TNDL: Juan 8 (NKJV)
Jesus la luz del mundo
8 Pero Jesús fue al Monte de los Olivos.
2 Ahora bien, [a] temprano en la mañana volvió al templo, y toda la gente se acercó a Él, y se sentó y les enseñó. 3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio. Y cuando la pusieron en medio, 4 le dijeron: “Maestro, [b] esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo. 5 Ahora [c] Moisés, en la ley, nos ordenó [d] que tales fueran apedreados. Pero, ¿qué dices [6]? ”. Dijeron esto y lo probaron para que pudieran tener algo de lo que acusarlo. Pero Jesús se agachó y escribió en el suelo con su dedo, [f] como si no hubiera escuchado.
7 Entonces, cuando le preguntaron, se levantó y les dijo: "El que no tiene pecado entre ustedes, que le arroje una piedra a ella primero". 8 Y otra vez se agachó y escribió en el suelo. . 9 Entonces los que lo oyeron, siendo [h] convictos por su conciencia, salieron uno por uno, comenzando por el más antiguo hasta el último. Y Jesús quedó solo, y la mujer de pie en medio. 10 Cuando Jesús se levantó y no vio a nadie más que a la mujer, le dijo: "Mujer, ¿dónde están esos acusadores [j] tuyos? ¿Nadie te ha condenado?
11 Ella dijo: "Nadie, Señor".
Y Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete [k] y no peques más ".
12 Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida ".
Jesús defiende a su propio testigo
13 Los fariseos, por lo tanto, le dijeron: “Tú das testimonio de ti mismo; Tu testimonio no es [l] verdadero ".
14 Jesús respondió y les dijo: “Aunque sea testigo de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde vengo y adónde voy, pero ustedes no saben de dónde vengo ni adónde voy. 15 Tú juzgas según la carne; No juzgo a nadie. 16 Y sin embargo, si juzgo, mi juicio es verdadero; porque no estoy solo, sino que estoy con el Padre que me envió. 17 También está escrito en tu ley que el testimonio de dos hombres es verdadero. 18 Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió, da testimonio de mí ".
19 Entonces le dijeron: ¿Dónde está tu padre?
Jesús respondió: “Tú no me conoces a mí ni a mi Padre. Si me hubieses conocido, habrías conocido a Mi Padre también ".
20 Estas palabras habló Jesús en el tesoro, como enseñó en el templo; y nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora.
Jesús predice su partida
21 Entonces Jesús les dijo otra vez: «Me voy, y me buscaréis, y moriréis en vuestro pecado. A donde voy no puedes venir.
22 Así que los judíos dijeron: "¿Se matará a sí mismo, porque Él dice: '¿A dónde voy no puedes ir'?"
23 Y él les dijo: Tú eres de abajo; Yo soy de arriba Tú eres de este mundo; Yo no soy de este mundo. 24 Por eso te dije que morirás en tus pecados; porque si no crees que yo soy Él, morirás en tus pecados ".
25 Entonces le dijeron: ¿Quién eres?
Y Jesús les dijo: “Justo lo que te he estado diciendo desde el principio. 26 Tengo muchas cosas que decir y juzgar acerca de ti, pero el que me envió es verdadero, y le hablo al mundo lo que oí de él ".
27 No entendieron que les hablaba del Padre.
28 Entonces Jesús les dijo: «Cuando levantes al Hijo del Hombre, sabrás que yo soy Él y que no hago nada por mí mismo; pero como mi Padre me enseñó, hablo estas cosas. 29 Y el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan ".30 Al pronunciar estas palabras, muchos creyeron en él.
La verdad te hará libre
31 Entonces Jesús dijo a aquellos judíos que le creyeron: “Si permaneces en Mi palabra, ciertamente eres Mis discípulos. 32 Y conocerás la verdad, y la verdad te hará libre.
33 Ellos le respondieron: "Somos descendientes de Abraham, y nunca hemos estado en esclavitud con nadie. ¿Cómo puedes decir: 'Serás libre'?
34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, el que comete pecado es esclavo del pecado. 35 Y el esclavo no permanece en la casa para siempre, sino el hijo que permanece para siempre. 36 Por tanto, si el Hijo te hace libre, serás verdaderamente libre.
La simiente de Abraham y la de Satanás.
37 “Sé que eres descendiente de Abraham, pero buscas matarme, porque Mi palabra no tiene lugar en ti. 38 Hablo lo que he visto con mi padre, y tú haces lo que has visto con tu padre ".
39 Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre.
Jesús les dijo: "Si fueras hijos de Abraham, harías las obras de Abraham. 40 Pero ahora buscas matarme, un Hombre que te ha dicho la verdad que escuché de Dios. Abraham no hizo esto. 41 Haz las obras de tu padre.
Entonces le dijeron: No nacimos de la fornicación; Tenemos un solo Padre: Dios.
42 Jesús les dijo: “Si Dios fuera tu Padre, tú me amarías, porque yo procedí y salí de Dios; ni he venido de mí mismo, sino que él me envió. 43 por ¿No entiendes mi discurso? Porque no eres capaz de escuchar mi palabra. 44 Tú eres de tu padre el diablo, y los deseos de tu padre que quieres hacer. Fue un asesino desde el principio y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, porque es un mentiroso y el padre de la misma. 45 Pero porque digo la verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me crees? 47 El que es de Dios, oye las palabras de Dios; por eso no oís, porque no sois de Dios.
Antes de que Abraham fuera, YO SOY
48 Entonces los judíos respondieron y le dijeron: "¿No decimos con razón que eres samaritano y tienes un demonio?"
49 Jesús respondió: “No tengo un demonio, pero honro a mi Padre, y tú me deshonras. 50 Y no busco mi gloria; Hay quien busca y juzga. 51 Con toda seguridad, te digo que si alguien cumple mi palabra, nunca verá la muerte ".
52 Entonces los judíos le dijeron: “¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham ha muerto, y los profetas; y dices: "Si alguno guarda mi palabra, nunca probará la muerte". 53 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que está muerto? Y los profetas están muertos. ¿Quién te haces ser?
54 Jesús contestó: “Si me honro, mi honor no es nada. Mi Padre me honra, de quien dices que Él es tu Dios. 55 Sin embargo, no lo has conocido, pero yo lo conozco. Y si digo: "No lo conozco", seré un mentiroso como tú; pero lo conozco y guardo su palabra. 56 Tu padre Abraham se alegró de ver mi día, y él lo vio y se alegró ".
57 Entonces los judíos le dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?"
58 Jesús les dijo: "Con toda seguridad, os digo que antes de que Abraham fuese, YO SOY".
59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, yendo a través de ellos, y así pasó.
Sunday, March 31, 2019
TNDL: JOHN 15:15 LA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL. ¿LA PREGUNTA LE HA ALCANZADO EL ESTADO DE SER YESHUA AMIGO O SOLO SÓLO A SUS SERVIDORES?
De aquí en adelante no los llamo siervos: lo que él, al menos indirectamente, había hecho, Juan 13:16; Mateo 10:24, Mateo 10:25; Lucas 17:10.
Les he llamado amigos. Les he admitido en un estado de la comunión más íntima conmigo mismo, y les he dado a conocer todo lo que he oído del Padre, que, en sus circunstancias actuales, era necesario que se le instruyera. EN TAMBIÉN ¿CUÁL ES EL PRERREQUISITO PARA SER UN AMIGO VERDADERO DE YESHUA EMANUEL?
Les he llamado amigos. Les he admitido en un estado de la comunión más íntima conmigo mismo, y les he dado a conocer todo lo que he oído del Padre, que, en sus circunstancias actuales, era necesario que se le instruyera. EN TAMBIÉN ¿CUÁL ES EL PRERREQUISITO PARA SER UN AMIGO VERDADERO DE YESHUA EMANUEL?
YESHUA, EL HOMBRE DE DIOS, QUE ENSEÑÓ EL EVANGELIO DE AGAPE, NO EL ODIO CONTRA OTROS DIOSES CUALES LAS ENSEÑANZAS FUERON DE ODIO.
“John 14 (NKJV)
El camino, la verdad y la vida.
14 No se turbe tu corazón; Tú crees en Dios, cree también en Mí. 2 En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; Si no fuera así, [b] te lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti. 3 Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré y te recibiré para Mí mismo; que donde yo estoy, allí tú también puedes estar. 4 Y adónde voy, ya sabes, y por la forma en que lo sabes.
5 Tomás le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas y cómo podemos saber el camino".
6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí.
El Padre Revelado
7 “Si me hubieses conocido, habrías conocido a mi Padre también; y de ahora en adelante lo conoces y lo has visto ".
8 Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre, y es suficiente para nosotros".
9 Jesús le dijo: “¿He estado contigo tanto tiempo, y aun así no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir, "Muéstranos al Padre"? 10 ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo te hablo no las hablo por mi propia autoridad; mas el Padre que mora en mí hace las obras. 11 Créanme que estoy en el Padre y el Padre en mí, o créanme por el bien de las obras.
La oración contestada
12 “Ciertamente te digo que el que cree en Mí, las obras que yo hago también las hará; y obras más grandes que las que hará, porque voy a mi Padre. 13 Y todo lo que pidáis en mi nombre, eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si [c] pides algo en Mi nombre, lo haré.
Jesús promete a otro ayudante
15 Si me amas, guarda mis mandamientos. 16 Y rogaré al Padre, y Él te dará otro [e] Ayudante, para que pueda permanecer contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero tú lo conoces, porque mora contigo y estará en ti. 18 No os dejaré huérfanos; Vendré a ti.
La morada del Padre y del Hijo
19 “Un poco más y el mundo no me verá más, pero tú me verás. Porque yo vivo, tu vivirás también. 20 En ese día sabrás que yo estoy en mi Padre, y tú en mí, y yo en ti. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi padre, y yo lo amaré y me manifestaré ante él ".
22 Judas (no Iscariote) le dijo: "Señor, ¿cómo es que te manifestarás ante nosotros y no ante el mundo?"
23 Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestro hogar con él. 24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que escuchas no es mía, sino del padre que me envió.
El don de su paz
25 “Estas cosas te he hablado mientras estuve presente contigo. 26 Pero el ayudante, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, Él te enseñará todas las cosas y te recordará todas las cosas que te dije. 27 La paz os dejo, mi paz os doy; No como el mundo da, Yo te doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. 28 Me has escuchado decirte: 'Me voy y vuelvo a ti'. Si me amaras, te alegrarías porque [h] dije: 'Voy al Padre', porque mi Padre es más grande que yo.
29 “Y ahora te he dicho antes de que venga, que cuando suceda, puedes creer. 30 Ya no hablaré mucho contigo, porque el gobernante de este mundo viene y no tiene nada en Mí. 31 Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, así lo hago. Levántate, vámonos de aquí.
Notas al pie:
Juan 14: 2 Lit. viviendas
Juan 14: 2 NU Te hubiera dicho que voy o te lo hubiera dicho; porque yo voy
Juan 14:14 NU pregúntame
Juan 14:15 NU guardarás
Juan 14:16 Consolador, Gr. Parakletos
Juan 14:21 revela
Juan 14:26 Consolador, gr. Parakletos
Juan 14:28 NU omite lo que dije
El camino, la verdad y la vida.
14 No se turbe tu corazón; Tú crees en Dios, cree también en Mí. 2 En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; Si no fuera así, [b] te lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti. 3 Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré y te recibiré para Mí mismo; que donde yo estoy, allí tú también puedes estar. 4 Y adónde voy, ya sabes, y por la forma en que lo sabes.
5 Tomás le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas y cómo podemos saber el camino".
6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí.
El Padre Revelado
7 “Si me hubieses conocido, habrías conocido a mi Padre también; y de ahora en adelante lo conoces y lo has visto ".
8 Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre, y es suficiente para nosotros".
9 Jesús le dijo: “¿He estado contigo tanto tiempo, y aun así no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir, "Muéstranos al Padre"? 10 ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo te hablo no las hablo por mi propia autoridad; mas el Padre que mora en mí hace las obras. 11 Créanme que estoy en el Padre y el Padre en mí, o créanme por el bien de las obras.
La oración contestada
12 “Ciertamente te digo que el que cree en Mí, las obras que yo hago también las hará; y obras más grandes que las que hará, porque voy a mi Padre. 13 Y todo lo que pidáis en mi nombre, eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si [c] pides algo en Mi nombre, lo haré.
Jesús promete a otro ayudante
15 Si me amas, guarda mis mandamientos. 16 Y rogaré al Padre, y Él te dará otro [e] Ayudante, para que pueda permanecer contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero tú lo conoces, porque mora contigo y estará en ti. 18 No os dejaré huérfanos; Vendré a ti.
La morada del Padre y del Hijo
19 “Un poco más y el mundo no me verá más, pero tú me verás. Porque yo vivo, tu vivirás también. 20 En ese día sabrás que yo estoy en mi Padre, y tú en mí, y yo en ti. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi padre, y yo lo amaré y me manifestaré ante él ".
22 Judas (no Iscariote) le dijo: "Señor, ¿cómo es que te manifestarás ante nosotros y no ante el mundo?"
23 Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestro hogar con él. 24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que escuchas no es mía, sino del padre que me envió.
El don de su paz
25 “Estas cosas te he hablado mientras estuve presente contigo. 26 Pero el ayudante, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, Él te enseñará todas las cosas y te recordará todas las cosas que te dije. 27 La paz os dejo, mi paz os doy; No como el mundo da, Yo te doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. 28 Me has escuchado decirte: 'Me voy y vuelvo a ti'. Si me amaras, te alegrarías porque [h] dije: 'Voy al Padre', porque mi Padre es más grande que yo.
29 “Y ahora te he dicho antes de que venga, que cuando suceda, puedes creer. 30 Ya no hablaré mucho contigo, porque el gobernante de este mundo viene y no tiene nada en Mí. 31 Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, así lo hago. Levántate, vámonos de aquí.
Notas al pie:
Juan 14: 2 Lit. viviendas
Juan 14: 2 NU Te hubiera dicho que voy o te lo hubiera dicho; porque yo voy
Juan 14:14 NU pregúntame
Juan 14:15 NU guardarás
Juan 14:16 Consolador, Gr. Parakletos
Juan 14:21 revela
Juan 14:26 Consolador, gr. Parakletos
Juan 14:28 NU omite lo que dije
YESHUA, EL DIOS DE AGAPE (AMOR) CONTRA LOS JUDÍOS, FARISEOS Y SATANÁS, EL DIABLO, EL DIOS DE ODIO! SEGÚN JUAN 8. 39 "
"Ellos respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre".
Jesús les dijo: "Si fueras hijos de Abraham, harías las obras de Abraham. 40 Pero ahora buscas matarme, un Hombre que te ha dicho la verdad que escuché de Dios. Abraham no hizo esto. 41 Haz las obras de tu padre.
Entonces le dijeron: No nacimos de la fornicación; Tenemos un solo Padre: Dios.
42 Jesús les dijo: “Si Dios fuera tu Padre, tú me amarías, porque yo procedí y salí de Dios; ni he venido de mí mismo, sino que él me envió. 43 ¿Por qué no entiendes mi discurso? Porque no eres capaz de escuchar mi palabra. 44 Tú eres de tu padre el diablo, y los deseos de tu padre que quieres hacer. Fue un asesino desde el principio y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, porque es un mentiroso y el padre de la misma. 45 Pero porque digo la verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me crees? 47 El que es de Dios, oye las palabras de Dios; por eso no oís, porque no sois de Dios.
Antes de que Abraham fuera, YO SOY
48 Entonces los judíos respondieron y le dijeron: "¿No decimos con razón que eres samaritano y tienes un demonio?"
49 Jesús respondió: “No tengo un demonio, pero honro a mi Padre, y tú me deshonras. 50 Y no busco mi gloria; Hay quien busca y juzga. 51 Con toda seguridad, te digo que si alguien cumple mi palabra, nunca verá la muerte ".
52 Entonces los judíos le dijeron: “¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham ha muerto, y los profetas; y dices: "Si alguno guarda mi palabra, nunca probará la muerte". 53 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que está muerto? Y los profetas están muertos. ¿Quién te haces ser?
54 Jesús contestó: “Si me honro, mi honor no es nada. Mi Padre me honra, de quien dices que Él es tu Dios. 55 Sin embargo, no lo has conocido, pero yo lo conozco. Y si digo: "No lo conozco", seré un mentiroso como tú; pero lo conozco y guardo su palabra. 56 Tu padre Abraham se alegró de ver mi día, y él lo vio y se alegró ".
57 Entonces los judíos le dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?"
58 Jesús les dijo: "Con toda seguridad, os digo que antes de que Abraham fuese, YO SOY".
59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, yendo a través de ellos, y así pasó.
Jesús les dijo: "Si fueras hijos de Abraham, harías las obras de Abraham. 40 Pero ahora buscas matarme, un Hombre que te ha dicho la verdad que escuché de Dios. Abraham no hizo esto. 41 Haz las obras de tu padre.
Entonces le dijeron: No nacimos de la fornicación; Tenemos un solo Padre: Dios.
42 Jesús les dijo: “Si Dios fuera tu Padre, tú me amarías, porque yo procedí y salí de Dios; ni he venido de mí mismo, sino que él me envió. 43 ¿Por qué no entiendes mi discurso? Porque no eres capaz de escuchar mi palabra. 44 Tú eres de tu padre el diablo, y los deseos de tu padre que quieres hacer. Fue un asesino desde el principio y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, porque es un mentiroso y el padre de la misma. 45 Pero porque digo la verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me crees? 47 El que es de Dios, oye las palabras de Dios; por eso no oís, porque no sois de Dios.
Antes de que Abraham fuera, YO SOY
48 Entonces los judíos respondieron y le dijeron: "¿No decimos con razón que eres samaritano y tienes un demonio?"
49 Jesús respondió: “No tengo un demonio, pero honro a mi Padre, y tú me deshonras. 50 Y no busco mi gloria; Hay quien busca y juzga. 51 Con toda seguridad, te digo que si alguien cumple mi palabra, nunca verá la muerte ".
52 Entonces los judíos le dijeron: “¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham ha muerto, y los profetas; y dices: "Si alguno guarda mi palabra, nunca probará la muerte". 53 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que está muerto? Y los profetas están muertos. ¿Quién te haces ser?
54 Jesús contestó: “Si me honro, mi honor no es nada. Mi Padre me honra, de quien dices que Él es tu Dios. 55 Sin embargo, no lo has conocido, pero yo lo conozco. Y si digo: "No lo conozco", seré un mentiroso como tú; pero lo conozco y guardo su palabra. 56 Tu padre Abraham se alegró de ver mi día, y él lo vio y se alegró ".
57 Entonces los judíos le dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?"
58 Jesús les dijo: "Con toda seguridad, os digo que antes de que Abraham fuese, YO SOY".
59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, yendo a través de ellos, y así pasó.
Friday, March 29, 2019
DEFINICIÓN DE ALABANZA SER A DIOS
--- Alabado sea el lenguaje de Dios
- Solía expresar felicidad o alivio porque algo sucedió o no sucedió.
Lo hiciste aquí de forma segura. ¡Alabado sea Dios!
Aprenda más sobre la alabanza sea a Dios
Comparte alabanza sea con Dios
Recursos para alabar a Dios
Diccionario de entradas cerca de la alabanza sea a Dios
elogiable
alabanza
alabado sea
Alabado sea Dios
elogioso
casa de alabanza
sin elogios
Comentarios sobre la alabanza sea a Dios
¿Qué te hizo querer buscar alabanza a Dios? Díganos dónde lo leyó o escuchó (incluyendo la cita, si es posible).
- Solía expresar felicidad o alivio porque algo sucedió o no sucedió.
Lo hiciste aquí de forma segura. ¡Alabado sea Dios!
