de acuerdo con lo que habían hecho. 14 Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la segunda muerte. 15 Cualquiera cuyo nombre no se encontró escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Notas al pie

Apocalipsis 19:15 Salmo 2: 9

Apocalipsis 20: 4 O Dios; También vi a quienes

TNDL: “SEGÚN LA BIBLIA Y LAS PERSONAS HEBREAS, ¿QUIÉNES SON LA CASA DE ISRAE Y LA CASA DE JUDÁ? ESTE ES EL DÍA Y HORA PARA LA REUNIÓN DE LA CASA DE ISRAEL. Y LA CASA DE JUDA, QUE SE DISPERSARON ENTRE LAS NACIONES DEL MUNDO. VER ISAÍAS 54. " (TNDL)

HISTORIA DE ISRAEL Y JUDÁ ANTIGUOS

TNDL: breve historia

Ver también: Historia del antiguo Israel y Judá

La Monarquía Unida de Israel se dividió después de que el reinado del Rey Salomón pasó a su hijo Roboam en aproximadamente 931 a. C. Roboam se negó a conceder a las diez tribus del norte alivio de los impuestos de Salomón y posteriormente formaron su propia nación autónoma en el norte, haciendo de Jeroboam su rey. El Reino de Israel (las Diez Tribus Perdidas) fue llevado al cautiverio asirio a partir de 740 a. C., y culminó con la captura de Samaria en 721 a. C. Incluso después de invitaciones para regresar, muchos años después, ninguna representación grande de las tribus regresó a sus límites anteriores.

Entre 597 y 586 a. C., el reino de Judá fue llevado al cautiverio de Babilonia. Ciro el Grande más tarde le otorgó a Judá permiso para regresar a sus tierras, lo cual hicieron, pero las guerras judío-romanas tuvieron un costo significativo que incluyó la Destrucción del Segundo Templo y el exilio de Jerusalén (excepto el día de Tisha B'Av) y el cambio de nombre de Judea romana a Siria Palaestina.

Defensores

Los defensores toman la posición general de que las diez tribus del Reino de Israel se han convertido en una multitud de naciones desde su exilio por el Imperio Asirio (740–722 a. C.) y largas migraciones antes y particularmente después de la decadencia del Imperio Partio, 200–700 CE (también conocido como el Gran Período de Migración [1]).

Los defensores de la Teología de la Commonwealth de Israel (Teología de la Commonwealth) [2] creen que las diez tribus aún no se han unido al Reino de Judá en ninguna representación grande. 2 Reyes fue escrito Cir. 550 a. C., lo que indica que las tribus del norte no habían regresado 170 años después de haber sido dispersadas [3] y "tragadas por las naciones" Oseas 8: 8. “Por eso el Señor estaba muy enojado con Israel, y los quitó de su vista; no quedaba más que la tribu de Judá sola ... Así que Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, como lo es hoy en día ". - Extractos de 2 Reyes 17: 18,23 c. Se cree que alguna pequeña reunificación con Judá ocurrió en la antigüedad y está bien documentado que está sucediendo en la historia reciente en la moderna nación de Israel. [4]

Los opositores

Muchos opositores como La Asociación de Congregaciones Mesiánicas [5] afirman que las tribus perdidas se reunieron con el Reino de Judá en los años previos y posteriores al regreso de Judá del cautiverio babilónico en 537 a. C., por lo tanto, no existen en las naciones de hoy en día. que en la forma de los judíos, los dispersados ​​por la diáspora romana (70 EC) y los posteriores exiliados cristianos y musulmanes en períodos posteriores. [6] Otros opositores afirman que las tribus perdidas han sido completamente asimiladas y no son identificables en las naciones del mundo y, por lo tanto, nunca podrían haber regresado de su deportación por Asiria [7].

La oposición también surge simplemente cuando los israelitas se identifican con personas más comúnmente asociadas con Jafet, uno de los tres hijos de Noé. Algunos defensores de Two House no negarán algún aspecto de este argumento, teniendo en cuenta un verso profético: Génesis 9: 27a "Dios ensanche a Jafet y déjelo morar en las tiendas de Shem" (RSV). (Shem era otro hijo de Noé, pero también el antepasado de los hebreos, árabes y muchos otros grupos étnicos según las genealogías encontradas en las Escrituras hebreas).

