Este artículo es sobre el rey bíblico. Para otras aplicaciones, vea Nimrod (desambiguación).
Nimrod por David Scott, 1832
Nimrod (/ ˈnɪmrɒd /; [1] Hebreo: נִמְרוֹדֿ, Moderno: Nimrôd, Tiberiano: Nimrôḏ, Arameo: ܢܡܪܘܕ, Árabe: النمرود an-Namrūd), una figura bíblica descrita como un rey en la tierra de Shinar (Mesopotamia) , fue, según el Libro de Génesis y los Libros de Crónicas, el hijo de Cus, el hijo de Cam, hijo de Noé. La Biblia dice que él fue "un poderoso cazador ante el Señor [y] .... comenzó a ser poderoso en la tierra". [2] Las tradiciones extrabíblicas que lo asocian con la Torre de Babel lo llevaron a su reputación como un rey que se rebeló contra Dios.
Los intentos de emparejar a Nimrod con cifras históricamente atestiguadas han fracasado. Nimrod no puede representar a ningún personaje conocido en la historia y varios autores lo han identificado con varias figuras reales y ficticias de la antigüedad mesopotámica, incluido el dios mesopotámico Ninurta o una combinación de dos reyes acadios Sargón y su nieto Naram-Sin (2254–2218 aC) ), y Tukulti-Ninurta I (1243–1207 BCE).
Contenido
1 relato bíblico
2 Tradiciones y leyendas.
2.1 El malvado Nimrod contra el justo Abraham
2.2 narrativa islámica
2.3 Texto de la versión Midrash Rabba.
3 interpretaciones históricas
4 literatura
5 Idioma
6 vea también
7. Referencias
7.1 citas
7.2 Fuentes
8 enlaces externos
Relato bíblico
La Torre de Babel de Pieter Bruegel representa a un tradicional Nimrod inspeccionando a los canteros.
La primera mención bíblica de Nimrod está en la Tabla de las Naciones. [3] [4] Se lo describe como el hijo de Cush, nieto de Ham y bisnieto de Noah; y como "un poderoso en la tierra" y "un poderoso cazador ante el Señor". Esto se repite en el Primer Libro de las Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" utilizada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia, se menciona en el Libro de Miqueas 5: 6:
Y desperdiciarán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará del asirio, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise dentro de nuestras fronteras.
Génesis dice que el "principio de su reino" (reshit mamlakto) fueron las ciudades de "Babel, Erech, Akkad y Calneh en la tierra de Shinar" (Mesopotamia) (Gen 10:10), entendidas de varias maneras que implican que él o ella fundó Estas ciudades, gobernadas sobre ellas, o ambas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive, Resen, Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (c. 1616) a recitar una beca pasada con respecto a la cuestión de si habían sido Nimrod o Ashur quienes construyeron las ciudades en Asiria. [5]
Tradiciones y leyendas.
En la tradición hebrea y cristiana, Nimrod es considerado el líder de aquellos que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Shinar, [6] aunque la Biblia en realidad nunca lo dice. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Akkad, y quizás Calneh, en Shinar (Ge 10:10). [7] Flavio Josefo creyó que era probable que bajo su dirección comenzara la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) y, posteriormente, midrash, como Genesis Rabba. Varias de estas fuentes judaicas tempranas también afirman que el rey Amraphel, que lucha con Abraham más tarde en Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.
Dado que Accad (Akkad babilónico) fue destruido y perdido con la destrucción de su Imperio en el período 2200–2154 aC (cronología larga), las historias que mencionan a Nimrod parecen rememorar el final de la Edad del Bronce Temprano. La asociación con Erech (Uruk de Babilonia), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor de 2,000 aC como resultado de las luchas entre Isin, Larsa y Elam, también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico. [8]
Los intérpretes judaicos desde Philo y Yochanan ben Zakai (siglo I d. C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (Heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "en el rostro de Yahweh") como significando "en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo, así como más adelante en Symmachus. Algunos comentaristas rabínicos también han conectado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Philo (fechado alrededor del año 70 dC), Nimrod se convierte en líder de los hamitas, mientras que Joktan como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas, también están asociados con la construcción de la Torre. [9] Las versiones de esta historia se recogen de nuevo en trabajos posteriores, como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7 dC).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) solo como el padre de Urad, la esposa de Eber y la madre de Peleg (8: 7). Por lo tanto, este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por lo tanto, de todos los hebreos.
Josefo escribió:
Nimrod por Yitzhak Danziger
Ahora fue Nimrod quien los entusiasmó con tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Ham, el hijo de Noah, un hombre atrevido y de gran fortaleza. Los persuadió para que no lo atribuyeran a Dios, como si fuera a través de sus medios, eran felices, sino que creían que era su propio valor el que procuraba esa felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en tiranía, al no ver otra manera de alejar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que las aguas alcanzaran. Y que él se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados.
Ahora la multitud estaba muy lista para seguir la determinación de Nimrod, y para estimar que era una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni siendo en modo alguno negligentes con el trabajo: y, debido a la multitud de manos empleadas en él, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande, y estaba tan fuertemente construido, que de ese modo su gran altura parecía, en la vista, ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, para que no sea propenso a admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversos idiomas, y haciendo que, a través de la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse unos a otros. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese lenguaje que fácilmente entendieron antes; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión ...
