Monday, August 10, 2020

TNDL: “HIJOS DEL DIOS ALTÍSIMO, CUALQUIERA QUE SEAN TUS ESFUERZOS, UTILIZANLOS PARA ALABANZA Y GLORIA PARA ILUMINAR A LOS BUSCADORES DEL SEÑOR YESHUA, PORQUE ÉL ES EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA, POR LO TANTO, QUE BRILLA TU LUZ ANTE LA HUMANIDAD, PARA QUE VEN TUS BUENAS OBRAS Y GLORIFICEN A TU ETERNO PADRE CELESTIAL.Mateo 5:16 ►

Versos paralelos

Versión King James

Brille de tal manera tu luz ante los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos.

1

Ahora, cuando vio la multitud, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se acercaron a él,

2

y comenzó a enseñarles, diciendo:

3

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4 4

Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.

5 5

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

6

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

7 7

Bienaventurados los misericordiosos, porque se les mostrará misericordia.

8

Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

9

Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.

10

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

11

"Bienaventurado eres cuando la gente te insulta, te persigue y falsamente dicen todo tipo de mal contra ti por mi culpa.

12

Alégrate y alégrate, porque tu recompensa en el cielo es grande, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.

13

"Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo se volverá a salar? Ya no sirve para nada, excepto para ser arrojada y pisoteada por los hombres.

14

"Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad en una colina no se puede esconder.

15

Tampoco la gente enciende una lámpara y la pone debajo de un cuenco. En cambio, lo colocan en su soporte, y da luz a todos en la casa.

dieciséis

De la misma manera, haz brillar tu luz ante los hombres, para que vean tus buenas obras y alaben a tu Padre que está en los cielos.

TNDL: “CRISTO, NUESTRO FUTURO ETERNO REY DE REYES JUSTO, REINA SOBRE TODO EL MUNDO! VER ISAÍAS 11. ”

Isaías 11 Nueva Versión Internacional

La rama de Jesse

11 Saldrá un retoño del tronco de Isaí;

de sus raíces un Renuevo dará fruto.

2 El Espíritu del Señor reposará sobre él.

el Espíritu de sabiduría y de entendimiento,

el Espíritu de consejo y de poder,

el Espíritu de conocimiento y temor del Señor,

3 y se deleitará en el temor del Señor.

No juzgará por lo que ve con sus ojos,

o decidir por lo que oye con sus oídos;

4 pero con justicia juzgará al menesteroso,

con justicia dará decisiones por los pobres de la tierra.

Herirá la tierra con la vara de su boca;

con el aliento de sus labios matará al impío.

5 La justicia será su cinturón

y fidelidad el cinto de su cintura.

6 El lobo vivirá con el cordero,

el leopardo se acostará con la cabra,

el becerro y el león y el año [a] juntos;

y un niño los guiará.

7 La vaca se alimenta con el oso,

sus crías se acostarán juntas,

y el león comerá paja como el buey.

8 El bebé jugará cerca de la guarida de la cobra,

y el niño meterá la mano en el nido de la víbora.

9 No dañarán ni destruirán

en todo mi monte santo,

porque la tierra se llenará del conocimiento del Señor

como las aguas cubren el mar.

10 Aquel día la Raíz de Isaí estará como estandarte para los pueblos; las naciones se unirán a él, y su lugar de descanso será glorioso. 11 En ese día, el Señor extenderá su mano por segunda vez para reclamar al resto de su pueblo de Asiria, del Bajo Egipto, del Alto Egipto, de Cus, [b] de Elam, de Babilonia, [c] de Hamat. y de las islas del mediterráneo.

12 Él levantará estandarte a las naciones

y reúne a los desterrados de Israel;

reunirá al pueblo esparcido de Judá

de los cuatro cuartos de la tierra.

13 Los celos de Efraín se desvanecerán,

y los enemigos de Judá [d] serán destruidos;

Efraín no tendrá envidia de Judá,

ni Judá hostil a Efraín.

14 Se abalanzarán sobre las laderas de Filistea al occidente;

juntos saquearán al pueblo del este.

Someterán a Edom y a Moab,

y los amonitas estarán sujetos a ellos.

15 El Señor se secará

el golfo del mar de Egipto;

con un viento abrasador barrerá su mano

sobre el río Éufrates.

Lo dividirá en siete corrientes

para que cualquiera pueda cruzar en sandalias.

16 Habrá un camino para el remanente de su pueblo

que queda de Asiria,

como lo hubo para Israel

cuando subieron de Egipto.

