Apocalipsis 11 Nueva Versión Internacional (NVI)
Los dos testigos
11 Me dieron una caña como una vara de medir y me dijeron: “Ve y mide el templo de Dios y el altar, con sus adoradores. 2 Pero excluir el patio exterior; no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. 3 Y nombraré a mis dos testigos, y profetizarán por 1.260 días, vestidos de cilicio. 4 Son "los dos olivos" y los dos candeleros, y "se paran delante del Señor de la tierra". ] 5 Si alguien trata de dañarlos, el fuego sale de sus bocas y devora a sus enemigos. Así es como cualquiera que quiera dañarlos debe morir. 6 Tienen poder para callar los cielos para que no llueva durante el tiempo que están profetizando; y tienen el poder de convertir las aguas en sangre y golpear la tierra con todo tipo de plaga tantas veces como quieran.
7 Ahora, cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sale del Abismo los atacará, los dominará y los matará. 8 Sus cuerpos yacerán en la plaza pública de la gran ciudad, que figurativamente se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. 9 Durante tres días y medio, algunos de cada pueblo, tribu, idioma y nación contemplarán sus cuerpos y rechazarán su entierro. 10 Los habitantes de la tierra se regodearán sobre ellos y celebrarán enviándose regalos, porque estos dos profetas habían atormentado a los que viven en la tierra.
11 Pero después de los tres días y medio, el aliento [b] de vida de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y el terror golpeó a los que los vieron. 12 Entonces oyeron una fuerte voz del cielo que les decía: “Suban acá”. Y subieron al cielo en una nube, mientras sus enemigos miraban.
13 A esa misma hora hubo un terremoto severo y una décima parte de la ciudad se derrumbó. Siete mil personas murieron en el terremoto, y los sobrevivientes quedaron aterrorizados y dieron gloria al Dios del cielo.
14 El segundo ay pasó; el tercer ay viene pronto.
La Séptima Trompeta
15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo fuertes voces en el cielo que decían:
"El reino del mundo se ha convertido
el reino de nuestro Señor y de su Mesías
y él reinará por los siglos de los siglos ".
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, 17 diciendo:
"Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,
el que es y quien fue,
porque has tomado tu gran poder
y han comenzado a reinar.
18 Las naciones se enojaron;
y ha venido tu ira.
Ha llegado el momento de juzgar a los muertos,
y por recompensar a tus siervos los profetas
y tu gente que venera tu nombre,
tanto grandes como pequeños
y por destruir a los que destruyen la tierra ".
19 Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y dentro de su templo se vio el arca de su pacto. Y llegaron destellos de relámpagos, retumbos, truenos, un terremoto y una gran tormenta de granizo.
Notas al pie:
Apocalipsis 11: 4 Ver Zech. 4: 3,11,14.
Apocalipsis 11:11 O Espíritu (ver Ezequiel 37: 5,14)
(TNDL): LAS ENSEÑANZAS DE LA VERDAD COMPLETA Y LA LUZ VERDADERA DE LOS NUEVOS LOGOS DIVINOS, SANCIONADOS POR EL "PROFETA VIEJO DE ELYON" PARA LA LIMPIEZA DE NUESTRA COMUNIDAD UNIVERSAL DE PUEBLO, TERRA (TIERRA) Y CIELO !!!!!!!
Friday, January 31, 2020
TNDL: "¿CÓMO ES SER ARCHIVADO HASTA EL DESBORDAMIENTO CON CRISTO, PARA QUE NADA PUEDA ENTRAR EN TU ESPÍRITU, MENTE Y ALMA? UN BUEN EJEMPLO ES EL DÍA DEL PENTECOSTÉS CUANDO EL ESPÍRITU SANTO BAJA DEL CIELO Y DESCANSA LOS DISCÍPULOS DE YESHUA DE NAZARETH. ¡PEDRO Y LOS OTROS, FUERON LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO! SIN EMBARGO, CRISTO NO ENTRARÁ EN UNA CASA O TEMPLO LIMPIO, PRIMERO DEBE SER LIMPIO POR EL PODER DE CRISTO ".
que dice '"derramaré mi espíritu sobre toda carne". Joel 2:28 '
Matthias elegido para reemplazar a Judas
12 Entonces los apóstoles regresaron a Jerusalén desde la colina llamada el Monte de los Olivos, a un día de reposo [c] de la ciudad. 13 Cuando llegaron, subieron a la habitación donde se alojaban. Los presentes fueron Peter, John, James y Andrew; Philip y Thomas, Bartholomew y Matthew; James hijo de Alfeo y Simón el Zelote, y Judas hijo de James. 14 Todos se unieron constantemente en oración, junto con las mujeres y María, la madre de Jesús, y con sus hermanos.
Matthias elegido para reemplazar a Judas
12 Entonces los apóstoles regresaron a Jerusalén desde la colina llamada el Monte de los Olivos, a un día de reposo [c] de la ciudad. 13 Cuando llegaron, subieron a la habitación donde se alojaban. Los presentes fueron Peter, John, James y Andrew; Philip y Thomas, Bartholomew y Matthew; James hijo de Alfeo y Simón el Zelote, y Judas hijo de James. 14 Todos se unieron constantemente en oración, junto con las mujeres y María, la madre de Jesús, y con sus hermanos.
COMIENZA EL REINO DE DIOS
TNDL: “POR AHORA VIENE SALVACIÓN Y FUERZA, EL REINO DE DIOS Y EL PODER DE SU MESÍAS. ¡EL REINO DE DIOS COMIENZA Y LOS REINOS DE ESTE MUNDO SE DESTRUYEN! "
Apocalipsis 11 Nueva Versión Internacional (NVI)
Los dos testigos
11 Me dieron una caña como una vara de medir y me dijeron: “Ve y mide el templo de Dios y el altar, con sus adoradores. 2 Pero excluir el patio exterior; no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. 3 Y nombraré a mis dos testigos, y profetizarán por 1.260 días, vestidos de cilicio. 4 Son "los dos olivos" y los dos candeleros, y "se paran delante del Señor de la tierra". ] 5 Si alguien trata de dañarlos, el fuego sale de sus bocas y devora a sus enemigos. Así es como cualquiera que quiera dañarlos debe morir. 6 Tienen poder para callar los cielos para que no llueva durante el tiempo que están profetizando; y tienen el poder de convertir las aguas en sangre y golpear la tierra con todo tipo de plaga tantas veces como quieran.
7 Ahora, cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sale del Abismo los atacará, los dominará y los matará. 8 Sus cuerpos yacerán en la plaza pública de la gran ciudad, que figurativamente se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. 9 Durante tres días y medio, algunos de cada pueblo, tribu, idioma y nación contemplarán sus cuerpos y rechazarán su entierro. 10 Los habitantes de la tierra se regodearán sobre ellos y celebrarán enviándose regalos, porque estos dos profetas habían atormentado a los que viven en la tierra.
11 Pero después de los tres días y medio, el aliento [b] de vida de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y el terror golpeó a los que los vieron. 12 Entonces oyeron una fuerte voz del cielo que les decía: “Suban acá”. Y subieron al cielo en una nube, mientras sus enemigos miraban.
13 A esa misma hora hubo un terremoto severo y una décima parte de la ciudad se derrumbó. Siete mil personas murieron en el terremoto, y los sobrevivientes quedaron aterrorizados y dieron gloria al Dios del cielo.
14 El segundo ay pasó; el tercer ay viene pronto.
La Séptima Trompeta
15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo fuertes voces en el cielo que decían:
"El reino del mundo se ha convertido
el reino de nuestro Señor y de su Mesías
y él reinará por los siglos de los siglos ".
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, 17 diciendo:
"Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,
el que es y quien fue,
porque has tomado tu gran poder
y han comenzado a reinar.
18 Las naciones se enojaron;
y ha venido tu ira.
Ha llegado el momento de juzgar a los muertos,
y por recompensar a tus siervos los profetas
y tu gente que venera tu nombre,
tanto grandes como pequeños
y por destruir a los que destruyen la tierra ".
19 Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y dentro de su templo se vio el arca de su pacto. Y llegaron destellos de relámpagos, retumbos, truenos, un terremoto y una gran tormenta de granizo.
Notas al pie:
Apocalipsis 11: 4 Ver Zech. 4: 3,11,14.
Apocalipsis 11:11 O Espíritu (ver Ezequiel 37: 5,14) R
Apocalipsis 11 Nueva Versión Internacional (NVI)
Los dos testigos
11 Me dieron una caña como una vara de medir y me dijeron: “Ve y mide el templo de Dios y el altar, con sus adoradores. 2 Pero excluir el patio exterior; no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. 3 Y nombraré a mis dos testigos, y profetizarán por 1.260 días, vestidos de cilicio. 4 Son "los dos olivos" y los dos candeleros, y "se paran delante del Señor de la tierra". ] 5 Si alguien trata de dañarlos, el fuego sale de sus bocas y devora a sus enemigos. Así es como cualquiera que quiera dañarlos debe morir. 6 Tienen poder para callar los cielos para que no llueva durante el tiempo que están profetizando; y tienen el poder de convertir las aguas en sangre y golpear la tierra con todo tipo de plaga tantas veces como quieran.
7 Ahora, cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sale del Abismo los atacará, los dominará y los matará. 8 Sus cuerpos yacerán en la plaza pública de la gran ciudad, que figurativamente se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. 9 Durante tres días y medio, algunos de cada pueblo, tribu, idioma y nación contemplarán sus cuerpos y rechazarán su entierro. 10 Los habitantes de la tierra se regodearán sobre ellos y celebrarán enviándose regalos, porque estos dos profetas habían atormentado a los que viven en la tierra.
11 Pero después de los tres días y medio, el aliento [b] de vida de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y el terror golpeó a los que los vieron. 12 Entonces oyeron una fuerte voz del cielo que les decía: “Suban acá”. Y subieron al cielo en una nube, mientras sus enemigos miraban.
13 A esa misma hora hubo un terremoto severo y una décima parte de la ciudad se derrumbó. Siete mil personas murieron en el terremoto, y los sobrevivientes quedaron aterrorizados y dieron gloria al Dios del cielo.
14 El segundo ay pasó; el tercer ay viene pronto.
La Séptima Trompeta
15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo fuertes voces en el cielo que decían:
"El reino del mundo se ha convertido
el reino de nuestro Señor y de su Mesías
y él reinará por los siglos de los siglos ".
16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, 17 diciendo:
"Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,
el que es y quien fue,
porque has tomado tu gran poder
y han comenzado a reinar.
18 Las naciones se enojaron;
y ha venido tu ira.
Ha llegado el momento de juzgar a los muertos,
y por recompensar a tus siervos los profetas
y tu gente que venera tu nombre,
tanto grandes como pequeños
y por destruir a los que destruyen la tierra ".
19 Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y dentro de su templo se vio el arca de su pacto. Y llegaron destellos de relámpagos, retumbos, truenos, un terremoto y una gran tormenta de granizo.
Notas al pie:
Apocalipsis 11: 4 Ver Zech. 4: 3,11,14.
Apocalipsis 11:11 O Espíritu (ver Ezequiel 37: 5,14) R
¡YESHUA DIJO QUE VOLVERÁ COMO UN LADRÓN EN LA NOCHE!
Hola familia y amigos espirituales, este es un mensaje que recibí de Elyon mientras rezo esta noche. El Altísimo quiere que todos Sus hijos que miran este video del evangelio: "Pronto y muy pronto" lo escuchen con la frecuencia que quieran, porque cuanto más lo escuchen, más bendiciones recibirán en su ser. (TNDL)
Hola familia y amigos espirituales, este es un mensaje que recibí de Elyon mientras rezo esta noche. El Altísimo quiere que todos Sus hijos que miran este video del evangelio: "Pronto y muy pronto" lo escuchen con la frecuencia que quieran, porque cuanto más lo escuchen, más bendiciones recibirán en su ser. (TNDL)
Thursday, January 30, 2020
TNDL: Romanos 11:17 ►El Siervo Elegido del Señor
Nueva versión internacional
Si algunas de las ramas se han roto, y usted, a pesar de un brote de aceituna silvestre, se ha injertado entre las otras y ahora comparte la savia nutritiva de la raíz de olivo,
ELYON, DIOS DE ISRAEL, Y SU ÁRBOL DE OLIVA, Y EL ÁRBOL DE OLIVA INGRATIADO, "LOS GENTILES (NACIONES) ALCANZAN AL SEÑOR YAH ELYON SIERVO ELEGIDO A QUIEN LEVANTÓ ISAÍAS 42! .Isaías 42 Versión Estándar en Inglés (ESV)
El siervo elegido del Señor
42 He aquí mi siervo, a quien yo sostengo,
mi elegido, en quien se deleita mi alma;
He puesto mi Espíritu sobre él;
Él traerá justicia a las naciones.
2 No llorará en voz alta ni alzará su voz,
o hacer que se escuche en la calle;
3 una caña magullada que no romperá,
y una mecha levemente ardiente no la apagará;
Él traerá fielmente la justicia.
4 No se desmayará ni se desanimará [a]
hasta que haya establecido la justicia en la tierra;
y las costas esperan su ley.
5 Así dice Dios, el Señor:
quien creó los cielos y los extendió,
quien extendió la tierra y lo que proviene de ella,
quien da aliento a las personas
y espíritu a quienes caminan en ella:
6 “Yo soy el Señor; Te he llamado [b] en justicia;
Te tomaré de la mano y te guardaré;
Te daré como un pacto por el pueblo,
una luz para las naciones,
7 para abrir los ojos que son ciegos,
para sacar a los prisioneros del calabozo,
de la prisión los que se sientan en la oscuridad.
8 Yo soy el Señor; Ese es mi nombre;
mi gloria no le doy a nadie
ni mi elogio a los ídolos tallados.
9 He aquí, las cosas anteriores han sucedido;
y cosas nuevas que ahora declaro;
antes de que salgan
Te cuento de ellos.
Canta al Señor una nueva canción
10 Canta al Señor una nueva canción,
su alabanza desde el fin de la tierra,
ustedes que bajan al mar, y todo lo que lo llena,
las costas y sus habitantes.
11 Que el desierto y sus ciudades alcen su voz
los pueblos que habita Kedar;
deja que los habitantes de Sela canten de alegría,
déjalos gritar desde lo alto de las montañas.
12 Que den gloria al Señor,
y declarar su alabanza en las costas.
13 El Señor sale como un hombre poderoso;
Como un hombre de guerra, despierta su celo.
grita, grita en voz alta,
se muestra poderoso contra sus enemigos.
14 Durante mucho tiempo he callado;
Me quedé quieto y me contuve;
ahora clamaré como una mujer en trabajo de parto;
Jadearé y jadearé.
15 Destruiré montañas y colinas,
y secar toda su vegetación;
Convertiré los ríos en islas, [c]
y secar las piscinas.
16 Y yo guiaré a los ciegos
de una manera que no saben,
en caminos que no han conocido
Yo los guiaré.
Convertiré la oscuridad ante ellos en luz,
los lugares difíciles en terreno llano.
Estas son las cosas que hago
y no los abandono
17 Se vuelven atrás y se avergüenzan por completo,
que confían en ídolos tallados,
que dicen a las imágenes de metal
"Ustedes son nuestros dioses".
La incapacidad de Israel de escuchar y ver
18 Escucha, sordo,
y mira, ciego, para que veas!
19 ¿Quién es ciego sino mi siervo?
o sordo como mi mensajero a quien envío?
¿Quién es ciego como mi dedicado, [d]
o ciego como el siervo del Señor?
20 Él ve muchas cosas, pero no las observa;
Sus oídos están abiertos, pero no oye.
21 El Señor se agradó, por amor de su justicia,
para magnificar su ley y hacerla gloriosa.
22 Pero este es un pueblo saqueado y saqueado;
todos están atrapados en agujeros
y escondido en las cárceles;
se han convertido en saqueo sin nadie para rescatar,
estropear sin que nadie diga, "Restaurar!"
23 ¿Quién de ustedes escuchará esto?
asistirá y escuchará el momento por venir?
24 Quien entregó a Jacob al saqueador,
e Israel a los saqueadores?
¿No fue el Señor, contra quien hemos pecado,
en cuyos caminos no caminarían,
y a cuya ley no obedecerían?
25 Entonces derramó sobre él el calor de su ira
y el poder de la batalla;
le prendió fuego por todas partes, pero no lo entendió;
lo quemó, pero no lo tomó en serio.
Notas al pie:
Isaías 42: 4 O magullado
Isaías 42: 6 El hebreo para ti es singular; cuatro veces en este verso
Isaías 42:15 O en las costas
Isaías 42:19 O como el que está en paz conmigo
Si algunas de las ramas se han roto, y usted, a pesar de un brote de aceituna silvestre, se ha injertado entre las otras y ahora comparte la savia nutritiva de la raíz de olivo,
ELYON, DIOS DE ISRAEL, Y SU ÁRBOL DE OLIVA, Y EL ÁRBOL DE OLIVA INGRATIADO, "LOS GENTILES (NACIONES) ALCANZAN AL SEÑOR YAH ELYON SIERVO ELEGIDO A QUIEN LEVANTÓ ISAÍAS 42! .Isaías 42 Versión Estándar en Inglés (ESV)
El siervo elegido del Señor
42 He aquí mi siervo, a quien yo sostengo,
mi elegido, en quien se deleita mi alma;
He puesto mi Espíritu sobre él;
Él traerá justicia a las naciones.
2 No llorará en voz alta ni alzará su voz,
o hacer que se escuche en la calle;
3 una caña magullada que no romperá,
y una mecha levemente ardiente no la apagará;
Él traerá fielmente la justicia.
4 No se desmayará ni se desanimará [a]
hasta que haya establecido la justicia en la tierra;
y las costas esperan su ley.
5 Así dice Dios, el Señor:
quien creó los cielos y los extendió,
quien extendió la tierra y lo que proviene de ella,
quien da aliento a las personas
y espíritu a quienes caminan en ella:
6 “Yo soy el Señor; Te he llamado [b] en justicia;
Te tomaré de la mano y te guardaré;
Te daré como un pacto por el pueblo,
una luz para las naciones,
7 para abrir los ojos que son ciegos,
para sacar a los prisioneros del calabozo,
de la prisión los que se sientan en la oscuridad.
8 Yo soy el Señor; Ese es mi nombre;
mi gloria no le doy a nadie
ni mi elogio a los ídolos tallados.
9 He aquí, las cosas anteriores han sucedido;
y cosas nuevas que ahora declaro;
antes de que salgan
Te cuento de ellos.
Canta al Señor una nueva canción
10 Canta al Señor una nueva canción,
su alabanza desde el fin de la tierra,
ustedes que bajan al mar, y todo lo que lo llena,
las costas y sus habitantes.
11 Que el desierto y sus ciudades alcen su voz
los pueblos que habita Kedar;
deja que los habitantes de Sela canten de alegría,
déjalos gritar desde lo alto de las montañas.
12 Que den gloria al Señor,
y declarar su alabanza en las costas.
13 El Señor sale como un hombre poderoso;
Como un hombre de guerra, despierta su celo.
grita, grita en voz alta,
se muestra poderoso contra sus enemigos.
14 Durante mucho tiempo he callado;
Me quedé quieto y me contuve;
ahora clamaré como una mujer en trabajo de parto;
Jadearé y jadearé.
15 Destruiré montañas y colinas,
y secar toda su vegetación;
Convertiré los ríos en islas, [c]
y secar las piscinas.
16 Y yo guiaré a los ciegos
de una manera que no saben,
en caminos que no han conocido
Yo los guiaré.
Convertiré la oscuridad ante ellos en luz,
los lugares difíciles en terreno llano.