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Diccionario de entradas cerca de la alabanza sea a Dios
elogiable
alabanza
alabado sea
Alabado sea Dios
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casa de alabanza
sin elogios
Comentarios sobre la alabanza sea a Dios
¿Qué te hizo querer buscar alabanza a Dios? Díganos dónde lo leyó o escuchó (incluyendo la cita, si es posible).
TNDL: “¿QUIÉN ES EL ESCRITO DE LOS LIBROS PRIMERO DEL PERIODO DE CREACIÓN DE LOS CIELOS Y LA TIERRA, SEGÚN LAS HISTORIAS EN GÉNESIS 1-5? TAMBIÉN, CUANDO LOS HOMBRES APRENDERON ESCRIBIR, Y LEER Y DÓNDE. ¿FUERON LAS PERSONAS ESCRITORAS DE CAIN, O LOS DESCENDIENTES DE ADAM?
El primer escrito que conocemos se remonta a alrededor de 3.000 aC. y probablemente fue inventado por los sumerios, que viven en ciudades importantes con economías centralizadas en lo que hoy es el sur de Irak. Las primeras tabletas con inscripciones escritas representan el trabajo de los administradores, tal vez de las grandes instituciones del templo, registrando la asignación de raciones o el movimiento y almacenamiento de mercancías. Los oficiales del templo necesitaban mantener registros de los granos, las ovejas y el ganado que entraban o salían de sus tiendas y granjas, y era imposible confiar en la memoria. Por lo tanto, se requería un método alternativo y los primeros textos eran imágenes de los elementos que los escribanos necesitaban registrar (conocidos como pictografías).
La escritura, la grabación de un idioma hablado, surgió de sistemas de grabación anteriores al final del cuarto milenio. El primer lenguaje escrito en mesopotamia se llama sumerio. La mayoría de las primeras tabletas provienen del sitio de Uruk, en el sur de Mesopotamia, y puede haber sido aquí donde se inventó esta forma de escritura.
Estos textos fueron dibujados en tabletas de arcilla húmeda utilizando una herramienta puntiaguda. Parece que los escribas se dieron cuenta de que era más rápido y más fácil producir representaciones de cosas como animales, en lugar de impresiones naturalistas de ellos. Comenzaron a dibujar marcas en la arcilla para hacer los signos, que se estandarizaron para que pudieran ser reconocidos por muchas personas.
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, probablemente del sur de Irak, Período prehistórico tardío, arcilla, 3100-3000 a. C..E. (El museo británico)
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, probablemente del sur de Irak, Período prehistórico tardío, arcilla, 3100-3000 a. C..E. (El museo británico)
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, 3100-3000 a. C..E, Período prehistórico tardío, arcilla, probablemente del sur de Irak.
© Patronos del Museo Británico. El símbolo de la cerveza, un frasco vertical con base puntiaguda, aparece tres veces en la tableta. La cerveza fue la bebida más popular en Mesopotamia y se emitió como raciones para los trabajadores. Junto a los pictogramas hay cinco impresiones con formas diferentes, que representan símbolos numéricos. Con el tiempo, estos signos se volvieron más abstractos y en forma de cuña, o "cuneiformes". Los signos se agrupan en recuadros y, en esta fecha temprana, generalmente se leen de derecha a izquierda y de arriba a abajo. Una señal, en la fila inferior de la izquierda, muestra un cuenco inclinado hacia una cabeza humana esquemática. Esta es la señal para "comer".
Cuneiforme
Desde estos inicios, se juntaron y desarrollaron signos cuneiformes para representar sonidos, de modo que pudieran usarse para grabar el lenguaje hablado. Una vez logrado esto, las ideas y los conceptos podrían expresarse y comunicarse por escrito.
Cuneiforme es una de las formas de escritura más antiguas que se conocen. Significa "en forma de cuña", porque la gente lo escribió usando un corte de aguja de caña para hacer una marca en forma de cuña en una tableta de arcilla.
Se han encontrado cartas encerradas en sobres de arcilla, así como obras de literatura, como la Epopeya de Gilgamesh. También han salido a la luz relatos históricos, al igual que enormes bibliotecas como la del rey asirio, Ashurbanipal (668-627 aC).
La escritura cuneiforme se usó para registrar una variedad de información, como las actividades del templo, negocios y comercio. Cuneiforme también se usaba para escribir historias, mitos y cartas personales.
El último ejemplo conocido de cuneiforme es un texto astronómico de C.E. 75. Durante sus 3,000 años de historia, se usó cuneiforme para escribir alrededor de 15 idiomas diferentes, incluyendo sumerio, acadio, babilonio, asirio, elamita, hitita, urartiano y persa antiguo.
Tabletas cuneiformes en el Museo Británico
La colección de tabletas cuneiformes del departamento se encuentra entre las más importantes del mundo. Contiene aproximadamente 130,000 textos y fragmentos y es quizás la colección más grande fuera de Irak.
La pieza central de la colección es la Biblioteca de Ashurbanipal, que comprende muchos miles de las tabletas más importantes que se hayan encontrado. La importancia de estas tabletas fue realizada de inmediato por el excavador de la Biblioteca, Austin Henry Layard, quien escribió.
La escritura, la grabación de un idioma hablado, surgió de sistemas de grabación anteriores al final del cuarto milenio. El primer lenguaje escrito en mesopotamia se llama sumerio. La mayoría de las primeras tabletas provienen del sitio de Uruk, en el sur de Mesopotamia, y puede haber sido aquí donde se inventó esta forma de escritura.
Estos textos fueron dibujados en tabletas de arcilla húmeda utilizando una herramienta puntiaguda. Parece que los escribas se dieron cuenta de que era más rápido y más fácil producir representaciones de cosas como animales, en lugar de impresiones naturalistas de ellos. Comenzaron a dibujar marcas en la arcilla para hacer los signos, que se estandarizaron para que pudieran ser reconocidos por muchas personas.
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, probablemente del sur de Irak, Período prehistórico tardío, arcilla, 3100-3000 a. C..E. (El museo británico)
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, probablemente del sur de Irak, Período prehistórico tardío, arcilla, 3100-3000 a. C..E. (El museo británico)
Tableta de escritura temprana que registra la asignación de cerveza, 3100-3000 a. C..E, Período prehistórico tardío, arcilla, probablemente del sur de Irak.
© Patronos del Museo Británico. El símbolo de la cerveza, un frasco vertical con base puntiaguda, aparece tres veces en la tableta. La cerveza fue la bebida más popular en Mesopotamia y se emitió como raciones para los trabajadores. Junto a los pictogramas hay cinco impresiones con formas diferentes, que representan símbolos numéricos. Con el tiempo, estos signos se volvieron más abstractos y en forma de cuña, o "cuneiformes". Los signos se agrupan en recuadros y, en esta fecha temprana, generalmente se leen de derecha a izquierda y de arriba a abajo. Una señal, en la fila inferior de la izquierda, muestra un cuenco inclinado hacia una cabeza humana esquemática. Esta es la señal para "comer".
Cuneiforme
Desde estos inicios, se juntaron y desarrollaron signos cuneiformes para representar sonidos, de modo que pudieran usarse para grabar el lenguaje hablado. Una vez logrado esto, las ideas y los conceptos podrían expresarse y comunicarse por escrito.
Cuneiforme es una de las formas de escritura más antiguas que se conocen. Significa "en forma de cuña", porque la gente lo escribió usando un corte de aguja de caña para hacer una marca en forma de cuña en una tableta de arcilla.
Se han encontrado cartas encerradas en sobres de arcilla, así como obras de literatura, como la Epopeya de Gilgamesh. También han salido a la luz relatos históricos, al igual que enormes bibliotecas como la del rey asirio, Ashurbanipal (668-627 aC).
La escritura cuneiforme se usó para registrar una variedad de información, como las actividades del templo, negocios y comercio. Cuneiforme también se usaba para escribir historias, mitos y cartas personales.
El último ejemplo conocido de cuneiforme es un texto astronómico de C.E. 75. Durante sus 3,000 años de historia, se usó cuneiforme para escribir alrededor de 15 idiomas diferentes, incluyendo sumerio, acadio, babilonio, asirio, elamita, hitita, urartiano y persa antiguo.
Tabletas cuneiformes en el Museo Británico
La colección de tabletas cuneiformes del departamento se encuentra entre las más importantes del mundo. Contiene aproximadamente 130,000 textos y fragmentos y es quizás la colección más grande fuera de Irak.
La pieza central de la colección es la Biblioteca de Ashurbanipal, que comprende muchos miles de las tabletas más importantes que se hayan encontrado. La importancia de estas tabletas fue realizada de inmediato por el excavador de la Biblioteca, Austin Henry Layard, quien escribió.
TNDL: "¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS: ALABANZA, ADORACIÓN, TEMEN A DIOS, LO MÁS ALTO Y DAR GLORIA?"
¿Qué tan importante es la reverencia?
Por el Dr. Richard J. Krejcir
¿Eres Reverente, es relevante?
Salmo 89: 5-18; Proverbios 1: 7, 29: 3: 5-9; 2 Corintios 7: 1; Efesios 5:21; 1 Tesalonicenses 5: 12-13; 1 Pedro 2: 13-14; 3: 15a
¡MUY! La reverencia es un aspecto de la adoración, es la verdadera respuesta que lleva a adorar a todos los que vienen ante Dios. Es reconocer y honrar la autoridad de Dios con asombro y temor porque Él es Dios, y Él es más asombroso que cualquier otra cosa o período. También significa respetar a las personas, no solo por su posición y autoridad, sino como hermanos y hermanas en el Señor, independientemente de su personalidad, ¡y saber que Él también los ama!
Odio, desdén, deslealtad y desprecio son los opuestos. Con estas actitudes, huiremos del amor y los preceptos de Dios, ignoraremos su llamado y haremos lo nuestro. No tendremos temor de Dios; Haremos lo que nos plazca, colocándonos así en un camino de caos, conflictos y destrucción. No tendremos ningún deseo de servirle o hacer lo correcto, fuera de la obligación. Perderemos la verdadera intimidad con Él, destruiremos las relaciones, dificultaremos el crecimiento en nosotros mismos, a los demás, a nuestra iglesia, y perderemos el proceso de madurez, así como la maravilla de su plan.
Proverbios nos dice que el temor de Dios es el principio de la sabiduría. Este tipo de miedo no es estar asustado, o temeroso de lo que sucederá, ni es desconfianza o terror de Dios. Más bien, es la referencia y el temor que alimenta nuestra adoración y fe. Es la comprensión de la maravilla y majestuosidad de nuestro increíble Dios, que trasciende el tiempo y el espacio, y que es más grande que todo el universo que Él creó, sin embargo, Él personalmente nos conoce y nos ama con un amor más profundo y más profundo que el que jamás podríamos comprender. En el Antiguo Testamento, la estipulación para los judíos era que ellos siguieran a su Dios y se apegaran al pacto. El pacto que tenemos ahora es la gracia; La estipulación es que la aceptemos por la fe. El crecimiento de nuestro miedo (temor) es la respuesta a Su Majestad. La reverencia es tomar el increíble conocimiento de Su majestad y aplicarlo a nuestras vidas, por lo que caminaremos con confianza en nuestro Señor y actuaremos con respeto hacia Él y hacia los demás que Él conoce y ama.
¡La reverencia conduce a la adoración porque podemos reconocer quién es Dios y responder de la única manera que podemos, para rendirle nuestra voluntad y adorarle! Como Su ser creado, salvado por Su gracia de un destino que hemos creado y merecido, tenemos la obligación de darle todo nuestro honor, toda nuestra alabanza y toda nuestra adoración. Esta es la razón del propósito principal de nuestras vidas salvadas: dar a Dios la gloria que le corresponde. ¿Por qué debemos? Porque Él es el Santo, Soberano, el Creador (Duet. 7:21; Neh. 4:14; Salmo 48: 1; 86:10; 95: 3; 97: 2; 145: 3; Dan. 9: 4; 1 Co. 13:12; Heb. 12: 28,29)!
La Biblia nos dice claramente que debemos mostrar reverencia a Dios y a las cosas que representan a su persona y presencia (Heb. 12: 28,29). La mayoría de los cristianos dirán, sí, a la primera parte, temer y respetar a Dios, pero ¿lo hacen uno con el otro? ¿Qué pasa con las cosas y cosas que representan a Dios, como vitrales, íconos, bancos y el vestíbulo de la iglesia? Muchos cristianos de hoy no creen que las instalaciones de la iglesia necesiten respeto. Sin embargo, la Palabra de Dios nos dice: "Observe mis sábados y tenga respeto por mi santuario. Yo soy el SEÑOR" (Lev. 19:30, 26: 2). Este pasaje se refiere a una tienda de campaña donde se estableció el santuario de Dios, no al gran templo de Salomón que se construyó más tarde. Por lo tanto, incluso la ubicación más común se considera muy especial para Dios y, por lo tanto, también merece nuestra reverencia.
La reverencia es un personaje muy importante con respecto a cómo nos relacionamos con Dios y con los demás. La reverencia y el respeto tienen significados similares. Sin embargo, la reverencia tiene más del significado de la adoración y pertenece a Dios. Solíamos llamar a nuestros ministros "Reverendo" como un medio de respeto. Sin embargo, no los adoramos, solo a Dios. Los ministros son los representantes de Dios, y hasta cierto punto, todos los cristianos están incluidos en la doctrina del "sacerdocio del creyente". Pero, la mayoría de la gente ya no llama a sus pastores, reverendo, ya no respetan a los niños a sus padres. A menudo incluso los llaman por sus nombres. Nos burlamos de los líderes de nuestra iglesia; ignoran sus consejos, mientras que nuestras iglesias se encuentran en una disfunción e irrelevancia. Necesitamos ser respetuosos con todas las personas, ya sea que estemos de acuerdo con ellas o no. Necesitamos recuperar el respeto de los padres y las autoridades, algo que se ha erosionado y causado tanta rebelión, creando conflicto, disfunción y caos en nuestra sociedad (Rom. 12:10; 1 Pedro 5: 5).
Cuando crezcamos en la madurez en el camino cristiano, naturalmente mostraremos más respeto y respeto por la presencia de Dios. Esta mentalidad también debe transferirse a cómo tratamos con su creación, con las personas y con lo que lo representa.
No nos despertamos un día con el personaje. Cuando lo tengamos, otros lo verán, incluso pueden señalarlo, o ser un disco.
Por el Dr. Richard J. Krejcir
¿Eres Reverente, es relevante?
Salmo 89: 5-18; Proverbios 1: 7, 29: 3: 5-9; 2 Corintios 7: 1; Efesios 5:21; 1 Tesalonicenses 5: 12-13; 1 Pedro 2: 13-14; 3: 15a
¡MUY! La reverencia es un aspecto de la adoración, es la verdadera respuesta que lleva a adorar a todos los que vienen ante Dios. Es reconocer y honrar la autoridad de Dios con asombro y temor porque Él es Dios, y Él es más asombroso que cualquier otra cosa o período. También significa respetar a las personas, no solo por su posición y autoridad, sino como hermanos y hermanas en el Señor, independientemente de su personalidad, ¡y saber que Él también los ama!
Odio, desdén, deslealtad y desprecio son los opuestos. Con estas actitudes, huiremos del amor y los preceptos de Dios, ignoraremos su llamado y haremos lo nuestro. No tendremos temor de Dios; Haremos lo que nos plazca, colocándonos así en un camino de caos, conflictos y destrucción. No tendremos ningún deseo de servirle o hacer lo correcto, fuera de la obligación. Perderemos la verdadera intimidad con Él, destruiremos las relaciones, dificultaremos el crecimiento en nosotros mismos, a los demás, a nuestra iglesia, y perderemos el proceso de madurez, así como la maravilla de su plan.
Proverbios nos dice que el temor de Dios es el principio de la sabiduría. Este tipo de miedo no es estar asustado, o temeroso de lo que sucederá, ni es desconfianza o terror de Dios. Más bien, es la referencia y el temor que alimenta nuestra adoración y fe. Es la comprensión de la maravilla y majestuosidad de nuestro increíble Dios, que trasciende el tiempo y el espacio, y que es más grande que todo el universo que Él creó, sin embargo, Él personalmente nos conoce y nos ama con un amor más profundo y más profundo que el que jamás podríamos comprender. En el Antiguo Testamento, la estipulación para los judíos era que ellos siguieran a su Dios y se apegaran al pacto. El pacto que tenemos ahora es la gracia; La estipulación es que la aceptemos por la fe. El crecimiento de nuestro miedo (temor) es la respuesta a Su Majestad. La reverencia es tomar el increíble conocimiento de Su majestad y aplicarlo a nuestras vidas, por lo que caminaremos con confianza en nuestro Señor y actuaremos con respeto hacia Él y hacia los demás que Él conoce y ama.
¡La reverencia conduce a la adoración porque podemos reconocer quién es Dios y responder de la única manera que podemos, para rendirle nuestra voluntad y adorarle! Como Su ser creado, salvado por Su gracia de un destino que hemos creado y merecido, tenemos la obligación de darle todo nuestro honor, toda nuestra alabanza y toda nuestra adoración. Esta es la razón del propósito principal de nuestras vidas salvadas: dar a Dios la gloria que le corresponde. ¿Por qué debemos? Porque Él es el Santo, Soberano, el Creador (Duet. 7:21; Neh. 4:14; Salmo 48: 1; 86:10; 95: 3; 97: 2; 145: 3; Dan. 9: 4; 1 Co. 13:12; Heb. 12: 28,29)!
La Biblia nos dice claramente que debemos mostrar reverencia a Dios y a las cosas que representan a su persona y presencia (Heb. 12: 28,29). La mayoría de los cristianos dirán, sí, a la primera parte, temer y respetar a Dios, pero ¿lo hacen uno con el otro? ¿Qué pasa con las cosas y cosas que representan a Dios, como vitrales, íconos, bancos y el vestíbulo de la iglesia? Muchos cristianos de hoy no creen que las instalaciones de la iglesia necesiten respeto. Sin embargo, la Palabra de Dios nos dice: "Observe mis sábados y tenga respeto por mi santuario. Yo soy el SEÑOR" (Lev. 19:30, 26: 2). Este pasaje se refiere a una tienda de campaña donde se estableció el santuario de Dios, no al gran templo de Salomón que se construyó más tarde. Por lo tanto, incluso la ubicación más común se considera muy especial para Dios y, por lo tanto, también merece nuestra reverencia.
La reverencia es un personaje muy importante con respecto a cómo nos relacionamos con Dios y con los demás. La reverencia y el respeto tienen significados similares. Sin embargo, la reverencia tiene más del significado de la adoración y pertenece a Dios. Solíamos llamar a nuestros ministros "Reverendo" como un medio de respeto. Sin embargo, no los adoramos, solo a Dios. Los ministros son los representantes de Dios, y hasta cierto punto, todos los cristianos están incluidos en la doctrina del "sacerdocio del creyente". Pero, la mayoría de la gente ya no llama a sus pastores, reverendo, ya no respetan a los niños a sus padres. A menudo incluso los llaman por sus nombres. Nos burlamos de los líderes de nuestra iglesia; ignoran sus consejos, mientras que nuestras iglesias se encuentran en una disfunción e irrelevancia. Necesitamos ser respetuosos con todas las personas, ya sea que estemos de acuerdo con ellas o no. Necesitamos recuperar el respeto de los padres y las autoridades, algo que se ha erosionado y causado tanta rebelión, creando conflicto, disfunción y caos en nuestra sociedad (Rom. 12:10; 1 Pedro 5: 5).
Cuando crezcamos en la madurez en el camino cristiano, naturalmente mostraremos más respeto y respeto por la presencia de Dios. Esta mentalidad también debe transferirse a cómo tratamos con su creación, con las personas y con lo que lo representa.
No nos despertamos un día con el personaje. Cuando lo tengamos, otros lo verán, incluso pueden señalarlo, o ser un disco.