Tres de los principales grupos judíos mesiánicos rechazan la Teología de las Dos Casas por ser, en el mejor de los casos, equivocada, o en el peor de los casos, un culto gentil que busca aparecer como judíos. La Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas, la Asociación Judía Mesiánica de América (una afiliada de la Alianza Judía Mesiánica Internacional) y la Oficina Internacional Mesiánica proclaman el movimiento mesiánico como un movimiento para los creyentes judíos en Yeshua y prohíben la enseñanza de que los gentiles pueden ser de las tribus perdidas de Israel, o cualquier referencia a las dos casas de Israel. Este tipo de pensamiento se ve mejor en el libro blanco "Error de Efraimita" [8], producido en 1999, al que varios defensores de Dos Casas han respondido: Ver Los Errores de "El Error de Efraimita". Estas actitudes pueden ser una reacción al israelismo británico, que se resume mejor en la Iglesia de Dios Mundial fundada por Herbert W. Armstrong.

Muchos en el judaísmo mesiánico consideran que la enseñanza de Two House es irrelevante y sin sentido. [9] Algunos [10] considerarían la evitación total del judaísmo mesiánico del tema y su rechazo de las Escrituras como una manifestación de la evitación a gran escala del judaísmo mesiánico de cuestiones teológicas más importantes relacionadas con la naturaleza del Mesías, la composición e historicidad de las Escrituras, y el Mesiánico El compromiso del judaísmo con la sociedad moderna. [11]

Disputa más temprana

La documentación más temprana de la disputa se puede encontrar en las discusiones que tienen lugar en algún momento antes del siglo II EC. La Mishná registra al rabino Akiva y al rabino Eliezar en desacuerdo en varios puntos con respecto al regreso de las tribus perdidas.

El Sanedrín del Talmud de Babilonia (Mishná) 110b:

"Las Diez Tribus no regresarán [a la Tierra de Israel], porque se dice: "Y échenlos a otra tierra, como es este día: así como el día pasa y no regresa, ellos también fueron y no regresarán". Esta es la opinión de R. Akiba. R. Eliezer dijo: 'Así como este día, así como el día se oscurece y luego se vuelve luz nuevamente, así las diez tribus, incluso cuando se oscureció para ellos, así se volverá luz para ellos ". [12]

Sin embargo, la cita del rabino Akiva probablemente debería entenderse a la luz de su decepcionada creencia de que Simon ben Kosiba (de apellido Simon bar Kokhba) era el Mesías que liberaría a los judíos de Roma, devolvería a las tribus perdidas y marcaría el comienzo de la tan esperada Olam Haba. El fracaso de la rebelión de Bar Kochba convenció a Akiva de que las tribus perdidas no regresarían en ese momento. Probablemente sea un error tomar la declaración de Akiva como una negación categórica de un retorno en cualquier momento.

Casa de Judá

Según muchos rabinos e historiadores, los judíos descienden en gran medida de la Casa de Judá, el Reino del Sur de Judá, que consiste principalmente en la tribu de Judá, la tribu de Benjamín, con algunos de la tribu de Leví.

Casa de jose

Algunos historiadores, y especialmente los defensores de Two House, creen que las Escrituras hebreas indican que el Reino de Israel, a veces referido como la "Casa de José", nunca regresó de su cautiverio asirio 1 Cr 5:26.

El sacerdote e historiador judío del siglo I, Josefo, escribiendo cerca del cambio del siglo II d. C., afirmó que los judíos sabían dónde la Casa de Israel había sido llevada cautiva mil años antes:

... todo el cuerpo del pueblo de Israel permaneció en ese país [Medios de comunicación]; por lo tanto, solo hay dos tribus [Judá y Benjamín] en Asia y Europa sujetas a los romanos, mientras que las diez tribus están más allá del Eufrates hasta ahora, y son una inmensa multitud, y no se puede estimar por números. [13]

Si bien la naturaleza multitudinaria de las diez tribus exiliadas puede ser algo exagerada en la opinión de muchos, es muy improbable que Josefo escriba una falsedad absoluta con respecto a la ubicación mediana de las diez tribus cuando tal declaración podría ser negada vociferantemente por su compañero. compatriotas si las diez tribus se habían reunido en algún momento en el pasado con los judíos después del cautiverio babilónico.

