Filipenses 2: 5-11 Versión King James
5 Esté en vosotros esta mente, que también estuvo en Cristo Jesús:
6 el cual, siendo en forma de Dios, pensó que no era un robo ser igual a Dios:
7 sino que se despojó de su reputación y tomó la forma de un siervo, y fue hecho semejante a los hombres.
8 Y habiéndose encontrado a la moda como hombre, se humilló a sí mismo, y por tanto, ¿cuál es el requisito previo de un verdadero seguidor de cristo, que agrada al Señor?
2 Corintios 5:17 Por tanto, si alguno está en Cristo, nuevo es ...
Las cosas viejas pasaron; he aquí, ha surgido lo nuevo. ... De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; ... Todo lo que está en El Mesías es, por tanto, La Nueva Creación; el antiguo orden ha pasado a tal. ...… 16Así que de ahora en adelante a nadie consideraremos según la carne.
Fragmento destacado de la web
Cualquiera que sea su naturaleza, generalmente se acepta que la mente es lo que permite a un ser tener conciencia subjetiva e intencionalidad hacia su entorno, percibir y responder a los estímulos con algún tipo de agencia, y tener conciencia, incluidos el pensamiento y el sentimiento.
Mente
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La mente es el conjunto de facultades que incluyen aspectos cognitivos como la conciencia, imaginación, percepción, pensamiento, inteligencia, juicio, lenguaje y memoria, así como aspectos no cognitivos como la emoción y el instinto. Según la interpretación física científica, la mente es producida al menos en parte por el cerebro. Los principales competidores de las interpretaciones fisicalistas de la mente son el idealismo, el dualismo de sustancias y los tipos de dualismo de propiedad y, según algunos aspectos, el materialismo eliminativo y el monismo anómalo. [3] Existe una larga tradición en filosofía, religión, psicología y ciencia cognitiva sobre qué constituye una mente y cuáles son sus propiedades distintivas.
Una pregunta abierta con respecto a la naturaleza de la mente es el problema mente-cuerpo, que investiga la relación de la mente con el cerebro físico y el sistema nervioso. [4] Los puntos de vista más antiguos incluían el dualismo y el idealismo, que consideraban la mente de alguna manera no física. [4] Los puntos de vista modernos a menudo se centran en el fisicalismo y el funcionalismo, que sostienen que la mente es aproximadamente idéntica al cerebro o reducible a fenómenos físicos como la actividad neuronal [5] [necesita una cita para verificar] aunque el dualismo y el idealismo continúan teniendo muchos seguidores. Otra pregunta se refiere a qué tipos de seres son capaces de tener mente (New Scientist 8 de septiembre de 2018 p10). [Cita requerida] [6] Por ejemplo, si la mente es exclusiva de los humanos, poseída también por algunos o todos los animales, por todos los seres vivos , ya sea una característica estrictamente definible, o si la mente también puede ser una propiedad de algunos tipos de máquinas hechas por humanos.
Cualquiera que sea su naturaleza, generalmente se acepta que la mente es lo que permite a un ser tener conciencia subjetiva e intencionalidad hacia su entorno, percibir y responder a estímulos con algún tipo de agencia, y tener conciencia, incluidos el pensamiento y el sentimiento. [Cita necesario]
El concepto de mente es entendido de muchas formas diferentes por muchas tradiciones culturales y religiosas diferentes. Algunos ven la mente como una propiedad exclusiva de los humanos, mientras que otros atribuyen propiedades de la mente a entidades no vivientes (por ejemplo, panpsiquismo y animismo), a animales y deidades. Algunas de las primeras especulaciones registradas vinculaban la mente (a veces descrita como idéntica al alma o al espíritu) con teorías relativas tanto a la vida después de la muerte como al orden cosmológico y natural, por ejemplo, en las doctrinas de Zoroastro, Buda, Platón, Aristóteles y otras teorías antiguas. Filósofos griegos, indios y, más tarde, islámicos y europeos medievales.
Los filósofos importantes de la mente incluyen a Platón, Patanjali, Descartes, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume, Kant, Hegel, Schopenhauer, Searle, Dennett, Fodor, Nagel, Chalmers y Putnam. [7] Psicólogos como Freud y James y científicos informáticos como Turing desarrollaron teorías influyentes sobre la naturaleza de la mente. La posibilidad de las mentes no biológicas se explora en el campo de la inteligencia artificial, que trabaja en estrecha relación con la cibernética y la teoría de la información para comprender las formas en que el procesamiento de la información por máquinas no biológicas es comparable o diferente a los fenómenos mentales en la mente humana. [8]
La mente también se describe como la corriente de la conciencia donde las impresiones de los sentidos y los fenómenos mentales cambian constantemente.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mind?fbclid=IwAR2X
Un mapeo frenológico [1] del cerebro. La frenología fue uno de los primeros intentos de correlacionar las funciones mentales con partes específicas del cerebro.
Ilustración de René Descartes del dualismo mente / cuerpo. Descartes creía que las entradas son transmitidas por el Sensrganos a la epífisis en el cerebro y de allí al espíritu inmaterial. [2
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