Estas son las cosas que hago
y no los abandono
17 Se vuelven atrás y se avergüenzan por completo,
que confían en ídolos tallados,
que dicen a las imágenes de metal
"Ustedes son nuestros dioses".
La incapacidad de Israel de escuchar y ver
18 Escucha, sordo,
y mira, ciego, para que veas!
19 ¿Quién es ciego sino mi siervo?
o sordo como mi mensajero a quien envío?
¿Quién es ciego como mi dedicado, [d]
o ciego como el siervo del Señor?
20 Él ve muchas cosas, pero no las observa;
Sus oídos están abiertos, pero no oye.
21 El Señor se agradó, por amor de su justicia,
para magnificar su ley y hacerla gloriosa.
22 Pero este es un pueblo saqueado y saqueado;
todos están atrapados en agujeros
y escondido en las cárceles;
se han convertido en saqueo sin nadie para rescatar,
estropear sin que nadie diga, "Restaurar!"
23 ¿Quién de ustedes escuchará esto?
asistirá y escuchará el momento por venir?
24 Quien entregó a Jacob al saqueador,
e Israel a los saqueadores?
¿No fue el Señor, contra quien hemos pecado,
en cuyos caminos no caminarían,
y a cuya ley no obedecerían?
25 Entonces derramó sobre él el calor de su ira
y el poder de la batalla;
le prendió fuego por todas partes, pero no lo entendió;
lo quemó, pero no lo tomó en serio.
Notas al pie:
Isaías 42: 4 O magullado
Isaías 42: 6 El hebreo para ti es singular; cuatro veces en este verso
Isaías 42:15 O en las costas
Isaías 42:19 O como el que está en paz conmigo
Breve historia: historia del antiguo Israel y Judá
La Monarquía Unida de Israel se dividió después de que el reinado del Rey Salomón pasó a su hijo Roboam en aproximadamente 931 a. C. Roboam se negó a otorgar a las diez tribus del norte alivio de los impuestos de Salomón y posteriormente formaron su propia nación autónoma en el norte, haciendo de Jeroboam su rey. El Reino de Israel (las Diez Tribus Perdidas) fue llevado al cautiverio asirio a partir de 740 a. C., y culminó con la captura de Samaria en 721 a. C. Incluso después de invitaciones para regresar, muchos años después, ninguna representación grande de las tribus regresó a sus límites anteriores.
Entre 597 y 586 a. C., el reino de Judá fue llevado al cautiverio de Babilonia. Ciro el Grande más tarde le otorgó a Judá permiso para regresar a sus tierras, lo cual hicieron, pero las guerras judío-romanas tuvieron un costo significativo que incluyó la Destrucción del Segundo Templo y el exilio de Jerusalén (excepto el día de Tisha B'Av) y el cambio de nombre de Judea romana a Siria Palaestina.
Defensores
Los defensores toman la posición general de que las diez tribus del Reino de Israel se han convertido en una multitud de naciones desde su exilio por el Imperio Asirio (740–722 a. C.) y largas migraciones antes y particularmente después del declive del Imperio Partio, 200–700 CE (también conocido como el Gran Período de Migración [1]).
Los defensores de la Teología de la Commonwealth de Israel (Teología de la Commonwealth) [2] creen que las diez tribus aún no se han unido al Reino de Judá en ninguna representación grande. 2 Reyes fue escrito Cir. 550 a. C., lo que indica que las tribus del norte no habían regresado 170 años después de haber sido dispersadas [3] y "tragadas por las naciones" Oseas 8: 8. “Por eso el Señor estaba muy enojado con Israel, y los quitó de su vista; no quedaba más que solo la tribu de Judá ... Así que Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, como lo es hasta el día de hoy. ”- Extractos 2 Reyes 17: 18,23c. Se cree que alguna pequeña reunificación con Judá ocurrió en la antigüedad y está bien documentado que está sucediendo en la historia reciente en la moderna nación de Israel. [4]
Los opositores
Muchos opositores como La Asociación de Congregaciones Mesiánicas [5] afirman que las tribus perdidas se reunieron con el Reino de Judá en los años previos y posteriores al regreso de Judá del cautiverio de Babilonia en 537 a. C., por lo tanto, no existen en las naciones de hoy en día. que en la forma de los judíos, los dispersados por la diáspora romana (70 EC) y los posteriores exiliados cristianos y musulmanes en períodos posteriores. [6] Otros opositores afirman que las tribus perdidas han sido completamente asimiladas y no son identificables en las naciones del mundo y, por lo tanto, nunca podrían haber regresado de su deportación por Asiria. [7]
La oposición también surge simplemente cuando los israelitas se identifican con personas más comúnmente asociadas con Jafet, uno de los tres hijos de Noé. Algunos defensores de Two House no negarán algún aspecto de este argumento, teniendo en cuenta un versículo profético: Génesis 9: 27a "Dios ensanche a Jafet y déjelo morar en las tiendas de Shem" (RSV). (Shem era otro hijo de Noé, pero también el antepasado de los hebreos, árabes y muchos otros grupos étnicos según las genealogías encontradas en las Escrituras hebreas).
Tres de los principales grupos judíos mesiánicos rechazan la Teología de las Dos Casas por ser, en el mejor de los casos, equivocada, o en el peor de los casos, un culto gentil que busca aparecer como judíos. La Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas, la Asociación Judía Mesiánica de América (una afiliada de la Alianza Judía Mesiánica Internacional) y la Oficina Internacional Mesiánica proclaman el movimiento mesiánico como un movimiento para los creyentes judíos en Yeshua y prohíben la enseñanza de que los gentiles pueden ser de las tribus perdidas de Israel, o cualquier referencia a las dos casas de Israel. Este tipo de pensamiento se ve mejor en el documento técnico "Ephraimite Error" [8], producido en 1999, al que varios defensores de Dos Casas han respondido: ver los errores de "The Ephraimite Error". Estas actitudes pueden ser una reacción a El israelismo británico es el mejor epítome de la Iglesia de Dios Mundial fundada por Herbert W. Armstrong.
Muchos en el judaísmo mesiánico consideran que la enseñanza de Two House es irrelevante y sin sentido. [9] Algunos [10] considerarían la evitación total del judaísmo mesiánico del tema y su rechazo de las Escrituras como una manifestación de la evitación a gran escala del judaísmo mesiánico de cuestiones teológicas más importantes relacionadas con la naturaleza del Mesías, la composición e historicidad de la Escritura, y el Mesiánico El compromiso del judaísmo con la sociedad moderna. [11]
Disputa más temprana
La documentación más temprana de la disputa se puede encontrar en las discusiones que tienen lugar en algún momento antes del siglo II EC. La Mishná registra que el rabino Akiva y el rabino Eliezar no están de acuerdo en varios puntos con respecto al regreso de las tribus perdidas.
El Talmud de Babilonia (Mishná) Sanedrín 110b:
"Las Diez Tribus no regresarán [a la Tierra de Israel], porque se dice: 'Y las echan en otra tierra, como es este día: así como el día pasa y no regresa, ellos también fueron y no regresarán '. Esta es la opinión de R. Akiba. R. Eliezer dijo: 'Así como este día, así como el día se oscurece y luego se vuelve luz nuevamente, así las diez tribus, incluso cuando se oscureció para ellos, así se volverá luz para ellos ". [12]
Sin embargo, la cita del rabino Akiva probablemente debería entenderse a la luz de su decepcionada creencia de que Simon ben Kosiba (de apellido Simon bar Kokhba) era el Mesías que liberaría a los judíos de Roma, devolvería a las tribus perdidas y marcaría el comienzo de la tan esperada Olam Haba. El fracaso de la rebelión de Bar Kochba convenció a Akiva de que las tribus perdidas no regresarían en ese momento. Probablemente sea un error tomar la declaración de Akiva como una negación categórica de un retorno en cualquier momento.
Casa de Judá
Según muchos rabinos e historiadores, los judíos descienden en gran medida de la Casa de Judá, el Reino del Sur de Judá, que consiste principalmente en la tribu de Judá, la tribu de Benjamín, con algunos de la tribu de Leví.
Casa de josé
Algunos historiadores, y especialmente los defensores de Two House, creen que las Escrituras hebreas indican que el Reino de Israel, a veces referido como la "Casa de José", nunca regresó de su cautiverio asirio 1 Cr 5:26.
El sacerdote e historiador judío del siglo I, Josefo, escribiendo cerca del cambio del siglo II d. C., afirmó que los judíos sabían dónde la Casa de Israel había sido llevada cautiva mil años antes:
... todo el cuerpo del pueblo de Israel permaneció en ese país [Medios de comunicación]; por lo tanto, solo hay dos tribus [Judá y Benjamín] en Asia y Europa sujetas a los romanos, mientras que las diez tribus están más allá del Eufrates hasta ahora, y son una inmensa multitud, y no se puede estimar por números. [13]
Si bien la naturaleza multitudinaria de las diez tribus exiliadas puede ser algo exagerada en la opinión de muchos, es muy improbable que Josefo escriba una falsedad absoluta con respecto a la ubicación media de las diez tribus cuando tal declaración podría ser negada vociferantemente por su compañero. compatriotas si las diez tribus se habían reunido en algún momento en el pasado con los judíos después del cautiverio babilónico.
Como se mostró anteriormente, el Talmud tiene al rabino Akiva y al rabino Eliezer discutiendo el eventual regreso de las diez tribus aproximadamente 900 años después de la deportación. Para el defensor de la ideología de las dos casas, esta es una evidencia de peso que indica que las tribus del Israel del Reino del Norte no regresaron y se unieron con el Reino del Sur de Judá antes del siglo I
Multiplicación y reunificación.
Dos grupos de la Cámara también creen que muchas profecías de las Escrituras hebreas indican que las naciones descendientes del antiguo Reino de Israel se volverán a unir con los descendientes del antiguo Reino de Judá. Con frecuencia hacen referencia a Ezequiel 37 (como a continuación) y profecías similares:
"16 Además, hijo de hombre, toma un palo, y escribe sobre él, para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros; luego toma otro palo, y escribe sobre él, para José, el palo de Efraín y para toda la casa de Israel sus compañeros: 17 y únelos unos a otros en un solo palo; y se convertirán en uno en tu mano.18 Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: ¿No nos mostrarás lo que tú quieres? ¿Más malo con esto? 19 Diles: Así dice el Señor DIOS: He aquí, tomaré el palo de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con él, aun con el palo de Judá, y háganlos uno, y serán uno en mi mano ". (vs. 16-19, KJV).
También citan con frecuencia del Libro de Oseas (capítulos 1-3). En el primer capítulo (versículos 2–9) Dios instruyó a este profeta del Reino del Norte para que se casara con una prostituta (símbolo de la infidelidad de las tribus del norte) y luego le dio a dos de los hijos de Oseas de esta unión nombres hebreos que significaban su rechazo al norte. tribus: Lo-Ruchamah (Sin capítulos) y Lo-Ammi (No es mi pueblo). En Oseas 2: 3, la reversión eventual de este juicio se indicó mediante un cambio en estos nombres; y un cambio acompañante en el significado de los nombres: Ruchamah (Pitied) y Ammi (My people). A Oseas se le dijo (3: 3-5) que las tribus del norte se dispersarían entre los gentiles, que estarían recluidas durante mucho tiempo y se volverían demasiado numerosas para ser contadas; pero que en los "últimos días", regresarían arrepentidos y vendrían temblando a su Dios y su bondad.
La Teología de dos casas probablemente se vuelve más controvertida cuando las ramificaciones de los profetas hebreos se toman literalmente. La profecía más conmovedora en la controversia es Génesis 48:19, que indica que la tribu de Efraín, mitad tribu de José, se convertiría en una "multitud de naciones" (pueblos / goyim), a veces traducida como "plenitud de las naciones":
"Pero su padre se negó y dijo:" Lo sé, hijo mío, lo sé; él también se convertirá en un pueblo, y él Se bueno; sin embargo, su hermano menor será mayor que él, y sus descendientes se convertirán en una multitud de naciones "(RSV).
Según los defensores de Two House Theology, los pasajes anteriores presentan un problema para aquellos que piensan que los judíos son representativos de todo lo que queda de las doce tribus de Israel. Argumentan que "los judíos no se han convertido ni han sido una multitud de naciones". Para un defensor de dos cámaras, una respuesta común es: "no se han reunido grandes contingentes de tribus del Reino del Norte con los judíos del Reino del Sur, por lo tanto, todavía existen como varias naciones / pueblos en el mundo de hoy". Además, alguien que simpatiza con los ideales de las Dos Casas puede decir cosas como "el problema no es: el Creador del Universo mintió acerca de que Efraín se convirtió en una multitud de naciones / pueblos, sino simplemente: no hemos podido descifrar los misterios de quién es quién en las naciones hoy ".
Hay otros, que son más moderados en su enfoque de la controversia de las Dos Casas, que eligen verlo como un elemento pasado por alto en la restauración escatológica de Israel. Ignoran la especulación y la "pseudohistoria" de los británicos-israelíes y otros grupos de identidad cristiana, y se adhieren a la directiva de Pablo de no prestar atención a las "genealogías interminables que promueven las especulaciones en lugar del entrenamiento divino que es en la fe" (1 Timoteo 1: 4, RSV). Dejan a Israel disperso como un asunto a ser determinado por Dios, y prefieren reconocer a todos los creyentes como participantes en su restauración. Esta posición creciente ha ganado simpatía con algunos en el judaísmo mesiánico entre aquellos que mantienen la posición de "Una ley", donde los individuos pueden "estar de acuerdo en no estar de acuerdo" porque la enseñanza de la Casa Dos es una cuestión de escatología, y por lo tanto no de una naturaleza teológica central.
Otros afirmarán que las siete octavas partes de las Escrituras no son discernibles sin comprender primero la realidad de las dos casas, sin duda convirtiéndola en una teología central, y no simplemente en una cuestión de escatología. Por ejemplo, el Prof. C. A. L. Totten [1851–1908], de la Universidad de Yale, fue citado: [14]
"Nunca puedo estar demasiado agradecido con el Todopoderoso porque en mi juventud utilizó al difunto profesor Wilson para mostrarme la diferencia entre las dos casas. La comprensión misma de esta diferencia es la CLAVE por la cual casi toda la Biblia se vuelve inteligible, y yo no puede afirmar con demasiada fuerza que el hombre que aún no ha visto que Israel de la Escritura es totalmente distinto del pueblo judío, todavía está en la infancia, el mero alfabeto, del estudio bíblico, y que hasta el día de hoy el significado de siete octavos de la Biblia está cerrada a su entendimiento ".
Detalles disputados
Dos defensores de la Cámara generalmente están de acuerdo con el panorama general, pero no están de acuerdo con numerosos detalles, especialmente cuando los puntos de vista convergen entre el judaísmo, el judaísmo mesiánico y el cristianismo. La identificación de naciones y / o grupos de personas específicos está llena de opiniones y especulaciones diferentes. Un gran número de defensores de Two House piensan que se pueden identificar grupos étnicos específicos con una tribu en particular, y muchos otros eligen dejar que esto se decida en el eschaton. Debido a la novedad de este movimiento teológico, muchos defensores señalan que estos problemas tendrán que resolverse con el tiempo.
Teología de reemplazo?
Los defensores de la teología de dos casas no deben confundirse con la teología de reemplazo o el supersesionismo. Refutan esta etiqueta con declaraciones como: “hay dos casas, dos reinos antiguos, que se discuten e identifican, sin que una reemplace a la otra. Los dos son hermanos que no deberían molestarse mutuamente como lo hicieron en su pasado antiguo ". Los teólogos de reemplazo prácticamente afirman que" los judíos han sido reemplazados por la iglesia ". Esas personas pueden decir cosas como: "Ahora somos Israel". Dos defensores de la Cámara no hacen tales afirmaciones e identifican a los judíos como israelitas del Reino de Judá, respectivamente.
Ver también
Imperio neoasirio
La imagen puede contener: posible texto que dice 'Ezequiel 37:11 Entonces él me dijo: Hijo del hombre, estos huesos son toda la casa de Israel: he aquí, dicen, nuestros huesos están secos y nuestra esperanza se ha perdido: estamos cortado para nuestras partes.
Entre 597 y 586 a. C., el reino de Judá fue llevado al cautiverio de Babilonia. Ciro el Grande más tarde le otorgó a Judá permiso para regresar a sus tierras, lo cual hicieron, pero las guerras judío-romanas tuvieron un costo significativo que incluyó la Destrucción del Segundo Templo y el exilio de Jerusalén (excepto el día de Tisha B'Av) y el cambio de nombre de Judea romana a Siria Palaestina.
Defensores
Los defensores toman la posición general de que las diez tribus del Reino de Israel se han convertido en una multitud de naciones desde su exilio por el Imperio Asirio (740–722 a. C.) y largas migraciones antes y particularmente después del declive del Imperio Partio, 200–700 CE (también conocido como el Gran Período de Migración [1]).
Los defensores de la Teología de la Commonwealth de Israel (Teología de la Commonwealth) [2] creen que las diez tribus aún no se han unido al Reino de Judá en ninguna representación grande. 2 Reyes fue escrito Cir. 550 a. C., lo que indica que las tribus del norte no habían regresado 170 años después de haber sido dispersadas [3] y "tragadas por las naciones" Oseas 8: 8. “Por eso el Señor estaba muy enojado con Israel, y los quitó de su vista; no quedaba más que solo la tribu de Judá ... Así que Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, como lo es hasta el día de hoy. ”- Extractos 2 Reyes 17: 18,23c. Se cree que alguna pequeña reunificación con Judá ocurrió en la antigüedad y está bien documentado que está sucediendo en la historia reciente en la moderna nación de Israel. [4]
Los opositores
Muchos opositores como La Asociación de Congregaciones Mesiánicas [5] afirman que las tribus perdidas se reunieron con el Reino de Judá en los años previos y posteriores al regreso de Judá del cautiverio de Babilonia en 537 a. C., por lo tanto, no existen en las naciones de hoy en día. que en la forma de los judíos, los dispersados por la diáspora romana (70 EC) y los posteriores exiliados cristianos y musulmanes en períodos posteriores. [6] Otros opositores afirman que las tribus perdidas han sido completamente asimiladas y no son identificables en las naciones del mundo y, por lo tanto, nunca podrían haber regresado de su deportación por Asiria. [7]
La oposición también surge simplemente cuando los israelitas se identifican con personas más comúnmente asociadas con Jafet, uno de los tres hijos de Noé. Algunos defensores de Two House no negarán algún aspecto de este argumento, teniendo en cuenta un versículo profético: Génesis 9: 27a "Dios ensanche a Jafet y déjelo morar en las tiendas de Shem" (RSV). (Shem era otro hijo de Noé, pero también el antepasado de los hebreos, árabes y muchos otros grupos étnicos según las genealogías encontradas en las Escrituras hebreas).
Tres de los principales grupos judíos mesiánicos rechazan la Teología de las Dos Casas por ser, en el mejor de los casos, equivocada, o en el peor de los casos, un culto gentil que busca aparecer como judíos. La Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas, la Asociación Judía Mesiánica de América (una afiliada de la Alianza Judía Mesiánica Internacional) y la Oficina Internacional Mesiánica proclaman el movimiento mesiánico como un movimiento para los creyentes judíos en Yeshua y prohíben la enseñanza de que los gentiles pueden ser de las tribus perdidas de Israel, o cualquier referencia a las dos casas de Israel. Este tipo de pensamiento se ve mejor en el documento técnico "Ephraimite Error" [8], producido en 1999, al que varios defensores de Dos Casas han respondido: ver los errores de "The Ephraimite Error". Estas actitudes pueden ser una reacción a El israelismo británico es el mejor epítome de la Iglesia de Dios Mundial fundada por Herbert W. Armstrong.
