SALMO 150

TNDL: Salmo 150: 1 Alabado sea el SEÑOR. [1] Alabe a Dios en su santuario; alabadle en sus poderosos cielos. 2 Alabadle por sus actos de poder; alabadle por su grandeza inigualable; alabadle con sonido de trompeta, alabadle con arpa y lira, címbalos resonantes.6 Todo lo que respira alabe al SEÑOR. Alabado sea el Señor. [1] hebreo Hallelu Yah; también en el versículo 6

TNDL: “BABILONIA, LA RAMERA DE APOCALIPSIS 17-18, HA REINADO SOBRE LOS REINOS Y LAS NACIONES DEL MUNDO. ELLA HA CORTEADO Y PERVERTIDO AL MUNDO ENTERO CON SUS MENTIRAS, HECHICERÍA, BRUJERÍA Y REBELIÓN CONTRA EL CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, PERO AHORA, EN ESTE FIN DE LA ERA, ESTA SIENDO JUZGADA POR EL SEÑOR, EL NUEVO LOGODO DIVINO, LA PALABRA DE DIOS, ALTAS. MICHAEL HA TRIUNFADO SOBRE BABILONIA, ALELUYA, ALELUYA Y ALELUYA, ¡ALABAN AL SEÑOR! VER APOCALIPSIS 17-18 ”.

Apocalipsis 17-18 TAMBIÉN, APOCALIPSIS 19 Nueva Versión Internacional Babilonia, la prostituta sobre la bestia17 Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas y me dijo: “Ven, te mostraré el castigo de la gran prostituta, que se sienta por muchas aguas. 2 Con ella los reyes de la tierra cometieron adulterio, y los habitantes de la tierra fueron intoxicados con el vino de sus adulterios. ”3 Entonces el ángel me llevó en el Espíritu a un desierto. Allí vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata que estaba cubierta de nombres blasfemos y tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas. Tenía una copa de oro en la mano, llena de cosas abominables y la inmundicia de sus adulterios. 5 El nombre escrito en su frente era un misterio: Babilonia la grande, madre de prostitutas y de las abominaciones de la tierra. 6 Vi que la mujer estaba ebria con la sangre del pueblo santo de Dios, la sangre de los que dieron testimonio de Jesús. Cuando la vi, me quedé muy sorprendido. 7 Entonces el ángel me dijo: “¿Por qué estás asombrado? Te explicaré el misterio de la mujer y de la bestia que monta, que tiene siete cabezas y diez cuernos. 8 La bestia que viste antes era, ahora no es, y sin embargo, subirá del abismo y será destruida. Los habitantes de la tierra cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida desde la creación del mundo se asombrarán al ver a la bestia, porque una vez fue, ahora no está, y sin embargo vendrá.9 “Esto requiere una mente con sabiduría. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se sienta la mujer. 10 También son siete reyes. Cinco han caído, uno es, el otro aún no ha llegado; pero cuando llegue, deberá quedarse sólo un rato. 11 La bestia que una vez fue, y ahora no es, es un octavo rey. Pertenece a los siete y va a su destrucción.12 “Los diez cuernos que viste son diez reyes que aún no han recibido un reino, pero que durante una hora recibirán autoridad como reyes junto con la bestia. 13 Tienen un propósito y darán su poder y autoridad a la bestia. 14 Ellos harán la guerra contra el Cordero, pero el Cordero triunfará sobre ellos porque es Señor de señores y Rey de reyes, y con él serán sus llamados, escogidos y fieles seguidores ”. 15 Entonces el ángel me dijo:“ Las aguas que viste, donde se sienta la prostituta, son pueblos, multitudes, naciones y lenguas. 16 La bestia y los diez cuernos que has visto odiarán a la prostituta. La arruinarán y la dejarán desnuda; comerán su carne y la quemarán con fuego. 17 Porque Dios ha puesto en sus corazones el cumplir su propósito al aceptar entregar a la bestia su autoridad real, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18 La mujer que viste es la gran ciudad que gobierna a los reyes de la tierra ”. Lamento por la caída de la Babilonia 18 Después de esto, vi a otro ángel que descendía del cielo. Tenía gran autoridad y la tierra estaba iluminada por su esplendor. 2 Gritó con voz poderosa: “¡Caído! ¡Ha caído Babilonia la Grande! '[A] Se ha convertido en morada de demonios y guarida de todo espíritu impuro, guarida de toda ave inmunda, guarida de todo animal inmundo y detestable. 3 Porque todas las naciones han bebido el vino enloquecedor de adulterios. Los reyes de la tierra cometieron adulterio con ella, y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con sus lujos excesivos. "Advertencia para escapar del juicio de Babilonia 4 Entonces oí otra voz del cielo que decía:" Salid de ella, pueblo mío , '[b] para que no participes de sus pecados, para que no recibas ninguna de sus plagas; 5 porque sus pecados están amontonados hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus crímenes.6 Devuélvele como ella le ha dado; devuélvale el doble por lo que ha hecho; sírvele una porción doble de su propia copa; 7 dale tanto tormento y dolor como la gloria y el lujo que se dio a sí misma; en su corazón se jacta: reina; no soy viuda; [c] no lloraré jamás. '8 Por tanto, en un día sus plagas la alcanzarán: muerte, duelo y el hambre. Ella será consumida por el fuego, porque poderoso es el Señor Dios que la juzga. ¡Ay triple por la caída de Babilonia! 9 “Cuando los reyes de la tierra que cometieron adulterio con ella y compartieron su lujo vieron el humo de su fuego, llorará y se lamentará por ella. 10 Aterrados por su tormento, se apartarán y gritarán: “¡Ay! ¡Ay de ti, gran ciudad, poderosa ciudad de Babilonia! ¡En una hora ha llegado tu destino! "11" Los mercaderes de la tierra y llorar por ella porque ya nadie compra sus cargamentos: 12 cargamentos de oro, plata, piedras preciosas y perlas; lino fino, púrpura, seda y tela escarlata; toda clase de madera de cidro y artículos de toda clase de marfil, madera de calidad, bronce, hierro y mármol; 13 cargamentos de canela y especias, de incienso, mirra e incienso, de vino y aceite de oliva, de harina fina y de trigo; ganado vacuno y ovino; caballos y carruajes; y los seres humanos vendidos como esclavos.14 "Dirán: 'El fruto que anhelabas se te ha ido. Todo tu lujo y tu esplendor se han desvanecido para nunca ser recuperados ".15 Los comerciantes que vendieron estas cosas y obtuvieron su riqueza de ella se mantendrán lejos, aterrorizados por su tormento. Llorarán y se lamentarán 16 y gritarán: “¡Ay! ¡Ay de ti, gran ciudad, vestida de lino fino, púrpura y escarlata, y resplandeciente de oro, piedras preciosas y perlas! 17 ¡En una hora tan grande riqueza ha sido destruida! '“Todo capitán de mar y todo el que viaja por barco, los marineros y todos los que se ganan la vida con el mar, se mantendrán lejos. 18 Cuando vean el humo de su combustión, exclamarán: "¿Hubo alguna vez una ciudad como esta gran ciudad?" 19 Se arrojarán polvo sobre la cabeza, y con llanto y duelo clamarán: "¡Ay! ¡Ay de ti, gran ciudad, donde todos los que tenían barcos en el mar se enriquecieron con sus riquezas! ¡En una hora ha sido destruida! '20 "¡Alégrate, cielos! ¡Alégrate, pueblo de Dios! Alégrate, apóstoles. y profetas, porque Dios la ha juzgado con el juicio que ella les impuso. ”El fin de la condenación de Babilonia21 Entonces un ángel poderoso tomó una piedra del tamaño de una gran piedra de molino y la arrojó al mar, y dijo:“ Con tanta violencia el gran La ciudad de Babilonia será derribada y nunca más se la volverá a encontrar 22 Nunca más se oirá en ti la música de arpistas y músicos, flautistas y trompetistas; nunca más se volverá a encontrar en ti obrero de cualquier oficio. Nunca más se oirá piedra de molino en ti.23 La luz de una lámpara nunca más brillará en ti. La voz del esposo y de la esposa nunca más se oirá en ti. Tus mercaderes eran la gente importante del mundo. Por tu hechizo mágico todas las naciones fueron guiadas. 24 En ella se halló la sangre de los profetas y del pueblo santo de Dios. e, de todos los que han sido degollados en la tierra. ”Notas al pie Apocalipsis 18: 2 Isaías 21: 9 Apocalipsis 18: 4 Jer. 51: 45 Apocalipsis 18: 7 Ver Isaías 47: 7,8.