Como se mostró anteriormente, el Talmud tiene al rabino Akiva y al rabino Eliezer discutiendo el eventual regreso de las diez tribus aproximadamente 900 años después de la deportación. Para el defensor de la ideología de las dos casas, esta es una evidencia contundente que indica que las tribus del Israel del Reino del Norte no regresaron y se unieron con el Reino del Sur de Judá antes del siglo I.

Multiplicación y reunificación

Dos grupos de la Cámara también creen que muchas profecías de las Escrituras hebreas indican que las naciones descendientes del antiguo Reino de Israel se volverán a unir con los descendientes del antiguo Reino de Judá. Con frecuencia hacen referencia a Ezequiel 37 (como a continuación) y profecías similares:

"16 Además, hijo de hombre, toma un palo y escribe sobre él, para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros; luego toma otro palo, y escribe sobre él, para José, el palo de Efraín y para toda la casa de Israel sus compañeros: 17 y únelos unos a otros en un solo palo; y se convertirán en uno en tu mano.18 Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: ¿No nos mostrarás lo que tú quieres? ¿Más malo con esto? 19 Diles: Así dice el Señor DIOS: He aquí, tomaré el palo de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con él, aun con el palo de Judá, y háganlos uno, y serán uno en mi mano ". (vs. 16-19, KJV).

También citan con frecuencia del Libro de Oseas (capítulos 1-3). En el primer capítulo (versículos 2–9) Dios instruyó a este profeta del Reino del Norte para que se casara con una prostituta (símbolo de la infidelidad de las tribus del norte) y luego le dio a dos de los hijos de Oseas de esta unión nombres hebreos que significaban su rechazo al norte. tribus: Lo-Ruchamah (Sin capítulos) y Lo-Ammi (No es mi pueblo). En Oseas 2: 3, la reversión eventual de este juicio se indicó mediante un cambio en estos nombres; y un cambio acompañante en el significado de los nombres: Ruchamah (Pitied) y Ammi (My people). A Oseas se le dijo (3: 3-5) que las tribus del norte se dispersarían entre los gentiles, que estarían recluidas por mucho tiempo y se volverían demasiado numerosas para ser contadas; pero que en los "últimos días", regresarían arrepentidos y vendrían temblando a su Dios y su bondad.

La teología de dos casas probablemente se vuelve más controvertida cuando las ramificaciones de los profetas hebreos se toman literalmente. La profecía más conmovedora en la controversia es Génesis 48:19 que indica que la tribu de Efraín, mitad tribu de José, se convertiría en una "multitud de naciones" (pueblos / goyim), a veces traducida como "plenitud de las naciones":

"Pero su padre se negó y dijo:" Lo sé, hijo mío, lo sé; él también se pueblo, y él también será grande; sin embargo, su hermano menor será mayor que él, y sus descendientes se convertirán en una multitud de naciones "(RSV).

Según los defensores de Two House Theology, los pasajes anteriores presentan un problema para quienes piensan que los judíos son representativos de todo lo que queda de las doce tribus de Israel. Argumentan que "los judíos no se han convertido ni han sido una multitud de naciones". Para un defensor de dos cámaras, una respuesta común es: "no se han reunido grandes contingentes de tribus del Reino del Norte con los judíos del Reino del Sur, por lo tanto, todavía existen como varias naciones / pueblos en el mundo de hoy". Además, alguien que simpatiza con los ideales de las Dos Casas puede decir cosas como "el problema no es: el Creador del Universo mintió acerca de que Efraín se convirtió en una multitud de naciones / pueblos, sino simplemente: no hemos podido desentrañar los misterios de quién es quién en las naciones hoy ".

Hay otros, que son más moderados en su enfoque de la controversia de las Dos Casas, que eligen verlo como un elemento pasado por alto en la restauración escatológica de Israel. Ignoran la especulación y la "pseudohistoria" de los británicos-israelíes y otros grupos de identidad cristiana, y se adhieren a la directiva de Pablo de no prestar atención a las "genealogías interminables que promueven las especulaciones en lugar del entrenamiento divino que es en la fe" (1 Timoteo 1: 4, RSV). Dejan a Israel disperso como un asunto a ser determinado por Dios, y prefieren reconocer a todos los creyentes como participantes en su restauración. Esta posición creciente ha ganado simpatía con algunos en el judaísmo mesiánico entre quienes mantienen la posición de "Una ley", donde los individuos pueden "estar de acuerdo en no estar de acuerdo" porque la enseñanza de la Casa Dos es una cuestión de escatología, y por lo tanto no de una naturaleza teológica central.

