HISTORIA DEL JUICIO DE YESHUA DE NAZARET DE PONCIO PILATO

TNDL: "¡ESTA ES LA HISTORIA DEL JUICIO DE PONTIUS PILATE DE YESHUA DE NAZARETH, EL CORDERO DE DIOS ALTÍSIMO! YESHUA DIJO A PILATE QUE ES UN REY; SIN EMBARGO, SU REINO NO ES DE ESTE MUNDO. ÉL TAMBIÉN LE EXPLICÓ QUE ÉL ÉL VINO A HABLAR LA VERDAD, Y QUE TODOS LOS QUE ABRAZARON LA VERDAD ESCUCHEN. MI PREGUNTA ES, ¿PILÓ AMÓ LA VERDAD Y ESCUCHÓ A YESHUA, EL REY DE LOS CIELOS? MIRA ESTA VIDA HISTÓRICA Y TÚ SERÁS EL JUEZ.

Los caminos romanos

Jesús nació alrededor del año 4 a.C. (ver Anno Domini). Tal vez recuerde que después de que los magos anunciaron el nacimiento de Jesús al rey Herodes I, el rey ordenó que todos los bebés varones de Belén que tuvieran dos años o menos fueran destruidos. Irónicamente, el propio Herodes murió poco después de emitir este malicioso decreto.

Augusto César honró el testamento de Herodes que declaraba que su reino se dividiría entre sus tres hijos supervivientes. El testamento le dio a Antipas una cuarta parte del reino (el territorio alrededor de Galilea), a Felipe una cuarta parte del reino (el área alrededor de Traconitis y más tarde, Ituraea) y a Arquelao la mitad restante del reino (Judea y Samaria). A cada hijo que gobernaba una cuarta parte del reino se le llamaba "tetarca" (o gobernante de una cuarta, ver Lucas 3: 1), y a Arquelao se le llamaba "etnarca" (gobernante de una provincia). En ese momento, Augusto no pensó que Arquelao fuera apto para ser rey, por lo que destituyó a Arquelao de su trono unos diez años después. Arquelao fue exiliado y la provincia de Judea se convirtió en una provincia romana del tercer mundo gobernada por gobernadores. Desde el año 6 d.C. hasta la revuelta judía del año 66 d.C., gobernadores que provenían de la clase media de Roma gobernaron Judea. (La excepción a esto fue el breve reinado de Herodes Agripa I. (41-44 d.C.))

El primer deber de un gobernador romano era mantener el orden y mantener la paz de acuerdo con las disposiciones de la ley romana. Los gobernadores generalmente tenían una contingencia de soldados romanos a su mando y los usaban cuando era necesario para mantener el orden. Los gobernadores también eran responsables de imponer y recaudar impuestos para César, lo que no era una tarea fácil dada la intensa animosidad entre los territorios ocupados y la mano dura de Roma.

Entonces, como ahora, las personas que tenían ambiciones políticas codiciaban el cargo de gobernador y, sin embargo, con todos sus adornos, el cargo no era muy glamoroso. Un gobernador romano caminaba por una línea muy fina. Estaba atrapado entre mantener la paz en una provincia que odiaba pagar impuestos a Roma y, al mismo tiempo, cumplir con todas las demandas de César. Si el gobernador ofendía a la gente, a menudo provocaba un levantamiento. Cuando esto sucediera, César se enteraría y cuestionaría la capacidad del gobernador para mantener la paz.

Si el gobernador trataba de complacer al pueblo suavizando las demandas de Roma, César lo despediría en un santiamén y lo mataría por insubordinación. Entonces, ser gobernador en la época de Jesús puede haber sido un trabajo poderoso, pero requería un delicado equilibrio político.

Poncio Pilato

La historia dice que Pilato fue el quinto gobernador de Judea. La mayoría de los gobernadores sirvieron de dos a cuatro años, pero Pilato sirvió como gobernador de Judea durante unos once años. (26-36 d.C.) No tenemos información sobre Pilato antes de su llegada a Judea como gobernador. Si no fuera por unas pocas horas con Jesús en una fatídica mañana, Pilato habría desaparecido hace mucho tiempo en el pasillo silencioso de la historia. Josefo indica que la carrera de Pilates en Judea terminó abruptamente cuando agitó a sus sujetos una vez más. (Antigüedades 18: 85-89)

Según cuenta la historia, una figura mesiánica se levantó en Samaria y formó un grupo de seguidores entusiastas. Los problemas se volvieron serios cuando se armaron en un intento por liberar a su pueblo de las manos de los romanos y establecer el reino de Dios. Para probar su identidad asumida como el Mesías, la figura mesiánica invitó a sus seguidores a seguirlo hasta la cima del monte. Gerizim, una montaña que los samaritanos consideraban un lugar sagrado. (Véase Deuteronomio 11:29.) Afirmó que Moisés había enterrado vasos sagrados en la cima de la montaña y sabía dónde estaban. (Evidentemente, creía que si se revelaban los vasos sagrados, eso legitimaría sus afirmaciones mesiánicas). Pilato se enteró de este hecho y envió un pelotón de soldados romanos para bloquear su ascenso a la montaña. Esto llevó a una confrontación sangrienta y los romanos mataron a varios samaritanos en el tumulto que siguió.

El Concilio Samaritano se quejó formalmente con César sobre el uso abusivo del poder de Pilato y Tiberio convocó a Pilato a Roma. Pilato partió hacia Roma, pero llegó a la ciudad después de la muerte de Tiberio. El nuevo emperador, Gayo, no envió a Pilato de regreso a Judea y Pilato desapareció repentinamente del radar de la historia. Eusebio, un consejero espiritual del emperador Constantino en el siglo IV d.C., apoya la leyenda de que Pilato se suicidó durante el reinado de Gayo. . La leyenda sostiene que Pilato se suicidó debido a su remordimiento por lo que le hizo a Jesús. (Hist. Ecl. 2.7.1)

La historia no revela si Pilato se convirtió un cristiano nacido de nuevo. Sin embargo, es interesante que las iglesias cristianas del norte de África, años más tarde, declararon santo a Pilato. De hecho, Tertuliano afirma que Pilato era cristiano de corazón en una carta que le escribió a Tiberio. (Disculpa 21) Creo que Pilato cambió por completo de opinión después de conocer a Jesús, y sus acciones en el drama que estás a punto de leer son bastante reveladoras, cuando se ponen en contexto ...