TNDL: “¡LA CAÍDA DEL MALVADO SISTEMA MUNDIAL BABILONIO QUE CONSTRUYERON NIMROD Y SEMIRAMIS, DESDE LA TORRE DE BABEL!”

Apocalipsis 18 Nueva Versión Internacional (NVI)

Lamento por la caída de Babilonia

18 Después de esto, vi a otro ángel que descendía del cielo. Tenía gran autoridad y la tierra estaba iluminada por su esplendor. 2 Con voz poderosa gritó:

"'¡Caído! ¡Ha caído Babilonia la Grande! "[A]

Ella se ha convertido en morada de demonios

y un refugio para todo espíritu impuro,

un refugio para cada ave inmunda,

un refugio para todo animal inmundo y detestable.

3 Porque todas las naciones han bebido

el vino enloquecedor de sus adulterios.

Los reyes de la tierra cometieron adulterio con ella,

y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con sus excesivos lujos ”.

Advertencia para escapar del juicio de Babilonia

4 Entonces oí otra voz del cielo que decía:

“'Salid de ella, pueblo mío' [b]

para que no compartas sus pecados,

para que no recibas ninguna de sus plagas;

5 porque sus pecados están amontonados hasta el cielo,

y Dios se acordó de sus crímenes.

6 Devuélvele lo que ella ha dado;

devolverle el doble por lo que ha hecho.

Sírvale una porción doble de su propia taza.

7 Dale tanto tormento y dolor

como la gloria y el lujo que se dio a sí misma.

En su corazón ella se jacta,

“Me siento en el trono como reina.

No soy viuda; [c]

Nunca voy a llorar.

8 Por tanto, en un día la alcanzarán sus plagas:

muerte, duelo y hambre.

Ella será consumida por el fuego

porque poderoso es el Señor Dios que la juzga.

Tres veces la caída de Babilonia

9 “Cuando los reyes de la tierra que cometieron adulterio con ella y compartieron su lujo vean el humo de su combustión, llorarán y se lamentarán por ella. 10 Aterrados por su tormento, se apartarán y clamarán:

"'¡Aflicción! Ay de ti, gran ciudad,

¡Poderosa ciudad de Babilonia!

¡En una hora ha llegado tu perdición! "

11 “Los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán por ella porque ya nadie compra sus cargamentos: 12 cargamentos de oro, plata, piedras preciosas y perlas; lino fino, púrpura, seda y tela escarlata; toda clase de madera de cidro y artículos de toda clase de marfil, madera de calidad, bronce, hierro y mármol; 13 cargamentos de canela y especias, de incienso, mirra e incienso, de vino y aceite de oliva, de harina fina y de trigo; ganado vacuno y ovino; caballos y carruajes; y los seres humanos vendidos como esclavos.

14 Ellos dirán: 'El fruto que tanto deseabas se te ha ido. Todo tu lujo y tu esplendor se han desvanecido para nunca ser recuperados ".15 Los comerciantes que vendieron estas cosas y obtuvieron su riqueza de ella se mantendrán lejos, aterrorizados por su tormento. Llorarán y se lamentarán 16 y clamarán:

"'¡Aflicción! Ay de ti, gran ciudad,

vestido de lino fino, púrpura y escarlata,

y resplandeciente de oro, piedras preciosas y perlas.

17 ¡En una hora se han arruinado tantas riquezas!

“Todos los capitanes de barco y todos los que viajan en barco, los marineros y todos los que se ganan la vida con el mar, se mantendrán lejos. 18 Cuando vean el humo de su combustión, exclamarán: "¿Hubo alguna vez una ciudad como esta gran ciudad?" 19 Se arrojarán polvo sobre la cabeza, y con llanto y lamento clamarán:

"'¡Aflicción! Ay de ti, gran ciudad,

donde todos los que tenían barcos en el mar

se hizo rica a través de su riqueza!

¡En una hora la han arruinado! "

20 ¡Alégrate por ella, cielos!

¡Alégrate, pueblo de Dios!

¡Alégrense, apóstoles y profetas!

Porque Dios la ha juzgado

con el juicio que ella te impuso ".

La finalidad de la perdición de Babilonia

21 Entonces un ángel poderoso tomó una piedra del tamaño de una gran piedra de molino y la arrojó al mar, y dijo:

“Con tanta violencia

la gran ciudad de Babilonia será derribada,

para nunca volver a ser encontrado.