Notas al pie

Isaías 11: 6 En hebreo; El león de la Septuaginta se alimentará

Isaías 11:11 Es decir, la región superior del Nilo

Isaías 11:11 En hebreo Shinar

Isaías 11:13 O, hostilidad

Thursday, August 6, 2020

TNDL: “FIN DE LA PROFECÍA DE EDAD DE EZEQUIEL 38. ¡JUICIO SOBRE LAS NACIONES, GOG Y MAGOG, QUE ATACARON A ISRAEL CON EL OBJETIVO DE DESTRUIRLA!”

Ezequiel 38 Nueva Versión King James (NKJV)

Gog y sus aliados atacan a Israel

38 Entonces vino a mí la palabra del Señor, diciendo: 2 "Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog, de la tierra de Magog, [a] el príncipe de Rosh, Meshech y Tubal, y profetiza contra él, 3 y di: "Así dice el Señor Dios:" He aquí, yo estoy en contra de ti, oh Gog, el príncipe de Rosh, Meshech y Tubal. 4 Te daré la vuelta, pondré ganchos en tus mandíbulas y te llevaré, con todo tu ejército, caballos y jinetes, todos vestidos espléndidamente, una gran compañía con escudos y escudos, todos ellos manejando espadas. 5 Persia, [b] Etiopía y [c] Libia están con ellos, todos con escudo y casco; 6 Gomer y todas sus tropas; la casa de Togarmah desde el extremo norte y todas sus tropas, muchas personas están contigo.

7 “Prepárate y prepárate, tú y todas las empresas que se reúnen sobre ti; y sé un guardia para ellos. 8 Después de muchos días serás visitado. En los últimos años, vendrás a la tierra de los traídos de la espada y reunidos de muchas personas en las montañas de Israel, que durante mucho tiempo habían estado desoladas; fueron sacados de las naciones, y ahora todos ellos viven a salvo. 9 Ascenderás, viniendo como una tormenta, cubriendo la tierra como una nube, tú y todas tus tropas y muchos pueblos contigo ”.

10 ‘Así dice el Señor Dios:“ En ese día sucederá que surgirán pensamientos en tu mente, y harás un plan malvado: 11 Dirás, ‘Subiré contra una tierra de aldeas sin muros; Iré a un pueblo pacífico, que habita [d] con seguridad, todos ellos viven sin paredes, y no tienen rejas ni puertas'12 para tomar el botín y el botín, para estirar la mano contra los desperdicios que están nuevamente habitado, y contra un pueblo reunido de las naciones, que han adquirido ganado y bienes, que habitan en medio de la tierra. 13 Sheba, Dedan, los mercaderes de Tarsis y todos sus leones jóvenes te dirán: ‘¿Has venido a saquear? ¿Has reunido a tu ejército para llevar botín, para llevarte plata y oro, para llevarte ganado y bienes, para tomar un gran saqueo? ""

14 “Por lo tanto, hijo de hombre, profetiza y di a Gog:‘ Así dice el Señor Dios: “En ese día, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás? 15 Entonces vendrás de tu lugar del extremo norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, una gran compañía y un poderoso ejército. 16 Subirás contra mi pueblo Israel como una nube, para cubrir la tierra. Será en los últimos días que te traeré contra mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, ante sus ojos ". 17 Así dice el Señor Dios: “¿Eres tú de quien he hablado en días pasados ​​por mis siervos los profetas de Israel, que profetizaron durante años en esos días que te traería contra ellos?

Juicio sobre Gog

18 “Y sucederá al mismo tiempo, cuando Gog venga contra la tierra de Israel”, dice el Señor Dios, “que mi furia se mostrará en mi rostro. 19 Porque en mis celos y en el fuego de mi ira he hablado: 'Ciertamente en ese día habrá un gran terremoto en la tierra de Israel, 20 para que los peces del mar, las aves de los cielos , las bestias del campo, todas las cosas que se arrastran sobre la tierra, y todos los hombres que están sobre la faz de la tierra se estremecerán ante Mi presencia. Las montañas serán derribadas, los lugares empinados caerán, y todos los muros caerán al suelo. "21 Voy a pedir una espada contra Gog en todas mis montañas", dice el Señor Dios. "La espada de cada hombre estará contra su hermano. 22 Y lo llevaré a juicio con pestilencia y derramamiento de sangre; Lloveré sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, inundando la lluvia, grandes granizos, fuego y azufre. 23 Así me magnificaré y santificaré, y seré conocido a los ojos de muchas naciones. Entonces sabrán que yo soy el Señor. ’