Todo lo que estaba escondido vendrá a la luz
TNDL: Yeshua dijo, todo lo que estaba oculto, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
https://biblehub.com/mark/4-22.htm
"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
https://www.biblestudytools.com/luke/8-17-compare.html
Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no será revelado, ni nada ...
"No hay nada cubierto que no sea revelado, u oculto que no sea ...
saltandlighttv.org/…/nothing-covered-will-not-revealed-hidd…
22 de junio de 2017 - Al final, todo saldrá a la luz, incluso aquellos asuntos que aún se encuentran en las sombras. ... El significado de la providencia divina Cuando decimos "providencia divina", nosotros ... Jesús, en Mateo, se refiere a la disposición confiada de Dios.
https://biblehub.com/mark/4-22.htm
"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
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Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no será revelado, ni nada ...
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22 de junio de 2017 - Al final, todo saldrá a la luz, incluso aquellos asuntos que aún se encuentran en las sombras. ... El significado de la providencia divina Cuando decimos "providencia divina", nosotros ... Jesús, en Mateo, se refiere a la disposición confiada de Dios.
TNDL: Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no se revelará, y nada se ocultará que no saldrá a la luz.
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Yeshua dijo, todo lo que estaba escondido, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
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Yeshua dijo, todo lo que estaba escondido, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
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"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
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"No hay nada cubierto que no sea revelado, u oculto que no sea ...
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Wednesday, March 27, 2019
EL GLOBALISTA ESTÁ PRESIONANDO SU ADENDA
"Hace unos 10 años, el Señor dijo, mientras oraba y buscaba saber qué ocurrirá en el futuro cercano de las naciones y los Estados nacionales en el mundo desarrollado, 'Europa estará en ruinas'. Ahora veo que la palabra del Señor viene a pasado. El globalista está presionando su agenda para destruir totalmente las verdaderas enseñanzas de la Iglesia de Cristo y Dios, el Altísimo. Se prefiere el secularismo que "EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA", según el evangelio de Juan 14, por el cual, Yeshua proclamó que Él es, el camino, la verdad y la vida, y nadie va al Padre celestial eterno sino a través de él. Además, dio prerrequisito en cuanto a cómo se puede
¡Alcanza para convertirte en verdaderos seguidores de él y de su eterno Padre celestial, en Juan 12:20! Sin embargo, el amor y el deseo de los seres humanos es hacer lo que les gusta y quieren, en lugar de complacer al Creador del cielo y la tierra. ¿No es esta la naturaleza de los descendientes de los hijos de desobediencia de Caín? Ver Génesis 3-5 .. ”(TNDL)
Copyright 2019 TNDL
¡Alcanza para convertirte en verdaderos seguidores de él y de su eterno Padre celestial, en Juan 12:20! Sin embargo, el amor y el deseo de los seres humanos es hacer lo que les gusta y quieren, en lugar de complacer al Creador del cielo y la tierra. ¿No es esta la naturaleza de los descendientes de los hijos de desobediencia de Caín? Ver Génesis 3-5 .. ”(TNDL)
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Todo lo que estaba escondido vendrá a la luz TNDL: Yeshua dijo, todo lo que estaba oculto, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
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"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
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Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no se revelará, ni nada ...
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"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
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Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no se revelará, ni nada ...
"No hay nada cubierto que no sea revelado, u oculto que no sea ...
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22 de junio de 2017 - Al final, todo saldrá a la luz, incluso aquellos asuntos que aún se encuentran en las sombras. ... El significado de la providencia divina Cuando decimos "providencia divina", nosotros ... Jesús, en Mateo, se refiere a la disposición confiada de Dios ...
TNDL: Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y nada oculto que no sea revelado.
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Yeshua dijo, todo lo que estaba escondido, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
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Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
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Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no se revelará, ni nada ...
"No hay nada cubierto que no sea revelado, u oculto que no sea ...
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22 de junio de 2017 - Al final, todo saldrá a la luz, incluso aquellos asuntos que aún se encuentran en las sombras. ... El significado de la providencia divina Cuando decimos "providencia divina", nosotros ... Jesús, en Mateo, se refiere a la
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Yeshua dijo, todo lo que estaba escondido, saldrá a la luz. Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no sea revelado, y ...
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"Para nada está oculto, excepto para ser revelado; ni nada ha sido secreto, pero ... 21 Jesús también les dijo:" ¿Alguien trae una lámpara para que pueda colocarla?
Lucas 8:17 - Porque no hay nada oculto que no se revelará, y ...
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Tampoco se oculta nada que no se dé a conocer y se traiga a la luz. ... Lucas 8:17 (NKJV) Porque nada es secreto que no se revelará, ni nada ...
"No hay nada cubierto que no sea revelado, u oculto que no sea ...
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22 de junio de 2017 - Al final, todo saldrá a la luz, incluso aquellos asuntos que aún se encuentran en las sombras. ... El significado de la providencia divina Cuando decimos "providencia divina", nosotros ... Jesús, en Mateo, se refiere a la
TNDL: “¿QUÉ FUE LA HISTORICIDAD DE JOSÉ QUE SE VENDIÓ EN EGIPTO Y EN SU PADRE JACOB Y EN SUS 11 OTROS HIJOS? AQUÍ HAY UNA BREVE SINOPSIS SOBRE SU DISFRUTE ".
José, hijo de Jacob. Geneses 41, Geneses 47, y Geneses 48.
Anterior (Dinastía Joseon) Siguiente (Joseph-Louis Lagrange)
José interpreta el sueño del faraón, de Peter von Cornelius.
José o Yosef (hebreo: יוֹסֵף, árabe: يوسف, Yusuf; "El Señor aumenta") es una figura principal en el Libro de Génesis en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento). Fue el undécimo hijo de Jacob y el primero de Raquel.
Conocido mejor por su abrigo de "muchos colores" y su habilidad dada por Dios para interpretar los sueños, José fue vendido como esclavo por sus celosos medio hermanos. Trabajó con el funcionario egipcio Potifar, pero fue liberado y se convirtió en el principal asesor (visir) del faraón egipcio. Sus hermanos separados más tarde se reunieron con él cuando llegaron a Egipto para comprar grano durante una hambruna, y así José se convirtió en la figura central para guiar a los hijos de Israel (Jacob) durante su exilio en Egipto. Moisés siguió el patrón de José al elevarse de la esclavitud a una posición de favor real en la corte de los faraones, y luego conduciría a los israelitas fuera de Egipto y de regreso a la tierra de Canaán.
Se discute la historicidad de la historia de Joseph, con fechas que van desde una estimación temprana que comienza alrededor del año 2000 a. durante el Reino Medio Egipcio, a un tiempo posterior durante la Era de Hyksos (1648-1540 a. C..E.), y tan recientemente como el reinado del Faraón Merneptah alrededor de 1200 a.
Contenido
[esconder]
1 La historia del Génesis de José.
1.1 José en Egipto
1.2 Una extraña reunión.
1.3 Legado
2 José en la literatura rabínica.
3 José en el cristianismo y el islam
4 vistas criticas
5 José en la literatura y la cultura.
6 referencias
7 creditos
El santuario llamado la tumba de José en Nablus / Siquem se considera tradicionalmente su tumba. En la tradición judía, José fue el progenitor de las tribus del norte de Efraín y Manasés, llamadas así por sus dos hijos. Se ha generado más literatura rabínica acerca de él que cualquiera de los otros hijos de Jacob, y también es una figura importante en la tradición islámica.
La historia de Génesis de José.
Según el relato bíblico, José era el hijo de Jacob por Raquel, la esposa favorita del patriarca (Gén. 30:23, 24), quien, con motivo del nacimiento de José, dijo: "El Señor agregará [Heb. Yosef] a mi otro hijo ". (Gen. 30:24) Nació en Padan-aram cuando Jacob tenía alrededor de 90 años. José habría tenido aproximadamente seis años cuando su familia regresó de Haran a Canaán. Estuvo presente en la famosa reconciliación de Jacob con su hermano Esaú. Pronto, la familia se estableció en la ciudad de Betel y luego se mudó a Hebrón. Mientras tanto, la madre de José murió dando a luz a su hermano Benjamín.
Jacob contempla el abrigo ensangrentado de José.
José era el hijo favorito de su padre, quien lo hizo un abrigo ricamente adornado. Conocido popularmente como una "capa de muchos colores". Como resultado, fue envidiado por sus medio hermanos. Los celos de sus hermanos aumentaron cuando José les contó sus dos sueños (Gen. 37:11) en los que todos los hermanos, así como sus padres, se inclinaron ante él.
Después de esto, sus hermanos conspiraron contra él y lo habrían matado si su hermano Reuben no hubiera intervenido. Los persuadió para que arrojaran a José a un pozo y planeaban rescatarlo en secreto más tarde. Judá también aconsejó contra el asesinato y convenció a los hermanos de vender a José a una compañía de comerciantes ismaelitas, quienes lo compraron a cambio de 20 siclos de plata. Luego, los hermanos sumergieron el abrigo de Joseph en sangre de cabra y, volviendo a casa, se lo mostraron a su padre, quien concluyó que Joseph había sido desgarrado por una bestia salvaje.
Joseph en egipto
José y la esposa de Potifar, por Philipp Veit
Mientras tanto, los mercaderes trajeron a José a Egipto, donde fue vendido a Potifar, un "oficial de Faraón y capitán de la guardia" (Gen. 37:36). José prosperó en la casa de Potifar y finalmente fue nombrado jefe de los sirvientes.
Después de que José rechazó los intentos de la esposa de Potifar para seducirlo, ella lo acusó de intento de violación, y lo echaron en la prisión estatal (Gen. 39:40), donde se convirtió en el recluso más confiable y permaneció durante al menos dos años. La historia habla de dos sirvientes de la casa de Faraón que estaban en la cárcel con José y le pidieron que interpretara sus sueños. José correctamente predijo su futuro: uno sería reincorporado a su puesto, mientras que el otro sería ejecutado. Joseph instó al primero, un copero real, a que lo sacara de la cárcel una vez que lo reincorporaran, pero el copero no tomó ninguna medida en su nombre durante dos años más.
Al final de ese período, el Faraón tuvo un extraño sueño que ninguno de sus asesores pudo interpretar. El copero aprovechó esta oportunidad para informar al rey del regalo de José y recomendó sus servicios. José fue traído de la cárcel para interpretar el sueño del rey. José predijo siete años de abundancia seguidos de siete años de hambruna y aconsejó al faraón que designara a alguien
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José interpreta el sueño del faraón, de Peter von Cornelius.
José o Yosef (hebreo: יוֹסֵף, árabe: يوسف, Yusuf; "El Señor aumenta") es una figura principal en el Libro de Génesis en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento). Fue el undécimo hijo de Jacob y el primero de Raquel.
Conocido mejor por su abrigo de "muchos colores" y su habilidad dada por Dios para interpretar los sueños, José fue vendido como esclavo por sus celosos medio hermanos. Trabajó con el funcionario egipcio Potifar, pero fue liberado y se convirtió en el principal asesor (visir) del faraón egipcio. Sus hermanos separados más tarde se reunieron con él cuando llegaron a Egipto para comprar grano durante una hambruna, y así José se convirtió en la figura central para guiar a los hijos de Israel (Jacob) durante su exilio en Egipto. Moisés siguió el patrón de José al elevarse de la esclavitud a una posición de favor real en la corte de los faraones, y luego conduciría a los israelitas fuera de Egipto y de regreso a la tierra de Canaán.
Se discute la historicidad de la historia de Joseph, con fechas que van desde una estimación temprana que comienza alrededor del año 2000 a. durante el Reino Medio Egipcio, a un tiempo posterior durante la Era de Hyksos (1648-1540 a. C..E.), y tan recientemente como el reinado del Faraón Merneptah alrededor de 1200 a.
Contenido
[esconder]
1 La historia del Génesis de José.
1.1 José en Egipto
1.2 Una extraña reunión.
1.3 Legado
2 José en la literatura rabínica.
3 José en el cristianismo y el islam
4 vistas criticas
5 José en la literatura y la cultura.
6 referencias
7 creditos
El santuario llamado la tumba de José en Nablus / Siquem se considera tradicionalmente su tumba. En la tradición judía, José fue el progenitor de las tribus del norte de Efraín y Manasés, llamadas así por sus dos hijos. Se ha generado más literatura rabínica acerca de él que cualquiera de los otros hijos de Jacob, y también es una figura importante en la tradición islámica.
La historia de Génesis de José.
Según el relato bíblico, José era el hijo de Jacob por Raquel, la esposa favorita del patriarca (Gén. 30:23, 24), quien, con motivo del nacimiento de José, dijo: "El Señor agregará [Heb. Yosef] a mi otro hijo ". (Gen. 30:24) Nació en Padan-aram cuando Jacob tenía alrededor de 90 años. José habría tenido aproximadamente seis años cuando su familia regresó de Haran a Canaán. Estuvo presente en la famosa reconciliación de Jacob con su hermano Esaú. Pronto, la familia se estableció en la ciudad de Betel y luego se mudó a Hebrón. Mientras tanto, la madre de José murió dando a luz a su hermano Benjamín.
Jacob contempla el abrigo ensangrentado de José.
José era el hijo favorito de su padre, quien lo hizo un abrigo ricamente adornado. Conocido popularmente como una "capa de muchos colores". Como resultado, fue envidiado por sus medio hermanos. Los celos de sus hermanos aumentaron cuando José les contó sus dos sueños (Gen. 37:11) en los que todos los hermanos, así como sus padres, se inclinaron ante él.
Después de esto, sus hermanos conspiraron contra él y lo habrían matado si su hermano Reuben no hubiera intervenido. Los persuadió para que arrojaran a José a un pozo y planeaban rescatarlo en secreto más tarde. Judá también aconsejó contra el asesinato y convenció a los hermanos de vender a José a una compañía de comerciantes ismaelitas, quienes lo compraron a cambio de 20 siclos de plata. Luego, los hermanos sumergieron el abrigo de Joseph en sangre de cabra y, volviendo a casa, se lo mostraron a su padre, quien concluyó que Joseph había sido desgarrado por una bestia salvaje.
Joseph en egipto
José y la esposa de Potifar, por Philipp Veit
Mientras tanto, los mercaderes trajeron a José a Egipto, donde fue vendido a Potifar, un "oficial de Faraón y capitán de la guardia" (Gen. 37:36). José prosperó en la casa de Potifar y finalmente fue nombrado jefe de los sirvientes.
Después de que José rechazó los intentos de la esposa de Potifar para seducirlo, ella lo acusó de intento de violación, y lo echaron en la prisión estatal (Gen. 39:40), donde se convirtió en el recluso más confiable y permaneció durante al menos dos años. La historia habla de dos sirvientes de la casa de Faraón que estaban en la cárcel con José y le pidieron que interpretara sus sueños. José correctamente predijo su futuro: uno sería reincorporado a su puesto, mientras que el otro sería ejecutado. Joseph instó al primero, un copero real, a que lo sacara de la cárcel una vez que lo reincorporaran, pero el copero no tomó ninguna medida en su nombre durante dos años más.
Al final de ese período, el Faraón tuvo un extraño sueño que ninguno de sus asesores pudo interpretar. El copero aprovechó esta oportunidad para informar al rey del regalo de José y recomendó sus servicios. José fue traído de la cárcel para interpretar el sueño del rey. José predijo siete años de abundancia seguidos de siete años de hambruna y aconsejó al faraón que designara a alguien
“¡YESHUA ES NOVEDAD!
Por causa de Yeshúa (el Cristo) Hijo del hombre, * Anthropos,
La humanidad está teniendo un nuevo comienzo o un nuevo comienzo. ¿No es maravilloso y asombroso tener perfecta sabiduría y liberación de los malvados caídos? * Anthropos (= Hombre en El que cabalga sobre el caballo blanco
“Sí, el Nuevo Zelón elimina a Jesús, que identifica a su gobierno como uno del gobierno del Anticristo del mundo de Babilonia, el gran misterio de la mujer ramera, según las revelaciones 17 y 18. Sin embargo, en Apocalipsis 19, el 'UNO' montaba en el caballo blanco con su vestimenta tal como estaba, sumergido en sangre, también la Espada de doble filo, que es la 'PALABRA DE DIOS MÁS ALTA'. VIENE CON SU NUEVO NOMBRE, LA PALABRA DE DIOS, Apocalipsis 19 11-15. ¡Sin embargo, Yeshua todavía ama a su gente en ese condado / Estado de la Nación! ”(TNDL)
“Qué amigos tenemos en Yeshua de Nazaret, cuando llegan las tormentas de la vida, tenemos un ancla que es nuestra Roca en los tiempos de angustia. El Salmo 23 y el Salmo 91 lo dice todo. Bendito sea el nombre del Señor Yeshua Michael, porque es bueno, y su plenitud de Agape (Amor) La gracia y la verdad permanecen para siempre. ¡Gloria al Padre celestial eterno, a su Hijo unigénito y al Espíritu del Espíritu Santo, para siempre! Qué amigo tenemos en Yeshua. ¿No es maravilloso? ”(TNDL)
Copyright 2019 TNDL) ”(TNDL)
La humanidad está teniendo un nuevo comienzo o un nuevo comienzo. ¿No es maravilloso y asombroso tener perfecta sabiduría y liberación de los malvados caídos? * Anthropos (= Hombre en El que cabalga sobre el caballo blanco
“Sí, el Nuevo Zelón elimina a Jesús, que identifica a su gobierno como uno del gobierno del Anticristo del mundo de Babilonia, el gran misterio de la mujer ramera, según las revelaciones 17 y 18. Sin embargo, en Apocalipsis 19, el 'UNO' montaba en el caballo blanco con su vestimenta tal como estaba, sumergido en sangre, también la Espada de doble filo, que es la 'PALABRA DE DIOS MÁS ALTA'. VIENE CON SU NUEVO NOMBRE, LA PALABRA DE DIOS, Apocalipsis 19 11-15. ¡Sin embargo, Yeshua todavía ama a su gente en ese condado / Estado de la Nación! ”(TNDL)
“Qué amigos tenemos en Yeshua de Nazaret, cuando llegan las tormentas de la vida, tenemos un ancla que es nuestra Roca en los tiempos de angustia. El Salmo 23 y el Salmo 91 lo dice todo. Bendito sea el nombre del Señor Yeshua Michael, porque es bueno, y su plenitud de Agape (Amor) La gracia y la verdad permanecen para siempre. ¡Gloria al Padre celestial eterno, a su Hijo unigénito y al Espíritu del Espíritu Santo, para siempre! Qué amigo tenemos en Yeshua. ¿No es maravilloso? ”(TNDL)
Copyright 2019 TNDL) ”(TNDL)
TNDL: "LOS SIGNOS DEL TIEMPO DEL FIN DE LA EDAD, ¡NO DEJAMOS NADIE!"
Lucas 21 Nueva Versión Internacional (NVI)
La ofrenda de la viuda
21 Cuando Jesús levantó la vista, vio que los ricos ponían sus regalos en el tesoro del templo. 2 También vio a una viuda pobre colocada en dos monedas de cobre muy pequeñas. 3 “En verdad les digo”, dijo, “esta pobre viuda ha aportado más que todas las demás. 4 Todas estas personas dieron sus dones de su riqueza, pero ella de su pobreza puso todo lo que tenía para vivir ".
La destrucción del templo y los signos de los últimos tiempos
5 Algunos de sus discípulos estaban comentando acerca de cómo el templo estaba adornado con hermosas piedras y con regalos dedicados a Dios. Pero Jesús dijo: 6 “En cuanto a lo que ves aquí, llegará el momento en que no quedará una piedra en otra; Todos serán derribados ".
7 “Maestro”, preguntaron, “¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de que van a tener lugar?