Muchos en el judaísmo mesiánico consideran que la enseñanza de Two House es irrelevante y sin sentido. [9] Algunos [10] considerarían la evitación total del judaísmo mesiánico del tema y su rechazo de las Escrituras como una manifestación de la evitación a gran escala del judaísmo mesiánico de cuestiones teológicas más importantes relacionadas con la naturaleza del Mesías, la composición e historicidad de la Escritura, y el Mesiánico El compromiso del judaísmo con la sociedad moderna. [11]
Disputa más temprana
La documentación más temprana de la disputa se puede encontrar en las discusiones que tienen lugar en algún momento antes del siglo II EC. La Mishná registra que el rabino Akiva y el rabino Eliezar no están de acuerdo en varios puntos con respecto al regreso de las tribus perdidas.
El Talmud de Babilonia (Mishná) Sanedrín 110b:
"Las Diez Tribus no regresarán [a la Tierra de Israel], porque se dice: 'Y las echan en otra tierra, como es este día: así como el día pasa y no regresa, ellos también fueron y no regresarán '. Esta es la opinión de R. Akiba. R. Eliezer dijo: 'Así como este día, así como el día se oscurece y luego se vuelve luz nuevamente, así las diez tribus, incluso cuando se oscureció para ellos, así se volverá luz para ellos ". [12]
Sin embargo, la cita del rabino Akiva probablemente debería entenderse a la luz de su decepcionada creencia de que Simon ben Kosiba (de apellido Simon bar Kokhba) era el Mesías que liberaría a los judíos de Roma, devolvería a las tribus perdidas y marcaría el comienzo de la tan esperada Olam Haba. El fracaso de la rebelión de Bar Kochba convenció a Akiva de que las tribus perdidas no regresarían en ese momento. Probablemente sea un error tomar la declaración de Akiva como una negación categórica de un retorno en cualquier momento.
Casa de Judá
Según muchos rabinos e historiadores, los judíos descienden en gran medida de la Casa de Judá, el Reino del Sur de Judá, que consiste principalmente en la tribu de Judá, la tribu de Benjamín, con algunos de la tribu de Leví.
Casa de josé
Algunos historiadores, y especialmente los defensores de Two House, creen que las Escrituras hebreas indican que el Reino de Israel, a veces referido como la "Casa de José", nunca regresó de su cautiverio asirio 1 Cr 5:26.
El sacerdote e historiador judío del siglo I, Josefo, escribiendo cerca del cambio del siglo II d. C., afirmó que los judíos sabían dónde la Casa de Israel había sido llevada cautiva mil años antes:
... todo el cuerpo del pueblo de Israel permaneció en ese país [Medios de comunicación]; por lo tanto, solo hay dos tribus [Judá y Benjamín] en Asia y Europa sujetas a los romanos, mientras que las diez tribus están más allá del Eufrates hasta ahora, y son una inmensa multitud, y no se puede estimar por números. [13]
Si bien la naturaleza multitudinaria de las diez tribus exiliadas puede ser algo exagerada en la opinión de muchos, es muy improbable que Josefo escriba una falsedad absoluta con respecto a la ubicación media de las diez tribus cuando tal declaración podría ser negada vociferantemente por su compañero. compatriotas si las diez tribus se habían reunido en algún momento en el pasado con los judíos después del cautiverio babilónico.
Como se mostró anteriormente, el Talmud tiene al rabino Akiva y al rabino Eliezer discutiendo el eventual regreso de las diez tribus aproximadamente 900 años después de la deportación. Para el defensor de la ideología de las dos casas, esta es una evidencia de peso que indica que las tribus del Israel del Reino del Norte no regresaron y se unieron con el Reino del Sur de Judá antes del siglo I
Multiplicación y reunificación.
Dos grupos de la Cámara también creen que muchas profecías de las Escrituras hebreas indican que las naciones descendientes del antiguo Reino de Israel se volverán a unir con los descendientes del antiguo Reino de Judá. Con frecuencia hacen referencia a Ezequiel 37 (como a continuación) y profecías similares:
"16 Además, hijo de hombre, toma un palo, y escribe sobre él, para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros; luego toma otro palo, y escribe sobre él, para José, el palo de Efraín y para toda la casa de Israel sus compañeros: 17 y únelos unos a otros en un solo palo; y se convertirán en uno en tu mano.18 Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: ¿No nos mostrarás lo que tú quieres? ¿Más malo con esto? 19 Diles: Así dice el Señor DIOS: He aquí, tomaré el palo de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con él, aun con el palo de Judá, y háganlos uno, y serán uno en mi mano ". (vs. 16-19, KJV).
También citan con frecuencia del Libro de Oseas (capítulos 1-3). En el primer capítulo (versículos 2–9) Dios instruyó a este profeta del Reino del Norte para que se casara con una prostituta (símbolo de la infidelidad de las tribus del norte) y luego le dio a dos de los hijos de Oseas de esta unión nombres hebreos que significaban su rechazo al norte. tribus: Lo-Ruchamah (Sin capítulos) y Lo-Ammi (No es mi pueblo). En Oseas 2: 3, la reversión eventual de este juicio se indicó mediante un cambio en estos nombres; y un cambio acompañante en el significado de los nombres: Ruchamah (Pitied) y Ammi (My people). A Oseas se le dijo (3: 3-5) que las tribus del norte se dispersarían entre los gentiles, que estarían recluidas durante mucho tiempo y se volverían demasiado numerosas para ser contadas; pero que en los "últimos días", regresarían arrepentidos y vendrían temblando a su Dios y su bondad.
La Teología de dos casas probablemente se vuelve más controvertida cuando las ramificaciones de los profetas hebreos se toman literalmente. La profecía más conmovedora en la controversia es Génesis 48:19, que indica que la tribu de Efraín, mitad tribu de José, se convertiría en una "multitud de naciones" (pueblos / goyim), a veces traducida como "plenitud de las naciones":
"Pero su padre se negó y dijo:" Lo sé, hijo mío, lo sé; él también se convertirá en un pueblo, y él Se bueno; sin embargo, su hermano menor será mayor que él, y sus descendientes se convertirán en una multitud de naciones "(RSV).
Según los defensores de Two House Theology, los pasajes anteriores presentan un problema para aquellos que piensan que los judíos son representativos de todo lo que queda de las doce tribus de Israel. Argumentan que "los judíos no se han convertido ni han sido una multitud de naciones". Para un defensor de dos cámaras, una respuesta común es: "no se han reunido grandes contingentes de tribus del Reino del Norte con los judíos del Reino del Sur, por lo tanto, todavía existen como varias naciones / pueblos en el mundo de hoy". Además, alguien que simpatiza con los ideales de las Dos Casas puede decir cosas como "el problema no es: el Creador del Universo mintió acerca de que Efraín se convirtió en una multitud de naciones / pueblos, sino simplemente: no hemos podido descifrar los misterios de quién es quién en las naciones hoy ".
Hay otros, que son más moderados en su enfoque de la controversia de las Dos Casas, que eligen verlo como un elemento pasado por alto en la restauración escatológica de Israel. Ignoran la especulación y la "pseudohistoria" de los británicos-israelíes y otros grupos de identidad cristiana, y se adhieren a la directiva de Pablo de no prestar atención a las "genealogías interminables que promueven las especulaciones en lugar del entrenamiento divino que es en la fe" (1 Timoteo 1: 4, RSV). Dejan a Israel disperso como un asunto a ser determinado por Dios, y prefieren reconocer a todos los creyentes como participantes en su restauración. Esta posición creciente ha ganado simpatía con algunos en el judaísmo mesiánico entre aquellos que mantienen la posición de "Una ley", donde los individuos pueden "estar de acuerdo en no estar de acuerdo" porque la enseñanza de la Casa Dos es una cuestión de escatología, y por lo tanto no de una naturaleza teológica central.
Otros afirmarán que las siete octavas partes de las Escrituras no son discernibles sin comprender primero la realidad de las dos casas, sin duda convirtiéndola en una teología central, y no simplemente en una cuestión de escatología. Por ejemplo, el Prof. C. A. L. Totten [1851–1908], de la Universidad de Yale, fue citado: [14]
"Nunca puedo estar demasiado agradecido con el Todopoderoso porque en mi juventud utilizó al difunto profesor Wilson para mostrarme la diferencia entre las dos casas. La comprensión misma de esta diferencia es la CLAVE por la cual casi toda la Biblia se vuelve inteligible, y yo no puede afirmar con demasiada fuerza que el hombre que aún no ha visto que Israel de la Escritura es totalmente distinto del pueblo judío, todavía está en la infancia, el mero alfabeto, del estudio bíblico, y que hasta el día de hoy el significado de siete octavos de la Biblia está cerrada a su entendimiento ".
Detalles disputados
Dos defensores de la Cámara generalmente están de acuerdo con el panorama general, pero no están de acuerdo con numerosos detalles, especialmente cuando los puntos de vista convergen entre el judaísmo, el judaísmo mesiánico y el cristianismo. La identificación de naciones y / o grupos de personas específicos está llena de opiniones y especulaciones diferentes. Un gran número de defensores de Two House piensan que se pueden identificar grupos étnicos específicos con una tribu en particular, y muchos otros eligen dejar que esto se decida en el eschaton. Debido a la novedad de este movimiento teológico, muchos defensores señalan que estos problemas tendrán que resolverse con el tiempo.
Teología de reemplazo?
Los defensores de la teología de dos casas no deben confundirse con la teología de reemplazo o el supersesionismo. Refutan esta etiqueta con declaraciones como: “hay dos casas, dos reinos antiguos, que se discuten e identifican, sin que una reemplace a la otra. Los dos son hermanos que no deberían molestarse mutuamente como lo hicieron en su pasado antiguo ". Los teólogos de reemplazo prácticamente afirman que" los judíos han sido reemplazados por la iglesia ". Esas personas pueden decir cosas como: "Ahora somos Israel". Dos defensores de la Cámara no hacen tales afirmaciones e identifican a los judíos como israelitas del Reino de Judá, respectivamente.
Ver también
Imperio neoasirio
La imagen puede contener: posible texto que dice 'Ezequiel 37:11 Entonces él me dijo: Hijo del hombre, estos huesos son toda la casa de Israel: he aquí, dicen, nuestros huesos están secos y nuestra esperanza se ha perdido: estamos cortado para nuestras partes.
Wednesday, January 29, 2020
DESCENDIENTES DE ABRAHAM ISAAC Y JACOB
26 de enero de 2019 3:45 p.m.
“A los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob que fueron renombrados como Israel. Según el profeta vidente Jeremías 31:33, los hijos de Israel son bendecidos por YAHWEH EL-Elyon, Yeshua de Nazaret, el Mesías Cristo. Yeshua era un israelita de la tribu de Judá / Leví. Entonces, Israel es un pueblo especial de Yeshua, y es por eso que Yeshua nació o nació de una familia israelí. Juan el Bautista da testimonio del Mesías, el Cordero. Juan el Bautista dijo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo". Juan 1:29. Yeshua es el Salvador prometido a los descendientes de Abraham y, en particular, a los hijos de Israel. (El que es fuerte con Yahweh Elyon, nuestra salvación). Mucho ágape (amor) y paz. "(TNDL)
“A los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob que fueron renombrados como Israel. Según el profeta vidente Jeremías 31:33, los hijos de Israel son bendecidos por YAHWEH EL-Elyon, Yeshua de Nazaret, el Mesías Cristo. Yeshua era un israelita de la tribu de Judá / Leví. Entonces, Israel es un pueblo especial de Yeshua, y es por eso que Yeshua nació o nació de una familia israelí. Juan el Bautista da testimonio del Mesías, el Cordero. Juan el Bautista dijo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo". Juan 1:29. Yeshua es el Salvador prometido a los descendientes de Abraham y, en particular, a los hijos de Israel. (El que es fuerte con Yahweh Elyon, nuestra salvación). Mucho ágape (amor) y paz. "(TNDL)
TNDL: "DIOS MÁS ALTO ES AGAPE, Y AGAPE LOVE ES DIOS! No hay descripción de la foto disponible.
TNDL: "HIJOS SANTÍSIMOS DE LOS MÁS ALTOS, CREADORES DEL CIELO Y DE LA TIERRA, AMEMOS, NO SOLO EN SENTIMIENTOS NI EN PALABRAS, SINO EN ACCIÓN O HECHOS como Yeshua lo hizo. En Juan 3:16 se dice, por Dios así amó al mundo, que envió a su Hijo unigénito, que quien crea y abrace a él y sus caminos tendrá vida eterna. Eso significa que Dios tuvo que actuar según su palabra y hacerlo como prueba de su amor, enviando a su unigénito Hijo para morir y hacer su sacrificio eterno por la salvación y la redención de la humanidad. Así que amemos como Yeshua y su eterno Padre Celestial. Ágape, Ágape y Ágape (Amor) marcarán el comienzo del nuevo día de alegría y paz eterna en tierra. Mucho ágape (amor) y paz ". TNDL)
Copyright 2017 TNDL
Copyright 2017 TNDL
SALMO 145
TNDL: Salmo 145 Nueva Versión Internacional (NVI)
Un salmo de alabanza a David.
1 Te exaltaré, mi Dios Rey;
Alabaré tu nombre por siempre.
2 Todos los días te alabaré
y ensalza tu nombre por los siglos de los siglos.
3 Grande es el Señor y el más digno de alabanza;
nadie puede comprender su grandeza.
4 Una generación elogia tus obras a otra;
ellos hablan de tus poderosos actos.
5 Hablan del glorioso esplendor de tu majestad:
y meditaré en tus maravillosas obras. [b]
6 Cuentan el poder de tus increíbles obras:
y proclamaré tus grandes obras.
7 Celebran tu abundante bondad
y canta alegremente tu justicia.
8 El Señor es misericordioso y compasivo,
lento para la ira y rico en amor.
9 El Señor es bueno con todos;
Él tiene compasión de todo lo que ha hecho.
10 Todas tus obras te alaban, Señor;
tus fieles te ensalzan.
11 Cuentan la gloria de tu reino
y habla de tu poder,
12 para que todas las personas sepan de tus poderosos actos
y el glorioso esplendor de tu reino.
13 Tu reino es un reino eterno,
y tu dominio perdura a través de todas las generaciones.
El Señor es confiable en todo lo que promete.
y fiel en todo lo que hace. [c]
14 El Señor sostiene a todos los que caen
y levanta a todos los que se inclinan.
15 Los ojos de todos te miran,
y les das su comida en el momento adecuado.
16 abres tu mano
y satisfacer los deseos de cada ser vivo.
17 El Señor es justo en todos sus caminos.
y fiel en todo lo que hace.
18 El Señor está cerca de todos los que lo invocan,
a todos los que lo invocan en verdad.
19 Cumple los deseos de los que le temen;
él escucha su grito y los salva.
20 El Señor vela por todos los que lo aman,
pero destruirá a todos los impíos.
21 Mi boca hablará en alabanza al Señor.
Que cada criatura alabe su santo nombre
por los siglos de los siglos.
Notas al pie:
Salmo 145: 1 Este salmo es un poema acróstico, cuyos versos (incluido el versículo 13b) comienzan con las letras sucesivas del alfabeto hebreo.
Salmo 145: 5 Rollos del Mar Muerto y siríaco (ver también Septuaginta); Texto Masorético Sobre el glorioso esplendor de su majestad / y sobre sus maravillosas obras meditaré
Salmo 145: 13 Un manuscrito del Texto Masorético, Rollos del Mar Muerto y Siríaco (ver también Septuaginta); La mayoría de los manuscritos del Texto Masorético no tienen las dos últimas líneas del versículo 13.
Nueva versión internacional (NVI)
Un salmo de alabanza a David.
1 Te exaltaré, mi Dios Rey;
Alabaré tu nombre por siempre.
2 Todos los días te alabaré
y ensalza tu nombre por los siglos de los siglos.
3 Grande es el Señor y el más digno de alabanza;
nadie puede comprender su grandeza.
4 Una generación elogia tus obras a otra;
ellos hablan de tus poderosos actos.
5 Hablan del glorioso esplendor de tu majestad:
y meditaré en tus maravillosas obras. [b]
6 Cuentan el poder de tus increíbles obras:
y proclamaré tus grandes obras.
7 Celebran tu abundante bondad
y canta alegremente tu justicia.
8 El Señor es misericordioso y compasivo,
lento para la ira y rico en amor.
9 El Señor es bueno con todos;
Él tiene compasión de todo lo que ha hecho.
10 Todas tus obras te alaban, Señor;
tus fieles te ensalzan.
11 Cuentan la gloria de tu reino
y habla de tu poder,
12 para que todas las personas sepan de tus poderosos actos
y el glorioso esplendor de tu reino.
13 Tu reino es un reino eterno,
y tu dominio perdura a través de todas las generaciones.
El Señor es confiable en todo lo que promete.
y fiel en todo lo que hace. [c]
14 El Señor sostiene a todos los que caen
y levanta a todos los que se inclinan.
15 Los ojos de todos te miran,
y les das su comida en el momento adecuado.
16 abres tu mano
y satisfacer los deseos de cada ser vivo.
17 El Señor es justo en todos sus caminos.
y fiel en todo lo que hace.
18 El Señor está cerca de todos los que lo invocan,
a todos los que lo invocan en verdad.
19 Cumple los deseos de los que le temen;
él escucha su grito y los salva.
20 El Señor vela por todos los que lo aman,
pero destruirá a todos los impíos.
21 Mi boca hablará en alabanza al Señor.
Que cada criatura alabe su santo nombre
por los siglos de los siglos.
Notas al pie:
Salmo 145: 1 Este salmo es un poema acróstico, cuyos versos (incluido el versículo 13b) comienzan con las letras sucesivas del alfabeto hebreo.
Salmo 145: 5 Rollos del Mar Muerto y siríaco (ver también Septuaginta); Texto Masorético Sobre el glorioso esplendor de su majestad / y sobre sus maravillosas obras meditaré
Salmo 145: 13 Un manuscrito del Texto Masorético, Rollos del Mar Muerto y Siríaco (ver también Septuaginta); La mayoría de los manuscritos del Texto Masorético no tienen las dos últimas líneas del versículo 13.
Nueva versión internacional (NVI)
SALMO 91 TNDL: “¡LO MÁS ALTO ESTÁ DANDO A SUS GRANDES Y SANTOS ÁNGELES DIVINOS PODERES PARA PROTEGER A SUS SERVIDORES Y PERSONAS! SALMO 91:11 ”
Versículo 11. Porque él dará a sus ángeles cargo sobre ti. No es un ángel guardián, como algunos sueñan con cariño, pero todos los ángeles están aquí aludidos. Son los guardaespaldas de los príncipes de la sangre imperial del cielo, y han recibido la comisión de su Señor y del nuestro para velar cuidadosamente por todos los intereses de los fieles. Cuando los hombres tienen un cargo, se vuelven doblemente cuidadosos y, por lo tanto, los ángeles están representados por Dios mismo para asegurarse de que los elegidos estén asegurados. Es en las órdenes de marcha de las huestes del cielo que toman nota especial de las personas que moran en Dios. No es de extrañar que a los sirvientes se les ordene tener cuidado con la comodidad de los invitados de su Amo; y podemos estar bastante seguros de que cuando el Señor mismo los encargue especialmente, cumplirán cuidadosamente el deber que se les impone.