Otros afirmarán que siete octavos de las Escrituras no son discernibles sin comprender primero la realidad de las dos casas, sin duda convirtiéndola en una teología central, y no simplemente una cuestión de escatología. Por ejemplo, el Prof. C. A. L. Totten [1851–1908], de la Universidad de Yale, fue citado: [14]

"Nunca puedo estar demasiado agradecido con el Todopoderoso porque en mi juventud utilizó al difunto profesor Wilson para mostrarme la diferencia entre las dos casas. La comprensión misma de esta diferencia es la CLAVE por la cual casi toda la Biblia se vuelve inteligible, y yo no puede afirmar con demasiada fuerza que el hombre que aún no ha visto que Israel de la Escritura es totalmente distinto del pueblo judío, todavía está en la infancia, el mero alfabeto, del estudio bíblico, y que hasta el día de hoy el significado de siete octavos de la Biblia está cerrada a su entendimiento ".

Detalles disputados

Los defensores de Two House generalmente están de acuerdo con el panorama general, pero no están de acuerdo con numerosos detalles, especialmente cuando los puntos de vista convergen entre el judaísmo, el judaísmo mesiánico y el cristianismo. La identificación de naciones y / o grupos de personas específicos está llena de opiniones y especulaciones diferentes. Un gran número de defensores de Two House piensan que se pueden identificar grupos étnicos específicos con una tribu en particular, y muchos otros eligen dejar que esto se decida en el eschaton. Debido a la novedad de este movimiento teológico, muchos defensores señalan que estos problemas tendrán que resolverse con el tiempo.

Teología de reemplazo?

Los defensores de la teología de dos casas no deben confundirse con la teología de reemplazo o el supersesionismo. Refutan esta etiqueta con declaraciones como: “hay dos casas, dos reinos antiguos, que se discuten e identifican, sin que una reemplace a la otra. Los dos son hermanos que no deberían molestarse el uno al otro como lo hicieron en su pasado antiguo ". Los teólogos de reemplazo prácticamente afirman que "los judíos han sido reemplazados por la iglesia". Dichas personas pueden decir cosas como "Somos Israel ahora". Dos defensores de la Cámara no hacen tales afirmaciones e identifican respectivamente a los judíos como israelitas del Reino de Judá.

Ver también

Imperio neoasirio

¿ERES ISRAELITA POR BLOODLINE?

“POR LO TANTO, PARA USTEDES QUE ESTÁN LEYENDO ESTE MENSAJE, ¿ERES ISRAELITA POR BLOODLINE O ERES UN CONVERTIDOR GENTIL? ESTO ES MUY IMPORTANTE PARA USTED SABER. Sé que hay jefes de élite de los secretos religiosos que no quieren que sepas la verdad acerca de quién es el verdadero Israel o la casa de Israel, y la casa de Judá. SIN EMBARGO, HAY VARIAS FORMAS DE CONOCER LA VERDAD, EN CUANTO A QUIÉN ERES. UNO DE LOS CUAL, ES PREGUNTAR AL SEÑOR MIENTRAS ORA. SEGUNDO, ES HACER SU INVESTIGACIÓN, EN EL ESTADO MÁS ALTO DE APRENDIZAJE EN LA UNIVERSIDAD. POR LO CUAL, TE ENSEÑAN CÓMO USAR TU PROPIA MENTE PARA ARTICULAR ESTAS ANTESIS Y UNA SÍNTESIS QUE TE HACEN CONOCER LOS HECHOS DE LOS SUPUESTOS. LA NARRATIVA DE QUIÉN ERES ENTRE LAS NACIONES DEL MUNDO ES MUY IMPORTANTE. EL CONOCIMIENTO ES PODER, Y AQUELLOS A LOS QUE LE FALTA, SON PODEROSOS. VER ISAÍAS 2. Nos dice por qué Israel entró en cautividad ". (TNDL)

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TNDL: “LA SEMILLA Y LA LÍNEA DE SANGRE DE LA LUZ CONTRA LA SEMILLA Y LA LÍNEA DE SANGRE DE LA OSCURIDAD. ¡LA JUSTICIA, EN CONTRASTE DE LA INJUSTICIA! VER SALMO 1. "

Salmo 1 Versión King James (KJV)

1 Bienaventurado el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni está en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los despreciativos.