8 Él respondió: "Cuidado con que no están engañados. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: "Yo soy él" y "El tiempo está cerca". No los sigas. 9 Cuando escuches de guerras y levantamientos, no te asustes. Estas cosas deben suceder primero, pero el final no llegará de inmediato ".
10 Entonces les dijo: “Se levantará nación contra nación y reino contra reino. 11 Habrá grandes terremotos, hambrunas y pestes en varios lugares, y eventos terribles y grandes señales del cielo.
12 “Pero antes de todo esto, te agarrarán y te perseguirán. Te entregarán a las sinagogas y te encarcelarán, y te llevarán ante los reyes y gobernadores, y todo a causa de mi nombre. 13 Y así me darás testimonio. 14 Pero decida no preocuparse de antemano cómo se defenderán. 15 Porque te daré palabras y sabiduría que ninguno de tus adversarios podrá resistir o contradecir. 16 Serás traicionado incluso por padres, hermanos y hermanas, familiares y amigos, y algunos de ustedes morirán. 17 Todos te odiarán por mi culpa. 18 Pero ni un cabello de tu cabeza perecerá. 19 Mantente firme, y ganarás la vida.
20 “Cuando veas a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabrás que su desolación está cerca. 21 Entonces dejen que los que están en Judea huyan a las montañas, salgan los que están en la ciudad y no entren los que están en el campo. 22 Porque este es el tiempo del castigo en cumplimiento de todo lo que se ha escrito. 23 ¡Qué terrible será en esos días para las mujeres embarazadas y las madres lactantes! Habrá gran angustia en la tierra e ira contra este pueblo. 24 Caerán a espada y serán llevados como prisioneros a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
25 “Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas ante el rugido y el lanzamiento del mar. 26 La gente se desmayará de terror, temerosa de lo que viene sobre el mundo, porque los cuerpos celestiales serán sacudidos. 27 En ese momento verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y gran gloria. 28 Cuando estas cosas comiencen a ocurrir, levántate y levanta la cabeza, porque tu redención se está acercando ".
29 Él les dijo esta parábola: “Miren la higuera y todos los árboles. 30 Cuando brotan hojas, pueden ver por sí mismos y saber que el verano está cerca. 31 Aun así, cuando ves que suceden estas cosas, sabes que el reino de Dios está cerca.
32 “En verdad les digo, esta generación ciertamente no pasará hasta que todas estas cosas hayan sucedido. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán.
34 “Ten cuidado, o tus corazones se sentirán agobiados por la excitación, la embriaguez y las ansiedades de la vida, y ese día se te cerrará de repente como una trampa. 35 Porque vendrá sobre todos los que viven sobre la faz de toda la tierra. 36 Mantente siempre alerta y reza para que puedas escapar de todo lo que está a punto de suceder y para que puedas enfrentarte al Hijo del Hombre ".
37 Cada día, Jesús enseñaba en el templo, y cada noche salía a pasar la noche en la colina llamada el Monte de los Olivos, 38 y toda la gente venía temprano para escucharlo en el templo.
La ofrenda de la viuda
21 Cuando Jesús levantó la vista, vio que los ricos ponían sus regalos en el tesoro del templo. 2 También vio a una viuda pobre colocada en dos monedas de cobre muy pequeñas. 3 “En verdad les digo”, dijo, “esta pobre viuda ha aportado más que todas las demás. 4 Todas estas personas dieron sus dones de su riqueza, pero ella de su pobreza puso todo lo que tenía para vivir ".
La destrucción del templo y los signos de los últimos tiempos
5 Algunos de sus discípulos estaban comentando acerca de cómo el templo estaba adornado con hermosas piedras y con regalos dedicados a Dios. Pero Jesús dijo: 6 “En cuanto a lo que ves aquí, llegará el momento en que no quedará una piedra en otra; Todos serán derribados ".
7 “Maestro”, preguntaron, “¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de que van a tener lugar?
8 Él respondió: "Cuidado con que no están engañados. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: "Yo soy él" y "El tiempo está cerca". No los sigas. 9 Cuando escuches de guerras y levantamientos, no te asustes. Estas cosas deben suceder primero, pero el final no llegará de inmediato ".
10 Entonces les dijo: “Se levantará nación contra nación y reino contra reino. 11 Habrá grandes terremotos, hambrunas y pestes en varios lugares, y eventos terribles y grandes señales del cielo.
12 “Pero antes de todo esto, te agarrarán y te perseguirán. Te entregarán a las sinagogas y te encarcelarán, y te llevarán ante los reyes y gobernadores, y todo a causa de mi nombre. 13 Y así me darás testimonio. 14 Pero decida no preocuparse de antemano cómo se defenderán. 15 Porque te daré palabras y sabiduría que ninguno de tus adversarios podrá resistir o contradecir. 16 Serás traicionado incluso por padres, hermanos y hermanas, familiares y amigos, y algunos de ustedes morirán. 17 Todos te odiarán por mi culpa. 18 Pero ni un cabello de tu cabeza perecerá. 19 Mantente firme, y ganarás la vida.
20 “Cuando veas a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabrás que su desolación está cerca. 21 Entonces dejen que los que están en Judea huyan a las montañas, salgan los que están en la ciudad y no entren los que están en el campo. 22 Porque este es el tiempo del castigo en cumplimiento de todo lo que se ha escrito. 23 ¡Qué terrible será en esos días para las mujeres embarazadas y las madres lactantes! Habrá gran angustia en la tierra e ira contra este pueblo. 24 Caerán a espada y serán llevados como prisioneros a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
25 “Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas ante el rugido y el lanzamiento del mar. 26 La gente se desmayará de terror, temerosa de lo que viene sobre el mundo, porque los cuerpos celestiales serán sacudidos. 27 En ese momento verán al Hijo del Hombre venir en una nube con poder y gran gloria. 28 Cuando estas cosas comiencen a ocurrir, levántate y levanta la cabeza, porque tu redención se está acercando ".
29 Él les dijo esta parábola: “Miren la higuera y todos los árboles. 30 Cuando brotan hojas, pueden ver por sí mismos y saber que el verano está cerca. 31 Aun así, cuando ves que suceden estas cosas, sabes que el reino de Dios está cerca.
32 “En verdad les digo, esta generación ciertamente no pasará hasta que todas estas cosas hayan sucedido. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán.
34 “Ten cuidado, o tus corazones se sentirán agobiados por la excitación, la embriaguez y las ansiedades de la vida, y ese día se te cerrará de repente como una trampa. 35 Porque vendrá sobre todos los que viven sobre la faz de toda la tierra. 36 Mantente siempre alerta y reza para que puedas escapar de todo lo que está a punto de suceder y para que puedas enfrentarte al Hijo del Hombre ".
37 Cada día, Jesús enseñaba en el templo, y cada noche salía a pasar la noche en la colina llamada el Monte de los Olivos, 38 y toda la gente venía temprano para escucharlo en el templo.
TNDL: "¡LA DESOBEDIENCIA DE ADAM Y EVE Y LA CAÍDA DE ADAM Y EVE Y SU DESARROLLO, HASTA YESHUA EMMANUEL, MESSIAH, VIENE!"
Génesis 3-5 Nueva Versión Internacional (NVI)
La caída
3 Ahora, la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales salvajes que el Señor Dios había hecho. Le dijo a la mujer: "¿Dijo realmente Dios: 'No debes comer de ningún árbol en el jardín'?"
2 La mujer le dijo a la serpiente: "Podemos comer fruta de los árboles en el jardín, 3 pero Dios dijo: 'No debes comer fruta del árbol que está en medio del jardín, y no debes tocarla. , o morirás '".
4 “No morirás”, le dijo la serpiente a la mujer. 5 "Porque Dios sabe que cuando comas de él, tus ojos se abrirán, y serás como Dios, sabiendo el bien y el mal".
6 Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para el alimento y agradable a la vista, y también deseable para adquirir sabiduría, tomó un poco y lo comió. Ella también le dio algo a su esposo, que estaba con ella, y él se lo comió. 7 Entonces los ojos de ambos se abrieron, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; Entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron tapaderas.
8 Entonces el hombre y su esposa escucharon el sonido del Señor Dios mientras caminaba en el jardín en el fresco del día, y se escondieron del Señor Dios entre los árboles del jardín. 9 Pero el Señor Dios llamó al hombre, "¿Dónde estás?"
10 Y él respondió: Te oí en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo; así que me escondí ".
11 Y él dijo: ¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que te ordené que no comieras?
12 El hombre dijo: "La mujer que pusiste aquí conmigo, ella me dio un poco de fruta del árbol y la comí".
13 Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: "¿Qué es esto que has hecho?"
La mujer dijo: "La serpiente me engañó y yo comí".
14 Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: "Por cuanto has hecho esto,
"Maldito eres por encima de todo el ganado.
y todos los animales salvajes!
Te arrastrarás sobre tu vientre
y comerás polvo
Todos los días de tu vida.
15 Y pondré enemistad.
entre tú y la mujer,
y entre tu descendencia [a] y la de ella;
aplastará tu cabeza,
La caída
3 Ahora, la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales salvajes que el Señor Dios había hecho. Le dijo a la mujer: "¿Dijo realmente Dios: 'No debes comer de ningún árbol en el jardín'?"
2 La mujer le dijo a la serpiente: "Podemos comer fruta de los árboles en el jardín, 3 pero Dios dijo: 'No debes comer fruta del árbol que está en medio del jardín, y no debes tocarla. , o morirás '".
4 “No morirás”, le dijo la serpiente a la mujer. 5 "Porque Dios sabe que cuando comas de él, tus ojos se abrirán, y serás como Dios, sabiendo el bien y el mal".
6 Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para el alimento y agradable a la vista, y también deseable para adquirir sabiduría, tomó un poco y lo comió. Ella también le dio algo a su esposo, que estaba con ella, y él se lo comió. 7 Entonces los ojos de ambos se abrieron, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; Entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron tapaderas.
8 Entonces el hombre y su esposa escucharon el sonido del Señor Dios mientras caminaba en el jardín en el fresco del día, y se escondieron del Señor Dios entre los árboles del jardín. 9 Pero el Señor Dios llamó al hombre, "¿Dónde estás?"
10 Y él respondió: Te oí en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo; así que me escondí ".
11 Y él dijo: ¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que te ordené que no comieras?
12 El hombre dijo: "La mujer que pusiste aquí conmigo, ella me dio un poco de fruta del árbol y la comí".
13 Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: "¿Qué es esto que has hecho?"
La mujer dijo: "La serpiente me engañó y yo comí".
14 Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: "Por cuanto has hecho esto,
"Maldito eres por encima de todo el ganado.
y todos los animales salvajes!
Te arrastrarás sobre tu vientre
y comerás polvo
Todos los días de tu vida.
15 Y pondré enemistad.
entre tú y la mujer,
y entre tu descendencia [a] y la de ella;
aplastará tu cabeza,
TNDL: "EL SEÑOR, YAH DIJO, TODO EL QUE TOCA A ISRAEL, MI PATRIMONIO, TOCA LA MANZANA DE MI OJO>
Zacarías 2: 8 ►
Nueva Versión Internacional
Porque esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: "Después de que el Glorioso me envió contra las naciones que te han saqueado, ¡¡¡¡¡quien te toque toque la manzana de sus ojos !!!!!
Zacarías 2: 8 ►
Nueva Versión Internacional
Porque esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: "Después de que el Glorioso me envió contra las naciones que te han saqueado, ¡¡¡¡¡quien te toque toque la manzana de sus ojos !!!!!
Tuesday, March 26, 2019
TNDL: Zachariah 2.10 “Grita y regocíjate, hija Zion. Porque vengo, y viviré entre vosotros ", declara el Señor. 11 “Muchas naciones se unirán con el Señor en ese día y se convertirán en mi pueblo. Viviré entre ustedes y sabrán que el Señor Todopoderoso me ha enviado a ustedes. 12 El Señor heredará a Judá como su porción en la tierra santa y elegirá nuevamente a Jerusalén. 13 Quédate quieto ante el Señor, toda la humanidad, porque se ha levantado de su santa morada ".
¿QUIÉN ES ISREAL'S DIOS Y CREADOR?
TNDL: “¿QUIÉN ES EL DIOS Y CREADOR DE ISRAEL, SEGÚN LA DEUTERONOMÍA 32: 8- Y QUIÉN ES EL DIOS GENTILES? AQUÍ HAY ALGUNOS HECHOS DE LA CANCIÓN DE LA MOZAR, Y LA REVELACIÓN.9 "
2
4QDeutj
"Cuando Elyon dio a las naciones una herencia cuando separó a los hijos del hombre, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios (bny 'l [hym]). Porque la porción de Yahweh era su pueblo; Jacob fue la suerte de su herencia ".
LXX
"Cuando el Altísimo dividió a las naciones cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los ángeles de Dios (aggelón theou). Y su pueblo, Jacob, se convirtió en la porción del Señor, Israel fue el línea de su herencia ".
2
4QDeutj
"Cuando Elyon dio a las naciones una herencia cuando separó a los hijos del hombre, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios (bny 'l [hym]). Porque la porción de Yahweh era su pueblo; Jacob fue la suerte de su herencia ".
LXX
"Cuando el Altísimo dividió a las naciones cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los ángeles de Dios (aggelón theou). Y su pueblo, Jacob, se convirtió en la porción del Señor, Israel fue el línea de su herencia ".
TNDL: “¿SON YAH Y EL DOS DOS DIOSES DIFERENTES, SEGÚN LA DEUTERONOMÍA 32: 8-9? ¡AQUÍ ESTÁ ALGUNO HECHO ORIGINAL QUE PUEDE QUERER CONOCER Y ENTENDER!
"¿Están Yahweh y las deidades distintas en Deut? 32: 8-9 y el salmo 82?
Dr. Michael S. Heiser
Editor Académico, Logos Bible Software, Bellingham, WA
mheiser@logos.com
Cita: Michael S. Heiser, “¿Son Yahweh y las Deidades distintas en Deut 32: 8-9 y el Salmo?
82? ”Hiphil 3 [http://www.see-j.net/hiphil] (2006). Publicado el 3 de octubre de 2006. Leer
DD.MM.YYYY.
Introducción
La naturaleza politeísta de la religión israelita preexílica y la evolución gradual de Israel hacia
El monoteísmo se toma como axiomático en la erudición bíblica actual. Esta evolución, según
a la visión de consenso, se logró a través del celoso compromiso de los escribas israelitas que
editó y reelaboró la Biblia hebrea para reflejar el monoteísmo emergente y obligar al
Laicos para abrazar la idea. Una característica específica de la religión israelita ofrecida como prueba de esto
El desarrollo es el consejo divino. Antes del exilio, la religión israelita afirmó un consejo de
dioses que pueden o no haber sido encabezados por Yahvé. Durante y después del exilio, el
Los dioses del concilio se convirtieron en ángeles, meros mensajeros de Yahvé, quienes para el final del exilio.
El período fue concebido como la única cabeza de consejo sobre los dioses de todas las naciones. Deuteronomio
32: 8-9 y el Salmo 82 se presentan como evidencia retórica de esta estrategia redaccional y
Se asume la evolución religiosa. Se argumenta que estos textos sugieren que Yahvé estaba en
una vez, un miembro menor del panteón bajo El Altísimo, pero que ahora ha tomado
El control como rey de los dioses. Los comentarios de Mark S. Smith son representativos:
El autor del Salmo 82 deposita la teología más antigua, ya que la deidad de Israel está llamada a asumir un nuevo papel como juez de todo el mundo. Sin embargo, al mismo tiempo, el Salmo 82, como Deut 32: 8-9, conserva la
Esboza la teología más antigua que está rechazando. Desde la perspectiva de esta teología más antigua,
Yahvé no pertenecía al nivel superior del panteón. En cambio, en el antiguo Israel el dios de Israel
Al parecer pertenecía al segundo nivel del panteón; Él no era el dios que preside, sino uno de
sus hijos.
1
El enfoque de este documento se refiere a la posición expresada por Smith y sostenida por muchos
otros: si Yahvé y El se lanzan como deidades separadas en el Salmo 82 y Deuteronomio 32.
Este documento sostiene que esta visión de consenso carece de coherencia en varios puntos. Esta posicion es
en parte basado en la idea de que estos pasajes presumen que Yahvé y El están separados, en concierto
con una religión israelita politeísta o henoteísta "más antigua", y que esta teología más antigua
Se derrumbó a raíz de una innovación monoteísta. El razonamiento es que, como se presume.
que tal evolución religiosa tuvo lugar, estos textos evidencian algún tipo de transición hacia
monoteísmo. La supuesta transición se utiliza entonces en defensa de la exégesis. Como tal, el
La seguridad de la presuposición evolutiva es donde comienza este análisis.
Telón de fondo al problema
En el espíritu de ir a donde los ángeles, o tal vez los dioses en este caso, temen pisar, en mi
disertación pregunté si esta argumentación y la opinión de consenso de la religión israelita es
Produce fue coherente.
Llegué a la posición de que la religión israelita incluía un consejo de
1
Mark S. Smith, Los orígenes del monoteísmo bíblico: los antecedentes politeístas de Israel y los textos de Ugaritic (Oxford:
Oxford University Press, 2001), 49.
2 Michael S. Heiser, “El Consejo Divino en el Segundo templo canónico tardío y no canónico judío
Michael S. Heiser, “¿Están Yahweh y las Deidades distintas en Deut 32: 8-9 y el Salmo 82?” Hiphil 3
[http://www.see-j.net/hiphil] (2006). Publicado el 3 de octubre de 2006
2
dioses (אלהים (y ángeles sirvientes (מלאכיכ (bajo Yahweh-El) desde sus primeras concepciones)
bien en la era común. Esta concepción incluía la idea de que Yahvé era “especie”.
Único ”en la mente israelita, y por lo tanto términos como henoteísmo, politeísmo, e incluso
la monolatría no es lo suficientemente adecuada para etiquetar la naturaleza de la religión israelita. Los que
use dichos términos también asuma que אלהים es un término ontológico en la religión israelita, que denota
alguna cualidad o cualidades que apunten al politeísmo si hay más de un אלהים.
no toma nota del uso del término dentro y fuera de la Biblia hebrea para los humanos difuntos
Seres mensajeros muertos y inferiores (מלאכים. (3
Más bien, אלהים en la religión israelita denota la
“Plano de realidad” o dominio al que un ser pertenece correctamente (por ejemplo, el “espíritu
mundo "frente al" mundo corpóreo "). Por estas y otras razones es más fructífero
Describe la religión israelita que busca definirla con un solo término.
Cuestionar el consenso sobre tales asuntos requiere una explicación, y así el camino
hacia el consenso, el escepticismo se rastrea brevemente a continuación a través de varios ejemplos donde el
La visión consensuada sufre en coherencia. Estos ejemplos demuestran que la visión de consenso
ha sido elevado al estado de una presuposición traída al texto bíblico que produces
Razonamiento circular en la interpretación.
Primero, Deutero-Isaiah es aclamado como el campeón del monoteísmo intolerante, dándonos la
Primero supuestamente claras negaciones de la existencia de otros dioses. Y sin embargo, es una demostración fácil
el hecho de que cada frase en Deutero-Isaías que se toma para negar la existencia de otros dioses tiene
un paralelo lingüístico exacto o casi exacto en Deuteronomio 4 y 32, dos pasajes que
cada erudito de la religión israelita, al menos que yo sepa, ve con razón como afirmando la
existencia de otros dioses. Deutero-Isaiah en realidad pone algunas de las mismas frases de negación en
La boca de Babilonia personificada en Isaías 47: 8, 10. ¿Deben los lectores concluir que el autor
¿Babilonia niega la existencia de otras ciudades? ¿Por qué es que las mismas frases antes?
Deutero-Isaías habla de la incomparabilidad de Yahvé, pero luego comunica una negación.
¿Que otros dioses existen?