Para mantenerte en todos tus caminos. Para ser un guardaespaldas, una guarnición para el cuerpo, el alma y el espíritu del santo. El límite de esta protección "en todos tus caminos" aún no es un límite para el corazón que está bien con Dios. No es el camino del creyente salir de su camino. Se mantiene en el camino, y luego los ángeles lo mantienen. La protección aquí prometida es muy amplia en cuanto al lugar, ya que se refiere a todos nuestros caminos, y ¿qué deseamos más? Cómo los ángeles nos mantienen así no podemos decirlo. No sabemos si repelen a los demonios, contrarrestan las conspiraciones espirituales o incluso evitan las fuerzas físicas más sutiles de la enfermedad. Tal vez algún día nos sorprendamos de los servicios multiplicados que las bandas invisibles nos han prestado.
TNDL: "Para mantenerte en todos tus caminos". Ser un guardaespaldas, una guarnición para el cuerpo, el alma y el espíritu del Santo. El límite de esta protección, "en todos tus sentidos", aún no es un límite para el corazón que está bien con Dios. No es el camino del creyente salir de su camino. Se mantiene en el camino, y luego los ángeles lo mantienen. La protección aquí prometida es extremadamente amplia como para colocar ...
Para mantenerte en todos tus caminos. Para ser un guardaespaldas, una guarnición para el cuerpo, el alma y el espíritu del santo. El límite de esta protección "en todos tus caminos" aún no es un límite para el corazón que está bien con Dios. No es el camino del creyente salir de su camino. Se mantiene en el camino, y luego los ángeles lo mantienen. La protección aquí prometida es muy amplia en cuanto al lugar, ya que se refiere a todos nuestros caminos, y ¿qué deseamos más? Cómo los ángeles nos mantienen así no podemos decirlo. No sabemos si repelen a los demonios, contrarrestan las conspiraciones espirituales o incluso evitan las fuerzas físicas más sutiles de la enfermedad. Tal vez algún día nos sorprendamos de los servicios multiplicados que las bandas invisibles nos han prestado.
TNDL: "Para mantenerte en todos tus caminos". Ser un guardaespaldas, una guarnición para el cuerpo, el alma y el espíritu del Santo. El límite de esta protección, "en todos tus sentidos", aún no es un límite para el corazón que está bien con Dios. No es el camino del creyente salir de su camino. Se mantiene en el camino, y luego los ángeles lo mantienen. La protección aquí prometida es extremadamente amplia como para colocar ...
TNDL: "JUAN 15: YESHUA DIJO A SUS DISCÍPULOS, ¡YA NO ERES MIS SERVIDORES, PERO MIS AMIGOS!"
Juan 15 Nueva Versión Internacional (NVI)
La vid y las ramas
15 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el jardinero. 2 Él corta cada rama en mí que no da fruto, mientras que cada rama que da fruto la poda [a] para que sea aún más fructífera. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he dicho. 4 Permanece en mí, como yo también permanezco en ti. Ninguna rama puede dar fruto por sí misma; debe permanecer en la vid. Tampoco puedes dar fruto a menos que te quedes en mí.
5 “Yo soy la vid; ustedes son las ramas Si permaneces en mí y yo en ti, darás mucho fruto; aparte de mí no puedes hacer nada. 6 Si no te quedas en mí, eres como una rama que se tira y se marchita; tales ramas son recogidas, arrojadas al fuego y quemadas. 7 Si permaneces en mí y mis palabras permanecen en ti, pregunta lo que quieras, y se hará por ti. 8 Esto es para la gloria de mi Padre, que llevas mucho fruto, mostrándote como mis discípulos.
9 “Como el Padre me ha amado, yo también te he amado a ti. Ahora permanecerán en mi amor. 10 Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 Te lo dije para que mi alegría esté en ti y tu alegría sea completa. 12 Mi orden es la siguiente: ámense como yo los he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por los amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les ordeno. 15 Ya no los llamo sirvientes, porque un sirviente no conoce los negocios de su amo. En cambio, los he llamado amigos, por todo lo que aprendí de mi Padre, les he dado a conocer. 16 No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te nombré para que pudieras dar fruto, fruto que durará, y para que lo que pidas en mi nombre el Padre te dé. 17 Esta es mi orden: amarse unos a otros.
El mundo odia a los discípulos
18 “Si el mundo te odia, ten en cuenta que me odió primero. 19 Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Tal como están las cosas, no perteneces al mundo, pero te he elegido fuera del mundo. Por eso es que el mundo te odia. 20 Recuerda lo que te dije: "Un sirviente no es mayor que su amo". [B] Si me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si obedecieron mis enseñanzas, también obedecerán las tuyas. 21 Te tratarán de esta manera por mi nombre, porque no conocen al que me envió. 22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no serían culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. 23 El que me odia, también odia a mi Padre. 24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado. Tal como están, lo han visto y, sin embargo, nos han odiado a mí y a mi Padre. 25 Pero esto es para cumplir lo que está escrito en su Ley: "Me odiaron sin razón". [C]
La obra del Espíritu Santo.
26 “Cuando venga el Abogado, a quien le enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que sale del Padre, él testificará acerca de mí. 27 Y también debes testificar, porque has estado conmigo desde el principio.
Notas al pie:
Juan 15: 2 El griego porque él poda también significa que limpia.
Juan 15:20 Juan 13:16
Juan 15:25 Salmos 35:19; 69: 4
15 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el jardinero. 2 Él corta cada rama en mí que no da fruto, mientras que cada rama que da fruto la poda [a] para que sea aún más fructífera. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he dicho. 4 Permanece en mí, como yo también permanezco en ti. Ninguna rama puede dar fruto por sí misma; debe permanecer en la vid. Tampoco puedes dar fruto a menos que te quedes en mí.
5 “Yo soy la vid; ustedes son las ramas Si permaneces en mí y yo en ti, darás mucho fruto; aparte de mí no puedes hacer nada. 6 Si no te quedas en mí, eres como una rama que se tira y se marchita; tales ramas son recogidas, arrojadas al fuego y quemadas. 7 Si permaneces en mí y mis palabras permanecen en ti, pregunta lo que quieras, y se hará por ti. 8 Esto es para la gloria de mi Padre, que llevas mucho fruto, mostrándote como mis discípulos.
9 “Como el Padre me ha amado, yo también te he amado a ti. Ahora permanecerán en mi amor. 10 Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 Te lo dije para que mi alegría esté en ti y tu alegría sea completa. 12 Mi orden es la siguiente: ámense como yo los he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por los amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les ordeno. 15 Ya no los llamo sirvientes, porque un sirviente no conoce los negocios de su amo. En cambio, los he llamado amigos, por todo lo que aprendí de mi Padre, les he dado a conocer. 16 No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te nombré para que pudieras dar fruto, fruto que durará, y para que lo que pidas en mi nombre el Padre te dé. 17 Esta es mi orden: amarse unos a otros.
El mundo odia a los discípulos
18 “Si el mundo te odia, ten en cuenta que me odió primero. 19 Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Tal como están las cosas, no perteneces al mundo, pero te he elegido fuera del mundo. Por eso es que el mundo te odia. 20 Recuerda lo que te dije: "Un sirviente no es mayor que su amo". [B] Si me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si obedecieron mis enseñanzas, también obedecerán las tuyas. 21 Te tratarán de esta manera por mi nombre, porque no conocen al que me envió. 22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no serían culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. 23 El que me odia, también odia a mi Padre. 24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado. Tal como están, lo han visto y, sin embargo, nos han odiado a mí y a mi Padre. 25 Pero esto es para cumplir lo que está escrito en su Ley: "Me odiaron sin razón". [C]
La obra del Espíritu Santo.
26 “Cuando venga el Abogado, a quien le enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que sale del Padre, él testificará acerca de mí. 27 Y también debes testificar, porque has estado conmigo desde el principio.
Notas al pie:
Juan 15: 2 El griego porque él poda también significa que limpia.
Juan 15:20 Juan 13:16
Juan 15:25 Salmos 35:19; 69: 4
Tuesday, January 28, 2020
REVELACIÓN 19
TNDL: Revelación 19 Nueva Versión Internacional (NVI)
Aleluya triple sobre la caída de Babilonia
19 Después de esto escuché lo que sonó como el rugido de una gran multitud en el cielo gritando:
"¡Aleluya!
La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.
2 para verdaderos y justos son sus juicios.
Ha condenado a la gran prostituta.
quien corrompió la tierra con sus adulterios.
Le ha vengado la sangre de sus sirvientes.
3 Y nuevamente gritaron:
"¡Aleluya!
El humo de ella sube por los siglos de los siglos.
4 Los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes cayeron y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono. Y ellos lloraron:
"¡Amén, Aleluya!"
5 Entonces vino una voz del trono que decía:
"Alabado sea nuestro Dios,
todos ustedes sus sirvientes,
tú que le temes
¡ambos grandes y pequeños! "
6 Entonces escuché lo que sonó como una gran multitud, como el rugido de las aguas que corrían y como fuertes truenos, gritando:
"¡Aleluya!
Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina.
7 Alegrémonos y alegrémonos
y dale gloria!
Porque ha llegado la boda del Cordero,
y su novia se ha preparado.
8 Lino fino, brillante y limpio.
le fue dada para que la usara ".
(El lino fino representa los actos justos del pueblo santo de Dios).
9 Entonces el ángel me dijo: "Escribe esto: ¡Bienaventurados los que están invitados a la cena de bodas del Cordero!" Y agregó: "Estas son las verdaderas palabras de Dios".
10 En esto caí a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy un compañero de servicio contigo y con tus hermanos y hermanas que sostienen el testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque es el Espíritu de profecía el que da testimonio de Jesús ".
El guerrero celestial derrota a la bestia
11 Vi el cielo abierto y ante mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y emprende la guerra. 12 Sus ojos son como fuego ardiente, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito en él que nadie conoce sino él mismo. 13 Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. 14 Los ejércitos del cielo lo seguían, cabalgando sobre caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada afilada con la que derribar a las naciones. “Los gobernará con un cetro de hierro”. [A] Él pisa el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. 16 En su túnica y en su muslo tiene escrito este nombre:
Rey de reyes y señor de señores.
17 Y vi a un ángel parado al sol, que gritó en voz alta a todas las aves que volaban en el aire: “Ven, reúnete para la gran cena de Dios, 18 para que puedas comer la carne de reyes, generales, y los poderosos, de los caballos y sus jinetes, y la carne de todas las personas, libres y esclavos, grandes y pequeños ".
19 Entonces vi a la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el jinete sobre el caballo y su ejército. 20 Pero la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que había realizado las señales en su nombre. Con estos signos había engañado a quienes habían recibido la marca de la bestia y adorado su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al ardiente lago de azufre ardiente. 21 El resto fueron asesinados con la espada que salía de la boca del jinete sobre el caballo, y todas las aves se atiborraron de carne.
Notas al pie:
Apocalipsis 19:15 Salmo 2
Aleluya triple sobre la caída de Babilonia
19 Después de esto escuché lo que sonó como el rugido de una gran multitud en el cielo gritando:
"¡Aleluya!
La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.
2 para verdaderos y justos son sus juicios.
Ha condenado a la gran prostituta.
quien corrompió la tierra con sus adulterios.
Le ha vengado la sangre de sus sirvientes.
3 Y nuevamente gritaron:
"¡Aleluya!
El humo de ella sube por los siglos de los siglos.
4 Los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes cayeron y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono. Y ellos lloraron:
"¡Amén, Aleluya!"
5 Entonces vino una voz del trono que decía:
"Alabado sea nuestro Dios,
todos ustedes sus sirvientes,
tú que le temes
¡ambos grandes y pequeños! "
6 Entonces escuché lo que sonó como una gran multitud, como el rugido de las aguas que corrían y como fuertes truenos, gritando:
"¡Aleluya!
Porque nuestro Señor Dios Todopoderoso reina.
7 Alegrémonos y alegrémonos
y dale gloria!
Porque ha llegado la boda del Cordero,
y su novia se ha preparado.
8 Lino fino, brillante y limpio.
le fue dada para que la usara ".
(El lino fino representa los actos justos del pueblo santo de Dios).
9 Entonces el ángel me dijo: "Escribe esto: ¡Bienaventurados los que están invitados a la cena de bodas del Cordero!" Y agregó: "Estas son las verdaderas palabras de Dios".
10 En esto caí a sus pies para adorarlo. Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy un compañero de servicio contigo y con tus hermanos y hermanas que sostienen el testimonio de Jesús. ¡Alabar a Dios! Porque es el Espíritu de profecía el que da testimonio de Jesús ".
El guerrero celestial derrota a la bestia
11 Vi el cielo abierto y ante mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y emprende la guerra. 12 Sus ojos son como fuego ardiente, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito en él que nadie conoce sino él mismo. 13 Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. 14 Los ejércitos del cielo lo seguían, cabalgando sobre caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada afilada con la que derribar a las naciones. “Los gobernará con un cetro de hierro”. [A] Él pisa el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso. 16 En su túnica y en su muslo tiene escrito este nombre:
Rey de reyes y señor de señores.
17 Y vi a un ángel parado al sol, que gritó en voz alta a todas las aves que volaban en el aire: “Ven, reúnete para la gran cena de Dios, 18 para que puedas comer la carne de reyes, generales, y los poderosos, de los caballos y sus jinetes, y la carne de todas las personas, libres y esclavos, grandes y pequeños ".
19 Entonces vi a la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el jinete sobre el caballo y su ejército. 20 Pero la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que había realizado las señales en su nombre. Con estos signos había engañado a quienes habían recibido la marca de la bestia y adorado su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al ardiente lago de azufre ardiente. 21 El resto fueron asesinados con la espada que salía de la boca del jinete sobre el caballo, y todas las aves se atiborraron de carne.
Notas al pie:
Apocalipsis 19:15 Salmo 2
TNDL: “LA NACIÓN EN LA QUE HA SIDO EL SEÑOR YESHUA, EN PARTICULAR, LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA, MUCHOS DE SUS CIUDADANOS MODERNOS SE HAN APROVECHADO DE SU FABRICANTE, YAHWEH ELYON YESHUA L MICHAEL. POR LO TANTO, LOS MÁS ALTOS QUE JUZGAN EN ESTA GRAN NACIÓN, LA REVELACIÓN 13, PERO AQUELLOS DIOS QUE TEMEN LOS VERDADEROS SEGUIDORES DE YESHUA SERÁN PROTEGIDOS POR LOS MÁS ALTOS, VÉASE EL SALMO 91. POR LO TANTO, OREN Y RÁPIDOS PARA QUE EL SEÑOR YESHUA TENGA MISERICORDIA ¡SUS ÁNGELES DEBEN GUARDARLO ALREDEDOR DE USTEDES, QUE LO CONOCEN, Y SON OBEDIENTES A SU PALABRA Y SUS MANERAS! ”Copyright 2020 TNDL
REVELACIÓN 13
TNDL: Revelación 13 Nueva Versión Internacional (NVI)
La bestia del mar
13 El dragón [a] estaba en la orilla del mar. Y vi una bestia saliendo del mar. Tenía diez cuernos y siete cabezas, con diez coronas en sus cuernos, y en cada cabeza un nombre blasfemo. 2 La bestia que vi se parecía a un leopardo, pero tenía patas como las de un oso y una boca como la de un león. El dragón le dio a la bestia su poder y su trono y una gran autoridad. 3 Una de las cabezas de la bestia parecía haber tenido una herida mortal, pero la herida fatal había sido curada. El mundo entero se llenó de asombro y siguió a la bestia. 4 La gente adoraba al dragón porque él le había dado autoridad a la bestia, y también adoraban a la bestia y le preguntaban: “¿Quién es como la bestia? ¿Quién puede librar una guerra contra ella?
5 A la bestia se le dio la boca para pronunciar palabras y blasfemias orgullosas y ejercer su autoridad durante cuarenta y dos meses. 6 Abrió su boca para blasfemar contra Dios, y para calumniar su nombre y su morada y los que viven en el cielo. 7 Se le dio poder para hacer la guerra contra el pueblo santo de Dios y conquistarlos. Y se le dio autoridad sobre cada tribu, pueblo, idioma y nación. 8 Todos los habitantes de la tierra adorarán a la bestia, todos cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida del Cordero, el Cordero que fue asesinado desde la creación del mundo. [B]
9 El que tenga oídos, que oiga.
10 "Si alguien va a ser cautivo,
en cautiverio irán.
Si alguien debe ser asesinado [c] con la espada,
con la espada serán asesinados ". [d]
Esto exige resistencia y fidelidad del paciente por parte del pueblo de Dios.
La bestia fuera de la tierra
11 Entonces vi una segunda bestia, que salía de la tierra. Tenía dos cuernos como un cordero, pero hablaba como un dragón. 12 Ejerció toda la autoridad de la primera bestia en su nombre, e hizo que la tierra y sus habitantes adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal había sido curada. 13 Y realizó grandes señales, incluso causando que el fuego descendiera del cielo a la tierra a la vista de la gente. 14 Debido a las señales que se le dio poder para actuar en nombre de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra. Les ordenó crear una imagen en honor de la bestia que fue herida por la espada y que aún vivía. 15 La segunda bestia recibió el poder de dar aliento a la imagen de la primera bestia, para que la imagen pudiera hablar y hacer que todos los que se negaron a adorar a la imagen fueran asesinados. 16 También obligó a todas las personas, grandes y pequeñas, ricas y pobres, libres y esclavas, a recibir una marca en sus manos derechas o en sus frentes, 17 para que no pudieran comprar o vender a menos que tuvieran la marca, que es el nombre de la bestia o el número de su nombre.
18 Esto exige sabiduría. Deje que la persona que tiene perspicacia calcule el número de la bestia, ya que es el número de un hombre. [E] Ese número es 666.
Notas al pie:
Apocalipsis 13: 1 Algunos manuscritos y yo
Apocalipsis 13: 8 O escrito desde la creación del mundo en el libro de la vida que pertenece al Cordero que fue asesinado
Apocalipsis 13:10 Algunos manuscritos que cualquiera mata
Apocalipsis 13:10 Jer. 15: 2
Apocalipsis 13:18 O es el número de la humanidad
La bestia del mar
13 El dragón [a] estaba en la orilla del mar. Y vi una bestia saliendo del mar. Tenía diez cuernos y siete cabezas, con diez coronas en sus cuernos, y en cada cabeza un nombre blasfemo. 2 La bestia que vi se parecía a un leopardo, pero tenía patas como las de un oso y una boca como la de un león. El dragón le dio a la bestia su poder y su trono y una gran autoridad. 3 Una de las cabezas de la bestia parecía haber tenido una herida mortal, pero la herida fatal había sido curada. El mundo entero se llenó de asombro y siguió a la bestia. 4 La gente adoraba al dragón porque él le había dado autoridad a la bestia, y también adoraban a la bestia y le preguntaban: “¿Quién es como la bestia? ¿Quién puede librar una guerra contra ella?
5 A la bestia se le dio la boca para pronunciar palabras y blasfemias orgullosas y ejercer su autoridad durante cuarenta y dos meses. 6 Abrió su boca para blasfemar contra Dios, y para calumniar su nombre y su morada y los que viven en el cielo. 7 Se le dio poder para hacer la guerra contra el pueblo santo de Dios y conquistarlos. Y se le dio autoridad sobre cada tribu, pueblo, idioma y nación. 8 Todos los habitantes de la tierra adorarán a la bestia, todos cuyos nombres no han sido escritos en el libro de la vida del Cordero, el Cordero que fue asesinado desde la creación del mundo. [B]
9 El que tenga oídos, que oiga.
10 "Si alguien va a ser cautivo,
en cautiverio irán.
Si alguien debe ser asesinado [c] con la espada,
con la espada serán asesinados ". [d]
Esto exige resistencia y fidelidad del paciente por parte del pueblo de Dios.