Notas al pie:

Ezequiel 38: 2 Tg., Vg., Aquila el príncipe principal de Meshech, también v. 3

Ezequiel 38: 5 Heb. Cush

Ezequiel 38: 5 Heb. Poner

Ezequiel 38:11 con seguridad

Ezequiel 38:19 Lit. sacudida

Nueva versión King James (NKJV)

Escritura tomada de la Nueva Versión King James®. Copyright © 1982 por Thomas Nelson. Usado con permiso. Todos los derechos reservados

TNDL: "REVELACIÓN 16: ¡LOS 7 BOLOS DE LA IRA DE DIOS FUERON FUERON EN LA TIERRA POR LOS ÁNGELES DE LOS MÁS ALTOS, COMO JUICIO SOBRE LOS MISMOS Y LOS HUMANOS MALDITOS Y REBELDOSOS EN LA TIERRA!"

REVELACIÓN 16

Nueva versión internacional (NVI)

Los siete cuencos de la ira de Dios

16 Entonces escuché una fuerte voz del templo que decía a los siete ángeles: "Ve, derrama los siete cuencos de la ira de Dios sobre la tierra".

2 El primer ángel fue y derramó su cuenco sobre la tierra, y estallaron llagas feas y supurantes en las personas que tenían la marca de la bestia y adoraron su imagen.

3 El segundo ángel derramó su cuenco sobre el mar, y se convirtió en sangre como la de una persona muerta, y todos los seres vivos en el mar murieron.

4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y manantiales de agua, y se convirtieron en sangre. 5 Entonces oí al ángel a cargo de las aguas decir:

“Estás justo en estos juicios, oh Santo,

ustedes que son y quienes fueron;

6 porque derramaron la sangre de tu pueblo santo y de tus profetas,

y les has dado sangre para beber como se merecen ".

7 Y oí que el altar respondía:

"Sí, Señor Dios Todopoderoso,

son verdaderos y justos tus juicios ".

8 El cuarto ángel derramó su cuenco sobre el sol, y al sol se le permitió quemar a las personas con fuego. 9 Fueron chamuscados por el intenso calor y maldijeron el nombre de Dios, que tenía control sobre estas plagas, pero se negaron a arrepentirse y glorificarlo.

10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino quedó sumido en la oscuridad. La gente se mordió la lengua en agonía 11 y maldijo al Dios del cielo por sus dolores y llagas, pero se negaron a arrepentirse de lo que habían hecho.

12 El sexto ángel derramó su cuenco sobre el gran río Eufrates, y su agua se secó para preparar el camino para los reyes del este. 13 Entonces vi tres espíritus impuros que parecían ranas; salieron de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta. 14 Son espíritus demoníacos que realizan señales, y salen a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla en el gran día del Dios Todopoderoso.

15 “¡Mira, vengo como un ladrón! Bienaventurado el que permanece despierto y vestido, para no quedar desnudo y quedar vergonzosamente expuesto ”.

16 Luego reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

17 El séptimo ángel derramó su copa en el aire, y del templo salió una voz fuerte desde el trono, que decía: "¡Está hecho!" 18 Luego vinieron destellos de relámpagos, retumbos, truenos y un severo terremoto. Nunca ha ocurrido un terremoto como este desde que la humanidad ha estado en la tierra, tan tremendo fue el terremoto. 19 La gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones colapsaron. Dios se acordó de Babilonia la Grande y le dio la copa llena del vino de la furia de su ira. 20 Todas las islas huyeron y no se encontraron montañas. 21 Del cielo cayeron enormes piedras de granizo, cada una con un peso de aproximadamente cien libras, [a]. Y maldijeron a Dios a causa de la plaga del granizo, porque la plaga era muy terrible.

Notas al pie

Apocalipsis 16:21 o aproximadamente 45 kilogramos

TNDL: “¡LA SOBERANÍA DE CRISTO EN TODO EL MUNDO O UNIVERSO KOSMIC! VER MICAH 4. "

Micah 4 Nueva Versión Internacional

La montaña del señor

4 en los últimos días

se establecerá la montaña del templo del Señor

como la más alta de las montañas;

será exaltado sobre las colinas,

y los pueblos llegarán a ella.