En segundo lugar, la justificación del cambio hacia el monoteísmo intolerante está respaldada por
apelar a la idea de que ya que Yahvé fue una vez un miembro menor del panteón, la creencia en
su gobierno sobre los otros dioses de las naciones en un entorno de panteón es un desarrollo tardío.
El pensamiento de consenso sostiene que Yahvé asume un nuevo papel como juez sobre todo el mundo.
Y sus dioses como Israel emergen del exilio.
Esta afirmación está en conflicto con varios salmos de entronización que datan de mucho antes
El período exílico. El salmo 29 es un ejemplo instructivo. Algunos eruditos datan la poesía de esta.
Salmo entre los siglos 12 y 10 B.C.E.4 El primer verso contiene plural
los imperativos dirigidos al ליםִ֑א ֵניֵ֣בּ, ְ señalando un contexto de consejo divino. Verso 10
; inunda el que está sobre entonado. SEÑOR El ְ֭ (“יהָוה ַלַבּ֣וּל ָיָ֑שׁב ַוֵ֥יּ ֶשׁב ְ֝יהָ֗וה ֶ֣מֶל ְלעוָֹ ֽלם׃: declares
el SEÑOR se sienta entronizado como rey para siempre ”). En la cosmología israelita, el diluvio sobre el cual
Yahvé se sentó sobre la sólida cúpula que cubría la tierra plana y redonda. Ya que no puede
afirmarse de manera coherente que el autor afirmaría que las naciones gentiles no estaban bajo el
cúpula e inundación, este verso refleja claramente la idea de la realeza mundial. Y en el cósmico israelita.
geografía, reflejada en Deuteronomio 32: 8-9 y 4: 19-20, las naciones y sus dioses eran
inseparable. El canto de Moisés, entre la poesía más antigua de la Biblia hebrea, hace eco del
Literatura ”(Ph.D. diss., Universidad de Wisconsin-Madison, 2004).
3
Los ejemplos en la Biblia hebrea incluirían Génesis 28:12 (comparado con Génesis 32
Dr. Michael S. Heiser
Editor Académico, Logos Bible Software, Bellingham, WA
mheiser@logos.com
Cita: Michael S. Heiser, “¿Son Yahweh y las Deidades distintas en Deut 32: 8-9 y el Salmo?
82? ”Hiphil 3 [http://www.see-j.net/hiphil] (2006). Publicado el 3 de octubre de 2006. Leer
DD.MM.YYYY.
Introducción
La naturaleza politeísta de la religión israelita preexílica y la evolución gradual de Israel hacia
El monoteísmo se toma como axiomático en la erudición bíblica actual. Esta evolución, según
a la visión de consenso, se logró a través del celoso compromiso de los escribas israelitas que
editó y reelaboró la Biblia hebrea para reflejar el monoteísmo emergente y obligar al
Laicos para abrazar la idea. Una característica específica de la religión israelita ofrecida como prueba de esto
El desarrollo es el consejo divino. Antes del exilio, la religión israelita afirmó un consejo de
dioses que pueden o no haber sido encabezados por Yahvé. Durante y después del exilio, el
Los dioses del concilio se convirtieron en ángeles, meros mensajeros de Yahvé, quienes para el final del exilio.
El período fue concebido como la única cabeza de consejo sobre los dioses de todas las naciones. Deuteronomio
32: 8-9 y el Salmo 82 se presentan como evidencia retórica de esta estrategia redaccional y
Se asume la evolución religiosa. Se argumenta que estos textos sugieren que Yahvé estaba en
una vez, un miembro menor del panteón bajo El Altísimo, pero que ahora ha tomado
El control como rey de los dioses. Los comentarios de Mark S. Smith son representativos:
El autor del Salmo 82 deposita la teología más antigua, ya que la deidad de Israel está llamada a asumir un nuevo papel como juez de todo el mundo. Sin embargo, al mismo tiempo, el Salmo 82, como Deut 32: 8-9, conserva la
Esboza la teología más antigua que está rechazando. Desde la perspectiva de esta teología más antigua,
Yahvé no pertenecía al nivel superior del panteón. En cambio, en el antiguo Israel el dios de Israel
Al parecer pertenecía al segundo nivel del panteón; Él no era el dios que preside, sino uno de
sus hijos.
1
El enfoque de este documento se refiere a la posición expresada por Smith y sostenida por muchos
otros: si Yahvé y El se lanzan como deidades separadas en el Salmo 82 y Deuteronomio 32.
Este documento sostiene que esta visión de consenso carece de coherencia en varios puntos. Esta posicion es
en parte basado en la idea de que estos pasajes presumen que Yahvé y El están separados, en concierto
con una religión israelita politeísta o henoteísta "más antigua", y que esta teología más antigua
Se derrumbó a raíz de una innovación monoteísta. El razonamiento es que, como se presume.
que tal evolución religiosa tuvo lugar, estos textos evidencian algún tipo de transición hacia
monoteísmo. La supuesta transición se utiliza entonces en defensa de la exégesis. Como tal, el
La seguridad de la presuposición evolutiva es donde comienza este análisis.
Telón de fondo al problema
En el espíritu de ir a donde los ángeles, o tal vez los dioses en este caso, temen pisar, en mi
disertación pregunté si esta argumentación y la opinión de consenso de la religión israelita es
Produce fue coherente.
Llegué a la posición de que la religión israelita incluía un consejo de
1
Mark S. Smith, Los orígenes del monoteísmo bíblico: los antecedentes politeístas de Israel y los textos de Ugaritic (Oxford:
Oxford University Press, 2001), 49.
2 Michael S. Heiser, “El Consejo Divino en el Segundo templo canónico tardío y no canónico judío
Michael S. Heiser, “¿Están Yahweh y las Deidades distintas en Deut 32: 8-9 y el Salmo 82?” Hiphil 3
[http://www.see-j.net/hiphil] (2006). Publicado el 3 de octubre de 2006
2
dioses (אלהים (y ángeles sirvientes (מלאכיכ (bajo Yahweh-El) desde sus primeras concepciones)
bien en la era común. Esta concepción incluía la idea de que Yahvé era “especie”.
Único ”en la mente israelita, y por lo tanto términos como henoteísmo, politeísmo, e incluso
la monolatría no es lo suficientemente adecuada para etiquetar la naturaleza de la religión israelita. Los que
use dichos términos también asuma que אלהים es un término ontológico en la religión israelita, que denota
alguna cualidad o cualidades que apunten al politeísmo si hay más de un אלהים.
no toma nota del uso del término dentro y fuera de la Biblia hebrea para los humanos difuntos
Seres mensajeros muertos y inferiores (מלאכים. (3
Más bien, אלהים en la religión israelita denota la
“Plano de realidad” o dominio al que un ser pertenece correctamente (por ejemplo, el “espíritu
mundo "frente al" mundo corpóreo "). Por estas y otras razones es más fructífero
Describe la religión israelita que busca definirla con un solo término.
Cuestionar el consenso sobre tales asuntos requiere una explicación, y así el camino
hacia el consenso, el escepticismo se rastrea brevemente a continuación a través de varios ejemplos donde el
La visión consensuada sufre en coherencia. Estos ejemplos demuestran que la visión de consenso
ha sido elevado al estado de una presuposición traída al texto bíblico que produces
Razonamiento circular en la interpretación.
Primero, Deutero-Isaiah es aclamado como el campeón del monoteísmo intolerante, dándonos la
Primero supuestamente claras negaciones de la existencia de otros dioses. Y sin embargo, es una demostración fácil
el hecho de que cada frase en Deutero-Isaías que se toma para negar la existencia de otros dioses tiene
un paralelo lingüístico exacto o casi exacto en Deuteronomio 4 y 32, dos pasajes que
cada erudito de la religión israelita, al menos que yo sepa, ve con razón como afirmando la
existencia de otros dioses. Deutero-Isaiah en realidad pone algunas de las mismas frases de negación en
La boca de Babilonia personificada en Isaías 47: 8, 10. ¿Deben los lectores concluir que el autor
¿Babilonia niega la existencia de otras ciudades? ¿Por qué es que las mismas frases antes?
Deutero-Isaías habla de la incomparabilidad de Yahvé, pero luego comunica una negación.
¿Que otros dioses existen?
En segundo lugar, la justificación del cambio hacia el monoteísmo intolerante está respaldada por
apelar a la idea de que ya que Yahvé fue una vez un miembro menor del panteón, la creencia en
su gobierno sobre los otros dioses de las naciones en un entorno de panteón es un desarrollo tardío.
El pensamiento de consenso sostiene que Yahvé asume un nuevo papel como juez sobre todo el mundo.
Y sus dioses como Israel emergen del exilio.
Esta afirmación está en conflicto con varios salmos de entronización que datan de mucho antes
El período exílico. El salmo 29 es un ejemplo instructivo. Algunos eruditos datan la poesía de esta.
Salmo entre los siglos 12 y 10 B.C.E.4 El primer verso contiene plural
los imperativos dirigidos al ליםִ֑א ֵניֵ֣בּ, ְ señalando un contexto de consejo divino. Verso 10
; inunda el que está sobre entonado. SEÑOR El ְ֭ (“יהָוה ַלַבּ֣וּל ָיָ֑שׁב ַוֵ֥יּ ֶשׁב ְ֝יהָ֗וה ֶ֣מֶל ְלעוָֹ ֽלם׃: declares
el SEÑOR se sienta entronizado como rey para siempre ”). En la cosmología israelita, el diluvio sobre el cual
Yahvé se sentó sobre la sólida cúpula que cubría la tierra plana y redonda. Ya que no puede
afirmarse de manera coherente que el autor afirmaría que las naciones gentiles no estaban bajo el
cúpula e inundación, este verso refleja claramente la idea de la realeza mundial. Y en el cósmico israelita.
geografía, reflejada en Deuteronomio 32: 8-9 y 4: 19-20, las naciones y sus dioses eran
inseparable. El canto de Moisés, entre la poesía más antigua de la Biblia hebrea, hace eco del
Literatura ”(Ph.D. diss., Universidad de Wisconsin-Madison, 2004).
3
Los ejemplos en la Biblia hebrea incluirían Génesis 28:12 (comparado con Génesis 32
TNDL: “¿QUIÉN ES EL DIOS Y CREADOR DE ISRAEL, SEGÚN LA DEUTERONOMÍA 32: 8- Y QUIÉN ES EL DIOS GENTILES? AQUÍ HAY ALGUNOS HECHOS DE LA CANCIÓN DE LA MOZAR, Y LA REVELACIÓN.9 "
2
4QDeutj
"Cuando Elyon dio a las naciones una herencia cuando separó a los hijos del hombre, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios (bny 'l [hym]). Porque la porción de Yahweh era su pueblo; Jacob fue la suerte de su herencia ".
LXX
"Cuando el Altísimo dividió a las naciones cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los ángeles de Dios (aggelón theou). Y su pueblo, Jacob, se convirtió en la porción del Señor, Israel fue el línea de su herencia ".
4QDeutj
"Cuando Elyon dio a las naciones una herencia cuando separó a los hijos del hombre, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios (bny 'l [hym]). Porque la porción de Yahweh era su pueblo; Jacob fue la suerte de su herencia ".
LXX
"Cuando el Altísimo dividió a las naciones cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los ángeles de Dios (aggelón theou). Y su pueblo, Jacob, se convirtió en la porción del Señor, Israel fue el línea de su herencia ".
¿SON ESTAS LAS PERSONAS QUE SE LLAMÓ A LOS JUDÍOS Y NO LO SON?
"Siempre me pregunto por qué los judíos cambiaron la escritura original original de las narices a lo que necesitaban, para inventar su propia relación de candidato. ¿SON ESTAS LAS PERSONAS QUE SE LLAMAN JUDAS Y SON NO? YESHUA LOS LLAMÓ A LA SINAGOGA DE SATANÁS? REVELACIÓN 1-3. NO ES SORPRESA POR QUÉ YESHUA HABLÓ CONTRA ESTAS PERSONAS IMPLICADAS, ¿NO ES? ”(TNDL)
Copyright 2019 TNDL
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TNDL: "LA HISTORIA DE NIMROD, EL PRIMER REY, DEL MUNDO ANTIGUO". GENESOS 10: 8.Nimrod
Este artículo es sobre el rey bíblico. Para otras aplicaciones, vea Nimrod (desambiguación).
Nimrod por David Scott, 1832
Nimrod (/ ˈnɪmrɒd /; [1] Hebreo: נִמְרוֹדֿ, Moderno: Nimrôd, Tiberiano: Nimrôḏ, Arameo: ܢܡܪܘܕ, Árabe: النمرود an-Namrūd), una figura bíblica descrita como un rey en la tierra de Shinar (Mesopotamia) , fue, según el Libro de Génesis y los Libros de Crónicas, el hijo de Cus, el hijo de Cam, hijo de Noé. La Biblia dice que él fue "un poderoso cazador ante el Señor [y] .... comenzó a ser poderoso en la tierra". [2] Las tradiciones extrabíblicas que lo asocian con la Torre de Babel lo llevaron a su reputación como un rey que se rebeló contra Dios.
Los intentos de emparejar a Nimrod con cifras históricamente atestiguadas han fracasado. Nimrod no puede representar a ningún personaje conocido en la historia y varios autores lo han identificado con varias figuras reales y ficticias de la antigüedad mesopotámica, incluido el dios mesopotámico Ninurta o una combinación de dos reyes acadios Sargón y su nieto Naram-Sin (2254–2218 aC) ), y Tukulti-Ninurta I (1243–1207 BCE).
Contenido
1 relato bíblico
2 Tradiciones y leyendas.
2.1 El malvado Nimrod contra el justo Abraham
2.2 narrativa islámica
2.3 Texto de la versión Midrash Rabba.
3 interpretaciones históricas
4 literatura
5 Idioma
6 vea también
7. Referencias
7.1 citas
7.2 Fuentes
8 enlaces externos
Relato bíblico
La Torre de Babel de Pieter Bruegel representa a un tradicional Nimrod inspeccionando a los canteros.
La primera mención bíblica de Nimrod está en la Tabla de las Naciones. [3] [4] Se lo describe como el hijo de Cush, nieto de Ham y bisnieto de Noah; y como "un poderoso en la tierra" y "un poderoso cazador ante el Señor". Esto se repite en el Primer Libro de las Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" utilizada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia, se menciona en el Libro de Miqueas 5: 6:
Y desperdiciarán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará del asirio, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise dentro de nuestras fronteras.
Génesis dice que el "principio de su reino" (reshit mamlakto) fueron las ciudades de "Babel, Erech, Akkad y Calneh en la tierra de Shinar" (Mesopotamia) (Gen 10:10), entendidas de varias maneras que implican que él o ella fundó Estas ciudades, gobernadas sobre ellas, o ambas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive, Resen, Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (c. 1616) a recitar una beca pasada con respecto a la cuestión de si habían sido Nimrod o Ashur quienes construyeron las ciudades en Asiria. [5]
Tradiciones y leyendas.
En la tradición hebrea y cristiana, Nimrod es considerado el líder de aquellos que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Shinar, [6] aunque la Biblia en realidad nunca lo dice. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Akkad, y quizás Calneh, en Shinar (Ge 10:10). [7] Flavio Josefo creyó que era probable que bajo su dirección comenzara la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) y, posteriormente, midrash, como Genesis Rabba. Varias de estas fuentes judaicas tempranas también afirman que el rey Amraphel, que lucha con Abraham más tarde en Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.
Dado que Accad (Akkad babilónico) fue destruido y perdido con la destrucción de su Imperio en el período 2200–2154 aC (cronología larga), las historias que mencionan a Nimrod parecen rememorar el final de la Edad del Bronce Temprano. La asociación con Erech (Uruk de Babilonia), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor de 2,000 aC como resultado de las luchas entre Isin, Larsa y Elam, también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico. [8]
Los intérpretes judaicos desde Philo y Yochanan ben Zakai (siglo I d. C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (Heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "en el rostro de Yahweh") como significando "en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo, así como más adelante en Symmachus. Algunos comentaristas rabínicos también han conectado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Philo (fechado alrededor del año 70 dC), Nimrod se convierte en líder de los hamitas, mientras que Joktan como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas, también están asociados con la construcción de la Torre. [9] Las versiones de esta historia se recogen de nuevo en trabajos posteriores, como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7 dC).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) solo como el padre de Urad, la esposa de Eber y la madre de Peleg (8: 7). Por lo tanto, este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por lo tanto, de todos los hebreos.
Josefo escribió:
Nimrod por Yitzhak Danziger
Ahora fue Nimrod quien los entusiasmó con tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Ham, el hijo de Noah, un hombre atrevido y de gran fortaleza. Los persuadió para que no lo atribuyeran a Dios, como si fuera a través de sus medios, eran felices, sino que creían que era su propio valor el que procuraba esa felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en tiranía, al no ver otra manera de alejar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que las aguas alcanzaran. Y que él se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados.
Ahora la multitud estaba muy lista para seguir la determinación de Nimrod, y para estimar que era una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni siendo en modo alguno negligentes con el trabajo: y, debido a la multitud de manos empleadas en él, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande, y estaba tan fuertemente construido, que de ese modo su gran altura parecía, en la vista, ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, para que no sea propenso a admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversos idiomas, y haciendo que, a través de la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse unos a otros. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese lenguaje que fácilmente entendieron antes; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión ...
Una de las primeras obras árabes conocida como Kitab al-Magall o el Libro de Rolls (parte de la literatura clementina) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rūhīn, Atrapatene, Telalān y otras, que comenzó su reinado. como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyó Nisibis, Raha (Edessa) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Además, agrega que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona. " Llamó a Sasan, el tejedor, y le ordenó que le hiciera una corona como esta, en la que colocó joyas y las puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por esta razón, las personas que no sabían nada al respecto, dijeron que una corona le vino del cielo". Más tarde, el libro describe cómo Nimrod estableció la adoración al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación por tres años de parte de Bouniter, el cuarto hijo de Noé. [10]
En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, Nimrod se compara con el legendario rey asirio Ninus, que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9: 4–6), Nimrod está hecho para ser lo mismo que Zoroastro.
La Cueva del Tesoro Siríaca (ca. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al de Kitab al-Magall, excepto que se dice que Nisibis, Edessa y Harran fueron construidas por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reina como el primer rey cuando Reu tenía 130. En esta versión, el tejedor se llama Sisan, y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton.
Jerome, escribiendo ca. 390, explica en Hebreo Preguntas sobre Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edissa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh] , que más tarde se llamó Seleucia por el nombre de Seleuco cuando se cambió su nombre, y que en realidad ahora se llama Ctesifón ". Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los estudiosos modernos, que consideran que están ubicadas en Sumer, no en Siria.
El conflicto de Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (ca. siglo 5) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los tesoros, pero el fabricante de la corona se llama Santal, y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin .
Sin embargo, Efrem el sirio (306–373) relaciona una opinión contradictoria, de que Nimrod era justo y se oponía a los constructores de la Torre. De manera similar, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona la tradición judía de que Nimrod dejó Shinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo cual Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a los de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las prendas de Adán y Eva de su padre Cus, y que éstas lo hicieron
nvencible El partido de Nimrod luego derrotó a los Jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham) emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluido el siglo XVI Sefer haYashar, que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvado. [11]
En la Historia de los profetas y reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari, Nimrod construyó la torre en Babil, Allah la destruyó y el lenguaje de la humanidad, antes siríaco, se confundió en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida, cuenta la misma historia y agrega que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, el hebreo en este caso, porque no participaría en el edificio. . El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hizo que Nimrod, quien construyó la torre para que fuera el hijo de Mash, el hijo de Aram, hijo de Shem, agregó que reinó 500 años sobre los nabateos. Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia, y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. Aún en otra parte, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán, como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
En la leyenda armenia, el antepasado del pueblo armenio, Hayk, derrotó a Nimrod (a veces igualado con Bel) en una batalla cerca del lago Van.