22 Música de arpistas y músicos, flautistas y trompetistas,

nunca más se escuchará en ti.

Ningún trabajador de ningún oficio

se volverá a encontrar en ti.

El sonido de una piedra de molino

nunca más se escuchará en ti.

23 La luz de una lámpara

nunca volverá a brillar en ti.

La voz del novio y la novia

nunca más se escuchará en ti.

Sus comerciantes eran personas importantes del mundo.

Por tu hechizo mágico todas las naciones fueron extraviadas.

24 En ella se halló la sangre de los profetas y del pueblo santo de Dios,

de todos los que han sido sacrificados en la tierra ”.

Notas al pie:

Apocalipsis 18: 2 Isaías 21: 9

Apocalipsis 18: 4 Jer. 51:45

Apocalipsis 18: 7 Véase Isaías 47: 7,8

TNDL: "¡LUCIFER, SATANÁS Y SUS HIJOS DE PERDICIÓN Y ÁNGELES HAN ENGAÑADO AL MUNDO ENTERO!"

Apocalipsis 19:20, KJV:

"Y fue tomada la bestia, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él, con el cual engañó a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen ... Tanto la bestia como su falso profeta fueron arrojados vivos al lago ardiente de azufre ardiente ". Apocalipsis 19-20

Nueva versión internacional

Triple aleluya sobre la caída de Babilonia

19 Después de esto oí lo que sonaba como el rugido de una gran multitud en el cielo que gritaba:

“¡Aleluya!

La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios,

2 porque sus juicios son verdaderos y justos.

Ha condenado a la gran ramera

que corrompió la tierra con sus adulterios.

Ha vengado de ella la sangre de sus sirvientes ".

3 Y volvieron a gritar:

“¡Aleluya!

El humo de ella sube por los siglos de los siglos ".

4 Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono. Y ellos lloraron:

"¡Amén, Aleluya!"

5 Entonces vino una voz desde el trono, diciendo:

“Alabado sea nuestro Dios,

todos ustedes sus siervos,

tú que le temes,

tanto grandes como pequeños! "

6 Entonces oí lo que sonaba como una gran multitud, como el rugido de las aguas torrenciales y como los fuertes truenos, gritando:

“¡Aleluya!

Porque reina nuestro Señor Dios Todopoderoso.

7 Gocémonos y alegrémonos

y dale gloria!

Porque han llegado las bodas del Cordero,

y su esposa se ha preparado.

8 Lino fino, brillante y limpio,

le fue dado para que se lo pusiera ".

(El lino fino representa las acciones justas del pueblo santo de Dios).

9 Entonces el ángel me dijo: Escribe esto: ¡Bienaventurados los invitados a la cena de las bodas del Cordero! Y agregó: "Estas son las verdaderas palabras de Dios".

10 Al oír esto, me postré a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy consiervo contigo y con tus hermanos y hermanas que se aferran al testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque es el Espíritu de profecía el que da testimonio de Jesús ”.

El guerrero celestial derrota a la bestia

11 Vi el cielo abierto y delante de mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. 12 Sus ojos son como fuego abrasador, y en su cabeza hay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce más que él mismo. 13 Está vestido con una túnica teñida en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. 14 Le seguían los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada aguda con la que herir a las naciones. “Los gobernará con cetro de hierro”. [A] Pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso. 16 En su manto y en su muslo tiene escrito este nombre:

rey de reyes y señor de señores.

17 Y vi a un ángel de pie al sol, que gritaba en voz alta a todas las aves que volaban en el aire: “Venid, reuníos para la gran cena de Dios, 18 para que comáis carne de reyes, generales, y los valientes, de los caballos y sus jinetes, y la carne de todos, libres y esclavos, grandes y pequeños ”.

19 Entonces vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el jinete del caballo y su ejército. 20 Pero la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que había realizado las señales en su favor. Con estas señales había engañado a los que habían recibido la marca de la bestia y adoraban su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al lago ardiente de azufre ardiente. 21 A los demás los mataron a espada que salía de la boca del jinete del caballo, y todas las aves se hartaron de sus carnes.

Los mil años

20 Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. 2 Agarró al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo o Satanás, y lo ató por mil años. 3 Lo arrojó al abismo, lo cerró con llave y lo selló sobre él, para evitar que engañara más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso, debe ser puesto en libertad por un corto tiempo.

4 Vi tronos en los que estaban sentados los que tenían autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. Ellos [b] no habían adorado a la bestia ni a su imagen y no habían recibido su marca en la frente ni en las manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil años. 5 (Los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años). Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurados y santos los que participan de la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él por mil años.

El juicio de Satanás

7 Cuando pasen los mil años, Satanás será liberado de su prisión 8 y saldrá a engañar a las naciones en los cuatro rincones de la tierra — Gog and Magog — y reunirlos para la batalla. En número, son como la arena a la orilla del mar. 9 Marcharon por la amplitud de la tierra y rodearon el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que ama. Pero fuego descendió del cielo y los devoró. 10 Y el diablo, que los engañaba, fue arrojado al lago de azufre ardiente, donde habían sido arrojados la bestia y el falso profeta. Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

El juicio de los muertos

11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. La tierra y los cielos huyeron de su presencia y no hubo lugar para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros estaban abiertos. Se abrió otro libro, que es el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho según consta en los libros. 13 El mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos, y cada uno fue juzgado según lo que había hecho. 14 Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la muerte segunda. 15 Cualquiera cuyo nombre no se encontraba escrito en el libro de la vida era arrojado al lago de fuego.

Notas al pie

Apocalipsis 19:15 Salmo 2: 9

Apocalipsis 20: 4 O Dios; También vi a los que

TNDL: "SATANÁS ES EXPULSADO DE LA TIERRA, POR LO TANTO, LA HABITACIÓN DE NUESTRO HOGAR TIERRA, ESTÁ LIBRE DE TODO MAL, TAL COMO EL PROFETA VIDENTE ISAÍAS, PROFETIZÓ EN EL CAPÍTULO 11."

Isaías Capítulo 11 יְשַׁעְיָהוּ ... 11 Y sucederá en ese día, que Jehová volverá a extender Su mano por segunda vez para recobrar el remanente de ...

Noah Webster Bible 11: 1 Y del tronco de Isaí saldrá una vara, y un vástago brotará de sus raíces: World English Bible 11: 1 Allí ...