2 Muchas naciones vendrán y dirán:

“Ven, subamos al monte del Señor,

al templo del dios de Jacob.

Nos enseñará sus caminos,

para que podamos caminar en sus caminos ".

La ley saldrá de Sion,

La palabra del Señor de Jerusalén.

3 El juzgará entre muchos pueblos

y resolverá disputas para naciones fuertes a lo largo y ancho.

Golpearán sus espadas en rejas de arado

y sus lanzas en podaderas.

La nación no tomará espada contra la nación,

ni entrenarán más para la guerra.

4 Todos se sentarán debajo de su propia vid

y debajo de su propia higuera,

y nadie les dará miedo

porque el Señor Todopoderoso ha hablado.

5 Todas las naciones pueden caminar

en nombre de sus dioses,

pero caminaremos en el nombre del Señor

nuestro Dios por los siglos de los siglos.

El plan del señor

6 "En ese día", declara el Señor,

“Recogeré a los cojos;

Reuniré a los exiliados

y los que he llevado a la pena.

7 Haré de los cojos mi remanente,

los expulsados ​​de una nación fuerte.

El Señor gobernará sobre ellos en el monte Sion

desde ese día y para siempre.

8 En cuanto a ti, torre de vigilancia del rebaño,

fortaleza [a] de la hija de Sion,

el antiguo dominio te será restaurado;

la realeza vendrá a la hija de Jerusalén ".

9 ¿Por qué lloras ahora en voz alta?

¿No tienes rey [b]?

¿Ha perecido tu gobernante [c],

ese dolor te atrapa como el de una mujer en trabajo de parto?

10 Retorcerse en agonía, hija de Sion,

como una mujer en trabajo de parto,

por ahora debes salir de la ciudad

para acampar en campo abierto.

Irás a Babilonia;

Allí serás rescatado.

Allí el Señor te redimirá

fuera de la mano de tus enemigos.

11 Pero ahora muchas naciones

están reunidos contra ti.

Dicen: "Que se contamine,

¡que nuestros ojos se regodeen sobre Sion!

12 Pero ellos no saben

los pensamientos del señor;

no entienden su plan

que los ha reunido como gavillas en la era.

13 "Levántate y trilla, hija Sión,

porque te daré cuernos de hierro;

Te daré pezuñas de bronce

y romperás en pedazos muchas naciones ".

Dedicarás sus ganancias ilícitas al Señor,

su riqueza al Señor de toda la tierra.

Notas al pie

Miqueas 4: 8 O colina

Miqueas 4: 9 o rey

Miqueas 4: 9 o gobernante

TNDL: “DE ACUERDO CON DIOS, MÁS ALTO, EL ESTÁ LLEGANDO A LA TIERRA PARA VIVIR ENTRE SU GENTE, REGLAMENTANDO A TODAS LAS NACIONES Y REYES. VEA ZECHARIAH CAP 2. "

Zacarías 2
Nueva versión internacional
Un hombre con una línea de medición
2 [a] Entonces levanté la vista, y allí delante de mí había un hombre con una línea de medición en la mano. 2 Le pregunté: "¿A dónde vas?"
Él me respondió: "Para medir Jerusalén, para saber qué tan ancho y cuánto es".
3 Mientras el ángel que me hablaba se iba, otro ángel vino a su encuentro 4 y le dijo: “Corre, dile a ese joven, 'Jerusalén será una ciudad sin muros debido a la gran cantidad de personas y animales en eso. 5 Y yo mismo seré un muro de fuego a su alrededor ", declara el Señor," y seré su gloria interior ".
6 “¡Ven! ¡Ven! Huye de la tierra del norte ", declara el Señor," porque te he dispersado a los cuatro vientos del cielo ", declara el Señor.
7 “¡Ven, Sión! ¡Escápate, tú que vives en la hija Babilonia! 8 Porque esto es lo que el Señor Todopoderoso dice: “Después de que el Glorioso me haya enviado contra las naciones que te han saqueado, porque el que te toca toca la niña de sus ojos, 9 seguramente alzaré mi mano contra ellos para que sus esclavos los saqueará. [b] Entonces sabrás que el Señor Todopoderoso me ha enviado.
10 “Grita y alégrate, hija Sión. Porque vengo y viviré entre ustedes ”, declara el Señor. 11 “Muchas naciones se unirán al Señor en ese día y se convertirán en mi pueblo. Viviré entre ustedes y sabrán que el Señor Todopoderoso me ha enviado a ustedes. 12 El Señor heredará a Judá como su porción en la tierra santa y elegirá nuevamente a Jerusalén. 13 Estad quietos ante el Señor, toda la humanidad, porque él se ha despertado de su santa morada.
Notas al pie
Zacarías 2: 1 En los textos hebreos 2: 1-13 está numerado 2: 5-17.
Zacarías 2: 9 O dice después de ... ojo: 9 "Yo ... los saqueo".