La bestia fuera de la tierra
11 Entonces vi una segunda bestia, que salía de la tierra. Tenía dos cuernos como un cordero, pero hablaba como un dragón. 12 Ejerció toda la autoridad de la primera bestia en su nombre, e hizo que la tierra y sus habitantes adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal había sido curada. 13 Y realizó grandes señales, incluso causando que el fuego descendiera del cielo a la tierra a la vista de la gente. 14 Debido a las señales que se le dio poder para actuar en nombre de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra. Les ordenó crear una imagen en honor de la bestia que fue herida por la espada y que aún vivía. 15 La segunda bestia recibió el poder de dar aliento a la imagen de la primera bestia, para que la imagen pudiera hablar y hacer que todos los que se negaron a adorar a la imagen fueran asesinados. 16 También obligó a todas las personas, grandes y pequeñas, ricas y pobres, libres y esclavas, a recibir una marca en sus manos derechas o en sus frentes, 17 para que no pudieran comprar o vender a menos que tuvieran la marca, que es el nombre de la bestia o el número de su nombre.
18 Esto exige sabiduría. Deje que la persona que tiene perspicacia calcule el número de la bestia, ya que es el número de un hombre. [E] Ese número es 666.
Notas al pie:
Apocalipsis 13: 1 Algunos manuscritos y yo
Apocalipsis 13: 8 O escrito desde la creación del mundo en el libro de la vida que pertenece al Cordero que fue asesinado
Apocalipsis 13:10 Algunos manuscritos que cualquiera mata
Apocalipsis 13:10 Jer. 15: 2
Apocalipsis 13:18 O es el número de la humanidad
Friday, January 24, 2020
TNDL: "SEGÚN JEREMÍAS 8: 8, ¿QUÉ DIJO SOBRE LAS ESCRITURAS CON EL LENG" PEN? La imagen puede contener: posible texto que dice 'LA PLUMA DE LAS ESCRITURAS Y LA APOSTASÍA'
TNDL: Jeremías 8 Nueva Versión Internacional (NVI)
8 “‘ En ese momento, declara el Señor, los huesos de los reyes y funcionarios de Judá, los huesos de los sacerdotes y profetas, y los huesos del pueblo de Jerusalén serán removidos de sus tumbas. 2 Estarán expuestos al sol, a la luna y a todas las estrellas de los cielos, que han amado y servido, y que han seguido, consultado y adorado. No serán recogidos ni enterrados, sino que serán como estiércol tirado en el suelo. 3 Dondequiera que los destierro, todos los sobrevivientes de esta nación malvada preferirán la muerte a la vida, declara el Señor Todopoderoso ".
Pecado y castigo
4 “Diles:‘ Esto es lo que el Señor dice:
“‘ Cuando las personas se caen, ¿no se levantan?
Cuando alguien se aleja, ¿no regresa?
5 ¿Por qué, entonces, han rechazado estas personas?
¿Por qué Jerusalén siempre se aleja?
Se aferran al engaño;
Se niegan a volver.
6 He escuchado atentamente
pero no dicen lo que es correcto.
Ninguno de ellos se arrepiente de su maldad,
diciendo: "¿Qué he hecho?"
Cada uno sigue su propio curso
como un caballo cargando en la batalla.
7 Incluso la cigüeña en el cielo
conoce sus estaciones designadas,
y la paloma, el veloz y el tordo
observar el momento de su migración.
Pero mi gente no sabe
Los requisitos del Señor.
8 "‘ ¿Cómo puedes decir: "Somos sabios,
porque tenemos la ley del Señor "
cuando en realidad la pluma mentirosa de los escribas
lo ha manejado falsamente?
9 Los sabios serán avergonzados;
estarán consternados y atrapados.
Como han rechazado la palabra del Señor,
¿Qué tipo de sabiduría tienen?
10 Por lo tanto, daré sus esposas a otros hombres
y sus campos a nuevos propietarios.
De lo menor a lo mejor,
todos son codiciosos de ganancia;
profetas y sacerdotes por igual,
Todos practican el engaño.
11 visten la herida de mi pueblo
como si no fuera serio.
"Paz, paz", dicen,
cuando no hay paz
12 ¿Están avergonzados de su conducta detestable?
No, no tienen vergüenza en absoluto;
Ni siquiera saben cómo sonrojarse.
Entonces caerán entre los caídos;
serán derribados cuando sean castigados,
dice el Señor
13 “‘ les quitaré su cosecha,
declara el señor.
No habrá uvas en la vid.
No habrá higos en el árbol,
y sus hojas se marchitarán.
Lo que les he dado
será tomado de ellos. [a] ’"
14 ¿Por qué estamos sentados aquí?
¡Reúnanse!
Huyamos a las ciudades fortificadas.
y perecer allí!
Porque el Señor nuestro Dios nos ha condenado a perecer
y nos dieron agua envenenada para beber,
porque hemos pecado contra él.
15 Esperamos la paz
pero nada bueno ha llegado
por un tiempo de curación
pero solo hay terror.
16 El resoplido de los caballos del enemigo
se escucha de Dan;
al relinchar de sus sementales
toda la tierra tiembla.
Han venido a devorar
la tierra y todo lo que hay en ella
La ciudad y todos los que viven allí.
17 "Mira, enviaré serpientes venenosas entre ustedes,
víboras que no pueden ser encantadas,
y te morderán "
declara el señor.
18 Tú que eres mi Consolador [b] en la tristeza,
Mi corazón se desmaya dentro de mí.
19 Escucha el grito de mi pueblo
de una tierra lejana:
“¿No está el Señor en Sion?
¿Ya no está su rey?
"¿Por qué han despertado mi ira con sus imágenes,
con sus ídolos extranjeros sin valor?
20 "La cosecha ha pasado,
el verano ha terminado
y no somos salvos ".
21 Como mi pueblo está aplastado, yo estoy aplastado;
Lloro y el horror me invade.
22 ¿No hay bálsamo en Galaad?
¿No hay allí médico?
¿Por qué entonces no hay curación?
por la herida de mi pueblo?
Notas al pie:
Jeremías 8:13 El significado del hebreo para esta oración es incierto.
Jeremías 8:18 El significado del hebreo para esta palabra es incierto.
TNDL: "¿QUIÉN ES LA MUJER, EL NIÑO Y EL DRAGÓN DE LA REVELACIÓN 12?"
El libro de Apocalipsis es una visión de Jesucristo, que Dios el Padre le dio, que revela lo que sucederá antes de su regreso para establecer el Reino de Dios en la tierra. Este libro fascinante también se llama Apocalipsis, de la palabra griega que significa revelación. Este libro profético está escrito principalmente en un estilo cronológico con pausas ocasionales para resúmenes de temas específicos.
Apocalipsis 12 es una de estas descripciones generales, que proporciona una historia que se extiende desde el tiempo anterior a la existencia de los humanos hasta el momento justo antes del regreso de Cristo como Rey de Reyes y Señor de Señores.
Apocalipsis 12 comienza con la declaración: "Ahora apareció una gran señal en el cielo" (versículo 1). La palabra "signo" proviene de la palabra griega semeion, que significa "un signo, marca, ficha ... un hecho inusual, que trasciende el curso común de la naturaleza" (Definiciones griegas de Thayer). La primera gran señal es una visión de una mujer que dio a luz a un niño (versículo 1).
Luego, en el versículo 3, leemos: "Y apareció otra señal [semeion] en el cielo". Así entendemos que estos tres símbolos, una mujer, un niño y un dragón, representan cosas más allá de los eventos ordinarios de la naturaleza. Como veremos, estas tres figuras simbolizan tres fuerzas espirituales principales que han estado trabajando durante varios miles de años.
Para entender este capítulo, ahora necesitamos entender los símbolos. ¿Qué representan la mujer, el niño y el dragón?
¿Quién es la mujer en Apocalipsis 12?
La mujer del Apocalipsis, descrita como “vestida del sol, con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una guirnalda de doce estrellas” (versículo 1), representa el Israel del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento, Dios se refería a su pueblo como una mujer a la que había vestido con honor y esplendor (Ezequiel 16). La guirnalda con 12 estrellas puede ser un símbolo de las 12 tribus de Israel (Génesis 37: 9-10).
A lo largo de Apocalipsis 12, notamos que la "mujer" está repetidamente protegida por Dios (versículos 6, 14-16), especialmente a medida que se acerca el tiempo para que el "reino de nuestro Dios" se establezca en la tierra (versículo 10).
En el Nuevo Testamento, la Iglesia de Dios se simboliza como una mujer; y sus miembros son comparados con las vírgenes (Mateo 25: 1-13; Apocalipsis 14: 4; Apocalipsis 19: 7). La Iglesia del Nuevo Testamento se llama "el Israel de Dios" (Gálatas 6:16) y se asemeja a "Jerusalén arriba", que se llama "la madre de todos nosotros" (Gálatas 4:26, ver también Hebreos 12: 22-23). ) Los miembros de la Iglesia se describen como "una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, su propio pueblo especial [de Dios]" (1 Pedro 2: 9).
Cuando Cristo regrese a la tierra, se va a casar con la Iglesia, que se llama "Su esposa" en Apocalipsis 19: 7. Lea más sobre Jesucristo y la Iglesia en nuestro artículo "La cena del matrimonio del Cordero". Basado en estos pasajes, está claro que la mujer en Apocalipsis 12 representa al pueblo de Dios.
Por cierto, también es interesante notar que las imágenes de una mujer deshonrosa, una llamada "la gran ramera", se usa en Apocalipsis 17: 1 para representar una iglesia falsa que engaña a muchos. Lea más sobre esto en nuestro artículo "Misterio, Babilonia la Grande".
¿Quién es el niño en Apocalipsis 12?
La mujer (la nación elegida por Dios de Israel) se describe como dando a luz a un "niño varón que gobernaría a todas las naciones con una vara de hierro" (Apocalipsis 12: 5). De hecho, Jesucristo nació en esta nación. El versículo continúa: "Y su Hijo fue atrapado por Dios y Su trono". El lenguaje aquí deja en claro que Jesús es el "Niño" en Apocalipsis 12.
Jesús es el que está profetizado para "golpear a las naciones". Y él mismo los gobernará con una vara de hierro ”(Apocalipsis 19:15). Él también es el que, después de su resurrección, fue llevado en una nube al cielo (Hechos 1: 9-11).
Quien es el dragon
El tercer símbolo de Apocalipsis 12, "un gran dragón rojo ardiente" (versículo 3), se describe como que dibujó "un tercio de las estrellas del cielo" y se paró "delante de la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorarla". Niño tan pronto como nació ”(versículo 4). Unos versos más tarde, este dragón se identifica claramente como Satanás: "Entonces el gran dragón fue expulsado, esa serpiente antigua, llamada el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero" (versículo 9).
En cuanto al dragón que dibuja "un tercio de las estrellas del cielo", esta referencia aparentemente representa a Satanás liderando a un tercio de los ángeles en una rebelión contra Dios. Otros pasajes muestran que las estrellas representan ángeles (Apocalipsis 1:20).
La Biblia también explica que Satanás había estado involucrado en una rebelión contra Dios en la que intentó exaltar su "trono sobre las estrellas de Dios" y "ser como el Altísimo" (Isaías 14: 13-14). Satanás entonces comenzó su trabajo como "esa serpiente antigua [la que tentó a Eva en el Jardín del Edén], llamada el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero" (Apocalipsis 12: 9, énfasis agregado en todas partes). Para una explicación más extensa de la rebelión de Satanás, vea "Dios contra Satanás".
Si Dios tiene "ministros de justicia", Satanás también tiene sus siervos: ministros físicos (elfos engañados y ayudando a engañar a otros) y seres espirituales que se hacen pasar por justos pero incitan a los seres humanos al pecado (2 Corintios 11:15; Efesios 6:12). Judas describe además a los ángeles o demonios caídos como "ángeles que no mantuvieron su dominio apropiado" y que ahora están "reservados en cadenas eternas bajo la oscuridad para el juicio del gran día" (Judas 1: 6).
Apocalipsis 12: 3-17 es una historia concisa de los esfuerzos de Satanás para frustrar el plan de Dios de llevar a muchos humanos a la gloria como parte de su familia eterna. Las acciones de Satanás incluyeron convencer a un tercio de los ángeles para que lo siguieran en su intento de hacerse como Dios, intentar que mataran a Cristo cuando era niño (Mateo 2: 13-18), trabajar para engañar al mundo entero y perseguir al pueblo de Dios. Consideremos ahora con mayor detalle los intentos de Satanás de descarrilar el plan de Dios.
El dragón contra el niño
En Apocalipsis 12: 4 leemos que "el dragón se paró frente a la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como nació". Esto parece ser una referencia histórica al esfuerzo del rey Herodes para destruir a Jesús como un niño pequeño al ordenar la muerte de todos los niños varones de dos años y menores que vivían en Belén y sus alrededores (Mateo 2: 13-18). Pero un ángel había advertido a José que huyera a Egipto con su esposa y Jesús para evitar que el Niño fuera destruido (versículo 13).
El Comentario Bíblico del Creyente señala esto sobre Apocalipsis 12: 4-5: “El dragón está listo para devorar al Niño tan pronto como nazca, cumplido en el intento de Herodes el Grande, vasallo de Roma, de destruir al Rey recién nacido del Judios El niño varón es claramente Jesús, destinado a gobernar a todas las naciones con una vara de hierro ".
Aunque el intento de Satanás de destruir a Jesús cuando era un niño fracasó, el diablo no se rindió. Antes del comienzo del ministerio de Jesús, "Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo" (Mateo 4: 1). Durante esta tentación, Satanás trató de hacer que Jesús violara la ley de Dios y lo adorara a él en lugar de a Dios. El diablo le ofreció a Jesús "todos los reinos del mundo y su gloria" (versículo 8) si Jesús lo adoraba. Pero Jesús no lo hizo.
Cuando se cumplió el ministerio de Jesús y llegó el momento de dar su vida como pago por los pecados de la humanidad, Satanás estuvo allí nuevamente. En esta ocasión, Satanás fue quien "lo puso en el corazón de Judas Iscariote, el hijo de Simón, para traicionarlo" (Juan 13: 2). Aunque Satanás estuvo claramente involucrado en la crucifixión de Jesús, esto en realidad era parte del plan de Dios para la redención de la humanidad.
Como Génesis 3:15 había predicho, habría una "enemistad" continua entre la serpiente (Satanás) y la mujer (el pueblo de Dios) y la "Semilla" (Jesús) que vendría de la mujer. Además, este pasaje indicaba que Satanás tendría un éxito limitado al poder "magullar" el talón de Cristo al influir en el hombre que traicionaría a Jesús y que Jesús "magullaría" la cabeza de Satanás al resistir sus tentaciones y calificar para reemplazarlo como el gobernante de este mundo.
Entonces, ¿por qué Satanás gastó tanto esfuerzo en sus intentos de destruir a Jesús? Porque si no hubiera habido un Salvador perfecto para pagar la pena por los pecados de la humanidad, el plan de Dios se habría visto frustrado. Sin un Salvador, los humanos no podrían ser perdonados de sus pecados ni vivir para siempre en la familia eterna de Dios.
El dragón contra el pueblo de Dios
Además de sus esfuerzos por destruir a Jesús, Satanás tiene una larga historia de perseguir al pueblo de Dios, especialmente a los miembros de la Iglesia de Dios, representada por la mujer en las últimas partes de Apocalipsis 12. Aunque hubo una feroz persecución desde los primeros días del Nuevo Testamento Iglesia, Dios permitió que la mujer huyera "al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para que la alimenten allí mil doscientos sesenta días" (versículo 6).
Nuevo llamado a la acción
Este versículo indica que la verdadera Iglesia estuvo protegida por Dios por 1.260 años (vea Números 14:34 y Ezequiel 4: 6, que muestra que un día puede representar un año). Durante este tiempo, que pudo haber continuado durante la Edad Media, la Iglesia estaba protegida de sus enemigos, incluidos el Imperio Romano y el falso cristianismo.
Los siguientes dos versículos explican que "estalló la guerra en el cielo" entre Satanás y sus ángeles y Miguel y sus ángeles. Como resultado de esta guerra, Juan, en visión, vio que un lugar para Satanás y sus ángeles ya no "se los encontró en el cielo" y fueron "arrojados a la tierra" (Apocalipsis 12: 7-9). Esta batalla es diferente de la rebelión original de Satanás, que se describe en el versículo 4 y que ocurrió mucho antes del nacimiento de Cristo.
El escenario de esta batalla, descrito en los versículos 7-9, y su significado es anunciado por una voz fuerte en el cielo (versículos 10-12). Esta batalla es un indicador de que "el reino de nuestro Dios y el poder de Su Cristo han [o vendrán pronto]" (versículo 10). Antes de este evento, Satanás tuvo acceso a la presencia de Dios para acusar a su pueblo (Job 1: 6-7; Job 2: 1-2). Ahora él y sus ángeles ya no tienen este acceso.sy son arrojados a la tierra.
Al darse cuenta de la importancia de este evento, Satanás el dragón ahora tiene "gran ira, porque sabe que tiene poco tiempo" (Apocalipsis 12:12) antes de que Cristo regrese para establecer el Reino de Dios en la tierra. Luego dirige su ira hacia el pueblo de Dios, los que son la continuación de la mujer del Apocalipsis que dio a luz al Niño varón (versículo 13).
Dios, sin embargo, no permitirá que Satanás destruya a su pueblo. Jesús había prometido que las "puertas del Hades [la tumba]" no prevalecerían contra ella (Mateo 16:18). Para proteger a su pueblo, a la mujer se le "dan dos alas de un gran águila", lo que significa que es llevada de forma segura a "su lugar", donde estará protegida por "un tiempo, y veces y media vez [aparentemente 3½ años] , de la presencia de la serpiente ”(Apocalipsis 12:14).
A pesar de que Satanás arrojará "agua de su boca como una inundación", para tratar de alcanzar a la mujer, no tendrá éxito (versículos 15-16). En este pasaje, el concepto de "inundación" probablemente representa ejércitos (ver Isaías 59:19; Jeremías 46: 7-8).
Satanás luego va a "hacer la guerra con el resto de su descendencia [de la mujer], quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 12:17). De este pasaje notamos que mientras algunos miembros de la verdadera Iglesia de Dios estarán protegidos de la ira de Satanás durante estos tiempos finales antes del regreso de Cristo, otros no. Aquellos que no estén en el lugar de protección necesitarán demostrar su lealtad a Dios el Padre y a Cristo frente a la intensa persecución de Satanás.
El dragón contra ti
Ya sea que te des cuenta o no, Satanás también te odia y hará todo lo posible para evitar que ames y obedezcas a tu Creador. Su ira no es solo contra Jesús y la Iglesia. ¿Por qué está enojado contigo? Aparentemente, porque se da cuenta de que los humanos fueron creados por Dios con el potencial de ser más altos que él (Hebreos 2: 6-8)
Apocalipsis 12 es una de estas descripciones generales, que proporciona una historia que se extiende desde el tiempo anterior a la existencia de los humanos hasta el momento justo antes del regreso de Cristo como Rey de Reyes y Señor de Señores.
Apocalipsis 12 comienza con la declaración: "Ahora apareció una gran señal en el cielo" (versículo 1). La palabra "signo" proviene de la palabra griega semeion, que significa "un signo, marca, ficha ... un hecho inusual, que trasciende el curso común de la naturaleza" (Definiciones griegas de Thayer). La primera gran señal es una visión de una mujer que dio a luz a un niño (versículo 1).
Luego, en el versículo 3, leemos: "Y apareció otra señal [semeion] en el cielo". Así entendemos que estos tres símbolos, una mujer, un niño y un dragón, representan cosas más allá de los eventos ordinarios de la naturaleza. Como veremos, estas tres figuras simbolizan tres fuerzas espirituales principales que han estado trabajando durante varios miles de años.