Versículos 1–9

Esta parte trata de la continuidad ininterrumpida entre la casa de David y el próximo rey mesiánico, aunque la dinastía davídica fue 'cortada a un solo muñón' debido a su orgullo y corrupción. [6]

Verso 1

Y saldrá una vara del tronco de Isaí,

y un vástago brotará de sus raíces: [7]

Referencia cruzada: Isaías 11:10

"Vara" (חטר khoṭır; también en Proverbios 14: 3: o "rama" (צמח tsemach) en Isaías 4: 2 (una ramita, un brote); estas palabras "son términos mesiánicos". [8]

"Isaí": el padre del rey David (1 Samuel 16: 1-20). [9] El nombre asegura la continuidad de la línea mesiánica, pero sirve como un recordatorio de los humildes comienzos de David y la elección divina en lugar de la pretensión real y el orgullo humano (2 Samuel 7). [6]

"Rama" - (נצר nêtser). Una ramita, rama, brote o brote; una palabra de "términos mesiánicos". [8] La palabra aparece cuatro veces en la Biblia hebrea incluyendo este versículo; los otros tres son Isaías 60:21: "Heredarán la tierra para siempre, el renuevo de mi plantío"; Isaías 14:19: "Pero tú eres arrojado de tu tumba como rama abominable"; Daniel 11: 7: "Pero de una rama de sus raíces se levantará uno en su estado". Hay otra palabra traducida "rama" (צמח tsemaj) en Jeremías 23: 5; Jeremías 33:15, aunque significa sustancialmente lo mismo. La palabra "rama" también se usa para traducir varias otras palabras hebreas, pero aquí la palabra es sinónimo de lo que se traduce "vara" en la parte anterior del versículo: un brote, o ramita, de la raíz de un árbol podrido. . [10] La palabra "netser" o "netzer" es el nombre de la ciudad de Nazaret, [11] que tal vez se llama así por los árboles, plantas y pasto que crecía aquí. La morada de Jesucristo en esta ciudad cumplió una profecía de que sería llamado "Nazareno"; o un habitante de Netzer (Mateo 2:23). Los judíos hablan de un tal Ben Netzer, que dicen que era un ladrón, tomó ciudades y reinó sobre ellas, y se convirtió en cabeza de ladrones; [12] y lo convierten en el cuerno pequeño en Daniel 7: 8, [13] que algunos implicaron que era Jesús; [14] al mismo tiempo, reconoce tácitamente que Jesús de Nazaret es el "Netzer" del que habla esta profecía, pero de una manera negativa, que debería ser como "una raíz de un seco tierra "(Isaías 53: 2) o como" vara y rama de raíz seca ". [15]

"Raíces": de un árbol en descomposición donde comienza un brote. La Septuaginta traduce esto, "Y una flor (ἄνθος anthos) surgirá de la raíz". [10] La versión caldea dice 'Y un rey procederá de los hijos de Isaí, y el Mesías se levantará de los hijos de sus hijos', mostrando de manera concluyente que los judíos antiguos se referían a esto al Mesías. [10] En el Libro de Apocalipsis se aplica a Jesucristo (Apocalipsis 22:16). [10]

Versículos 3–4

3 Y su deleite estará en el temor del Señor.

No juzgará por lo que ven sus ojos,

ni resolver disputas por lo que oyen sus oídos,

4 pero con justicia juzgará al pobre,

y decide con equidad por los mansos de la tierra;

y herirá la tierra con la vara de su boca,

y con el aliento de sus labios matará al impío. [16]

"Y su deleite será en el temor de Jehová" (Versión estándar en inglés): o "y lo hará de rápido entendimiento en el temor de Jehová" (Versión King James), traducido del hebreo: והריחו ביראת יהוה, wa -hă-rî-khōw bə-yir-'aṯ Yah-weh. [17]

Versículo 6

"Un mundo en perplejidad" de Arthur Grosvenor Daniells (1918).

“El lobo también morará con el cordero,

El leopardo se acostará con el cabrito,

El becerro y el cachorro de león y la bestia cebada juntos;

Y un niño los guiará. [18]

Este versículo y los versículos posteriores hasta el versículo 9 describen la paz del reino del Mesías, que también se describe en el Targum: "en los días del Mesías de Israel, la paz se multiplicará en la tierra" y se refiere a los tiempos del Mesías. en varias publicaciones judías, como en Tzeror Hammor [19] y Maimónides [20] cuando los israelitas habitarán seguros entre 'los malvados de las naciones del mundo' (comparable a 'las fieras del campo') [15]. ]

"Un niño": Bohlius interpreta esto con Jesucristo [21] (cf. Isaías 9: 6) en particular observa, que no deben entenderse literalmente, como si la costumbre y el orden de las cosas en el mundo cesarían, o que las cosas se renovarían como en la creación, pero en un sentido parabólico y enigmático; y los interpreta de [15]

Versículo 9

No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena de

Satanás y el origen del mal

En la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, Satanás (el Diablo) aparece como representante del mal. Los pensadores de la Ilustración se esforzaron por sacar la figura del Diablo de la conciencia cristiana como producto de la fantasía de la Edad Media. Sin embargo, es precisamente en esta figura donde algunos aspectos de la forma en que Dios trata el mal son especialmente evidentes. El Diablo aparece por primera vez como una figura independiente junto a Dios en las Escrituras Hebreas. Allí el mal todavía se pone en una relación directa con Dios. Incluso el mal, en la medida en que tiene poder y vida, es efectuado por Dios: “Yo formo la luz y creo las tinieblas, hago la riqueza y creo la desgracia, yo soy el Señor, que hago todas estas cosas” (Isaías 45: 7).

Satanás prueba a Job

En el libro de Job, Satanás aparece como el socio de Dios, quien en nombre de Dios pone a prueba al justo. Sólo en el judaísmo posbíblico el Diablo se convierte en el adversario de Dios, el príncipe de los ángeles, quien, creado por Dios y puesto a la cabeza de las huestes angélicas, induce a algunos de los ángeles a rebelarse contra Dios. En castigo por su rebelión, es arrojado del cielo junto con su séquito amotinado, que se transformó en demonios. Como gobernante de los ángeles caídos, continúa la lucha contra el reino de Dios tratando de seducir a los humanos al pecado, tratando de interrumpir el plan de Dios para la salvación y presentándose ante Dios como calumniador y acusador de los santos, a fin de reducir el número de los elegidos para el reino de Dios.