Tuesday, August 4, 2020

TNDL: "EL NUEVO LOGOS DIVINO (PALABRA DE DIOS) DERROTA A LA CIUDAD BABILONIANA LA PODER DE BABILONIA, ¡AL USAR LA PALABRA DE FE, VERDAD Y PODER!"

Apocalipsis 19

Nueva versión internacional
Aleluya triple sobre la caída de Babilonia
19 Después de esto escuché lo que sonó como el rugido de una gran multitud en el cielo gritando:
"¡Aleluya!
La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.
2 para verdaderos y justos son sus juicios.
Ha condenado a la gran prostituta.
quien corrompió la tierra con sus adulterios.
Le ha vengado la sangre de sus sirvientes.
3 Y nuevamente gritaron:
"¡Aleluya!
El humo de ella sube por los siglos de los siglos.
4 Los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes cayeron y adoraron a Dios, quien estaba sentado en el trono. Y ellos lloraron:
"¡Amén, Aleluya!"
5 Entonces vino una voz del trono que decía:
"Alabado sea nuestro Dios,
todos ustedes sus sirvientes,
tú que le temes
¡ambos grandes y pequeños! "
6 Entonces escuché lo que sonó como una gran multitud, como el rugido de las aguas que corrían y como fuertes truenos, gritando:
"¡Aleluya!
Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina.
7 Alegrémonos y alegrémonos
y dale gloria!
Porque ha llegado la boda del Cordero,
y su novia se ha preparado.
8 Lino fino, brillante y limpio.
le fue dada para que la usara ".
(El lino fino representa los actos justos del pueblo santo de Dios).
9 Entonces el ángel me dijo: "Escribe esto: ¡Bienaventurados los que están invitados a la cena de bodas del Cordero!" Y agregó: "Estas son las verdaderas palabras de Dios".
10 En esto caí a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy un compañero de servicio contigo y con tus hermanos y hermanas que sostienen el testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque es el Espíritu de profecía el que da testimonio de Jesús ".
El guerrero celestial derrota a la bestia
11 Vi el cielo abierto y allí delante de mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y emprende la guerra. 12 Sus ojos son como fuego ardiente, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito en él que nadie conoce sino él mismo. 13 Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. 14 Los ejércitos del cielo lo seguían, cabalgando sobre caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada afilada con la que derribar a las naciones. "Los gobernará con un cetro de hierro". [A] Él pisa el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. 16 En su túnica y en su muslo tiene este nombre escrito:
Rey de reyes y señor de señores.
17 Y vi a un ángel parado al sol, que gritó en voz alta a todas las aves que volaban en el aire: “Ven, reúnete para la gran cena de Dios, 18 para que puedas comer la carne de reyes, generales, y los poderosos, de los caballos y sus jinetes, y la carne de todas las personas, libres y esclavos, grandes y pequeños ".
19 Entonces vi a la bestia y los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el jinete sobre el caballo y su ejército. 20 Pero la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que había realizado las señales en su nombre. Con estos signos había engañado a quienes habían recibido la marca de la bestia y adorado su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al ardiente lago de azufre ardiente. 21 El resto fueron asesinados con la espada que salía de la boca del jinete sobre el caballo, y todas las aves se atiborraron sobre su carne.
Notas al pie
Apocalipsis 19:15 Salmo 2: 9

TNDL: "¿QUÉ TIENE JEHOVÁ PARA DECIR EN LA BIBLIA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD Y CUALQUIER OTRA DE LAS MISMAS ACTIVIDADES SEXUALES?"

¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad?
Por Sam Allberry
Este artículo es una exploración de los pasajes específicos que mencionan el comportamiento homosexual, pero es importante recordar que el modelo de Dios para la sexualidad está entretejido en toda la Escritura, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Los siguientes pasajes deben establecerse en el marco bíblico más amplio de la enseñanza sobre el sexo.
Es una sorpresa para muchas personas descubrir que solo hay un puñado de pasajes en la Biblia que mencionan directamente las relaciones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, a pesar de su mención poco frecuente, donde surge el tema, la Biblia tiene algunas cosas muy importantes que decir al respecto. Necesitamos entenderlos si queremos evitar los errores gemelos de la homofobia y pensar que Dios es indiferente acerca de cómo usamos nuestra sexualidad.
Los primeros dos pasajes que mencionan directamente la homosexualidad provienen del Antiguo Testamento, los otros tres son del Nuevo Testamento.
1. Génesis 19
Sodoma se ha asociado tanto con la conducta homosexual que su nombre fue sinónimo para muchos oídos. Pero, ¿en realidad se trata la “sodomía”?
El relato describe a los hombres de la ciudad que intentan tener relaciones sexuales por la fuerza con dos visitantes angelicales a la ciudad, que han aparecido en forma de hombres. Partes posteriores del Antiguo Testamento acusan a Sodoma de una serie de pecados: opresión, adulterio, mentira, incitación a criminales, arrogancia, complacencia e indiferencia hacia los pobres. Ninguno de estos ni siquiera menciona la conducta homosexual. Esto ha llevado a algunas personas a preguntarse si hemos leído la homosexualidad en la narrativa del Génesis, cuando en realidad el problema real era la opresión social y la injusticia. Pero una mirada cercana al texto deja en claro que la homosexualidad estaba de hecho involucrada.
Aunque la palabra hebrea para "conocer" (yada) solo puede significar "conocer" a alguien (en lugar de "conocerlo sexualmente"), está claro por la agresión de la multitud (y el terrible intento de Lot de ofrecerles a sus hijas como una alternativa) que están buscando mucho más que conocimiento social. De ahí lo que sucede después: los ángeles advierten a Lot que el juicio es inminente (v.13).
En el Nuevo Testamento, Judas agrega una idea importante:
... así como Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes, que también se entregaron a la inmoralidad sexual y persiguieron el deseo antinatural, sirven como ejemplo al recibir un castigo de fuego eterno. (Judas 7)
Lo que sucedió en Sodoma está claramente destinado a ser una historia de advertencia. Judas deja en claro que su impiedad implicaba inmoralidad sexual. Fueron castigados por el pecado sexual junto con los otros pecados de los cuales eran culpables.
Judas también destaca la naturaleza de sus deseos sexuales: persiguieron el "deseo antinatural" (literalmente, "carne" antinatural). Algunos han sugerido que esto se relaciona con el hecho de que los visitantes de la ciudad eran angelicales: Judas hace referencia al pecado angelical anteriormente en su carta. Pero estos ángeles aparecieron como hombres, y la multitud que gritaba afuera de la casa de Lot no mostró evidencia de saber que eran angelicales. Su deseo era tener sexo con los hombres que se quedaban con Lot. En otras palabras, fue la naturaleza homosexual de sus deseos, y no solo la expresión violenta de ellos, lo que se destaca en el Nuevo Testamento.
2. Levítico 18 y 20
Levítico contiene dos declaraciones bien conocidas sobre la actividad homosexual:
No te acostarás con un hombre como con una mujer; Es una abominación. (Levítico 18:22)
Si un hombre se acuesta con un hombre como con una mujer, ambos han cometido una abominación; seguramente serán ejecutados; Su sangre está sobre ellos. (Levítico 20:13)
A veces las personas afirman que estos versículos aparecen en un libro de leyes que ningún cristiano cree que deberíamos seguir hoy. Por lo tanto, dicen, las prohibiciones sobre el sexo entre personas del mismo sexo ya no se aplican. Otros señalan que en la Ley del Antiguo Testamento "una abominación" se usa a menudo para describir la idolatría. Por lo tanto, sugieren que estos versículos no condenan todo comportamiento homosexual, sino solo la prostitución de culto relacionada con templos paganos.
Sin embargo, el lenguaje utilizado no es tan específico: se refiere en términos generales a acostarse con un hombre "como con una mujer". Además, los versículos que lo rodean describen otras formas de pecado sexual (como el incesto, el adulterio y la bestialidad). Estos no tienen nada que ver con los templos paganos o la idolatría, y los cristianos reconocerían que todavía están prohibidos hoy. Es un comportamiento moral, no solo religioso pagano, lo que está a la vista. Además, Levítico 20:13 destaca ambos partidos masculinos por igual. Esto también sugiere que la actividad homosexual general y consensuada está a la vista (a diferencia de la violación o una relación forzada).
3. Romanos 1:18 - 32
Volviendo al Nuevo Testamento, Romanos 1 tiene mucho que decir sobre la naturaleza y el carácter del comportamiento homosexual.
En Romanos 1: 18-3: 20, Pablo muestra que el mundo entero es injusto a la vista de Dios y, por lo tanto, necesita salvación. Romanos 1: 18-32 se concentra en el mundo gentil, describiendo cómo se alejó de Dios y abrazó la idolatría. El p