2 Pero su deleite está en la ley del Señor; y en su ley medita día y noche.

3 Y será como un árbol plantado junto a los ríos de agua, que da su fruto en su tiempo; su hoja tampoco se marchitará; y todo lo que haga prosperará.

4 Los impíos no son así: sino que son como la paja que el viento ahuyenta.

5 Por tanto, los impíos no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos.

6 Porque el Señor conoce el camino del justo; pero el camino del impío perecerá.

TNDL: "¡GHANA Y LA HISTORIA DE SU GENTE!"

Pueblo ghanés

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Ghaneses

Bandera de Ghana.svg

Bandera, de, ghana

Población total

C. 24 millones

Regiones con poblaciones significativas

Ghana: 20 millones (estimación 2013) [1] [2]

Sudáfrica 10,000 (2010) [n1] [3]

Brasil 442,189 (2013) [n1] [4]

Estados Unidos 116,807 (2011) [n1] [5]

Reino Unido 100,000+ (2015) [n1] [6]

Italia 50,414 (2015) [n1] [7] [8] [9]

Países Bajos 40,000 (2003) [n1] [8] [10]

Surinam 31,400 (2014) [n1] [11]

Alemania 29.590 (2015) [n1] [12]

Canadá 23,225 (2006) [n1] [8] [13]

Guayana Francesa 19.200 (2014) [n1] [8] [14]

España 12.699 (2007) [n1] [15]

Líbano 10,297 (2013) [n1] [16]

Francia 10.000 (2007) [n1] [17]

Bélgica 5600 (2015) [n1]

Australia 3.866 (2011) [n1] [18]

Israel 3,000 (2003) [n1] [19]

Japón 2,524 (2010) [n1] [20]

Noruega 2,424 (2014) [n1] [21]

Finlandia 2.135 (2017) [n1] [22]

Suecia 1.754 (2009) [n1] [23]

Dinamarca 1.600 (2015) [n1] [24]

Guyana 850 (2014) [n1] [25]

Cuba 533 (2011) [n1] [26]

Turquía 500 (2012) [n1]

Nueva Zelanda 277 (2007) [n1] [27]

Rusia 200 (2011) [n1] [28]

Rumanía 90

Idiomas

Inglés

Religión

71.2% Cristiano [29] 17.6% Musulmán [30] tradicional 5.2%, otro 0.8%, ninguno 5.2% [29]

Grupos étnicos relacionados

47.5% Akan16.6% Dagbani-Mole

13.9% Oveja 7.4% Ga-Adangbe [1] [29]

^ [n1] Ciudadanos de Ghana o nacionales de tarjeta de Ghana.

Costa Dorada

Insignia de la Costa Dorada (1877-1957) .svg

Ashantis (Imperio Ashanti)

Dagombas (Reino de Dagbon)

Daneses (Costa dorada danesa)

Holandés (Gold Coast holandés)

Inglés-Británico (Costa Dorada Británica)

Ovejas (Togolandia Británica)

Alemanes (Brandenburger Gold Coast, Prussian Gold Coast)

Portugués (Costa de Oro portuguesa)

Suecos (Costa de oro sueca)

Gold Coastians — Ghanaians (Ghana)

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El pueblo ghanés es una nación originaria de la Costa Dorada de Ghana. Los ghaneses habitan predominantemente en la República de Ghana, y son el grupo cultural predominante y los residentes de Ghana, contando con 20 millones de personas a partir de 2013. [1] [2] Los ghaneses étnicos representan el 85,4% de la población total. [1] [2] La palabra "Ghana" significa "rey guerrero". [31]

Aproximadamente 20 millones de ghaneses son residentes de la Cuarta República de Ghana; [1] [2] una población de la diáspora estimada adicional de 4 millones de personas en todo el mundo es de ascendencia ghanesa. [32] El término étnico ghanés también puede usarse en algunos contextos para referirse a un lugar de grupos étnicos nativos de Gold Coast. [33] La República de Ghana es una nación rica en recursos naturales, minerales y combustibles fósiles y es el hogar de una de las mayores reservas mundiales de oro y petróleo crudo dulce y son los segundos productores principales de cacao en el mundo [34].