Una de las primeras obras árabes conocida como Kitab al-Magall o el Libro de Rolls (parte de la literatura clementina) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rūhīn, Atrapatene, Telalān y otras, que comenzó su reinado. como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyó Nisibis, Raha (Edessa) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Además, agrega que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona. " Llamó a Sasan, el tejedor, y le ordenó que le hiciera una corona como esta, en la que colocó joyas y las puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por esta razón, las personas que no sabían nada al respecto, dijeron que una corona le vino del cielo". Más tarde, el libro describe cómo Nimrod estableció la adoración al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación por tres años de parte de Bouniter, el cuarto hijo de Noé. [10]
En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, Nimrod se compara con el legendario rey asirio Ninus, que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9: 4–6), Nimrod está hecho para ser lo mismo que Zoroastro.
La Cueva del Tesoro Siríaca (ca. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al de Kitab al-Magall, excepto que se dice que Nisibis, Edessa y Harran fueron construidas por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reina como el primer rey cuando Reu tenía 130. En esta versión, el tejedor se llama Sisan, y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton.
Jerome, escribiendo ca. 390, explica en Hebreo Preguntas sobre Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edissa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh] , que más tarde se llamó Seleucia por el nombre de Seleuco cuando se cambió su nombre, y que en realidad ahora se llama Ctesifón ". Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los estudiosos modernos, que consideran que están ubicadas en Sumer, no en Siria.
El conflicto de Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (ca. siglo 5) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los tesoros, pero el fabricante de la corona se llama Santal, y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin .
Sin embargo, Efrem el sirio (306–373) relaciona una opinión contradictoria, de que Nimrod era justo y se oponía a los constructores de la Torre. De manera similar, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona la tradición judía de que Nimrod dejó Shinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo cual Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a los de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las prendas de Adán y Eva de su padre Cus, y que éstas lo hicieron
nvencible El partido de Nimrod luego derrotó a los Jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham) emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluido el siglo XVI Sefer haYashar, que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvado. [11]
En la Historia de los profetas y reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari, Nimrod construyó la torre en Babil, Allah la destruyó y el lenguaje de la humanidad, antes siríaco, se confundió en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida, cuenta la misma historia y agrega que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, el hebreo en este caso, porque no participaría en el edificio. . El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hizo que Nimrod, quien construyó la torre para que fuera el hijo de Mash, el hijo de Aram, hijo de Shem, agregó que reinó 500 años sobre los nabateos. Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia, y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. Aún en otra parte, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán, como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
En la leyenda armenia, el antepasado del pueblo armenio, Hayk, derrotó a Nimrod (a veces igualado con Bel) en una batalla cerca del lago Van.
En la leyenda húngara del ciervo encantado (más conocido como el ciervo blanco [Fehér Szarvas] o ciervo de plata), el rey Nimród (también conocido como Ménrót y a menudo se describe como "Nimród el gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de uno de Los hijos "más malvados" de Noah, Kam (las referencias abundan en tradiciones, leyendas, varias religiones y fuentes históricas a personas y naciones que llevan el nombre de Kam o Kám, y abrumadoramente, las connotaciones son negativas), es la primera persona conocida como el antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, también es el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente comenzó 201 años después del evento del Gran Diluvio (vea la historia bíblica del Arca de Noé Después del fracaso catastrófico (a través de la voluntad de Dios) de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la consiguiente cacofonía lingüística, Nimród, el gigante, se mudó a la tierra de Evilát, donde su esposa, Enéh, dio a luz a sus hermanos gemelos Hun. o y Magyar (también conocido como Magor). Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród es especialmente el arquetipo, el cazador y el arquero legendarios. Tanto la habilidad históricamente certificada de los hunos como los magiares con el arco y la flecha recurvados se atribuyen a Nimród. (Simon Kézai, "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cuman, en su Gesta Hungarorum, 1282-85. Esta tradición también se puede encontrar en más de otras veinte crónicas húngaras medievales, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979).
Los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor, cada uno con 100 guerreros, siguieron al ciervo blanco a través del pantano de Meotis, donde perdieron de vista al magnífico animal. Hunor y Magor encontraron a las dos hijas del rey Dul de los alanos, junto con sus doncellas, a quienes secuestraron. Las leyendas húngaras sostuvieron que Hunor y Magyar (también conocido como Magor) eran ancestros de los hunos y los magiares (húngaros), respectivamente. De acuerdo con la leyenda de Miholjanec, Stephen V de Hungría tenía frente a su tienda una placa de oro con la inscripción: "Atila, hijo de Bendeuci, nieto del gran Nimrod, nacido en Engedi: Por la Gracia de Dios, Rey de los Hunos. , Medos, godos, dacios, los horrores del mundo y el flagelo de Dios ".
Nimrod figura en algunas versiones muy tempranas de la historia de la masonería, donde se dice que fue uno de los fundadores de la fraternidad. De acuerdo con la Encyclopedia of Freemasonry: The legend of the Craft in the Old Constitutions se refiere a Nimrod como uno de los fundadores de la masonería. Por lo tanto, en el MS de Nueva York, número 1, leemos: "Al hacer una demostración de Babell, se estimó mucho a la masonria, y el rey de Babilon, llamado Nimrod, era un masón y amaba a los masones". Sin embargo, él no figura en los rituales actuales. [Cita requerida]
El demonio Nyyrikki, figurando en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen, está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas. [12] LA HISTORIA DE NIMROD EL PRIMER REINO DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS.
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