En la leyenda húngara del ciervo encantado (más conocido como el ciervo blanco [Fehér Szarvas] o ciervo de plata), el rey Nimród (también conocido como Ménrót y a menudo se describe como "Nimród el gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de uno de Los hijos "más malvados" de Noah, Kam (las referencias abundan en tradiciones, leyendas, varias religiones y fuentes históricas a personas y naciones que llevan el nombre de Kam o Kám, y abrumadoramente, las connotaciones son negativas), es la primera persona conocida como el antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, también es el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente comenzó 201 años después del evento del Gran Diluvio (vea la historia bíblica del Arca de Noé Después del fracaso catastrófico (a través de la voluntad de Dios) de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la consiguiente cacofonía lingüística, Nimród, el gigante, se mudó a la tierra de Evilát, donde su esposa, Enéh, dio a luz a sus hermanos gemelos Hun. o y Magyar (también conocido como Magor). Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród es especialmente el arquetipo, el cazador y el arquero legendarios. Tanto la habilidad históricamente certificada de los hunos como los magiares con el arco y la flecha recurvados se atribuyen a Nimród. (Simon Kézai, "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cuman, en su Gesta Hungarorum, 1282-85. Esta tradición también se puede encontrar en más de otras veinte crónicas húngaras medievales, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979).
Los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor, cada uno con 100 guerreros, siguieron al ciervo blanco a través del pantano de Meotis, donde perdieron de vista al magnífico animal. Hunor y Magor encontraron a las dos hijas del rey Dul de los alanos, junto con sus doncellas, a quienes secuestraron. Las leyendas húngaras sostuvieron que Hunor y Magyar (también conocido como Magor) eran ancestros de los hunos y los magiares (húngaros), respectivamente. De acuerdo con la leyenda de Miholjanec, Stephen V de Hungría tenía frente a su tienda una placa de oro con la inscripción: "Atila, hijo de Bendeuci, nieto del gran Nimrod, nacido en Engedi: Por la Gracia de Dios, Rey de los Hunos. , Medos, godos, dacios, los horrores del mundo y el flagelo de Dios ".
Nimrod figura en algunas versiones muy tempranas de la historia de la masonería, donde se dice que fue uno de los fundadores de la fraternidad. De acuerdo con la Encyclopedia of Freemasonry: The legend of the Craft in the Old Constitutions se refiere a Nimrod como uno de los fundadores de la masonería. Por lo tanto, en el MS de Nueva York, número 1, leemos: "Al hacer una demostración de Babell, se estimó mucho a la masonria, y el rey de Babilon, llamado Nimrod, era un masón y amaba a los masones". Sin embargo, él no figura en los rituales actuales. [Cita requerida]
El demonio Nyyrikki, figurando en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen, está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas. [12] LA HISTORIA DE NIMROD EL PRIMER REINO DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS.
Nimrod por David Scott, 1832
Nimrod (/ ˈnɪmrɒd /; [1] Hebreo: נִמְרוֹדֿ, Moderno: Nimrôd, Tiberiano: Nimrôḏ, Arameo: ܢܡܪܘܕ, Árabe: النمرود an-Namrūd), una figura bíblica descrita como un rey en la tierra de Shinar (Mesopotamia) , fue, según el Libro de Génesis y los Libros de Crónicas, el hijo de Cus, el hijo de Cam, hijo de Noé. La Biblia dice que él fue "un poderoso cazador ante el Señor [y] .... comenzó a ser poderoso en la tierra". [2] Las tradiciones extrabíblicas que lo asocian con la Torre de Babel lo llevaron a su reputación como un rey que se rebeló contra Dios.
Los intentos de emparejar a Nimrod con cifras históricamente atestiguadas han fracasado. Nimrod no puede representar a ningún personaje conocido en la historia y varios autores lo han identificado con varias figuras reales y ficticias de la antigüedad mesopotámica, incluido el dios mesopotámico Ninurta o una combinación de dos reyes acadios Sargón y su nieto Naram-Sin (2254–2218 aC) ), y Tukulti-Ninurta I (1243–1207 BCE).
Contenido
1 relato bíblico
2 Tradiciones y leyendas.
2.1 El malvado Nimrod contra el justo Abraham
2.2 narrativa islámica
2.3 Texto de la versión Midrash Rabba.
3 interpretaciones históricas
4 literatura
5 Idioma
6 vea también
7. Referencias
7.1 citas
7.2 Fuentes
8 enlaces externos
Relato bíblico
La Torre de Babel de Pieter Bruegel representa a un tradicional Nimrod inspeccionando a los canteros.
La primera mención bíblica de Nimrod está en la Tabla de las Naciones. [3] [4] Se lo describe como el hijo de Cush, nieto de Ham y bisnieto de Noah; y como "un poderoso en la tierra" y "un poderoso cazador ante el Señor". Esto se repite en el Primer Libro de las Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" utilizada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia, se menciona en el Libro de Miqueas 5: 6:
Y desperdiciarán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará del asirio, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise dentro de nuestras fronteras.
Génesis dice que el "principio de su reino" (reshit mamlakto) fueron las ciudades de "Babel, Erech, Akkad y Calneh en la tierra de Shinar" (Mesopotamia) (Gen 10:10), entendidas de varias maneras que implican que él o ella fundó Estas ciudades, gobernadas sobre ellas, o ambas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive, Resen, Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (c. 1616) a recitar una beca pasada con respecto a la cuestión de si habían sido Nimrod o Ashur quienes construyeron las ciudades en Asiria. [5]
Tradiciones y leyendas.
En la tradición hebrea y cristiana, Nimrod es considerado el líder de aquellos que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Shinar, [6] aunque la Biblia en realidad nunca lo dice. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Akkad, y quizás Calneh, en Shinar (Ge 10:10). [7] Flavio Josefo creyó que era probable que bajo su dirección comenzara la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) y, posteriormente, midrash, como Genesis Rabba. Varias de estas fuentes judaicas tempranas también afirman que el rey Amraphel, que lucha con Abraham más tarde en Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.
Dado que Accad (Akkad babilónico) fue destruido y perdido con la destrucción de su Imperio en el período 2200–2154 aC (cronología larga), las historias que mencionan a Nimrod parecen rememorar el final de la Edad del Bronce Temprano. La asociación con Erech (Uruk de Babilonia), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor de 2,000 aC como resultado de las luchas entre Isin, Larsa y Elam, también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico. [8]
Los intérpretes judaicos desde Philo y Yochanan ben Zakai (siglo I d. C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (Heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "en el rostro de Yahweh") como significando "en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo, así como más adelante en Symmachus. Algunos comentaristas rabínicos también han conectado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Philo (fechado alrededor del año 70 dC), Nimrod se convierte en líder de los hamitas, mientras que Joktan como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas, también están asociados con la construcción de la Torre. [9] Las versiones de esta historia se recogen de nuevo en trabajos posteriores, como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7 dC).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) solo como el padre de Urad, la esposa de Eber y la madre de Peleg (8: 7). Por lo tanto, este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por lo tanto, de todos los hebreos.
Josefo escribió:
Nimrod por Yitzhak Danziger
Ahora fue Nimrod quien los entusiasmó con tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Ham, el hijo de Noah, un hombre atrevido y de gran fortaleza. Los persuadió para que no lo atribuyeran a Dios, como si fuera a través de sus medios, eran felices, sino que creían que era su propio valor el que procuraba esa felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en tiranía, al no ver otra manera de alejar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que las aguas alcanzaran. Y que él se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados.
Ahora la multitud estaba muy lista para seguir la determinación de Nimrod, y para estimar que era una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni siendo en modo alguno negligentes con el trabajo: y, debido a la multitud de manos empleadas en él, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande, y estaba tan fuertemente construido, que de ese modo su gran altura parecía, en la vista, ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, para que no sea propenso a admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversos idiomas, y haciendo que, a través de la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse unos a otros. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese lenguaje que fácilmente entendieron antes; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión ...
Una de las primeras obras árabes conocida como Kitab al-Magall o el Libro de Rolls (parte de la literatura clementina) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rūhīn, Atrapatene, Telalān y otras, que comenzó su reinado. como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyó Nisibis, Raha (Edessa) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Además, agrega que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona. " Llamó a Sasan, el tejedor, y le ordenó que le hiciera una corona como esta, en la que colocó joyas y las puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por esta razón, las personas que no sabían nada al respecto, dijeron que una corona le vino del cielo". Más tarde, el libro describe cómo Nimrod estableció la adoración al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación por tres años de parte de Bouniter, el cuarto hijo de Noé. [10]
En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, Nimrod se compara con el legendario rey asirio Ninus, que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9: 4–6), Nimrod está hecho para ser lo mismo que Zoroastro.
La Cueva del Tesoro Siríaca (ca. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al de Kitab al-Magall, excepto que se dice que Nisibis, Edessa y Harran fueron construidas por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reina como el primer rey cuando Reu tenía 130. En esta versión, el tejedor se llama Sisan, y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton.
Jerome, escribiendo ca. 390, explica en Hebreo Preguntas sobre Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edissa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh] , que más tarde se llamó Seleucia por el nombre de Seleuco cuando se cambió su nombre, y que en realidad ahora se llama Ctesifón ". Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los estudiosos modernos, que consideran que están ubicadas en Sumer, no en Siria.
El conflicto de Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (ca. siglo 5) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los tesoros, pero el fabricante de la corona se llama Santal, y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin .
Sin embargo, Efrem el sirio (306–373) relaciona una opinión contradictoria, de que Nimrod era justo y se oponía a los constructores de la Torre. De manera similar, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona la tradición judía de que Nimrod dejó Shinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo cual Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a los de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las prendas de Adán y Eva de su padre Cus, y que éstas lo hicieron
nvencible El partido de Nimrod luego derrotó a los Jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham) emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluido el siglo XVI Sefer haYashar, que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvado. [11]
En la Historia de los profetas y reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari, Nimrod construyó la torre en Babil, Allah la destruyó y el lenguaje de la humanidad, antes siríaco, se confundió en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida, cuenta la misma historia y agrega que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, el hebreo en este caso, porque no participaría en el edificio. . El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hizo que Nimrod, quien construyó la torre para que fuera el hijo de Mash, el hijo de Aram, hijo de Shem, agregó que reinó 500 años sobre los nabateos. Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia, y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. Aún en otra parte, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán, como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
En la leyenda armenia, el antepasado del pueblo armenio, Hayk, derrotó a Nimrod (a veces igualado con Bel) en una batalla cerca del lago Van.
En la leyenda húngara del ciervo encantado (más conocido como el ciervo blanco [Fehér Szarvas] o ciervo de plata), el rey Nimród (también conocido como Ménrót y a menudo se describe como "Nimród el gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de uno de Los hijos "más malvados" de Noah, Kam (las referencias abundan en tradiciones, leyendas, varias religiones y fuentes históricas a personas y naciones que llevan el nombre de Kam o Kám, y abrumadoramente, las connotaciones son negativas), es la primera persona conocida como el antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, también es el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente comenzó 201 años después del evento del Gran Diluvio (vea la historia bíblica del Arca de Noé Después del fracaso catastrófico (a través de la voluntad de Dios) de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la consiguiente cacofonía lingüística, Nimród, el gigante, se mudó a la tierra de Evilát, donde su esposa, Enéh, dio a luz a sus hermanos gemelos Hun. o y Magyar (también conocido como Magor). Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród es especialmente el arquetipo, el cazador y el arquero legendarios. Tanto la habilidad históricamente certificada de los hunos como los magiares con el arco y la flecha recurvados se atribuyen a Nimród. (Simon Kézai, "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cuman, en su Gesta Hungarorum, 1282-85. Esta tradición también se puede encontrar en más de otras veinte crónicas húngaras medievales, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979).
Los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor, cada uno con 100 guerreros, siguieron al ciervo blanco a través del pantano de Meotis, donde perdieron de vista al magnífico animal. Hunor y Magor encontraron a las dos hijas del rey Dul de los alanos, junto con sus doncellas, a quienes secuestraron. Las leyendas húngaras sostuvieron que Hunor y Magyar (también conocido como Magor) eran ancestros de los hunos y los magiares (húngaros), respectivamente. De acuerdo con la leyenda de Miholjanec, Stephen V de Hungría tenía frente a su tienda una placa de oro con la inscripción: "Atila, hijo de Bendeuci, nieto del gran Nimrod, nacido en Engedi: Por la Gracia de Dios, Rey de los Hunos. , Medos, godos, dacios, los horrores del mundo y el flagelo de Dios ".
Nimrod figura en algunas versiones muy tempranas de la historia de la masonería, donde se dice que fue uno de los fundadores de la fraternidad. De acuerdo con la Encyclopedia of Freemasonry: The legend of the Craft in the Old Constitutions se refiere a Nimrod como uno de los fundadores de la masonería. Por lo tanto, en el MS de Nueva York, número 1, leemos: "Al hacer una demostración de Babell, se estimó mucho a la masonria, y el rey de Babilon, llamado Nimrod, era un masón y amaba a los masones". Sin embargo, él no figura en los rituales actuales. [Cita requerida]
El demonio Nyyrikki, figurando en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen, está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas. [12] LA HISTORIA DE NIMROD EL PRIMER REINO DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS.
Saturday, March 23, 2019
Friday, March 22, 2019
YESHUA EL CORDERO VENDE SU SANGRE
Rev / Visión: 15 de junio de 2015: “Vi y escuché al Espíritu de El Elyon Yeshua Michael, el nuevo Logos divino y Padre eterno, decir que 'La sangre de Yeshua, el Cordero de Elyon, que fluye de un día para otro , nunca perderá su poder '. Además, vi y escuché que' ¡Yeshua, el Cordero, murió por los pecadores! Él es una persona muy especial ". También vi y escuché que" Sólo la gracia de la gracia de Yeshua podría hacer que Yeshua muriera por los pecadores ". (TNDL)
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¡¡¡MIRE AL MAYOR DIOS Y DÉLE LA GLORIA !!!
"MIRAR AL DIOS MÁS ALTO Y DARLE LA GLORIA QUE MERECE LA REVELACIÓN 14: 7, ES HACERLO Y SU NOMBRE Y MANERA CONOCER A TODAS LAS PERSONAS Y NACIONES DE LA TIERRA EN ALABANZA, GLORIA, GRACIAS, HONOR Y MUCHA RESPUESTA! LO OPUESTO DE LO QUE CAIN Y SUS DESCENDIENTES HAN ESTADO HACIENDO DESDE QUE CAIN ASESINADO ABEL, GENESIS CHAPT. 3 y 4. DESDE LOS DÍAS DE ENOCH, CAIN'S GRANDSON, NO TOCAN A LOS QUE CAMINARON CON DIOS, LO MÁS ALTO, Y FUE TOMADO POR DIOS. CAIN'S ENOCH, CONSEGUIÓ A SUS DESCENDIENTES PARA RECHAZAR AL CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA, Y HIZO TODO LO QUE DESARROLLA A DIOS. LA OPINIÓN DE CAIN ES QUE EL HOMBRE DEPENDE DE SU PROPIO MÉRITO Y DE SU JUSTICIA PARA SU SALVACIÓN Y NO DE CUALQUIER OTRO DIOS. POR LO TANTO, DESPUÉS DE QUE CAIN MATARON A ABEL Y EL JUICIO SE PRONUNCIÓ A LA CAINA, HABÍA UNA GUERRA REBELIANA ENTRE EL PUEBLO DE CAIN Y LOS DESCENDIENTES DE ADAM. ESTA GUERRA CONTINUÓ HASTA ESTE DÍA. LA SANGRE DE LA CAINA TODAVÍA SON POR SU NATURALEZA, ASESINOS, NO TIENEN UNA EMPATÍA POR EL PUEBLO DE ADÁN. Ni temáis al SEÑOR, YAHWEH ELYON, EL CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA. LA SANGRE DE CAIN ESTABA EN EL ARCA DE NOAH A TRAVÉS DE SU ESPOSA Y NIÑOS. CUANDO NOAH ATERRIZÓ SEGURAMENTE AL OTRO LADO, SUS 3 HIJOS Y SUS ESPOSAS COMENZARON UNA NUEVA EDAD DEL PUEBLO. ENTONCES VINO NIMROD, QUE TAMBIÉN REPELIDO CONTRA EL CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA. LA NUEVA ERA PUEBLO DEL PERÍODO DE TIEMPO DE NIMROD TAMBIÉN LO ALABORÓ, Y NO A DIOS, MÁS ALTA, NI SE RELACIONÓ CON EL MÉRITO DE DIOS Y LA JUSTICIA PARA SU SALVACIÓN, QUE DEPENDEN DE SU PROPIA PROPAGACIÓN. ¡ASÍ QUE NO TEMEN A DIOS NI LE DÓ LA GLORIA! ESTA ES LA ENMIDAD ENTRE LA SEMILLA DE ADAM Y LA SERPIENTE EN EL JARDÍN DE EDEN. GÉNESIS 3 15. POR LO TANTO, SEGÚN LA REVELACIÓN 14: 7, ¡HABRÁ UN EVANGELIO NUEVO (NOTICIAS DE GOO) QUE ES TEMEN DE TEMOR A DIOS Y DE DAR GLORIA! EN ESE MOMENTO DE LA EDAD, TODAS LAS COSAS SE HACERÁN NUEVAS. ”(TNDL)
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TNDL: "EL NUEVO PACTO YAHWEH HACERÁ CON LA CASA DE ISRAEL, SU ESPOSA, DESPUÉS DE QUE SE ARRENDAN Y REGRESARÁN A SU ANTIGUO MARIDO".
Un nuevo pacto
31 “He aquí, vienen días, dice el Señor, cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá— 32 no de acuerdo con el pacto que hice con sus padres el día que tomé de la mano de ellos para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que rompieron, [aunque] aunque yo era un marido para ellos, dice el Señor. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Señor: Pondré mi ley en sus mentes, y la escribiré en sus [i] corazones, y seré su Dios, y Ellos serán mi pueblo. 34 Cada uno no enseñará más a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce al Señor", porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande de ellos, dice el Señor. Porque perdonaré su maldad y no volveré a recordar su pecado.
35 Así dice el Señor:
¿Quién da el sol por una luz de día,
Las ordenanzas de la luna y las estrellas para una luz por la noche,
Quien perturba el mar,
Y sus olas rugen
(El Señor de los ejércitos es su nombre):
36 "Si esas ordenanzas parten
Desde delante de mí, dice el Señor:
Entonces cesará también la semilla de Israel.
De ser una nación delante de mí para siempre ".
31 “He aquí, vienen días, dice el Señor, cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá— 32 no de acuerdo con el pacto que hice con sus padres el día que tomé de la mano de ellos para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que rompieron, [aunque] aunque yo era un marido para ellos, dice el Señor. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Señor: Pondré mi ley en sus mentes, y la escribiré en sus [i] corazones, y seré su Dios, y Ellos serán mi pueblo. 34 Cada uno no enseñará más a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce al Señor", porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande de ellos, dice el Señor. Porque perdonaré su maldad y no volveré a recordar su pecado.
35 Así dice el Señor:
¿Quién da el sol por una luz de día,
Las ordenanzas de la luna y las estrellas para una luz por la noche,
Quien perturba el mar,
Y sus olas rugen
(El Señor de los ejércitos es su nombre):
36 "Si esas ordenanzas parten
Desde delante de mí, dice el Señor:
Entonces cesará también la semilla de Israel.
De ser una nación delante de mí para siempre ".