La República de Ghana es una potencia económica en África occidental, [35] y tiene una de las economías más grandes del continente africano y una de las economías de más rápido crecimiento del mundo. [36]

Contenido

1 Origen, etnogénesis e historia.

2 Demografía

3 Identidad nacional y ciudadanía

4 genética

5 nacionalismo, independencia y transformación a república

6 fronteras nacionales, regiones y llanuras terrestres

7 población

8 subgrupos

8.1 árabes ghaneses

8.2 Indios ghaneses

9 diáspora

9.1 australianos ghaneses

9.2 Americanos ghaneses

9.3 Canadienses ghaneses

9.4 Británico de Ghana

9.5 Surinamés ghanés y guyanés

10 sociedad y cultura ghanesas

11 mujeres

12 República de Ghana (1957-presente)

13 Ver también

14 referencias y notas

14.1 Notas

15 enlaces externos

Origen, etnogénesis e historia.

Parte de una serie sobre

Historia de ghana

Estrella negra de África

Pueblo akan

Reino de Ashanti

Región de Gold Coast

Convención Unida de Gold Coast

Los seis grandes

Kwame Nkrumah

Ghana

Cronograma

África (proyección ortográfica) .svg Portal de África

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Ver también: Akans, Gold Coast (región), Gold Coast e Historia de Ghana

El origen y la etnogénesis de los antiguos ghaneses étnicos se remontan a la migración nómada desde Nubia a lo largo del desierto del Sahara y luego hacia el sur hasta la Costa Dorada, y la etnogénesis ghanesa que tuvo lugar en la región de la Costa Dorada de Ghana desde el siglo X hasta el siglo XVI. [37] Los ghaneses comenzaron un comercio lucrativo con lingotes de oro de Ghana y otros minerales naturales de Ghana a los portugueses en 1471; y luego los ghaneses se convirtieron en el grupo étnico más rico y el estado nación en el continente africano desde el siglo XVII en adelante luego de una exitosa expansión de lucrativos lingotes de oro de Ghana a los holandeses, prusianos y escandinavos desde el siglo XVI hasta el siglo XX [38. ]

Los ghaneses establecieron varios reinos poderosos desde el siglo X dC hasta el siglo XVII y los ghaneses se convirtieron en la potencia militar dominante en el oeste de África. [38] En 1902, los poderosos reinos ghaneses se habían convertido en una colonia de Gran Bretaña y sus poderosos reinos pasaron a llamarse Gold Coast después de una serie de batallas militares entre los ghaneses y los británicos. [38] Los ghaneses obtuvieron su independencia de Gran Bretaña en 1957 y cambiaron el nombre de su estado soberano a "Ghana (Rey Guerrero)" debido al hecho de que la prehistórica República de Ghana estaba gobernada por guerreros. [39]La República de Ghana fue el primer país africano en independizarse de la colonización europea. [40]

Demografía

Artículo principal: Demografía de Ghana

De la población de 20 millones de personas de Ghana en 2013 en 2013, [1] [2] más del noventa por ciento de los ciudadanos ghaneses en Ghana viven en áreas urbanas, una cifra más alta que el promedio mundial. La tasa de crecimiento de la población de Ghana está en el promedio mundial. [29]

La mayoría de los ghaneses se mudan a las áreas urbanas para buscar refugio debido al hecho de que la mayoría de los trabajos bien remunerados residen en la ciudad. Los ghaneses tienen un alto nivel de educación en ciencias, tecnología, matemáticas y estudios vocacionales. Sin embargo, las zonas rurales tienen una gran productividad en productos agrícolas.