TNDL: “¿PUEDEN LAS PERSONAS HOMOSEXUALES Y LESBIANAS, QUE SON CRISTIANOS, ENTRAR EN LA PRESENCIA DE LOS MÁS ALTOS? ESTA ES UNA PREGUNTA MUY PROACTIVA CON LA QUE MUCHOS MINISTROS TEOLÓGICOS ESTÁN LUCHANDO. DICEN QUE ES DEBIDO A LA FORMA EN QUE LAS ESCRITURAS FUERON ESCRITAS, HAN SIDO E INTERPRETADAS POR DIFERENTES GRUPOS CRISTIANOS. AQUÍ HAY ALGUNOS ARGUMENTOS DE DIFERENTES SECTS ".

Se ha prestado mucha atención a la palabra "abominación" (toevah en hebreo). Aunque la terminología parece insensible, la misma palabra se usa en Deuteronomio 14: 3 en referencia a los animales prohibidos. Varias fuentes tradicionales atenúan la dureza de la "abominación" al citar la falta de potencial procreativo como la razón de la naturaleza abominable del acto homosexual. Curiosamente, el libro medieval Sefer HaHinuch compara el sexo homosexual con casarse con una mujer estéril.
No obstante, la posición tradicional judía sobre la homosexualidad sigue siendo difícil para muchos judíos de mentalidad liberal, y las denominaciones liberales han debatido hasta qué punto los homosexuales y las lesbianas pueden integrarse plenamente en las comunidades religiosas.
LEA: Halakhah conservador y homosexualidad
El primer y menos controvertido paso dado por los movimientos conservador, reconstruccionista y reformista fue respaldar la igualdad civil para los gays y las lesbianas. El CCAR, el consejo rabínico del movimiento de reforma, asumió un papel temprano y activo en la lucha por los derechos de los homosexuales. En 1977 redactó un llamado para despenalizar el sexo homosexual y poner fin a toda discriminación basada en la orientación sexual.
Pero, ¿cómo evitar la prohibición bíblica aparentemente inequívoca contra la homosexualidad?
Muchas personas que buscan establecer plenos derechos religiosos para gays y lesbianas emplean la investigación que apunta a la naturaleza involuntaria de la homosexualidad. El término halájico (legal) ahnoos se refiere a alguien que, aunque se le ordena hacer algo, realmente no tiene otra opción en el asunto. En el judaísmo, uno solo es responsable de las obligaciones religiosas que libremente puede elegir cumplir. Por lo tanto, algunas autoridades judías han argumentado que, dado que no se elige la homosexualidad, no se puede prohibir su expresión.
De hecho, el movimiento de Reforma no condena el sexo homosexual, y las personas abiertamente homosexuales son elegibles para la admisión en las escuelas rabínicas de Reforma. Además, el movimiento de Reforma aprueba el oficio rabínico en matrimonios del mismo sexo y ceremonias de compromiso.
LEA: Enfoques denominacionales para ordenar rabinos abiertamente gays y lesbianas
Daniel Siegel, el director rabínico de ALEPH: Alliance for Jewish Renewal, ha respaldado el matrimonio entre personas del mismo sexo específicamente porque cree que la santidad no debe limitarse solo a ciertas personas y ciertas relaciones. Del mismo modo, en el judaísmo reconstruccionista, el matrimonio entre personas del mismo sexo se considera un valor religioso. Usando esto como su punto de partida, Rebecca Alpert, una rabina reconstruccionista, ha argumentado que la negativa del gobierno a reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo viola las libertades religiosas.
Algunos rabinos dentro del movimiento conservador también citan el concepto de unos (en el que un individuo no tiene una opción real) para permitir el sexo homosexual. En diciembre de 2006, el Comité Jurídico del Movimiento Conservador votó a favor de aceptar dos teshuvot (posiciones) contradictorias sobre la homosexualidad en halakhah: una reafirmando el status quo y otra afirmando el cambio. El resultado de la votación es que los rabinos, las sinagogas y otras instituciones conservadoras pueden optar por continuar sin permitir ceremonias de compromiso y no contratar rabinos y cantores abiertamente homosexuales o lesbianas, o pueden elegir hacerlo. Ambas posiciones se consideran válidas. La decisión también allanó el camino para que el movimiento ordenara rabinos abiertamente homosexuales.
En los últimos años, también ha habido una mayor conciencia de la presencia de gays y lesbianas en las comunidades judías más tradicionales. Existen numerosas organizaciones y grupos de apoyo para judíos homosexuales que están interesados ​​en mantener un estilo de vida judío tradicional. Steven Greenberg, un educador judío gay que fue ordenado como rabino ortodoxo, escribe y da conferencias sobre las posibilidades de gays y lesbianas en la comunidad ortodoxa. Finalmente, Trembling Before G-d, un documental de 2009 aclamado por la crítica sobre judíos ortodoxos homosexuales, ha tenido un impacto significativo en la sensibilización sobre la homosexualidad en el mundo ortodoxo.
Problemas transgénero
Otro desarrollo importante en la segunda década del siglo XXI ha sido la creciente aceptación y apoyo de las personas transgénero, aquellas que se identifican como un género diferente al que nacieron. La conciencia judía de la comunidad transgénero se hizo eco de discusiones más amplias en la cultura popular estadounidense, impulsada por la famosa transición pública de género Bruce (ahora Caitlyn) Jenner y la popular serie de Amazon Transparent, sobre una familia judía en la que el padre hace la transición a la mujer.
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El movimiento de reforma en 2015 emitió una resolución expresando su apoyo a transgender derechos, y meses después el movimiento conservador emitió uno similar. Además, muchas instituciones judías, incluidos los campamentos de verano, han comenzado a tomar medidas para acoger y dar la bienvenida a los judíos transgénero.
Como informó JTA en abril de 2016, "incluso en el mundo ortodoxo, que presenta la mayoría de las barreras para la aceptación transgénero, tanto culturalmente como en la ley judía, algunas figuras de la comunidad hablan de la necesidad de encontrar un lugar para los judíos trans".
Para leer este artículo, "Opiniones judías sobre la homosexualidad", en español (leer en español), haga clic aquí.