Por tanto, Satanás es una criatura de Dios, que tiene su ser y esencia de Dios; es socio de Dios en el drama de la historia de la salvación; y es el rival de Dios, que lucha contra el plan de salvación de Dios. A través de la influencia del pensamiento dualista de la religión zoroástrica durante el exilio babilónico (586–538 a. C.) en Persia, Satanás adoptó características de un contradios en el judaísmo tardío. En los escritos de las sectas de Qumrān (que preservaron los Rollos del Mar Muerto), Belial, el "ángel de las tinieblas" y el "espíritu de maldad", aparece como el adversario del "príncipe de las luminarias" y el "espíritu de la verdad". " La conclusión de la historia de la salvación es la batalla escatológica del príncipe de las luminarias contra Belial, que termina con el juicio sobre él, sus ángeles y las personas sometidas a él y marca el cese de la "preocupación, los gemidos y la maldad" y el comienzo de la regla de la "verdad".




BRITANNICA.COM

TNDL: "EL DÍA Y LA HORA DEL ANTICRISTO ESTÁ AQUÍ ... ORA AL SEÑOR, YESHUA EL CRISTO, PARA ABRIR TUS OJOS ESPIRITUALES PARA QUE ENTIENDAS Y CONOZCAS LA DIFERENENCIA ENTRE EL CRISTO REAL Y VERDADERO, DEL ANTICRISTO, PORQUE ÉL ES MUY CLARO, SABIO Y ENGAÑOSO, NO LO SUBESTIMA. YESHUA DIJO, EL ANTICRISTO DECIDIRÁ EL MUNDO ENTERO; POR LO TANTO, ESCUCHA LO QUE YESHUA NOS ESTÁ DICIENDO, SU IGLESIA ". (Copyright 2020 TNDL)

antecristo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

https://en.wikipedia.org/wiki/Antichrist

En la escatología cristiana, el Anticristo, o anticristo, es una persona profetizada por la Biblia para oponerse a Cristo y sustituirse a sí mismo en el lugar de Cristo antes de la Segunda Venida. El término (incluida una forma plural) [1] se encuentra cinco veces en el Nuevo Testamento, únicamente en la Primera y Segunda Epístola de Juan. [2] El Anticristo se anuncia como el "que niega al Padre y al Hijo" [3].

El término similar pseudokhristos o "falso Cristo" se encuentra en los Evangelios. En Mateo (capítulo 24) y Marcos (capítulo 13), Jesús advierte a sus discípulos que no se dejen engañar por los falsos profetas, quienes se proclamarán Cristo, realizando "grandes señales y prodigios". [4] Otras dos imágenes asociadas a menudo con el Anticristo son el "cuerno pequeño" en la visión final de Daniel y el "hombre de pecado" en la Segunda Epístola del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses. [5]

Nuevo Testamento [editar]

Se discute si el Nuevo Testamento contiene un Anticristo individual. El término griego antikhristos se origina en 1 Juan. [9] El término similar pseudokhristos ("Falso Mesías") también se encuentra por primera vez en el Nuevo Testamento, pero Josefo nunca lo usa en sus relatos de varios falsos mesías. [10] El concepto de un antikhristos no se encuentra en los escritos judíos en el período 500 AC-50 DC. Sin embargo, Bernard McGinn conjetura que el concepto puede haber sido generado por la frustración de los judíos sujetos al gobierno seléucida o romano a menudo caprichoso, quienes encontraron insuficiente la nebulosa idea judía de un Satanás que es más un ángel opuesto de Dios en la corte celestial. humanizado y personalizado para ser una encarnación satisfactoria del mal y la amenaza. [11] [¿fuente poco confiable?]

Los cinco usos del término "anticristo" o "anticristos" en las epístolas de Juan no presentan claramente un solo Anticristo individual de los últimos días. Los artículos "el engañador" o "el anticristo" se suelen considerar como una marcación de una determinada categoría de personas, en lugar de un individuo. [12]

Hijitos, es la última hora: y como habéis oído que el Anticristo viene, incluso ahora se han convertido en muchos Anticristos, por lo que sabemos que es la última hora. — 1 Juan 2:18 Douay-Rheims

Muchos engañadores han salido por el mundo, los que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne; ¡Cualquiera de estas personas es el engañador y el anticristo! - 2 Juan 1: 7 NRSV (1989)

¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.— 1 Juan 2:22 NRSV (1989)

En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne procede de Dios, y todo espíritu que no confiesa a Jesús no procede de Dios. Y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene; y ahora ya está en el mundo.— 1 Juan 4: 2-3 NRSV (1989)

En consecuencia, la atención para una figura individual del Anticristo se centra en el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses. [13] [14] Sin embargo, el término "anticristo" nunca se usa en este pasaje:

En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a que estemos reunidos con él, les rogamos, hermanos y hermanas, que no se inquieten rápidamente ni se alarmen, ni por espíritu ni por palabra ni por letra, como si procediera de nosotros. en el sentido de que el día del Señor ya está aquí. Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá a menos que primero venga la rebelión y se revele el inicuo, el destinado a la destrucción. Se opone y se exalta a sí mismo por encima de todo supuesto dios u objeto de adoración, de modo que se sienta en el templo de Dios y se declara Dios.— 2 Tesalonicenses 2: 1–4 NRSV (1989)

Porque el misterio de la anarquía ya está en acción, pero solo hasta que el que ahora lo refrena sea eliminado. Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta en la obra de Satanás, quien usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y todo tipo de engaño perverso para los que están pereciendo, porque se negaron a amar la verdad y así ser salvos. Tesalonicenses 2: 7–10 NRSV (1989)

Aunque la palabra "anticristo" (griego antikhristos) se usa solo en las epístolas de Juan, la palabra similar "pseudocristio" (en griego pseudokhristos, que significa "falso mesías") es usada por Jesús en los Evangelios: [10]

Porque falsos mesías y falsos profetas aparecerán y producirán grandes señales y presagios, para desviar, si es posible, incluso electos.— Mateo 24:24 y Marcos 13:22 NRSV (1989)

Iglesia primitiva [editar]

Ver también: cristianismo primitivo

El único de los Padres Apostólicos de finales del siglo I y principios del II que usó el término es Policarpo (c. 69 - c. 155) quien advirtió a los filipenses que todos los que predicaban doctrinas falsas eran un anticristo. [15] Su uso del término Anticristo sigue al del Nuevo Testamento al no identificar un solo Anticristo personal, sino una clase de personas. [16]