EL DIOS MÁS ALTO SALIRÁ DE SU ESPÍRITU EN TODO EL FLASH
TNDL: "De acuerdo con el profeta vidente Joel 2, el DIOS Máximo, saldrá de su Espíritu sobre" TODO CARNE: personas, hombres, mujeres, niños, niñas, niños, ancianos, líderes y sirvientes. No como lo hizo con los hijos de los israelitas, donde la mayor parte del Antiguo Testamento eran profetas videntes, solo unas pocas mujeres distintas eran profetas videntes. Joel 2. El Espíritu de Dios derramado "
28 Y acontecerá después.
Que derramaré mi espíritu sobre toda carne;
Tus hijos y tus hijas profetizarán,
Tus viejos soñarán sueños,
Tus jóvenes verán visiones.
29 Y también en Mis siervos y en Mis sirvientas.
En aquellos días derramaré mi Espíritu.
30 “Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra:
Sangre y fuego y columnas de humo.
31 El sol se convertirá en tinieblas.
Y la luna en sangre,
Antes de la venida del gran y asombroso día del Señor.
32 Y sucederá
Que el que invoque el nombre del Señor
Se guardará [l].
Porque en el monte Sión y en Jerusalén habrá [m] liberación,
Como el Señor ha dicho,
Entre el remanente a quien el Señor llama. (TNDL)
28 Y acontecerá después.
Que derramaré mi espíritu sobre toda carne;
Tus hijos y tus hijas profetizarán,
Tus viejos soñarán sueños,
Tus jóvenes verán visiones.
29 Y también en Mis siervos y en Mis sirvientas.
En aquellos días derramaré mi Espíritu.
30 “Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra:
Sangre y fuego y columnas de humo.
31 El sol se convertirá en tinieblas.
Y la luna en sangre,
Antes de la venida del gran y asombroso día del Señor.
32 Y sucederá
Que el que invoque el nombre del Señor
Se guardará [l].
Porque en el monte Sión y en Jerusalén habrá [m] liberación,
Como el Señor ha dicho,
Entre el remanente a quien el Señor llama. (TNDL)
Thursday, March 21, 2019
TNDL: “¡LA INTELIGENCIA DE LOS HUMANOS SE CONVIERTA EN LA TIERRA, QUE TENÍA QUE DESTRUIR A LAS PERSONAS GIGANTES CON UNA INUNDACIÓN DE AGUA!
Genesis 6 Nueva Versión Internacional (NVI)
Maldad en el mundo
6 Cuando los seres humanos comenzaron a aumentar en número en la tierra y les nacieron hijas, 2 los hijos de Dios vieron que las hijas de los humanos eran hermosas, y se casaron con cualquiera de ellas que eligieron. 3 Entonces el Señor dijo: “Mi Espíritu no contenderá con [a] los humanos para siempre, porque son mortales [b]; sus días serán ciento veinte años.
4 Los Nephilim estaban en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios fueron a las hijas de los humanos y tuvieron hijos con ellas. Eran los héroes de antaño, hombres de renombre.
5 El Señor vio cuán grande se había vuelto la maldad de la raza humana en la tierra, y que cada inclinación de los pensamientos del corazón humano era solo malvada todo el tiempo. 6 El Señor lamentó haber hecho seres humanos en la tierra, y su corazón estaba profundamente turbado. 7 Entonces el Señor dijo: "Limpiaré de la faz de la tierra la raza humana que he creado, y con ellos los animales, las aves y las criaturas que se desplazan por el suelo, porque lamento que los haya hecho". 8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.
Noé y el diluvio
9 Este es el relato de Noé y su familia.
Noé fue un hombre justo, sin culpa entre la gente de su tiempo, y caminó fielmente con Dios. 10 Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
11 Ahora la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios y estaba llena de violencia. 12 Dios vio cuán corrupta se había vuelto la tierra, porque todas las personas en la tierra habían corrompido sus caminos. 13 Entonces Dios le dijo a Noé: “Pondré fin a todas las personas, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos. Seguramente voy a destruir tanto a ellos como a la tierra. 14 Así que hazte un arca de madera de ciprés [c]; Haz habitaciones en él y cúbrelo con brea por dentro y por fuera. 15 Así es como debes construirlo: el arca debe tener trescientos codos de largo, cincuenta codos de ancho y treinta codos de altura. [D] 16 Haz un techo para él, dejando debajo del techo una abertura de un codo [e] de altura. a su alrededor. [f] Coloque una puerta en el costado del arca y realice las cubiertas inferiores, medias y superiores. 17 Voy a traer aguas de la inundación en la tierra para destruir toda la vida debajo de los cielos, cada criatura que tiene el aliento de vida en ella. Todo en la tierra perecerá. 18 Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca: tú, tus hijos y tu esposa y las esposas de tus hijos contigo. 19 Debes traer al arca dos de todas las criaturas vivientes, hombres y mujeres, para mantenerlos vivos contigo. 20 Dos de cada tipo de ave, de cada tipo de animal y de cada tipo de criatura que se mueve por el suelo vendrán a ti para mantenerte vivo. 21 Usted debe tomar todo tipo de alimentos que se van a comer y guardarlos como alimentos para usted y para ellos ".
22 Noé hizo todo exactamente como Dios le ordenó.
Notas al pie:
Génesis 6: 3 O mi espíritu no se quedará en
Génesis 6: 3 o corrupto
Génesis 6:14 El significado del hebreo para esta palabra es incierto.
Génesis 6:15 Es decir, aproximadamente 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto o aproximadamente 135 metros de largo, 23 metros de ancho y 14 metros de alto
Génesis 6:16 Es decir, aproximadamente 18 pulgadas o aproximadamente 45 centímetros
Génesis 6:16 El significado del hebreo para esta cláusula es incierto.
Maldad en el mundo
6 Cuando los seres humanos comenzaron a aumentar en número en la tierra y les nacieron hijas, 2 los hijos de Dios vieron que las hijas de los humanos eran hermosas, y se casaron con cualquiera de ellas que eligieron. 3 Entonces el Señor dijo: “Mi Espíritu no contenderá con [a] los humanos para siempre, porque son mortales [b]; sus días serán ciento veinte años.
4 Los Nephilim estaban en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios fueron a las hijas de los humanos y tuvieron hijos con ellas. Eran los héroes de antaño, hombres de renombre.
5 El Señor vio cuán grande se había vuelto la maldad de la raza humana en la tierra, y que cada inclinación de los pensamientos del corazón humano era solo malvada todo el tiempo. 6 El Señor lamentó haber hecho seres humanos en la tierra, y su corazón estaba profundamente turbado. 7 Entonces el Señor dijo: "Limpiaré de la faz de la tierra la raza humana que he creado, y con ellos los animales, las aves y las criaturas que se desplazan por el suelo, porque lamento que los haya hecho". 8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.
Noé y el diluvio
9 Este es el relato de Noé y su familia.
Noé fue un hombre justo, sin culpa entre la gente de su tiempo, y caminó fielmente con Dios. 10 Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
11 Ahora la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios y estaba llena de violencia. 12 Dios vio cuán corrupta se había vuelto la tierra, porque todas las personas en la tierra habían corrompido sus caminos. 13 Entonces Dios le dijo a Noé: “Pondré fin a todas las personas, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos. Seguramente voy a destruir tanto a ellos como a la tierra. 14 Así que hazte un arca de madera de ciprés [c]; Haz habitaciones en él y cúbrelo con brea por dentro y por fuera. 15 Así es como debes construirlo: el arca debe tener trescientos codos de largo, cincuenta codos de ancho y treinta codos de altura. [D] 16 Haz un techo para él, dejando debajo del techo una abertura de un codo [e] de altura. a su alrededor. [f] Coloque una puerta en el costado del arca y realice las cubiertas inferiores, medias y superiores. 17 Voy a traer aguas de la inundación en la tierra para destruir toda la vida debajo de los cielos, cada criatura que tiene el aliento de vida en ella. Todo en la tierra perecerá. 18 Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca: tú, tus hijos y tu esposa y las esposas de tus hijos contigo. 19 Debes traer al arca dos de todas las criaturas vivientes, hombres y mujeres, para mantenerlos vivos contigo. 20 Dos de cada tipo de ave, de cada tipo de animal y de cada tipo de criatura que se mueve por el suelo vendrán a ti para mantenerte vivo. 21 Usted debe tomar todo tipo de alimentos que se van a comer y guardarlos como alimentos para usted y para ellos ".
22 Noé hizo todo exactamente como Dios le ordenó.
Notas al pie:
Génesis 6: 3 O mi espíritu no se quedará en
Génesis 6: 3 o corrupto
Génesis 6:14 El significado del hebreo para esta palabra es incierto.
Génesis 6:15 Es decir, aproximadamente 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto o aproximadamente 135 metros de largo, 23 metros de ancho y 14 metros de alto
Génesis 6:16 Es decir, aproximadamente 18 pulgadas o aproximadamente 45 centímetros
Génesis 6:16 El significado del hebreo para esta cláusula es incierto.
TNDL: 7 Él vio la mayoría de los Phari.sees, es decir, Pharizei, y (Saduceos) Vino a su bautismo y les dijo: (Hijos de serpientes, que ¿Te enseñaron 8) a huir de la ira que viene de Dios? Produce el fruto del arrepentimiento perfecto. 9 No digas en tu corazón: Abraham es nuestro padre. De verdad os digo que Dios puede levantar a su hijo Abraham de estas piedras 10 (Ya el hacha ha llegado a la raíz del árbol; la que no producir buen fruto será cortado y quemado en el fuego.
LA GUÍA DE YESHUA PARA ALCANZAR SU META
EL ÉXITO GENERA ÉXITO. CUANDO UNO TIENE UNA VOCACIÓN EN LA VIDA, PARA REALIZAR EL SUEÑO DE UNO, ELLA O ELLA DEBE HACER CINCO COSAS: (1) ESTABLECER SU OBJETIVO (2) HACER UN PLAN (3) IR AL TRABAJO (4) PONERSE EN MARCHA, Y ( 5) Alcanza tu meta. CUANDO COMIENCE, NUNCA QUIERA NI DEJE QUE CUALQUIERA PERMANECE SU SUEÑO, PORQUE HAY AQUÍ LOS STEALERS DE SUEÑO QUE ESTÁN ESPERANDO DESACTIVARSE DE SU CAMINO AL ÉXITO. YESHUA VIAJÓ EN ESTE CAMINO Y ALCANZA SU OBJETIVO. (TNDL)
TNDL: “Geneses 2-5.2. El pecado desafió la autoridad de Dios sobre su reino
La Escritura habla de la rebelión de Satanás contra Dios, que en consecuencia condujo a la institución del establecimiento del ángel caído de un reino falso en la tierra ".
Apocalipsis 12: 4: “Su cola barrió un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz para que pudiera devorar a su hijo en el momento en que nació.
2 Corintios 4: 4: "El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios".
En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador.
Apocalipsis 12: 4: “Su cola barrió un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz para que pudiera devorar a su hijo en el momento en que nació.
2 Corintios 4: 4: "El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios".
En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador.
ESTO, ENTONCES, ES CÓMO DEBES ORAR
Mateo 6 kjv
TNDL: 9 "Así es como debes orar:
"'Nuestro padre en el cielo,
santificado sea tu nombre,
10 venga tu reino,
hágase tu voluntad,
en la Tierra como en el cielo.
11 Danos hoy nuestro pan de cada día.
12 Y perdónanos nuestras deudas,
Como también hemos perdonado a nuestros deudores.
13 Y no nos dejes caer en la tentación, [a]
pero líbranos del maligno. [b] ’
14 Porque si perdonas a otras personas cuando pecan contra ti, tu Padre celestial también te perdonará. 15 Pero si no perdonas a otros sus pecados, tu Padre no perdonará tus pecados.
TNDL: 9 "Así es como debes orar:
"'Nuestro padre en el cielo,
santificado sea tu nombre,
10 venga tu reino,
hágase tu voluntad,
en la Tierra como en el cielo.
11 Danos hoy nuestro pan de cada día.
12 Y perdónanos nuestras deudas,
Como también hemos perdonado a nuestros deudores.
13 Y no nos dejes caer en la tentación, [a]
pero líbranos del maligno. [b] ’
14 Porque si perdonas a otras personas cuando pecan contra ti, tu Padre celestial también te perdonará. 15 Pero si no perdonas a otros sus pecados, tu Padre no perdonará tus pecados.
TNDL: “LOS HIJOS DE EL-ELYON SE REÚNEN EN LA REUNIÓN DEL CONSEJO, Y SATANÁS TAMBIÉN VINO A UNIRSE EN EL CONSEJO DEL MÁS ALTO Y OTROS HIJOS. "
Trabajo 1 Nueva Versión King James (NKJV)
El trabajo y su familia en Uz
1 Había un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Job; y ese hombre era irreprensible y recto, y uno que temía a Dios y [a] rechazaba el mal. 2 Y le nacieron siete hijos y tres hijas. 3 Además, sus posesiones eran siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientos yugos de bueyes, quinientos burros y una casa muy grande, de modo que este hombre era el más grande de todas las personas de Oriente.
4 Y sus hijos iban y festejaban en sus casas, cada uno en su día señalado, y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellas. 5 Así fue que, cuando los días de la fiesta hubieran seguido su curso, Job los enviaría y los santificaría, y él se levantaría temprano en la mañana y ofrecería holocaustos según el número de todos ellos. Porque Job dijo: "Puede ser que mis hijos hayan pecado y maldecido [a] Dios en sus corazones". Así lo hizo Job regularmente.
Satanás ataca el carácter de Job
6 Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y [e] Satanás también vino entre ellos. 7 Y el Señor le dijo a Satanás: "¿De dónde vienes?"
Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: "De ir y venir sobre la tierra, y de ir y venir sobre ella".
8 Entonces el Señor le dijo a Satanás: "¿Has considerado a Mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, un hombre irreprochable y recto, uno que teme a Dios y [h] huye del mal?"
9 Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: ¿Job teme a Dios por nada? 10 ¿No has hecho un seto alrededor de él, alrededor de su casa y alrededor de todo lo que tiene por todos lados? Has bendecido el trabajo de sus manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra. 11 Pero ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y seguramente te maldecirá [j] ¡A tu cara!
12 Y el Señor le dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu poder; Sólo que no pongas una mano sobre su persona ".
Entonces Satanás salió de la presencia del Señor.
El trabajo y su familia en Uz
1 Había un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Job; y ese hombre era irreprensible y recto, y uno que temía a Dios y [a] rechazaba el mal. 2 Y le nacieron siete hijos y tres hijas. 3 Además, sus posesiones eran siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientos yugos de bueyes, quinientos burros y una casa muy grande, de modo que este hombre era el más grande de todas las personas de Oriente.
4 Y sus hijos iban y festejaban en sus casas, cada uno en su día señalado, y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellas. 5 Así fue que, cuando los días de la fiesta hubieran seguido su curso, Job los enviaría y los santificaría, y él se levantaría temprano en la mañana y ofrecería holocaustos según el número de todos ellos. Porque Job dijo: "Puede ser que mis hijos hayan pecado y maldecido [a] Dios en sus corazones". Así lo hizo Job regularmente.
Satanás ataca el carácter de Job
6 Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y [e] Satanás también vino entre ellos. 7 Y el Señor le dijo a Satanás: "¿De dónde vienes?"
Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: "De ir y venir sobre la tierra, y de ir y venir sobre ella".
8 Entonces el Señor le dijo a Satanás: "¿Has considerado a Mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, un hombre irreprochable y recto, uno que teme a Dios y [h] huye del mal?"
9 Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: ¿Job teme a Dios por nada? 10 ¿No has hecho un seto alrededor de él, alrededor de su casa y alrededor de todo lo que tiene por todos lados? Has bendecido el trabajo de sus manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra. 11 Pero ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y seguramente te maldecirá [j] ¡A tu cara!
12 Y el Señor le dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu poder; Sólo que no pongas una mano sobre su persona ".
Entonces Satanás salió de la presencia del Señor.
Wednesday, March 20, 2019
LAS BENDICIONES DE YESHUA MICHAEL
TNDL: "EL SEÑOR, YESHUA MICHAEL, EL ÚNICO HIJO DE EL-ELYON, HA RECIBIDO GRAN PODER ALTOS Y AUTORIDAD DE SU PADRE ETERNO, EN EL CIELO Y EN LA TIERRA, PARA EJECUTAR CUMPLIMIENTO Y JUICIO A TODO EL PUEBLO EN EL PAÍS CELESTIALES Y LOS REINOS TERRESTRES. VER LA REVELACIÓN 11.15. ”Y el séptimo ángel sonó; Y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo se convierten en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo; y reinará por los siglos de los siglos.
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados delante de Dios en sus asientos, cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
17 diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, por el arte y el derroche, y el arte por venir; porque te has quitado tu gran poder y has reinado. (TNDL)
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados delante de Dios en sus asientos, cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
17 diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, por el arte y el derroche, y el arte por venir; porque te has quitado tu gran poder y has reinado. (TNDL)
EL LOGOS QUE ES?
"EL LOGOTIPO (PALABRA) ¿QUÉ ES Y QUIÉN ERA EL PRIMERO EN LA TIERRA PARA CONOCER EL LOGOTIPO? NOS PERMITEMOS NO SER IGNORANTES DE ESTE NOMBRE MÁS SIGNIFICATIVO, PORQUE ES EL ÚNICO QUE SE HA DADO A HACER LA VIDA EN EL UNIVERSO KOSMIC Y ¡DAR A LA HUMANIDAD LA ESPERANZA DE SALVACIÓN Y REDENCIÓN! " (TNDL)
"CONOCIMIENTOS SOBRE EL LOGOTIPO (PALABRA) QUE SE CONOCÍA ANTES DE LA ERA CRISTIANA POR LOS ANTIGUOS SERVIDORES ORIGINALES, MUCHO ANTES DE LA ABRAMA DE LOS CHALDEOS". (TNDL)
¿QUIÉN ES YESHUA EL LOGOS?
"¿QUIÉN ES YESHUA, EL LOGOTIPO, GRIEGO, POR LA PALABRA? ES EL ÚNICO HIJO AUMENTADO DE SU ETERNO PADRE PÚBLICO; ES SU HOMBRE SOLAMENTE EL SALVADOR, EL REDENTADOR Y EL CAMINO A DIOS, MÁS ALTOS; EL CIELO Y LA TIERRA, LA ESTRELLA DE LA MAÑANA, SEGÚN LA REVELACIÓN 22. ES EL SOL O LA JUSTICIA EN MALACHI 3, QUE VIENE CON LA CURACIÓN EN SU CORONA / ALAS. ES NUESTRO EN TODO. LA "PALABRA", SE HIZO CARNE Y DWELL ENTRE NOSOTROS Y NOSOTROS SOMOS LA GLORIA, LA GLORIA DEL AMADO HIJO Y ÚNICAMENTE EL PRINCIPIO DEL HOMBRE DEL ETERNO, LLENO DE GRACIA Y VERDAD. MIRA EL EVANGELIO DE JUAN 1 QUE DICHO, "EN UN COMIENZO FUE LA PALABRA '. HALLELUJAH "¡HALLELUJAH! ¡ALÍBELO, ALÍZELO Y ALÉJELE! EL ES EL SEÑOR NUESTRA JUSTICIA Y LA PALABRA DE DIOS, LA MAYORÍA!" (TNDL)
Copyright 2018 TNDL
"CONOCIMIENTOS SOBRE EL LOGOTIPO (PALABRA) QUE SE CONOCÍA ANTES DE LA ERA CRISTIANA POR LOS ANTIGUOS SERVIDORES ORIGINALES, MUCHO ANTES DE LA ABRAMA DE LOS CHALDEOS". (TNDL)
¿QUIÉN ES YESHUA EL LOGOS?