Identidad nacional y ciudadanía

Ver también: nacionalidad ghanesa y pasaporte ghanés

Los habitantes de Ghana que poseen pasaportes ghaneses son 20 millones de personas, incluidos 3‒4 millones adicionales en el extranjero. Ghana tiene una población diversa que refleja su colorida historia y los pueblos que han poblado la región desde la antigüedad hasta el presente, con la amalgama histórica de los principales grupos que forman la base de la demografía actual de Ghana. Los africanos occidentales nativos representan el 98% de la población. [41] [42] [43] También hay una nueva población de asiáticos, orientales, europeos y otros inmigrantes recientes. [44]

Para obtener la nacionalidad ghanesa, uno debe naturalizarse después de siete años de residencia permanente en Ghana Card. [44] Los asiáticos, los orientales orientales y los europeos que han vivido en Ghana la mayor parte de sus vidas han adquirido la ciudadanía ghanesa, que se otorga sin discriminación alguna [44]. El 67,1% de los ghaneses habla inglés. [29] [45] Hay más de 100 grupos étnicos, cada uno con su propio idioma distinto. [46] Sin embargo, los idiomas que pertenecen al mismo grupo étnico suelen ser mutuamente inteligibles. Hay nueve grupos familiares de idiomas y 11 idiomas de estos grupos están oficialmente patrocinados por el gobierno: Akuapem Twi, Asante Twi, Ewe, Fante, Ga, Dangme, Dagbani, Nzema, Dagaare, Gonja y Kasena. [44] [47]

Durante la era colonial, varios europeos se casaron con africanos y tuvieron descendencia, que incluyen a los notables Posavasos de Oro como Carel Hendrik Bartels y James Bannerman. La mayoría de los colonos europeos abandonaron la Costa de Oro después de que obtuvo la independencia. Actualmente, las poblaciones de inmigrantes más importantes en Ghana son africanos de otros países del continente, asiáticos (indios y chinos) y orientales, particularmente libaneses y sirios.

Genética

De acuerdo con un estudio de ADN Y de Wood et al. (2005), los ghaneses indígenas en Ghana llevan 61% E1b1a. [48] [nb 1] Los ghaneses indígenas en Ghana también pertenecen a linajes paternos: 2.2% E1a y. [48] Los ghaneses indígenas en Ghana son 1.1% portadores del clado E1b1b, un haplogrupo que es más común en África del Norte y el Cuerno de África, finalmente, 1.1% son portadores del haplogrupo R1b de Eurasia Occidental [48].

Nacionalismo, independencia y transformación a república.

Ver también: Nacionalismo de Ghana en Gold Coast, Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes de Ghana, Dominio de Ghana y República de Ghana.

Archivo: Ghana (1957-03-07 Una nueva nación) .ogv

Noticiero universal sobre la independencia de Ghana en 1957.

El nacionalismo ghanés fue suspendido por el gobierno ghanés durante la Segunda Guerra Mundial, pero se reanudó en 1945. [49] Los ghaneses se aliaron con los aliados en la Segunda Guerra Mundial. [49] El Quinto Congreso Panafricano celebrado en octubre de 1945 sirvió para formar el apoyo a la liberalización de la dominación colonial ghanesa el 4 de agosto de 1947. [49] [50] El 12 de junio de 1949, Kwame Nkrumah, formó el primer partido de gobierno en la historia de Gold Coast, que no cooperó con los británicos y que condujo al logro de la independencia de Ghana y la oposición a la Constitución de 1951, en la que Nkrumah fue encarcelado junto con sus colaboradores. [50]

El 8 de febrero de 1951, se celebraron las primeras elecciones en la historia de Gold Coast; La victoria de Nkrumah se confirmó el 12 de febrero de 1951. [50] El nacionalismo ghanés se inició en organización con el movimiento nacionalista ghanés, los Seis Grandes y a través de la Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes de Ghana (ARPS); luego, los nativos crearon huelgas y disturbios masivos en las calles de Gold Coast para la independencia de Gold Coast, el gobernador británico en ese momento, el conde de Listowel, proclamó la independencia de Gold Coast el 6 de marzo de 1957, [51] Nkrumah se convirtió en el primer Primer Ministro de Ghana. [52] El 1 de julio de 1960, Nkrumah redactó la primera Constitución de Ghana; el monarca británico dejó de ser jefe de estado y Ghana se convirtió en una república. [52]

Fronteras nacionales, regiones y llanuras terrestres.