Para entender este capítulo, ahora necesitamos entender los símbolos. ¿Qué representan la mujer, el niño y el dragón?
¿Quién es la mujer en Apocalipsis 12?
La mujer del Apocalipsis, descrita como “vestida del sol, con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una guirnalda de doce estrellas” (versículo 1), representa el Israel del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento, Dios se refería a su pueblo como una mujer a la que había vestido con honor y esplendor (Ezequiel 16). La guirnalda con 12 estrellas puede ser un símbolo de las 12 tribus de Israel (Génesis 37: 9-10).
A lo largo de Apocalipsis 12, notamos que la "mujer" está repetidamente protegida por Dios (versículos 6, 14-16), especialmente a medida que se acerca el tiempo para que el "reino de nuestro Dios" se establezca en la tierra (versículo 10).
En el Nuevo Testamento, la Iglesia de Dios se simboliza como una mujer; y sus miembros son comparados con las vírgenes (Mateo 25: 1-13; Apocalipsis 14: 4; Apocalipsis 19: 7). La Iglesia del Nuevo Testamento se llama "el Israel de Dios" (Gálatas 6:16) y se asemeja a "Jerusalén arriba", que se llama "la madre de todos nosotros" (Gálatas 4:26, ver también Hebreos 12: 22-23). ) Los miembros de la Iglesia se describen como "una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, su propio pueblo especial [de Dios]" (1 Pedro 2: 9).
Cuando Cristo regrese a la tierra, se va a casar con la Iglesia, que se llama "Su esposa" en Apocalipsis 19: 7. Lea más sobre Jesucristo y la Iglesia en nuestro artículo "La cena del matrimonio del Cordero". Basado en estos pasajes, está claro que la mujer en Apocalipsis 12 representa al pueblo de Dios.
Por cierto, también es interesante notar que las imágenes de una mujer deshonrosa, una llamada "la gran ramera", se usa en Apocalipsis 17: 1 para representar una iglesia falsa que engaña a muchos. Lea más sobre esto en nuestro artículo "Misterio, Babilonia la Grande".
¿Quién es el niño en Apocalipsis 12?
La mujer (la nación elegida por Dios de Israel) se describe como dando a luz a un "niño varón que gobernaría a todas las naciones con una vara de hierro" (Apocalipsis 12: 5). De hecho, Jesucristo nació en esta nación. El versículo continúa: "Y su Hijo fue atrapado por Dios y Su trono". El lenguaje aquí deja en claro que Jesús es el "Niño" en Apocalipsis 12.
Jesús es el que está profetizado para "golpear a las naciones". Y él mismo los gobernará con una vara de hierro ”(Apocalipsis 19:15). Él también es el que, después de su resurrección, fue llevado en una nube al cielo (Hechos 1: 9-11).
Quien es el dragon
El tercer símbolo de Apocalipsis 12, "un gran dragón rojo ardiente" (versículo 3), se describe como que dibujó "un tercio de las estrellas del cielo" y se paró "delante de la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorarla". Niño tan pronto como nació ”(versículo 4). Unos versos más tarde, este dragón se identifica claramente como Satanás: "Entonces el gran dragón fue expulsado, esa serpiente antigua, llamada el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero" (versículo 9).
En cuanto al dragón que dibuja "un tercio de las estrellas del cielo", esta referencia aparentemente representa a Satanás liderando a un tercio de los ángeles en una rebelión contra Dios. Otros pasajes muestran que las estrellas representan ángeles (Apocalipsis 1:20).
La Biblia también explica que Satanás había estado involucrado en una rebelión contra Dios en la que intentó exaltar su "trono sobre las estrellas de Dios" y "ser como el Altísimo" (Isaías 14: 13-14). Satanás entonces comenzó su trabajo como "esa serpiente antigua [la que tentó a Eva en el Jardín del Edén], llamada el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero" (Apocalipsis 12: 9, énfasis agregado en todas partes). Para una explicación más extensa de la rebelión de Satanás, vea "Dios contra Satanás".
Si Dios tiene "ministros de justicia", Satanás también tiene sus siervos: ministros físicos (elfos engañados y ayudando a engañar a otros) y seres espirituales que se hacen pasar por justos pero incitan a los seres humanos al pecado (2 Corintios 11:15; Efesios 6:12). Judas describe además a los ángeles o demonios caídos como "ángeles que no mantuvieron su dominio apropiado" y que ahora están "reservados en cadenas eternas bajo la oscuridad para el juicio del gran día" (Judas 1: 6).
Apocalipsis 12: 3-17 es una historia concisa de los esfuerzos de Satanás para frustrar el plan de Dios de llevar a muchos humanos a la gloria como parte de su familia eterna. Las acciones de Satanás incluyeron convencer a un tercio de los ángeles para que lo siguieran en su intento de hacerse como Dios, intentar que mataran a Cristo cuando era niño (Mateo 2: 13-18), trabajar para engañar al mundo entero y perseguir al pueblo de Dios. Consideremos ahora con mayor detalle los intentos de Satanás de descarrilar el plan de Dios.
El dragón contra el niño
En Apocalipsis 12: 4 leemos que "el dragón se paró frente a la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como nació". Esto parece ser una referencia histórica al esfuerzo del rey Herodes para destruir a Jesús como un niño pequeño al ordenar la muerte de todos los niños varones de dos años y menores que vivían en Belén y sus alrededores (Mateo 2: 13-18). Pero un ángel había advertido a José que huyera a Egipto con su esposa y Jesús para evitar que el Niño fuera destruido (versículo 13).
El Comentario Bíblico del Creyente señala esto sobre Apocalipsis 12: 4-5: “El dragón está listo para devorar al Niño tan pronto como nazca, cumplido en el intento de Herodes el Grande, vasallo de Roma, de destruir al Rey recién nacido del Judios El niño varón es claramente Jesús, destinado a gobernar a todas las naciones con una vara de hierro ".
Aunque el intento de Satanás de destruir a Jesús cuando era un niño fracasó, el diablo no se rindió. Antes del comienzo del ministerio de Jesús, "Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo" (Mateo 4: 1). Durante esta tentación, Satanás trató de hacer que Jesús violara la ley de Dios y lo adorara a él en lugar de a Dios. El diablo le ofreció a Jesús "todos los reinos del mundo y su gloria" (versículo 8) si Jesús lo adoraba. Pero Jesús no lo hizo.
Cuando se cumplió el ministerio de Jesús y llegó el momento de dar su vida como pago por los pecados de la humanidad, Satanás estuvo allí nuevamente. En esta ocasión, Satanás fue quien "lo puso en el corazón de Judas Iscariote, el hijo de Simón, para traicionarlo" (Juan 13: 2). Aunque Satanás estuvo claramente involucrado en la crucifixión de Jesús, esto en realidad era parte del plan de Dios para la redención de la humanidad.
Como Génesis 3:15 había predicho, habría una "enemistad" continua entre la serpiente (Satanás) y la mujer (el pueblo de Dios) y la "Semilla" (Jesús) que vendría de la mujer. Además, este pasaje indicaba que Satanás tendría un éxito limitado al poder "magullar" el talón de Cristo al influir en el hombre que traicionaría a Jesús y que Jesús "magullaría" la cabeza de Satanás al resistir sus tentaciones y calificar para reemplazarlo como el gobernante de este mundo.
Entonces, ¿por qué Satanás gastó tanto esfuerzo en sus intentos de destruir a Jesús? Porque si no hubiera habido un Salvador perfecto para pagar la pena por los pecados de la humanidad, el plan de Dios se habría visto frustrado. Sin un Salvador, los humanos no podrían ser perdonados de sus pecados ni vivir para siempre en la familia eterna de Dios.
El dragón contra el pueblo de Dios
Además de sus esfuerzos por destruir a Jesús, Satanás tiene una larga historia de perseguir al pueblo de Dios, especialmente a los miembros de la Iglesia de Dios, representada por la mujer en las últimas partes de Apocalipsis 12. Aunque hubo una feroz persecución desde los primeros días del Nuevo Testamento Iglesia, Dios permitió que la mujer huyera "al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para que la alimenten allí mil doscientos sesenta días" (versículo 6).
Nuevo llamado a la acción
Este versículo indica que la verdadera Iglesia estuvo protegida por Dios por 1.260 años (vea Números 14:34 y Ezequiel 4: 6, que muestra que un día puede representar un año). Durante este tiempo, que pudo haber continuado durante la Edad Media, la Iglesia estaba protegida de sus enemigos, incluidos el Imperio Romano y el falso cristianismo.
Los siguientes dos versículos explican que "estalló la guerra en el cielo" entre Satanás y sus ángeles y Miguel y sus ángeles. Como resultado de esta guerra, Juan, en visión, vio que un lugar para Satanás y sus ángeles ya no "se los encontró en el cielo" y fueron "arrojados a la tierra" (Apocalipsis 12: 7-9). Esta batalla es diferente de la rebelión original de Satanás, que se describe en el versículo 4 y que ocurrió mucho antes del nacimiento de Cristo.
El escenario de esta batalla, descrito en los versículos 7-9, y su significado es anunciado por una voz fuerte en el cielo (versículos 10-12). Esta batalla es un indicador de que "el reino de nuestro Dios y el poder de Su Cristo han [o vendrán pronto]" (versículo 10). Antes de este evento, Satanás tuvo acceso a la presencia de Dios para acusar a su pueblo (Job 1: 6-7; Job 2: 1-2). Ahora él y sus ángeles ya no tienen este acceso.sy son arrojados a la tierra.
Al darse cuenta de la importancia de este evento, Satanás el dragón ahora tiene "gran ira, porque sabe que tiene poco tiempo" (Apocalipsis 12:12) antes de que Cristo regrese para establecer el Reino de Dios en la tierra. Luego dirige su ira hacia el pueblo de Dios, los que son la continuación de la mujer del Apocalipsis que dio a luz al Niño varón (versículo 13).
Dios, sin embargo, no permitirá que Satanás destruya a su pueblo. Jesús había prometido que las "puertas del Hades [la tumba]" no prevalecerían contra ella (Mateo 16:18). Para proteger a su pueblo, a la mujer se le "dan dos alas de un gran águila", lo que significa que es llevada de forma segura a "su lugar", donde estará protegida por "un tiempo, y veces y media vez [aparentemente 3½ años] , de la presencia de la serpiente ”(Apocalipsis 12:14).
A pesar de que Satanás arrojará "agua de su boca como una inundación", para tratar de alcanzar a la mujer, no tendrá éxito (versículos 15-16). En este pasaje, el concepto de "inundación" probablemente representa ejércitos (ver Isaías 59:19; Jeremías 46: 7-8).
Satanás luego va a "hacer la guerra con el resto de su descendencia [de la mujer], quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 12:17). De este pasaje notamos que mientras algunos miembros de la verdadera Iglesia de Dios estarán protegidos de la ira de Satanás durante estos tiempos finales antes del regreso de Cristo, otros no. Aquellos que no estén en el lugar de protección necesitarán demostrar su lealtad a Dios el Padre y a Cristo frente a la intensa persecución de Satanás.
El dragón contra ti
Ya sea que te des cuenta o no, Satanás también te odia y hará todo lo posible para evitar que ames y obedezcas a tu Creador. Su ira no es solo contra Jesús y la Iglesia. ¿Por qué está enojado contigo? Aparentemente, porque se da cuenta de que los humanos fueron creados por Dios con el potencial de ser más altos que él (Hebreos 2: 6-8)
TNDL: "LA GUERRA EN EL MUNDO ESPÍRITU. LOS BUENOS ESPÍRITUS DEL ARCÁNGEL MICHAEL CONTRA LOS MALOS ESPÍRITUS QUE SON DE SATANÁS, EL DIABLO. VÉASE LOS EFESIOS 6:12 Y LA REVELACIÓN 12."
Efesios 6:12 Nueva Versión Internacional (NVI)
12 Porque nuestra lucha no es contra carne y hueso, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes de este mundo oscuro y contra las fuerzas espirituales del mal en los reinos celestiales.Revelación 12 Nueva Versión Internacional (NVI)
La mujer y el dragón
12 Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. 2 Estaba embarazada y lloraba de dolor cuando estaba a punto de dar a luz. 3 Luego apareció otra señal en el cielo: un enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos y siete coronas en sus cabezas. 4 Su cola barrió a un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz, para poder devorar a su hijo en el momento en que nació. 5 Ella dio a luz a un hijo, un niño varón, que "gobernará a todas las naciones con un cetro de hierro". [A] Y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono. 6 La mujer huyó al desierto a un lugar preparado por Dios para ella, donde podría ser atendida durante 1.260 días.
7 Entonces estalló la guerra en el cielo. Michael y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon. 8 Pero él no era lo suficientemente fuerte y perdieron su lugar en el cielo. 9 El gran dragón fue arrojado, esa serpiente antigua llamada el diablo, o Satanás, que lleva a todo el mundo por mal camino. Fue arrojado a la tierra y sus ángeles con él.
10 Entonces oí una voz fuerte en el cielo que decía:
"Ahora ha venido la salvación y el poder
y el reino de nuestro Dios
y la autoridad de su Mesías.
Para el acusador de nuestros hermanos y hermanas,
quien los acusa delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido arrojado
11 Ellos triunfaron sobre él
por la sangre del cordero
y por la palabra de su testimonio;
no amaban tanto sus vidas
como para evitar la muerte.
12 Por lo cual alegraos, cielos
y tú que habitas en ellos!
Pero ¡ay de la tierra y del mar!
¡porque el diablo te ha descendido!
Está lleno de furia
porque sabe que su tiempo es corto ".
13 Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14 A la mujer se le dieron las dos alas de un gran águila, para que pudiera volar al lugar preparado para ella en el desierto, donde sería atendida por un tiempo, veces y media vez, fuera del alcance de la serpiente. . 15 Luego, de su boca, la serpiente arrojó agua como un río, para alcanzar a la mujer y barrerla con el torrente. 16 Pero la tierra ayudó a la mujer abriendo la boca y tragando el río que el dragón había vomitado de su boca. 17 Entonces el dragón se enfureció con la mujer y se fue a hacer la guerra contra el resto de su descendencia, aquellos que guardan los mandamientos de Dios y retienen su testimonio sobre Jesús.
Notas al pie:
Apocalipsis 12: 5 Salmo 2: 9
12 Porque nuestra lucha no es contra carne y hueso, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes de este mundo oscuro y contra las fuerzas espirituales del mal en los reinos celestiales.Revelación 12 Nueva Versión Internacional (NVI)
La mujer y el dragón
12 Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. 2 Estaba embarazada y lloraba de dolor cuando estaba a punto de dar a luz. 3 Luego apareció otra señal en el cielo: un enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos y siete coronas en sus cabezas. 4 Su cola barrió a un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se paró frente a la mujer que estaba a punto de dar a luz, para poder devorar a su hijo en el momento en que nació. 5 Ella dio a luz a un hijo, un niño varón, que "gobernará a todas las naciones con un cetro de hierro". [A] Y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono. 6 La mujer huyó al desierto a un lugar preparado por Dios para ella, donde podría ser atendida durante 1.260 días.
7 Entonces estalló la guerra en el cielo. Michael y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon. 8 Pero él no era lo suficientemente fuerte y perdieron su lugar en el cielo. 9 El gran dragón fue arrojado, esa serpiente antigua llamada el diablo, o Satanás, que lleva a todo el mundo por mal camino. Fue arrojado a la tierra y sus ángeles con él.
10 Entonces oí una voz fuerte en el cielo que decía:
"Ahora ha venido la salvación y el poder
y el reino de nuestro Dios
y la autoridad de su Mesías.
Para el acusador de nuestros hermanos y hermanas,
quien los acusa delante de nuestro Dios día y noche,
ha sido arrojado
11 Ellos triunfaron sobre él
por la sangre del cordero
y por la palabra de su testimonio;
no amaban tanto sus vidas
como para evitar la muerte.
12 Por lo cual alegraos, cielos
y tú que habitas en ellos!
Pero ¡ay de la tierra y del mar!
¡porque el diablo te ha descendido!
Está lleno de furia
porque sabe que su tiempo es corto ".
13 Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14 A la mujer se le dieron las dos alas de un gran águila, para que pudiera volar al lugar preparado para ella en el desierto, donde sería atendida por un tiempo, veces y media vez, fuera del alcance de la serpiente. . 15 Luego, de su boca, la serpiente arrojó agua como un río, para alcanzar a la mujer y barrerla con el torrente. 16 Pero la tierra ayudó a la mujer abriendo la boca y tragando el río que el dragón había vomitado de su boca. 17 Entonces el dragón se enfureció con la mujer y se fue a hacer la guerra contra el resto de su descendencia, aquellos que guardan los mandamientos de Dios y retienen su testimonio sobre Jesús.
Notas al pie:
Apocalipsis 12: 5 Salmo 2: 9
TNDL: “¡ESTO ES SOBRE EL CUERPO, EL ESPÍRITU Y EL ALMA! ¿QUÉ DIJO YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, ACERCA DE LAS ALMAS Y ESPÍRITUES PARTIDOS?
El judaísmo enseña que el cuerpo y el alma son socios separados pero indivisibles en la vida humana. En lugar de encarcelar o corromper el alma, el cuerpo es una herramienta dada por Dios para hacer un trabajo sagrado en el mundo. Requiere protección, cuidado y respeto, porque es sagrado.
Antiguos conceptos israelitas del alma
La Biblia da pocas pistas sobre la antigua idea israelita del alma o espíritu. Tres palabras que con el tiempo desarrollaron el significado de "alma" están presentes en Tanach: Neshamah, Nefesh y Ruach. El seguimiento de la evolución de estos términos nos da una idea de las creencias de los antiguos israelitas con respecto al alma.
En la historia de la Creación, leemos de Dios soplando un "aliento de vida" al hombre de tierra y polvo (Génesis 2: 7). La palabra utilizada es una forma de la raíz hebrea que indica aliento. Aunque esta "neshamah" luego se asocia con el alma, la palabra aquí solo describe el elemento que anima un cuerpo. Este elemento animador no está, en la tradición bíblica temprana, separado del cuerpo en la vida, ni posee ninguna personalidad.
Del mismo modo, ruah es la fuerza animadora de Dios. Usado más a menudo como "viento", ruahmay también se puede usar como "aliento". "Dios dijo:" Mi aliento [ruhi] no gobernará al hombre para siempre, ya que él es carne ... "(Génesis 6: 3). Aquí, vemos el elemento adicional de la fugacidad: la ruah termina su asociación con el cuerpo mortal al morir.
La palabra nefesh se usa a menudo para significar "persona" o "ser vivo". Sin embargo, en la Torá, los animales también pueden poseer esta fuerza vital: un "nefesh behemah". El término nefesh está particularmente asociado con la sangre, como en "la vida [nefesh] de la carne está en la sangre" (Levítico 17:11 )
Nefesh refleja una dimensión personal. Puede usarse en el sentido de "sí mismo" (incluido "él mismo"). Nefesh también está asociado con el deseo o la atracción personal. El nefesh de uno puede unirse a alguien (como en el caso del anhelo de Shehem por Dinah, la hija de Jacob), o al mal (ver Proverbios 21:10). En un ejemplo posterior de este uso, una persona de considerable apetito se llama "ba’al [poseedor de] nefesh" (Proverbios 23: 2). En todos estos usos, el nefesh está conectado con el cuerpo y sus necesidades materiales.