Ireneo (siglo II d. C. - c. 202) escribió Contra las herejías para refutar las enseñanzas de los gnósticos. En el libro V de Contra las herejías se dirige a la figura del Anticristo refiriéndose a él como la "recapitulación de la apostasía y la rebelión". Él usa "666", el Número de la Bestia de Apocalipsis 13:18, para decodificar numerológicamente varios nombres posibles. Algunos nombres que propuso vagamente fueron "Evanthos", "Lateinos" ("latín" o perteneciente al Imperio Romano). En su exégesis de Daniel 7:21, afirmó que los diez cuernos de la bestia serán el imperio romano dividido en diez reinos antes de la llegada del Anticristo. Sin embargo, sus lecturas del Anticristo fueron más en términos teológicos más amplios que dentro de un contexto histórico. [17]

La Ascensión no canónica de Isaías presenta una exposición detallada del Anticristo como Belial y Nerón. [18]

Tertuliano (c. 160 - c. 220 d. C.) sostenía que el Imperio Romano era la fuerza restrictiva sobre la que Pablo escribe en 2 Tesalonicenses 2: 7-8. La caída del Imperio Romano Occidental y la desintegración de las diez provincias del Imperio Romano en diez reinos iban a dar paso al Anticristo.

Por, "Porque ese día no vendrá a menos que la rebelión venga primero", él [Pablo] se refiere a este imperio presente, "y el hombre del desafuero es revelado", es decir, el Anticristo, "el hijo de destrucción, que se opone y se exalta a sí mismo por encima de todo supuesto dios o religión, de modo que se sienta en el templo de Dios y se declara Dios. ¿No recuerdan que les dije estas cosas cuando todavía estaba con ustedes? tú sabes lo que ahora lo está refrenando, para que pueda ser revelado cuando llegue su momento. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, pero sólo hasta que el que ahora lo refrena sea eliminado ". ¿Qué obstáculos hay sino el estado romano, cuya rebelión, al ser esparcido por los diez reinos, introducirá al Anticristo sobre sus propias ruinas? "Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta en la obra de Satanás, que usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y toda clase de engaños perversos para los que se pierden "[19].

Hipólito de Roma (c. 170 - c. 236) sostuvo que el Anticristo vendría de la tribu de Dan y reconstruiría el templo judío en el Monte del Templo para reinar desde él. Identificó al Anticristo con la Bestia de la Tierra del libro de Apocalipsis.

Por la bestia, entonces, subiendo de la tierra, se refiere al reino del Anticristo; y por los dos cuernos se refiere a él y al falso profeta después de él. Y al hablar de "cuernos semejantes a los de un cordero", quiere decir que se hará a sí mismo como el Hijo de Dios y se presentará como rey. Y los términos, "habló como un dragón", significan que es un engañador y no veraz. [20]

Orígenes (185-254) refutó la opinión de Celso sobre el Anticristo. Orígenes utilizó citas bíblicas de Daniel, Pablo y los Evangelios. Argumentó:

Entonces, ¿dónde está el absurdo de sostener que existen entre los hombres, por así decirlo, dos extremos: uno de la virtud y otro de su opuesto; de modo que la perfección de la virtud reside en el hombre que realiza el ideal dado en Jesús, de quien fluyó al género humano una conversión, curación y mejoría tan grande, mientras que el extremo opuesto está en el hombre que encarna la noción de ¿Aquel que se llama Anticristo? ... uno de estos extremos, y el mejor de los dos, debería llamarse Hijo de Dios, debido a Su preeminencia; y el otro, que es diametralmente opuesto, será llamado hijo del demonio inicuo, y de Satanás, y del diablo. Y, en segundo lugar, como el mal se caracteriza especialmente por su difusión, y alcanza su mayor auge cuando simula la aparición del bien, por eso son signos, maravillas y milagros mentirosos que acompañan al mal, a través de la cooperación. de su padre el diablo. [21]

Cristianismo post-niceno [editar]

Ver también: Primeros siete concilios ecuménicos

Cirilo de Jerusalén, a mediados del siglo IV, pronunció su decimoquinta conferencia catequética sobre la Segunda Venida de Jesucristo, en la que también da conferencias sobre el Anticristo, que reinará como gobernante del mundo durante tres años y medio, antes es asesinado por Jesucristo justo al final de su reinado de tres años y medio, poco después de lo cual sucederá la Segunda Venida de Jesucristo.

Atanasio de Alejandría (c. 298-373) escribió que Arrio de Alejandría debe estar d con el Anticristo, diciendo: "Y desde [el Concilio de Nicea] el error de Arrio ha sido considerado una herejía más que ordinaria, siendo conocido como enemigo de Cristo y precursor del Anticristo". [22]

Juan Crisóstomo (c. 347-407) advirtió contra las especulaciones sobre el Anticristo, diciendo: "No investiguemos, pues, estas cosas". Predicó que al conocer la descripción que hace Pablo del Anticristo en 2 Tesalonicenses, los cristianos evitarían el engaño. [23]

Jerónimo (c. 347–420) advirtió que aquellos que sustituían el significado real de las Escrituras por falsas interpretaciones pertenecían a la "sinagoga del Anticristo". [24] "El que no es de Cristo, es del Anticristo", escribió al Papa Dámaso I. [25] Él creía que "el misterio del desafuero" sobre el que Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 2: 7 ya estaba en acción cuando "todos charlan sobre sus puntos de vista". [26] Para Jerónimo, el poder que refrenaba este misterio del desafuero era el Imperio Romano. , pero al caer esta fuerza de restricción fue eliminada. Advirtió a una mujer noble de la Galia:

El que deja es quitado del camino, y sin embargo no nos damos cuenta de que el Anticristo está cerca. Sí, cerca está el Anticristo a quien el Señor Jesucristo "consumirá con el espíritu de su boca". "¡Ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días", grita ... Tribus salvajes en innumerables cantidades han invadido todas las partes de la Galia. Todo el país entre los Alpes y los Pirineos, entre el Rin y el océano, ha sido devastado por hordas de quadi, vándalos, sármatas, alanos, gépidos, hérulos, sajones, borgoñones, alamanes y, ¡ay de la comunidad! incluso Panonians. [27]

En su Comentario sobre Daniel, Jerónimo señaló: "No sigamos la opinión de algunos comentaristas y supongamos que él es el Diablo o algún demonio, sino más bien, uno de la raza humana, en quien Satanás establecerá por completo su residencia en forma corporal ". En lugar de reconstruir el templo judío para reinar, Jerónimo pensó que el Anticristo se sentaba en el templo de Dios en la medida en que se hacía "semejante a Dios". Refutó la idea de Porfirio de que el "cuerno pequeño" mencionado en el capítulo 7 de Daniel era Antíoco IV Epífanes al señalar que el "cuerno pequeño" es derrotado por un gobernante eterno y universal, justo antes del juicio final. [28] En cambio, defendió que el "cuerno pequeño" era el Anticristo:

Por lo tanto, deberíamos estar de acuerdo con la interpretación tradicional de todos los comentaristas de la Iglesia cristiana, que en el fin del mundo, cuando el Imperio Romano sea destruido, habrá diez reyes que dividirán el mundo romano entre ellos. Entonces se levantará un insignificante undécimo rey, que vencerá a tres de los diez reyes ... después de que hayan sido asesinados, los otros siete reyes también inclinarán sus cuellos ante el vencedor. [28]

Circa 380, una pseudo-profecía apocalíptica atribuida falsamente a la Sibila Tiburtina describe a Constantino como victorioso sobre Gog y Magog. Más adelante, predice:

Cuando el imperio romano haya cesado, entonces el Anticristo se revelará abiertamente y se sentará en la Casa del Señor en Jerusalén. Mientras él reina, dos hombres muy famosos, Elías y Enoc, saldrán a anunciar la venida del Señor. El Anticristo los matará y después de tres días serán resucitados por el Señor. Entonces habrá una gran persecución, como no ha existido antes ni lo habrá después. El Señor acortará esos días por el bien de los elegidos, y el Anticristo será asesinado por el poder de Dios a través del Arcángel Miguel en el Monte de los Olivos. [29]

Agustín de Hipona (354-430) escribió "no se sabe en qué templo [el Anticristo] se sentará, ya sea en las ruinas del templo que fue construido por Salomón, o en la Iglesia" [30].

El Papa Gregorio I escribió al emperador bizantino Mauricio en 597 d.C., en relación con los títulos de los obispos: "Digo con confianza que quienquiera que se llame o desee llamarse 'sacerdote universal' en auto exaltación de sí mismo es un precursor del Anticristo". [31]

A fines del siglo X, Adso de Montier-en-Der, un monje benedictino, compiló una biografía del Anticristo basada en una variedad de fuentes exegéticas y sibilinas; su relato se convirtió en una de las descripciones más conocidas del Anticristo en la Edad Media. [32] [33]

Acusadores de la Iglesia Occidental antes de la Reforma [editar]

Xilografía mostrando el Anticristo, 1498

Arnulf, arzobispo de Reims no estaba de acuerdo con las políticas y la moral del Papa Juan XV. Expresó sus puntos de vista mientras presidía el Concilio de Reims en el año 991 d.C. Arnulfo acusó a Juan XV de ser el Anticristo mientras usaba el pasaje de 2 Tesalonicenses sobre el "hombre de desafuero" (o "sin ley"), diciendo: " Seguramente, si está vacío de caridad y lleno de conocimiento vano y exaltado, es el Anticristo sentado en el templo de Dios y mostrándose a sí mismo como Dios ". Este incidente es el registro más antiguo de la historia de alguien que haya identificado a un Papa con el Anticristo (ver Historicismo cristiano).

El Papa Gregorio VII (c. 1015 o 1029-1085), luchó contra, en sus propias palabras, "un ladrón de mples, un perjuro contra la Sagrada Iglesia Romana, notorio en todo el mundo romano por el más bajo de los crímenes, a saber, Wilbert, saqueador de la santa iglesia de Rávena, Anticristo y archi-hereje ". [36]

El cardenal Benno, en el lado opuesto de la Controversia de la investidura, escribió largas descripciones de los abusos cometidos por Gregorio VII, incluida la nigromancia, la tortura de un antiguo amigo sobre un lecho de clavos, la comisión de un intento de asesinato, las ejecuciones sin juicio, la excomunión injusta, la duda de la Presencia real de Cristo en la Eucaristía, e incluso quemándola [37]. Benno sostuvo que Gregorio VII era "o un miembro del Anticristo o el mismo Anticristo". [38]

Eberhard II von Truchsees, príncipe-arzobispo de Salzburgo en 1241, denunció al Papa Gregorio IX en el Concilio de Ratisbona como "ese hombre de perdición, a quien llaman Anticristo, que en su extravagante jactancia dice: Yo soy Dios, no puedo equivocarme". [39] Argumentó que los diez reinos con los que está involucrado el Anticristo [40] [41] [42] eran los "turcos, griegos, egipcios, africanos, españoles, franceses, ingleses, alemanes, sicilianos e italianos que ahora ocupan las provincias de Roma ". [43] Sostuvo que el papado era el" cuerno pequeño "de Daniel 7: 8: [44]

"Un cuerno pequeño ha crecido" con "ojos y boca hablando grandes cosas", lo que está reduciendo a tres de estos reinos (es decir, Sicilia, Italia y Alemania) a la subordinación, está persiguiendo al pueblo de Cristo y a los santos de Dios con intolerable oposición, está confundiendo lo humano y lo divino, y está intentando lo indecible, lo execrable [43].

https://en.wikipedia.org.iki/Antichrist

TNDL: ¡Ay de mí! Porque yo soy como los que recogen los frutos del verano, Como los que recogen las uvas añejas; No hay racimo para comer. Del primer fruto maduro que desea mi alma.

MICAH 7

Dolor por los pecados de Israel

7 ¡Ay de mí!

Porque soy como los que recogen frutos de verano,

Como los que recogen uvas añejas;

No hay racimo para comer

Del primer fruto maduro que desea mi alma.

2 El hombre fiel pereció de la tierra,

Y no hay nadie recto entre los hombres.

Todos están al acecho de sangre;

Todo hombre caza a su hermano con una red.

3 para que puedan hacer el mal con ambas manos,

El príncipe pide regalos

El juez busca un soborno,

Y el gran hombre expresa su malvado deseo;

Entonces planean juntos.

4 El mejor de ellos es como una zarza;

El más recto es más afilado que un seto de espinos;

Viene el día de tu centinela y tu castigo;

Ahora será su perplejidad.

5 No confíes en un amigo;

No pongas tu confianza en un compañero;

Cuida las puertas de tu boca

De la que está en tu seno.

6 Porque el hijo deshonra al padre,

La hija se levanta contra su madre,

Nuera contra su suegra;

Los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa.

7 Por tanto, miraré al Señor;

Esperaré en el Dios de mi salvación;

Mi Dios me escuchará.

Confesión y consuelo de Israel

8 No te regocijes por mí, enemigo mío;

Cuando caiga, me levantaré;

Cuando me siento en la oscuridad

El Señor será mi luz.