Artículo principal: Geografía de Ghana

Frontera nacional, región y llanura terrestre de la Cuarta República de Ghana

Llanura costera Accra, Apam, Cape Coast, Elmina, Parque Nacional Kakum, Kokrobite, Nzulezo, Sekondi-Takoradi, Ada Foah La llanura costera del Golfo de Guinea con sede del gobierno y la capital, varios castillos y fortalezas y la lluvia mejor st en Ghana

Ashanti-Kwahu Koforidua, Kumasi, Obuasi, Sunyani Colinas boscosas y el antiguo Reino de Ashanti

Volta Basin Tamale masivo y el lago Volta más grande del mundo, el sistema fluvial que lo alimenta y el cruce fronterizo oriental de Ghana

Northern Plains Wa, Bolgatanga, Mole National Park Savanna Plains y el norte de Ghana ruta comercial y cruce de fronteras

Mapa de Ghana con frontera nacional, regiones geográficas y llanuras terrestres codificadas por colores

Ciudades

Sede de Gobierno y Ciudad Capital de Accra.

Puerta de entrada de Bolgatanga Ghana a Burkina Faso.

Cape Coast El castillo de Cape Coast es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Elmina Ciudad costera con un fuerte bastante desgarrador.

Ubicación del Jardín Botánico Koforidua Aburi.

Kumasi Centro tradicional del Reino de Ashanti.

Obuasi La décima ubicación de mina de oro más grande del mundo; y ciudad minera.

Sekondi-Takoradi Campos de petróleo crudo dulce de Ghana y ubicación de playas y sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Tamale La ciudad más grande en el norte de Ghana y puerta de entrada al Parque Nacional Mole.

TNDL: “TODOS LOS MALVADOS QUE ODIAN AL SEÑOR Y SUS MANERAS SERÁN JUZGADOS Y CASTIGADOS, DESPUÉS SERÁN DESTRUIDOS. ¡LOS JUSTOS SERÁN BENDECIDOS CON MUCHAS BENDICIONES AL DESBORDAMIENTO! VER SALMO 2

Salmo 2 King James Version

2 ¿Por qué se enfurecen los paganos y la gente imagina algo vano?

2 Los reyes de la tierra se establecieron, y los gobernantes se juntan, contra el Señor y contra su ungido, diciendo:

3 Rompamos sus bandas y separemos sus cuerdas de nosotros.

4 El que se sienta en los cielos se reirá; el Señor los tendrá en escarnio.

5 Entonces les hablará en su ira, y los irritará en su aflicción.

6 Sin embargo, he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion.

7 Declararé el decreto: el Señor me ha dicho: Tú eres mi Hijo; Este día te he engendrado.

8 Pídeme, y te daré las naciones por tu heredad, y las partes más extremas de la tierra por tu posesión.

9 Los romperás con una vara de hierro; los romperás en pedazos como el recipiente de un alfarero.

10 Sé prudente ahora, pues, oh reyes; sed instruidos, jueces de la tierra.

11 Sirve al Señor con temor y regocíjate con temblor.

12 Besa al Hijo, para que no se enoje, y perezcas por el camino, cuando su ira se enciende un poco. Bienaventurados todos los que confían en él.

BENDITO ES LA NACIÓN CUYO DIOS ES EL SEÑOR

TNDL: Salmo 33: 12-22 Versión King James (KJV)

12 Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor; y la gente a quien ha elegido para su propia herencia.

13 El Señor mira desde los cielos; él admira a todos los hijos de los hombres.

14 Desde el lugar de su habitación mira a todos los habitantes de la tierra.

15 El forma sus corazones por igual; él considera todas sus obras.

16 No hay rey ​​salvado por la multitud de un ejército: un hombre poderoso no es liberado por mucha fuerza.

17 Un caballo es una cosa vana para la seguridad: ni entregará ninguno por su gran fuerza.

18 He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia;

19 Para librar su alma de la muerte y mantenerla viva en la hambruna.

20 Nuestra alma espera al Señor: él es nuestra ayuda y nuestro escudo.

21 Porque nuestro corazón se alegrará en él, porque confiamos en su santo nombre.

22 Que tu misericordia, oh Señor, sea con nosotros, como esperamos en ti.