En libros posteriores de la Biblia, el alma (usando los tres términos) se menciona aparte del cuerpo y como algo más que un espíritu animador. Esta sutil evolución del significado refleja el crecimiento de la idea de lo que llamamos el alma: la parte única, eterna e intangible de una persona. En el impresionante poema que sirve como pieza central del último capítulo de Eclesiastés, se describe la muerte de una persona cuando "... el polvo regresa al suelo donde había estado y la ruah regresa al Dios que lo había dado" (12: 7) Mientras que anteriormente vimos el aliento de vida dejando el cuerpo al morir, aquí lo vemos como una entidad separada que regresa a Dios, en lugar de simplemente desaparecer.
Puro en cuerpo y alma
Los antiguos judíos mostraban una conciencia de cuán influyentes filósofos no judíos consideraban el alma. Por ejemplo, el judío griego Philo intentó usar las tres palabras asociadas con espíritu – neshamah, nefesh, ruah– para apoyar la afirmación de Platón de que el alma tiene tres partes. Los sabios del Talmud, sin embargo, no estaban tan interesados en muchas de estas ideas extranjeras. Aunque los rabinos también veían a los seres humanos como compuestos de cuerpo y alma, generalmente rechazaban la creencia de los griegos y los gnósticos de que el cuerpo terrenal encarcela al alma.
En cambio, la literatura del período talmúdico nos da imágenes de cuerpo y alma en armonía. “Así como el Santo de la Bendición llena el mundo, así el alma [neshamah] llena el cuerpo. Así como el Santo de la Bendición ve pero no puede ser visto, así el alma ve pero no puede ser vista ... Así como el Santo de la Bendición es puro, así es el alma pura ”(Berakhot 10a).
En Midrash Leviticus Rabbah, leemos que el alma es un invitado en el cuerpo y que el cuidado del cuerpo es considerado un mandamiento por el gran sabio Hillel el Viejo, quien citó la idea en la historia de la Creación de que Dios hizo al humano en lo divino. imagen. En el período medieval, Rabbeinu Bahya señala que incluso los fluidos corporales (sangre menstrual, semen y líquido de ciertas erupciones cutáneas) considerados impuros (tamei) solo se consideran así después de haber abandonado el cuerpo humano.
En la mente de los Sabios, el pecado no es producto de un cuerpo rebelde que se afirma sobre un alma pura; por el contrario, el cuerpo y el alma se ven en una sociedad de igual responsabilidad por las acciones, tanto en esta vida como en la próxima.
Este concepto se ilustra en la siguiente anécdota talmúdica del sanedrín tratado: el emperador Antonino trata de convencer al rabino Yehudah Hanasi de que el cuerpo y el alma pueden excusarse del pecado al afirmar que la transgresión es culpa del otro, ya que sin su contraparte , no tiene vida El rabino Yehudah responde con una parábola: dos guardias, uno ciego y otro cojo, están en un jardín. Juntos, pueden robar algo de fruit de un árbol alto. Cuando lo atrapan, cada uno afirma que obviamente no puede cometer el delito debido a su discapacidad. Al final, el dueño del huerto coloca al hombre cojo en la espalda del ciego, y son juzgados como uno (91b). Del mismo modo, Dios juzga las acciones del cuerpo y el alma en sociedad después de devolver el alma al cuerpo en la resurrección.
Antiguos conceptos israelitas del alma
La Biblia da pocas pistas sobre la antigua idea israelita del alma o espíritu. Tres palabras que con el tiempo desarrollaron el significado de "alma" están presentes en Tanach: Neshamah, Nefesh y Ruach. El seguimiento de la evolución de estos términos nos da una idea de las creencias de los antiguos israelitas con respecto al alma.
En la historia de la Creación, leemos de Dios soplando un "aliento de vida" al hombre de tierra y polvo (Génesis 2: 7). La palabra utilizada es una forma de la raíz hebrea que indica aliento. Aunque esta "neshamah" luego se asocia con el alma, la palabra aquí solo describe el elemento que anima un cuerpo. Este elemento animador no está, en la tradición bíblica temprana, separado del cuerpo en la vida, ni posee ninguna personalidad.
Del mismo modo, ruah es la fuerza animadora de Dios. Usado más a menudo como "viento", ruahmay también se puede usar como "aliento". "Dios dijo:" Mi aliento [ruhi] no gobernará al hombre para siempre, ya que él es carne ... "(Génesis 6: 3). Aquí, vemos el elemento adicional de la fugacidad: la ruah termina su asociación con el cuerpo mortal al morir.
La palabra nefesh se usa a menudo para significar "persona" o "ser vivo". Sin embargo, en la Torá, los animales también pueden poseer esta fuerza vital: un "nefesh behemah". El término nefesh está particularmente asociado con la sangre, como en "la vida [nefesh] de la carne está en la sangre" (Levítico 17:11 )
Nefesh refleja una dimensión personal. Puede usarse en el sentido de "sí mismo" (incluido "él mismo"). Nefesh también está asociado con el deseo o la atracción personal. El nefesh de uno puede unirse a alguien (como en el caso del anhelo de Shehem por Dinah, la hija de Jacob), o al mal (ver Proverbios 21:10). En un ejemplo posterior de este uso, una persona de considerable apetito se llama "ba’al [poseedor de] nefesh" (Proverbios 23: 2). En todos estos usos, el nefesh está conectado con el cuerpo y sus necesidades materiales.
En libros posteriores de la Biblia, el alma (usando los tres términos) se menciona aparte del cuerpo y como algo más que un espíritu animador. Esta sutil evolución del significado refleja el crecimiento de la idea de lo que llamamos el alma: la parte única, eterna e intangible de una persona. En el impresionante poema que sirve como pieza central del último capítulo de Eclesiastés, se describe la muerte de una persona cuando "... el polvo regresa al suelo donde había estado y la ruah regresa al Dios que lo había dado" (12: 7) Mientras que anteriormente vimos el aliento de vida dejando el cuerpo al morir, aquí lo vemos como una entidad separada que regresa a Dios, en lugar de simplemente desaparecer.
Puro en cuerpo y alma
Los antiguos judíos mostraban una conciencia de cuán influyentes filósofos no judíos consideraban el alma. Por ejemplo, el judío griego Philo intentó usar las tres palabras asociadas con espíritu – neshamah, nefesh, ruah– para apoyar la afirmación de Platón de que el alma tiene tres partes. Los sabios del Talmud, sin embargo, no estaban tan interesados en muchas de estas ideas extranjeras. Aunque los rabinos también veían a los seres humanos como compuestos de cuerpo y alma, generalmente rechazaban la creencia de los griegos y los gnósticos de que el cuerpo terrenal encarcela al alma.
En cambio, la literatura del período talmúdico nos da imágenes de cuerpo y alma en armonía. “Así como el Santo de la Bendición llena el mundo, así el alma [neshamah] llena el cuerpo. Así como el Santo de la Bendición ve pero no puede ser visto, así el alma ve pero no puede ser vista ... Así como el Santo de la Bendición es puro, así es el alma pura ”(Berakhot 10a).
En Midrash Leviticus Rabbah, leemos que el alma es un invitado en el cuerpo y que el cuidado del cuerpo es considerado un mandamiento por el gran sabio Hillel el Viejo, quien citó la idea en la historia de la Creación de que Dios hizo al humano en lo divino. imagen. En el período medieval, Rabbeinu Bahya señala que incluso los fluidos corporales (sangre menstrual, semen y líquido de ciertas erupciones cutáneas) considerados impuros (tamei) solo se consideran así después de haber abandonado el cuerpo humano.
En la mente de los Sabios, el pecado no es producto de un cuerpo rebelde que se afirma sobre un alma pura; por el contrario, el cuerpo y el alma se ven en una sociedad de igual responsabilidad por las acciones, tanto en esta vida como en la próxima.
Este concepto se ilustra en la siguiente anécdota talmúdica del sanedrín tratado: el emperador Antonino trata de convencer al rabino Yehudah Hanasi de que el cuerpo y el alma pueden excusarse del pecado al afirmar que la transgresión es culpa del otro, ya que sin su contraparte , no tiene vida El rabino Yehudah responde con una parábola: dos guardias, uno ciego y otro cojo, están en un jardín. Juntos, pueden robar algo de fruit de un árbol alto. Cuando lo atrapan, cada uno afirma que obviamente no puede cometer el delito debido a su discapacidad. Al final, el dueño del huerto coloca al hombre cojo en la espalda del ciego, y son juzgados como uno (91b). Del mismo modo, Dios juzga las acciones del cuerpo y el alma en sociedad después de devolver el alma al cuerpo en la resurrección.
TNDL: "¡EDEN ESTÁ RESTAURADO SIN TENER MALDICIÓN, SOLO BENDIENDO DE DIOS, EL PADRE DEL CIELO ETERNO!"
Apocalipsis 22 Nueva Versión King James (NKJV)
El rio de la vida
22 Y él me mostró un [a] río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero. 2 En el medio de su calle, y a cada lado del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada árbol producía su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. 3 Y no habrá más maldición, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá noche allí: no necesitan lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les da luz. Y reinarán por los siglos de los siglos.
El tiempo esta cerca
6 Luego me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas". Y el Señor Dios de los [b] santos profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
7 “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro ".
8 Ahora yo, Juan, [c] vi y oí estas cosas. Y cuando escuché y vi, me postré a adorar ante los pies del ángel que me mostró estas cosas.
9 Entonces él me dijo: “Mira que no hagas eso. [d] Porque yo soy tu compañero de servicio, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios ". 10 Y él me dijo:" No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; el que es inmundo, que sea inmundo todavía; el que es justo, sea justo todavía; el que es santo, que sea santo aún ".
Jesús testifica a las iglesias
12 “Y he aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su trabajo. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el [f] Principio y Fin, el Primero y el Último ".
14 Bienaventurados los que [g] hacen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y entren por las puertas de la ciudad. 15 [h] Pero afuera hay perros y hechiceros, y sexualmente inmorales, asesinos e idólatras, y quien ama y practica una mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, la estrella brillante y matutina ".
17 Y el Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!". Y el que escucha, diga: "¡Ven!". Y el que tiene sed, ven. Quien lo desee, que tome el agua de la vida libremente.
Una advertencia
18 [i] Porque testifico a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este libro: Si alguien agrega a estas cosas, [j] Dios le agregará las plagas que están escritas en este libro; 19 y si alguien quita las palabras del libro de esta profecía, Dios [k] quitará su parte del [l] Libro de la Vida, de la ciudad santa y de las cosas que están escritas en este libro.
Estoy llegando rapidamente
20 El que da testimonio de estas cosas dice: "Ciertamente vengo pronto".
Amén. Aun así, ¡ven, Señor Jesús!
21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea [m] con todos ustedes. Amén.
Notas al pie:
Apocalipsis 22: 1 NU, omita puro
Apocalipsis 22: 6 NU, M espíritus de los profetas
Apocalipsis 22: 8 NU, soy el que oyó y vio
Apocalipsis 22: 9 NU, omita para
Apocalipsis 22:11 NU, M hago lo correcto
Apocalipsis 22:13 NU, M Primero y último, el principio y el fin.
Apocalipsis 22:14 NU lavan sus ropas,
Apocalipsis 22:15 NU, omita pero
Apocalipsis 22:18 NU, omita para
Apocalipsis 22:18 M que Dios agregue
Apocalipsis 22:19 M que Dios quite
Apocalipsis 22:19 NU, M árbol de la vida
Apocalipsis 22:21 NU con todos; M con todos los santos
Nueva versión King James (NKJV)
TNDL: "EL NUEVO CIELO Y LA NUEVA TIERRA, LOS REINOS CELESTIALES Y TERRESTRES Y EL MUNDO DE LA REVELACIÓN 21."
Apocalipsis 21 Nueva Versión Internacional (NVI)
Un cielo nuevo y una tierra nueva
21 Entonces vi "un cielo nuevo y una tierra nueva", [a] porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y ya no había mar. 2 Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo. 3 Y escuché una fuerte voz desde el trono que decía: “¡Mira! La morada de Dios está ahora entre la gente, y él morará con ellos. Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 ‘Limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte [b] ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ".
5 El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!". Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
6 Él me dijo: “Está hecho. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré agua sin costo del manantial del agua de la vida. 7 Los que salgan victoriosos heredarán todo esto, y yo seré su Dios y ellos serán mis hijos. 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos serán enviados al ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte."
La nueva Jerusalén, la novia del cordero
9 Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas vino y me dijo: "Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero". 10 Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios. 11 Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, claro como el cristal. 12 Tenía un gran muro alto con doce puertas y con doce ángeles en las puertas. En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. 13 Había tres puertas en el este, tres en el norte, tres en el sur y tres en el oeste. 14 El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos estaban los doce apóstoles del Cordero.
15 El ángel que habló conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y sus muros. 16 La ciudad se presentaba como una plaza, siempre que fuera ancha. Midió la ciudad con la vara y descubrió que tenía 12,000 estadios [c] de longitud, y tan ancha y alta como larga. 17 El ángel midió el muro usando medidas humanas, y tenía 144 codos de grosor [d]. [E] 18 El muro estaba hecho de jaspe y la ciudad de oro puro, tan puro como el vidrio. 19 Los cimientos de las murallas de la ciudad estaban decorados con todo tipo de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe, el segundo zafiro, la tercera ágata, la cuarta esmeralda, 20 el quinto ónix, el sexto rubí, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo turquesa, el undécimo jacinto y el duodécimo amatista. [f] 21 Las doce puertas eran doce perlas, cada puerta hecha de una sola perla. La gran calle de la ciudad era de oro, tan puro como el cristal transparente.
22 No vi un templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La ciudad no necesita que el sol o la luna brillen sobre ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara. 24 Las naciones caminarán por su luz, y los reyes de la tierra traerán su esplendor a ella. 25 En ningún día se cerrarán sus puertas, porque allí no habrá noche. 26 La gloria y el honor de las naciones serán llevados a ella. 27 Nada impuro entrará en él, ni nadie que haga lo que es vergonzoso o engañoso, sino solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
La imagen puede contener: posible texto que dice 'Apocalipsis 21: Nuevo Cielo y Nueva Tierra ChristadelphianVideo.org'
Un cielo nuevo y una tierra nueva
21 Entonces vi "un cielo nuevo y una tierra nueva", [a] porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y ya no había mar. 2 Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo. 3 Y escuché una fuerte voz desde el trono que decía: “¡Mira! La morada de Dios está ahora entre la gente, y él morará con ellos. Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 ‘Limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte [b] ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ".
5 El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!". Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
6 Él me dijo: “Está hecho. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré agua sin costo del manantial del agua de la vida. 7 Los que salgan victoriosos heredarán todo esto, y yo seré su Dios y ellos serán mis hijos. 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos serán enviados al ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte."
La nueva Jerusalén, la novia del cordero
9 Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas vino y me dijo: "Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero". 10 Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios. 11 Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, claro como el cristal. 12 Tenía un gran muro alto con doce puertas y con doce ángeles en las puertas. En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. 13 Había tres puertas en el este, tres en el norte, tres en el sur y tres en el oeste. 14 El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos estaban los doce apóstoles del Cordero.
15 El ángel que habló conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y sus muros. 16 La ciudad se presentaba como una plaza, siempre que fuera ancha. Midió la ciudad con la vara y descubrió que tenía 12,000 estadios [c] de longitud, y tan ancha y alta como larga. 17 El ángel midió el muro usando medidas humanas, y tenía 144 codos de grosor [d]. [E] 18 El muro estaba hecho de jaspe y la ciudad de oro puro, tan puro como el vidrio. 19 Los cimientos de las murallas de la ciudad estaban decorados con todo tipo de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe, el segundo zafiro, la tercera ágata, la cuarta esmeralda, 20 el quinto ónix, el sexto rubí, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo turquesa, el undécimo jacinto y el duodécimo amatista. [f] 21 Las doce puertas eran doce perlas, cada puerta hecha de una sola perla. La gran calle de la ciudad era de oro, tan puro como el cristal transparente.
22 No vi un templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La ciudad no necesita que el sol o la luna brillen sobre ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara. 24 Las naciones caminarán por su luz, y los reyes de la tierra traerán su esplendor a ella. 25 En ningún día se cerrarán sus puertas, porque allí no habrá noche. 26 La gloria y el honor de las naciones serán llevados a ella. 27 Nada impuro entrará en él, ni nadie que haga lo que es vergonzoso o engañoso, sino solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
La imagen puede contener: posible texto que dice 'Apocalipsis 21: Nuevo Cielo y Nueva Tierra ChristadelphianVideo.org'
Tuesday, January 21, 2020
TNDL: Revelación 22 Nueva Versión King James (NKJV)
El rio de la vida
22 Y él me mostró un [a] río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero. 2 En medio de su calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada árbol producía su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. 3 Y no habrá más maldición, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá noche allí: no necesitan lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les da luz. Y reinarán por los siglos de los siglos.
El tiempo esta cerca
6 Luego me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas". Y el Señor Dios de los [b] santos profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
7 “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro ".
8 Ahora yo, Juan, [c] vi y oí estas cosas. Y cuando escuché y vi, me postré a adorar ante los pies del ángel que me mostró estas cosas.
9 Entonces él me dijo: “Mira que no hagas eso. [d] Porque yo soy tu compañero de servicio, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios ". 10 Y él me dijo:" No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; el que es inmundo, que sea inmundo todavía; el que es justo, sea justo todavía; el que es santo, que sea santo aún ".
Jesús testifica a las iglesias
12 “Y he aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su trabajo. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el [f] Principio y Fin, el Primero y el Último ".
14 Bienaventurados los que [g] hacen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas a la ciudad. 15 [h] Pero afuera hay perros y hechiceros, y sexualmente inmorales, asesinos e idólatras, y quien ama y practica una mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, la estrella brillante y matutina ".
17 Y el Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!". Y el que oye, diga: "¡Ven!". Y el que tiene sed, ven. Quien lo desee, que tome el agua de la vida libremente.
22 Y él me mostró un [a] río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero. 2 En medio de su calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada árbol producía su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. 3 Y no habrá más maldición, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá noche allí: no necesitan lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les da luz. Y reinarán por los siglos de los siglos.
El tiempo esta cerca
6 Luego me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas". Y el Señor Dios de los [b] santos profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
7 “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro ".
8 Ahora yo, Juan, [c] vi y oí estas cosas. Y cuando escuché y vi, me postré a adorar ante los pies del ángel que me mostró estas cosas.
9 Entonces él me dijo: “Mira que no hagas eso. [d] Porque yo soy tu compañero de servicio, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios ". 10 Y él me dijo:" No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; el que es inmundo, que sea inmundo todavía; el que es justo, sea justo todavía; el que es santo, que sea santo aún ".
Jesús testifica a las iglesias
12 “Y he aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su trabajo. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el [f] Principio y Fin, el Primero y el Último ".
14 Bienaventurados los que [g] hacen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas a la ciudad. 15 [h] Pero afuera hay perros y hechiceros, y sexualmente inmorales, asesinos e idólatras, y quien ama y practica una mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, la estrella brillante y matutina ".
17 Y el Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!". Y el que oye, diga: "¡Ven!". Y el que tiene sed, ven. Quien lo desee, que tome el agua de la vida libremente.
TNDL: Amós 3: 6-8 :. ¿Pueden dos caminar juntos, a menos que estén de acuerdo? 4 ¿Rugirá un león en el bosque cuando no tenga presa? ¿Un joven león [a] llorará fuera de su guarida, si no ha atrapado nada? 5 ¿Caerá un pájaro en una trampa en la tierra, donde no hay trampa para él? ¿Surgirá una trampa de la tierra si no ha atrapado nada? 6 Si se toca una trompeta [c] en una ciudad, ¿no tendrá miedo la gente? Si hay calamidad en una ciudad, ¿no lo habrá hecho el Señor? 7 Seguramente el Señor Dios no hace nada, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas. 8 ¡Un león ha rugido! ¿Quién no temerá? ¡El Señor Dios ha hablado! ¿Quién puede sino profetizar?