"¿QUIÉN ES YESHUA, EL LOGOTIPO, GRIEGO, POR LA PALABRA? ES EL ÚNICO HIJO AUMENTADO DE SU ETERNO PADRE PÚBLICO; ES SU HOMBRE SOLAMENTE EL SALVADOR, EL REDENTADOR Y EL CAMINO A DIOS, MÁS ALTOS; EL CIELO Y LA TIERRA, LA ESTRELLA DE LA MAÑANA, SEGÚN LA REVELACIÓN 22. ES EL SOL O LA JUSTICIA EN MALACHI 3, QUE VIENE CON LA CURACIÓN EN SU CORONA / ALAS. ES NUESTRO EN TODO. LA "PALABRA", SE HIZO CARNE Y DWELL ENTRE NOSOTROS Y NOSOTROS SOMOS LA GLORIA, LA GLORIA DEL AMADO HIJO Y ÚNICAMENTE EL PRINCIPIO DEL HOMBRE DEL ETERNO, LLENO DE GRACIA Y VERDAD. MIRA EL EVANGELIO DE JUAN 1 QUE DICHO, "EN UN COMIENZO FUE LA PALABRA '. HALLELUJAH "¡HALLELUJAH! ¡ALÍBELO, ALÍZELO Y ALÉJELE! EL ES EL SEÑOR NUESTRA JUSTICIA Y LA PALABRA DE DIOS, LA MAYORÍA!" (TNDL)
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Tuesday, March 19, 2019
LA VERDAD Y NADA MÁS LA VERDAD COMPLETA
"SOBRE EL INGLÉS Y LA VERSIÓN DE JUAN 1. Hay algunos de esos lectores de la Biblia, cunas y teólogos que están encerrados en una caja como mentalidad, saben la verdad, pero no nos darán la La verdad, por no querer que su fama o popularidad sea quitada. Por ejemplo: en Juan I de la versión inglesa y griega, se establece que, en un principio, estaba el Logos (Palabra), por lo que, en las diversas versiones en inglés que dice, al principio estaba la Palabra. Yo diría que cualquier persona con conocimientos griegos de al menos un grado 12 sabe que en la versión griega es "En un principio", porque el evangelio de Juan fue escrito en griego. Esto es lo que dice la versión griega. Griego de Koine: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγ ... puede notar, que hay un artículo definido sobre el an (en Evopxn). Lo que se interpreta en un principio fue la Palabra (Logos) y no en el principio fue la palabra. Todas las cosas fueron hechas por él. Observe también la palabra que se usó en no '[CREAR, PERO HECHO.' Estas son dos palabras diferentes que tienen dos significados diferentes, de acuerdo con el Diccionario de Oxford, para que los verdaderos buscadores conozcan bien las Escrituras y no se entiendan. confuso. Esto es lo que hacen los escribas. Recuerda lo que Jeremías 8: 8 dijo acerca de los escribas con la pluma que miente. Ahora, en Génesis cap I, declaró que Dios creó el cielo y la tierra. Aviso: Dios crea, y su único Hijo engendrado, hace. hace en Juan 1. "(TNDL)
Copyright 2019 TNDL
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EL ELYON EL MEJOR JUGADOR DE AJEDREZ
”Revs / Visions, 27 de noviembre de 2015: (1) Vi a Yahweh Elyon de pie detrás de lo que parece ser el globo (la tierra entera). Me hicieron entender en la visión de que la tierra es el tablero de ajedrez más alto de Dios. Y lo que está sucediendo en el mundo de hoy, es su juego el que se juega. Es el juego de ajedrez que ha estado ocurriendo durante mucho tiempo. Para entender realmente lo que está sucediendo en el mundo, debemos poder verlo a través de la e ... sí de nuestro Padre Eterno (Yahweh Elyon). Para comprender la esencia de este juego global, debemos conocer o conectarnos con Yahweh Elyon Yeshua, para que Él pueda explicárnoslo ”. (JW / TNDL)
(2) “Me vi escalando una montaña muy alta y empinada. Me explicaron que conocer a Yahweh Elyon y seguir Sus caminos es como escalar una montaña muy alta. A veces, es desalentador y aterrador, pero debemos continuar ”. (JW / TNDL)
Derechos de autor 2015 JW / TNDL
(2) “Me vi escalando una montaña muy alta y empinada. Me explicaron que conocer a Yahweh Elyon y seguir Sus caminos es como escalar una montaña muy alta. A veces, es desalentador y aterrador, pero debemos continuar ”. (JW / TNDL)
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Monday, March 18, 2019
EL DESAFÍO DE LA AUTORIDAD DE DIOS
TNDL: “Geneses 2-5.2. El pecado desafió la autoridad de Dios sobre su reino.
La Escritura habla de la rebelión de Satanás contra Dios, que en consecuencia condujo a la institución del establecimiento del ángel caído de un reino falso en la tierra ".
Apocalipsis 12: 4: “Su cola barrió un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz para que pudiera devorar a su hijo en el momento en que nació.
2 Corintios 4: 4: "El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios".
En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador.
La Escritura habla de la rebelión de Satanás contra Dios, que en consecuencia condujo a la institución del establecimiento del ángel caído de un reino falso en la tierra ".
Apocalipsis 12: 4: “Su cola barrió un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz para que pudiera devorar a su hijo en el momento en que nació.
2 Corintios 4: 4: "El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios".
En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador.
SATANÁS ES LA CAUSA DEL PECADO
TNDL: “¿Quién fue el causante del pecado, la caída de la humanidad y el fin del gobierno soberano de EL-ELYON y el Reino de los cielos en la tierra, según Génesis 2-5? Era Satanás, el dragón rojo o el hombre serpiente. Entonces, ¿quién tiene la culpa? Lucifer, el portador de la luz falsa, hombres malvados de autoridad, ¿como descendientes de Caín o los tres? 2 Corintios 4: 4: "El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios".
En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador ". TNDL
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En Génesis 2, Satanás convenció a los primeros humanos a confiar en sí mismos, en lugar de en la sabiduría de Dios, lo que los llevó a romper el compañerismo con su Creador Soberano. En lugar de actuar por respeto a la soberanía de Dios, el hombre deseaba confiar en verdades a medias y en deseos personales. La consecuencia de su pecado fue que tuvieron que abandonar el jardín, un símbolo de perfecta provisión por parte de su Sustentador ". TNDL
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Sunday, March 17, 2019
TNDL: "¡KING DAVID'S NEW ZION AND NEW JERUSALEM!"
La Gloria de Dios en Sion
Una canción. Salmo de los hijos de Coré.
1 Grande es el Señor, y grandemente alabado.
En los Ps. 46: 4; 87: 3; Mate. 5: 35ciudad de nuestro Dios,
En su santo monte.
2Ps. 50: 2Hermosa en elevación,
La alegría de toda la tierra.
¿Está el monte Sión a los lados del norte,
La ciudad del gran rey.
3God está en sus palacios;
Él es conocido como su refugio.
4 Porque he aquí, 2 Sam. 10: 6, 14 los reyes se reunieron,
Pasaron juntos.
5 Lo vieron, y se maravillaron;
Se turbaron, se apresuraron a alejarse.
6El miedo ej. 15: 15 los tomo allí,
Y el dolor, como de una mujer en el parto, dolores,
7Como cuando rompes el 1 Kin. 10:22; Ezequiel 27: 25 naves de Tarsis
Con un viento del este.
8 Como hemos oído,
Así que hemos visto
En la ciudad del Señor de los ejércitos,
En la ciudad de nuestro dios:
La voluntad de Dios (Sal. 87: 5; Is. 2: 2); Mic. 4: 1 Establécelo para siempre.
Selah
9Hemos pensado, oh Dios, en Ps. 26: 3Tu misericordia,
En medio de tu templo.
10 De acuerdo con (Deut. 28:58); Josh 7: 9; Mal. 1: 11 Tu nombre, oh Dios,
Así es tu alabanza hasta los fines de la tierra;
Tu diestra está llena de justicia.
11 Alégrate el monte de Sion,
Alégrense las hijas de Judá,
Por tus juicios.
12Hablar sobre Zion,
Y ve alrededor de ella.
Cuenta sus torres;
13 Marca bien sus baluartes;
Considera sus palacios;
Para que puedas (Sal. 78: 5-7) díselo a la siguiente generación.
14Porque esto es Dios,
Nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Es. 58: 11 Será nuestro guía.
Incluso a la muerte.
Una canción. Salmo de los hijos de Coré.
1 Grande es el Señor, y grandemente alabado.
En los Ps. 46: 4; 87: 3; Mate. 5: 35ciudad de nuestro Dios,
En su santo monte.
2Ps. 50: 2Hermosa en elevación,
La alegría de toda la tierra.
¿Está el monte Sión a los lados del norte,
La ciudad del gran rey.
3God está en sus palacios;
Él es conocido como su refugio.
4 Porque he aquí, 2 Sam. 10: 6, 14 los reyes se reunieron,
Pasaron juntos.
5 Lo vieron, y se maravillaron;
Se turbaron, se apresuraron a alejarse.
6El miedo ej. 15: 15 los tomo allí,
Y el dolor, como de una mujer en el parto, dolores,
7Como cuando rompes el 1 Kin. 10:22; Ezequiel 27: 25 naves de Tarsis
Con un viento del este.
8 Como hemos oído,
Así que hemos visto
En la ciudad del Señor de los ejércitos,
En la ciudad de nuestro dios:
La voluntad de Dios (Sal. 87: 5; Is. 2: 2); Mic. 4: 1 Establécelo para siempre.
Selah
9Hemos pensado, oh Dios, en Ps. 26: 3Tu misericordia,
En medio de tu templo.
10 De acuerdo con (Deut. 28:58); Josh 7: 9; Mal. 1: 11 Tu nombre, oh Dios,
Así es tu alabanza hasta los fines de la tierra;
Tu diestra está llena de justicia.
11 Alégrate el monte de Sion,
Alégrense las hijas de Judá,
Por tus juicios.
12Hablar sobre Zion,
Y ve alrededor de ella.
Cuenta sus torres;
13 Marca bien sus baluartes;
Considera sus palacios;
Para que puedas (Sal. 78: 5-7) díselo a la siguiente generación.
14Porque esto es Dios,
Nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Es. 58: 11 Será nuestro guía.
Incluso a la muerte.
¡EL TIEMPO FINAL ESTÁ AQUÍ!
Profecías a lo largo de los siglos que deben suceder.
Sé consciente de la aparición de Satanás y de su oposición.
Miguel el gran Arcángel. Satanás viene en forma de
El mal en la mente, el alma y el espíritu de los hombres. Sin embargo,
Michael (el que es como DIOS, Elyon / Yeshua) viene como
la verdadera luz viva que derrotará y destruirá a la
El maligno, Lucifer y sus obras, dando a la tierra una liberación perfecta. (TNDL)
Copyright 2019 TNDL
Sé consciente de la aparición de Satanás y de su oposición.
Miguel el gran Arcángel. Satanás viene en forma de
El mal en la mente, el alma y el espíritu de los hombres. Sin embargo,
Michael (el que es como DIOS, Elyon / Yeshua) viene como
la verdadera luz viva que derrotará y destruirá a la
El maligno, Lucifer y sus obras, dando a la tierra una liberación perfecta. (TNDL)
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Saturday, March 16, 2019
EL ESPÍRITU SANTO PODEROSO DE ELYON / YESHUA
“EL CORDERO SE TRANSFORMARÁ EN EL LEÓN (YESHUA) DESDE EL REINO DIVINO: EL MONTE DE DIOS, ELYON. Él está apareciendo a todas sus personas en este momento. EL ES LA NUEVA VIDA DEL MUNDO QUE REVOLUCIONARÁ TODO. ¡Él dijo que mira! HAGO TODAS LAS COSAS NUEVAS EN EL CIELO, EN LA TIERRA Y EN LOS REINOS DIVINOS, (Ap. 21-22). A continuación, discutiré los tres pasos del renacimiento y la novedad de la Vida que Elyon / Yeshua da: Primero, Yeshua comenzará el proceso de limpieza y purificación de todos aquellos que aceptaron el Logos Divino, las enseñanzas del Cordero y su verdadero nombre. del poder, 'YESHUA'. En segundo lugar, está escribiendo nuevas palabras de verdadera Luz y Verdad completa en el espíritu, alma y mente de sus hijos para hacer de ellos nuevos seres, en oposición a la persona externa y las cosas no vivas, como lo fue en la antigüedad. En tercer lugar, Elyon Yeshua también está derramando su poderoso Espíritu Santo y su nombre en su pueblo para sellarlos. Por lo tanto, reemplazando la vieja naturaleza de los espíritus malignos del hombre y de todos los seres vivos, con la naturaleza espiritual del regreso de Yeshua Moshe. El nombre original de Yeshua es una entidad viviente, no la versión griega interpretativa Yeses Christos, seguida de la versión en inglés: Cristo Jesús, que fueron inventadas por hombres. La verdadera Luz viva está aquí ahora para dar Vida a todos los seres vivos. Yeshua es nuestro Rey León de los Reyes Kosmicos, no solo para los Reyes de la tierra. Gloria a nuestro Padre eterno Yahweh Elyon y Su Hijo, Yeshua el Logos / Cristo, quienes han hecho un nuevo Cielo (Cielo) y una nueva Tierra. "(TNDL)
Copyright 2019 TNDL
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TNDL: "REVELACIÓN 11: CRISTO ES VICTORIOSO SOBRE LOS REINOS DEL MUNDO Y LOS HA REEMPLAZADO CON SU JUSTO DERECHO".
15 Y sonó el séptimo ángel; Y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos.
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados delante de Dios en sus asientos, cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
17 diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, por el arte y el derroche, y el arte por venir; Porque te has quitado tu gran poder y has reinado.
18 Y se enojaron las naciones, y vino tu ira, y la hora de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas, a los santos ya los que temen tu nombre. pequeño y grande y deberías destruir a los que destruyen la tierra.
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados delante de Dios en sus asientos, cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
17 diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, por el arte y el derroche, y el arte por venir; Porque te has quitado tu gran poder y has reinado.
18 Y se enojaron las naciones, y vino tu ira, y la hora de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas, a los santos ya los que temen tu nombre. pequeño y grande y deberías destruir a los que destruyen la tierra.
¡LOS DOS REINOS QUE ESTÁN EN GUERRA CON OTROS!
“ (primero) es el Reino de plena verdad y justicia, y (segundo) es el reino de mentiras. El Reino de plena verdad y justicia de Yahweh Elyon Yeshua L Michael, pero el reino de todas las mentiras es de Lucifer y su mal caído y ángeles rebeldes. ¿Para qué son estos dos reinos en guerra unos contra otros? Su objetivo es establecer un gobierno mundial en la tierra. El Altísimo envió a su Hijo unigénito, Michael Lord Yeshua, a hacer que su eterno Padre celestial sea conocido por la humanidad. Al hacerlo, los Hijos de Lucifer, el diablo y Satanás, rechazaron a Yeshua de Nazaret y lo crucificaron. Cuando hicieron esta cosa mortal, enseñaron que habían ganado. Sin embargo, El-Elyon, el eterno Padre celestial, que es Él, jugó el juego CHESS más mortal que sorprendió a Lucifer. La Crucifixión del Cordero de Dios, el Altísimo, fracasó en los planes de Lucifer. Este fue el principio del fin de Lucifer, Platón y la bestia, ¿cuál es el anticristo? The Highest tuvo la mejor risa de la historia, porque The Highest es el mejor jugador de Ajedrez; De hecho, Él hizo el juego y nadie puede superarlo. Por lo tanto, lo que parece una victoria para Lucifer y sus hijos y los rebeldes ángeles caídos fue, de hecho, un cambio de juego, porque Yeshua pasó su mayor "Prueba" cuando ni siquiera quiso pasar por los sufrimientos de la crucifixión. Le dijo a su Padre eterno: "¡NO ES MI VOLUNTAD, SINO QUE SE HAGA, PADRE!". Él fue obediente hasta la muerte. Entonces, los dos reyes de sus Reinos lucharon y el que es de la verdad y la justicia completa y la vida eterna ganó, sobre el Reino y su sistema de todas las mentiras, engaños y destrucción. En el final de los siglos, Michael, el campeón de los ejércitos de El-Elyon, saldrá victorioso después de aplastar a Lucifer cuando desintegres una hoja de intento a la nada. ¡El Todopoderoso DIOS gana, el Todopoderoso DIOS reina! Bendito es el nombre y el título del Dios Altísimo. ”(TNDL)
Copyright 2019 TNDL
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TNDL: “SOLO UNA PERSONA PUEDE INVERTIR LA CAÍDA DE LA HOMBRE Y ES YESHUA, LA SALVACIÓN, EL REDENTADOR Y EL ENTREGADOR DEL MUNDO. A EL SE LE DA TODO EL PODER EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. GENESOS 6. ”
Genesis 6 Nueva Versión Internacional (NVI)
Maldad en el mundo
6 Cuando los seres humanos comenzaron a aumentar en número en la tierra y les nacieron hijas, 2 los hijos de Dios vieron que las hijas de los humanos eran hermosas, y se casaron con cualquiera de ellas que eligieron. 3 Entonces el Señor dijo: “Mi Espíritu no contenderá con [a] los humanos para siempre, porque son mortales [b]; sus días serán ciento veinte años.
4 Los Nephilim estaban en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios fueron a las hijas de los humanos y tuvieron hijos con ellas. Eran los héroes de antaño, hombres de renombre.
5 El Señor vio cuán grande se había vuelto la maldad de la raza humana en la tierra, y que cada inclinación de los pensamientos del corazón humano era solo malvada todo el tiempo. 6 El Señor lamentó haber hecho seres humanos en la tierra, y su corazón estaba profundamente turbado. 7 Entonces el Señor dijo: "Limpiaré de la faz de la tierra la raza humana que he creado, y con ellos los animales, las aves y las criaturas que se desplazan por el suelo, porque lamento que los haya hecho". 8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.
Noé y el diluvio
9 Este es el relato de Noé y su familia.
Noé fue un hombre justo, sin culpa entre la gente de su tiempo, y caminó fielmente con Dios. 10 Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
11 Ahora la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios y estaba llena de violencia. 12 Dios vio cuán corrupta se había vuelto la tierra, porque todas las personas en la tierra habían corrompido sus caminos. 13 Entonces Dios le dijo a Noé: “Pondré fin a todas las personas, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos. Seguramente voy a destruir tanto a ellos como a la tierra. 14 Así que hazte un arca de madera de ciprés [c]; Haz habitaciones en él y cúbrelo con brea por dentro y por fuera. 15 Así es como debes construirlo: el arca debe tener trescientos codos de largo, cincuenta codos de ancho y treinta codos de altura. [D] 16 Haz un techo para él, dejando debajo del techo una abertura de un codo de alto. a su alrededor. [f] Coloque una puerta en el costado del arca y realice las cubiertas inferiores, medias y superiores. 17 Voy a traer aguas de la inundación en la tierra para destruir toda la vida debajo de los cielos, cada criatura que tiene el aliento de vida en ella. Todo en la tierra perecerá. 18 Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca: tú, tus hijos y tu esposa y las esposas de tus hijos contigo. 19 Debes traer al arca dos de todas las criaturas vivientes, hombres y mujeres, para mantenerlos vivos contigo. 20 Dos de cada tipo de ave, de cada tipo de animal y de cada tipo de criatura que se mueve por el suelo vendrán a ti para mantenerte vivo. 21 Usted debe tomar todo tipo de alimentos que se van a comer y guardarlos como alimentos para usted y para ellos ".
22 Noé hizo todo exactamente como Dios le ordenó.
Notas al pie:
Génesis 6: 3 O mi espíritu no se quedará en
Génesis 6: 3 o corrupto
Génesis 6:14 El significado del hebreo para esta palabra es incierto.
Génesis 6:15 Es decir, aproximadamente 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto o aproximadamente 135 metros de largo, 23 metros de ancho y 14 metros de alto
Génesis 6:16 Es decir, aproximadamente 18 pulgadas o aproximadamente 45 centímetros
Génesis 6:16 El significado del hebreo para esta cláusula es incierto.
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