9 La indignación del Señor soportaré,

Porque he pecado contra él,

Hasta que él defienda mi caso

Y me hace justicia.

El me sacará a la luz;

Veré su justicia.

10 Entonces mi enemiga lo verá,

Y la vergüenza cubrirá a la que me dijo:

"¿Dónde está el Señor tu Dios?"

Mis ojos la verán;

Ahora ella será pisoteada

Como barro en las calles.

11 El día en que se construyan tus muros,

En ese día [b] el decreto se extenderá por todas partes.

12 En aquel día vendrán a ti

De Asiria y de las ciudades fortificadas,

Desde la [e] fortaleza hasta [f] el río,

De Mar a mar,

Y de montaña a montaña.

13 Sin embargo, la tierra quedará desolada

Por los que la habitan,

Y por el fruto de sus obras.

Dios perdonará a Israel

14 Pastorea a tu pueblo con tu cayado,

El rebaño de tu heredad,

Que habita [g] solitariamente en un bosque,

En medio del Carmelo;

Que pacen en Basán y Galaad,

Como en los viejos tiempos.

15 Como en los días en que saliste de la tierra de Egipto,

Les mostraré [h] maravillas ".

16 Las naciones verán y se avergonzarán de todo su poderío;

Se taparán la boca con la mano;

Sus oídos estarán sordos.

17 Lamerán el polvo como una serpiente;

Saldrán de sus agujeros como serpientes de la tierra.

Temerán al Señor nuestro Dios,

Y temerá por ti.

18 ¿Quién es un Dios como tú?

Perdonar la iniquidad

¿Y pasando por alto la transgresión del remanente de su heredad?

No retiene su ira para siempre,

Porque se deleita en la misericordia. [J]

19 Volverá a compadecerse de nosotros,

Y someterá nuestras iniquidades.

Arrojarás todos [k] nuestros pecados

En las profundidades del mar.

20 Darás la verdad a Jacob

Y misericordia a Abraham,

Que juraste a nuestros padres

De los días de antaño.

Notas al pie

Miqueas 7: 2 O, leal

Miqueas 7:11 O se extenderá el límite

Miqueas 7:12 Lit. él, colectivo de los cautivos

Miqueas 7:12 Heb. arey mazor, posiblemente ciudades de Egipto

Miqueas 7:12 Heb. mazor, posiblemente Egipto

Miqueas 7:12 El Éufrates

Miqueas 7:14 solo

Miqueas 7:15 Lit. él, colectivo para los cautivos

Miqueas 7:17 Lit. rastreadores

Miqueas 7:18 O, misericordia

Miqueas 7:19 Lit. su

Miqueas 7:20 O, misericordia ...

TNDL: “Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre?

Apocalipsis 15 NVI - Siete ángeles con siete plagas

15 Vi en el cielo otra gran y maravillosa señal: siete ángeles con las siete últimas plagas, por último, porque con ellas se ha cumplido la ira de Dios. 2 Y vi lo que parecía un mar de vidrio resplandeciente con fuego y, de pie junto al mar, a los que habían triunfado sobre la bestia y su imagen y sobre el número de su nombre. Tocaban arpas que Dios les había dado 3 y cantaban el cántico del siervo de Dios Moisés y del Cordero:

“Grandes y maravillosas son tus obras,

Señor Dios Todopoderoso.

Justos y verdaderos son tus caminos

Rey de las naciones. [A]

4 ¿Quién no te temerá, Señor?

y glorifique tu nombre?

Porque solo tú eres santo.

Todas las naciones vendrán

y adorar ante ti,

porque tus justos actos han sido revelados. ”[b]

5 Después de esto miré, y vi en el cielo el templo, es decir, el tabernáculo de la ley del pacto, y se abrió. 6 Del templo salieron los siete ángeles con las siete plagas. Iban vestidos de lino limpio y brillante y llevaban fajas doradas alrededor del pecho. 7 Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. 8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que se completaran las siete plagas de los siete ángeles.

Notas al pie

Apocalipsis 15: 3 Algunas edades de manuscritos

Apocalipsis 15: 4 Las frases de este cántico se extraen del Salmo 111: 2,3; Deut. 32: 4; Jer. 10: 7; Salmos 86: 9; 98: 2 ....

Por tanto, así dice el Señor DIOS: “Un enemigo rodeará la tierra; derribará tus fortalezas y saqueará tus ciudadelas ".

TNDL: Amós 3 KJV -

3 Oíd esta palabra que el SEÑOR ha hablado contra vosotros, oh hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo:

2 Solo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, te castigaré por todas tus iniquidades.

3 ¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo?

4 ¿Rugirá el león en el bosque cuando no tiene presa? ¿Gritará el cachorro de león desde su guarida, si no ha tomado nada?

5 ¿Puede un pájaro caer en una trampa sobre la tierra, donde no hay ginebra para él? ¿Tomará uno un lazo de la tierra y no habrá tomado nada?

6 ¿Se tocará trompeta en la ciudad, y el pueblo no tendrá miedo? ¿Habrá mal en una ciudad, y el Señor no lo ha hecho?

7 Ciertamente el Señor Dios no hará nada, pero revelará su secreto a sus siervos los profetas.

8 Si el león ruge, ¿quién no temerá? el Señor Dios ha hablado, ¿quién sino profetizar?

9 Publicad en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid: Reuníos sobre los montes de Samaria, y ved los grandes tumultos en medio de ellos, y los oprimidos en medio de ellos.

10 Porque no saben hacer el bien, dice el Señor, los que acumulan violencia y robo en sus palacios.

11 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Habrá adversario en derredor de la tierra; y quitará de ti tus fuerzas, y tus palacios serán saqueados.

12 Así ha dicho Jehová; Como el pastor que saca de la boca del león dos patas o un pedazo de oreja; así serán sacados los hijos de Israel que moran en Samaria en el rincón de un lecho, y en Damasco en un lecho.

13 Oíd y testificad en la casa de Jacob, dice el Señor Dios, Dios de los ejércitos,

14 Que el día que yo castigue las rebeliones de Israel sobre él, visitaré también los altares de Betel; y los cuernos del altar serán cortados y caerán a tierra.

15 Y heriré la casa de invierno con la casa de verano; y las casas de marfil perecerán, y las casas grandes se acabarán, dice el Señor ....

15 Y heriré la casa de invierno con la casa de verano; y las casas de marfil perecerán, y las casas grandes se acabarán, dice el Señor ....