TNDL: “LA VISTA Y LOS MANDAMIENTOS DEL SEÑOR CONTRA LA HOMOSEXUALIDAD Y OTRAS SEXUALIDAD FEMENINA CON EL MISMO SEXO, CON OTRA MUJER O LESBIANISMO. ¿Qué tuvo que decir Jehová, Jehová, acerca de este asunto o acto abominable?

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Las fuentes de la posición tradicional del judaísmo sobre la homosexualidad y los temas homosexuales son bien conocidas. Dos versos en Levítico (Levítico 18:23 y Levítico 20:13) expresan una condena inequívoca del sexo homosexual masculino (aunque no está claro si a lo que se refiere es al coito o a todos los actos sexuales entre hombres). Según Levítico 20:13: “Si un hombre se acuesta con un hombre como se acuesta con una mujer, ambos han cometido una abominación; seguramente serán ejecutados; su sangre será sobre ellos ".
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Como es evidente por su lenguaje, la prohibición bíblica no se extiende a los actos homosexuales femeninos, aunque los comentaristas posteriores desaprobaron el lesbianismo. Una fuente rabínica asocia la homosexualidad femenina con las actividades de los egipcios y los cananeos, de los cuales se supone que los judíos deben abstenerse. Otras autoridades describen el lesbianismo como lascivo o promiscuo, pero no lo consideran un delito capital. Los versos de Levítico también implican que es el acto del sexo homosexual, no la persona homosexual, lo que se aborrece.
bandera de la estancia del orgullo
Se ha prestado mucha atención a la palabra "abominación" (toevah en hebreo). Aunque la terminología parece insensible, la misma palabra se usa en Deuteronomio 14: 3 en referencia a los animales prohibidos. Varias fuentes tradicionales atenúan la dureza de la "abominación" al citar la falta de potencial procreativo como la razón de la naturaleza abominable del acto homosexual. Curiosamente, el libro medieval Sefer HaHinuch compara el sexo homosexual con casarse con una mujer estéril.
No obstante, la posición tradicional judía sobre la homosexualidad sigue siendo difícil para muchos judíos de mentalidad liberal, y las denominaciones liberales han debatido hasta qué punto los homosexuales y las lesbianas pueden integrarse plenamente en las comunidades religiosas.