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TNDL: “¿EL SEÑOR TODAVÍA HABLA AUDIBLEMENTE A SUS SERVIDORES, COMO HIZO CON SUS DISCÍPULOS Y APÓSTOLES? ¡Según Amós 3: 6, esto es lo que el vidente y oyente profeta Amós
tiene que decir! ”Amós 3 Nueva Versión King James (NKJV)
Autoridad del Mensaje del Profeta
3 Escucha esta palabra que el Señor ha hablado contra ti, oh hijos de Israel, contra toda la familia que traje de la tierra de Egipto, diciendo:
2 “Solo he conocido a todas las familias de la tierra;
Por eso te castigaré por todas tus iniquidades.
3 ¿Pueden dos caminar juntos, a menos que estén de acuerdo?
4 ¿Rugirá un león en el bosque cuando no tenga presa?
¿Un joven león [a] llorará fuera de su guarida, si no ha atrapado nada?
5 ¿Caerá un pájaro en una trampa en la tierra, donde no hay trampa para él?
¿Surgirá una trampa de la tierra si no ha atrapado nada?
6 Si se toca una trompeta [c] en una ciudad, ¿no tendrá miedo la gente?
Si hay calamidad en una ciudad, ¿no lo habrá hecho el Señor?
7 Ciertamente el Señor Dios no hace nada,
A menos que revele su secreto a sus siervos los profetas.
8 ¡Un león ha rugido!
¿Quién no temerá?
¡El Señor Dios ha hablado!
¿Quién puede sino profetizar?
Castigo de los pecados de Israel
9 "Proclamar en los palacios de [d] Ashdod,
Y en los palacios de la tierra de Egipto, y di:
‘Montar en las montañas de Samaria;
Ver grandes tumultos en medio de ella,
Y el [e] oprimido dentro de ella.
10 Porque no saben hacer lo correcto "
Dice el Señor
"Quien almacena violencia y [f] robo en sus palacios".
11 Por tanto, así dice el Señor Dios:
“Un adversario estará por toda la tierra;
Él te quitará tu fuerza,
Y tus palacios serán saqueados.
12 Así dice el Señor:
"Como un pastor [g] toma de la boca de un león
Dos piernas o un pedazo de oreja,
Así serán sacados los hijos de Israel
Que habitan en Samaria
¡En la esquina de una cama y [h] al borde de un sofá!
13 Escucha y testifica contra la casa de Jacob, ”
Dice el Señor Dios, el Dios de los ejércitos,
14 "Que en el día castigo a Israel por sus transgresiones,
También visitaré la destrucción en los altares de Betel;
Y los cuernos del altar serán cortados
Y caer al suelo.
15 Destruiré la casa de invierno junto con la casa de verano;
Las casas de marfil perecerán,
Y las grandes casas tendrán un final ".
Dice el señor.
Notas al pie:
Amós 3: 4 Lit. dar su voz
Amós 3: 5 O cebo o señuelo
Amós 3: 6 cuerno de carnero
Amós 3: 9 Así que con MT; LXX Asiria
Amós 3: 9 u opresión
Amós 3:10 O devastación
Amós 3:12 O fragmentos
Amós 3:12 Heb. incierto, posiblemente en la portada
Amós 3:15 Lit. Huelga
TNDL: “LLENA MI TAZA CON TU AGUA VIVA, OH YAHWEH ELYON, HASTA QUE TU AGUA COMIENCE A FLUIR CON TU AGUA VIVA DE VIDA, PARA QUE SEAS UNA BENDICIÓN E INSPIRACIÓN PARA OTROS, HACIENDO UNA BENDICION PARA MILLONES DE TUS PERSONAS ALREDEDOR DE LAS NACIONES DEL MUNDO, SEGÚN JOEL 2: 28-32 ".
Joel 2: 28-32 Nueva Versión King James (NKJV)
El espíritu de Dios derramado
28 "Y sucederá después
Que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne;
Tus hijos y tus hijas profetizarán,
Tus viejos soñarán sueños,
Tus jóvenes verán visiones.
29 Y también en Mis siervos y en Mis siervas
Derramaré Mi Espíritu en esos días.
30 “Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra:
Sangre, fuego y columnas de humo.
31 El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre
Antes de la venida del gran y maravilloso día del Señor.
32 Y sucederá
Que quien invoque el nombre del Señor
Será [a] salvado.
Porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá [b] liberación,
Como el Señor ha dicho:
Entre el remanente a quien el Señor llama.
Notas al pie:
Joel 2:32 O entregado
Joel 2:32 O salvación
El espíritu de Dios derramado
28 "Y sucederá después
Que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne;
Tus hijos y tus hijas profetizarán,
Tus viejos soñarán sueños,
Tus jóvenes verán visiones.
29 Y también en Mis siervos y en Mis siervas
Derramaré Mi Espíritu en esos días.
30 “Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra:
Sangre, fuego y columnas de humo.
31 El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre
Antes de la venida del gran y maravilloso día del Señor.
32 Y sucederá
Que quien invoque el nombre del Señor
Será [a] salvado.
Porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá [b] liberación,
Como el Señor ha dicho:
Entre el remanente a quien el Señor llama.
Notas al pie:
Joel 2:32 O entregado
Joel 2:32 O salvación
Monday, January 20, 2020
TNDL: "LA LECCIÓN QUE DEBEN APRENDER LOS SERVIDORES DE LOS MÁS ALTOS, EL PADRE ETERNO, ES LA OBEDIENCIA A DIOS, ¡ES MEJOR QUE EL SACRIFICIO!"
1 Samuel 13:14 Versión King James (KJV)
14 Pero ahora tu reino no continuará: el Señor le ha buscado un hombre según su propio corazón, y el Señor le ha ordenado que sea el capitán de su pueblo, porque no has guardado lo que el Señor te ha mandado.
14 Pero ahora tu reino no continuará: el Señor le ha buscado un hombre según su propio corazón, y el Señor le ha ordenado que sea el capitán de su pueblo, porque no has guardado lo que el Señor te ha mandado.
TNDL: "DAVID! UN HOMBRE DESPUÉS DE DIOS, EL CORAZÓN MÁS ALTO Y PROPIO. ¡ASÍ, DE ACUERDO CON LOS SALMOS DEL REY DAVID, EL ÚNICO HOMBRE, QUE SE DIJO, AL MÁXIMO ALTO, QUE EL CORAZÓN DE DAVID ERA COMO EL PROPIO CORAZÓN DE DIOS! "
1 Samuel 13:11
“¿Qué has hecho?” Preguntó Samuel.
Saúl respondió: “Cuando vi que los hombres se estaban dispersando, y que no viniste a la hora establecida, y que los filisteos se estaban reuniendo en Mikmash, 12 pensé: 'Ahora los filisteos vendrán contra mí en Gilgal, y No he buscado el favor del Señor. "Así que me sentí obligado a ofrecer el holocausto".
13 “Has hecho una tontería”, dijo Samuel. “No has guardado el mandato que te dio el Señor tu Dios; Si lo hubiera hecho, él habría establecido su reino sobre Israel para siempre. 14 Pero ahora tu reino no perdurará; el Señor ha buscado a un hombre según su propio corazón y lo nombró gobernante de su pueblo, porque no has cumplido el mandato del Señor ".
“¿Qué has hecho?” Preguntó Samuel.
Saúl respondió: “Cuando vi que los hombres se estaban dispersando, y que no viniste a la hora establecida, y que los filisteos se estaban reuniendo en Mikmash, 12 pensé: 'Ahora los filisteos vendrán contra mí en Gilgal, y No he buscado el favor del Señor. "Así que me sentí obligado a ofrecer el holocausto".
13 “Has hecho una tontería”, dijo Samuel. “No has guardado el mandato que te dio el Señor tu Dios; Si lo hubiera hecho, él habría establecido su reino sobre Israel para siempre. 14 Pero ahora tu reino no perdurará; el Señor ha buscado a un hombre según su propio corazón y lo nombró gobernante de su pueblo, porque no has cumplido el mandato del Señor ".
TNDL: “LO MÁS ALTO ES BUSCAR LOS BUENOS FRUTOS QUE TENGAN ÁRBOLES DE JUSTICIA. ¡NO TENDRÁ MALOS FRUTOS CON ARBOLES EN SU IGLESIA, PORQUE LOS BUENOS ÁRBOLES LLEVAN BUENOS FRUTOS, PERO MALOS ÁRBOLES LLEVAN MALOS FRUTOS QUE ES BUENO PARA NADA, PERO QUEMAR EN EL FUEGO! VER SALMO 1. "
Salmo 1 Versión King James (KJV)
1 Bienaventurado el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni permanece en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los despreciativos.
2 Pero su deleite está en la ley del Señor; y en su ley medita día y noche.
3 Y será como un árbol plantado junto a los ríos de agua, que produce su fruto en su estación; su hoja tampoco se marchitará; y todo lo que haga prosperará.
4 Los impíos no son así: sino que son como la paja que el viento ahuyenta.
5 Por tanto, los impíos no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos.
6 Porque el Señor conoce el camino de los justos; mas el camino de los impíos perecerá.
TNDL: "DIOS, ALTO Y CRISTO, SU ÚNICO HIJO ENCONTRADO, VIVIENDO EN TI, LA ESPERANZA DE LA GLORIA! EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO VIVEN EN SUS CASAS, CUERPOS Y TEMPLOS, QUE SE HACEN SIN MANOS HUMANAS. PERSONAS, NO EN LA CREACIÓN NI EN LA CREACIÓN DE SERES HUMANOS. EN LA REVELACIÓN 7 Y LA REVELACIÓN 14 SE ENCUENTRAN EJEMPLOS, QUE ESTÁN HABLANDO DE LOS SIERVOS SELLADOS DEL GRAN CREADOR MÁS ALTO Y MARAVILLOSO Y SU ÚNICO HIJO, EL FABRICANTE DE TODAS LAS COSAS. ES EL NUEVO LOGOS DIVINO (PALABRA DE DIOS, LA MÁS ALTA). VEA LA REVELACIÓN 19: 11-22. Juan 14: 15-31 Nueva
Versión Internacional (NVI) "
Jesús promete al Espíritu Santo
15 “Si me amas, guarda mis mandamientos. 16 Y le pediré al Padre, y él te dará otro abogado para ayudarte y estar contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo porque no lo ve ni lo conoce. Pero lo conoces, porque él vive contigo y estará [a] en ti. 18 No te dejaré como huérfanos; Vendré a ti. 19 En poco tiempo, el mundo ya no me verá, pero tú me verás a mí. Porque yo vivo, tú también vivirás. 20 En ese día te darás cuenta de que estoy en mi Padre, y tú estás en mí y yo estoy en ti. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda es el que me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo también los amaré y me mostraré a ellos ".
22 Entonces Judas (no Judas Iscariote) dijo: "Pero, Señor, ¿por qué tienes la intención de mostrarte a nosotros y no al mundo?"
23 Jesús respondió: “Cualquiera que me ame obedecerá mis enseñanzas. Mi padre los amará, y iremos a ellos y haremos nuestro hogar con ellos. 24 Cualquiera que no me quiera no obedecerá mis enseñanzas. Estas palabras que oyes no son mías; pertenecen al Padre que me envió.
25 “Todo esto lo he hablado mientras todavía estaba contigo. 26 Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, le enseñará todas las cosas y le recordará todo lo que le he dicho. 27 Paz te dejo; mi paz te doy No te doy como da el mundo. No dejes que tus corazones se turben y no tengas miedo.
28 “Me escuchaste decir: 'Me voy y vuelvo a ti'. Si me amaras, te alegraría que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. 29 Te lo dije ahora antes de que suceda, para que cuando suceda creas. 30 No te diré mucho más, porque el príncipe de este mundo se acerca. Él no tiene control sobre mí, 31 pero viene para que el mundo aprenda que amo al Padre y hago exactamente lo que mi Padre me ha ordenado.
Jesús promete al Espíritu Santo
15 “Si me amas, guarda mis mandamientos. 16 Y le pediré al Padre, y él te dará otro abogado para ayudarte y estar contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo porque no lo ve ni lo conoce. Pero lo conoces, porque él vive contigo y estará [a] en ti. 18 No te dejaré como huérfanos; Vendré a ti. 19 En poco tiempo, el mundo ya no me verá, pero tú me verás a mí. Porque yo vivo, tú también vivirás. 20 En ese día te darás cuenta de que estoy en mi Padre, y tú estás en mí y yo estoy en ti. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda es el que me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo también los amaré y me mostraré a ellos ".
22 Entonces Judas (no Judas Iscariote) dijo: "Pero, Señor, ¿por qué tienes la intención de mostrarte a nosotros y no al mundo?"
23 Jesús respondió: “Cualquiera que me ame obedecerá mis enseñanzas. Mi padre los amará, y iremos a ellos y haremos nuestro hogar con ellos. 24 Cualquiera que no me quiera no obedecerá mis enseñanzas. Estas palabras que oyes no son mías; pertenecen al Padre que me envió.
25 “Todo esto lo he hablado mientras todavía estaba contigo. 26 Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, le enseñará todas las cosas y le recordará todo lo que le he dicho. 27 Paz te dejo; mi paz te doy No te doy como da el mundo. No dejes que tus corazones se turben y no tengas miedo.
28 “Me escuchaste decir: 'Me voy y vuelvo a ti'. Si me amaras, te alegraría que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. 29 Te lo dije ahora antes de que suceda, para que cuando suceda creas. 30 No te diré mucho más, porque el príncipe de este mundo se acerca. Él no tiene control sobre mí, 31 pero viene para que el mundo aprenda que amo al Padre y hago exactamente lo que mi Padre me ha ordenado.
Sunday, January 19, 2020
TNDL: “EL CONOCIMIENTO ES PODER, Y UNA FALTA DE CONOCIMIENTO, NOS HACEN PODEROSOS. ¡POR LO TANTO, PODRÍA ENTRAR EN CAPTIVIDAD COMO ISRAEL LO HIZO, CUANDO PERDIERON SU CONOCIMIENTO DE LA VERDAD! PARA LOS QUE QUIEREN SABER Y ENTENDER, HAGA SU INVESTIGACIÓN. ESTE CONOCIMIENTO COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE, PUEDE ENCONTRARSE EN GOOGLE O CUALQUIER REGISTRO HISTÓRICO E HISTÓRICO. ACERCA DE ISRAEL QUE FALTA EL CONOCIMIENTO VERDADERO, MIRE A HOSEA, Oseas 4: 6 King James Version (KJV) "
6 Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento: porque has rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré a ti, para que no seas sacerdote para mí: al haber olvidad la ley de tu Dios, también olvidaré a tus hijos.
TNDL: "DE ACUERDO CON LOS TESTIGOS DE LOS OJOS, YESHUA FUE LITERALMENTE VISTO EN EL ANUNCIO 66 ... POR LO TANTO, ¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS OCULTAN ESTE HECHO HISTÓRICO DE LA GRAN MISA Y SOLO LO ESTÁN MANTENIENDO PARA ELLOS MISMOS? ¿QUÉ OCURRIRÁ SI LA GRAN MASA CONOCE LA VERDAD? La imagen puede contener: exterior y naturaleza
TNDL: “EL REINO DEL CIELO! YESHUA, LA ORACIÓN DEL SEÑOR. MATEO 6: 5: -15. ORÓ POR SU REINO ETERNO DEL PADRE CELESTIAL. "
Mateo 6 Nueva Versión King James (NKJV)
Haz el bien para agradar a Dios
6 “Ten cuidado de no hacer tus obras de caridad ante los hombres, para que te vean. De lo contrario, no tienes recompensa de tu Padre en el cielo. 2 Por lo tanto, cuando hagas una obra de caridad, no hagas sonar una trompeta delante de ti como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que tengan la gloria de los hombres. Les aseguro que tienen su recompensa. 3 Pero cuando haces una obra de caridad, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que está haciendo tu mano derecha, 4 para que tu acción de caridad esté en secreto; y tu Padre que ve en secreto Él mismo te recompensará [a] abiertamente.
La oración modelo
5 “Y cuando ores, no serás como los [b] hipócritas. Porque les encanta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que puedan ser vistos por los hombres. Les aseguro que tienen su recompensa. 6 Pero tú, cuando ores, entra a tu habitación, y cuando hayas cerrado tu puerta, reza a tu Padre que está en el lugar secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará [c] abiertamente. 7 Y cuando ores, no uses repeticiones vanas como lo hacen los paganos. Porque piensan que serán escuchados por sus muchas palabras.
8 “Por lo tanto, no seas como ellos. Porque tu Padre sabe las cosas que necesitas antes de preguntarle. 9 De esta manera, por lo tanto, ore:
Nuestro padre en el cielo,
Santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino.
Tu voluntad se hará
En la Tierra como en el cielo.
11 Danos hoy nuestro pan de cada día.
12 Y perdónanos nuestras deudas,
Como perdonamos a nuestros deudores.
13 Y no nos dejes caer en la tentación,
Pero líbranos del maligno.
[d] Para ti es el reino y el poder y la gloria para siempre. Amén.
14 “Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, tu Padre celestial también te perdonará a ti. 15 Pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus ofensas.
TNDL: “PRONTO Y MUY PRONTO YESHUA, MI REY DE REYES, SE REVELA A CIENTOS DE MILLONES DE SU GENTE POR TODA LA TIERRA. VEN TU REINO, TU VOLUNTAD SE HAGA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. MATEO 6: 5-15 ".
Apocalipsis 22 Nueva Versión Internacional (NVI)
Edén restaurado
22 Entonces el ángel me mostró el río del agua de la vida, tan claro como el cristal, que fluye del trono de Dios y del Cordero 2 por el centro de la gran calle de la ciudad. A cada lado del río se encontraba el árbol de la vida, con doce cosechas de fruta, produciendo su fruto cada mes. Y las hojas del árbol son para la curación de las naciones. 3 Ya no habrá ninguna maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá más noche. No necesitarán la luz de una lámpara o la luz del sol, porque el Señor Dios les dará luz. Y reinarán por siempre y para siempre.
Juan y el angel
6 El ángel me dijo: “Estas palabras son confiables y verdaderas. El Señor, el Dios que inspira a los profetas, envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto ”.
7 “Mira, voy a venir pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía escritas en este rollo ".
8 Yo, John, soy el que escuchó y vio estas cosas. Y cuando los escuché y los vi, me postré a adorar a los pies del ángel que me los había estado mostrando. 9 Pero él me dijo: "¡No hagas eso! Soy un compañero de servicio contigo y con tus compañeros profetas y con todos los que guardan las palabras de este pergamino. ¡Alabar a Dios!"
10 Luego me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este rollo, porque el tiempo está cerca. 11 Que el que hace lo malo, siga haciendo lo malo; deja que la persona vil continúe siendo vil; deja que quien hace lo correcto continúe haciendo lo correcto; y que la persona santa siga siendo santa ".
Epílogo: Invitación y Advertencia
12 “Mira, voy a venir pronto! Mi recompensa está conmigo y le daré a cada persona de acuerdo con lo que han hecho. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.
14 “Bienaventurados los que lavan sus túnicas, para que tengan derecho al árbol de la vida y atraviesen las puertas de la ciudad. 15 Afuera están los perros, los que practican artes mágicas, los inmorales, los asesinos, los idólatras y todos los que aman y practican la mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para darte [a] este testimonio para las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, y la brillante estrella de la mañana.
17 El Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!" Y que el que oye diga: "¡Ven!". ¡Que venga el que tiene sed! y deja que quien quiera tome el regalo gratis del agua de la vida.
18 Advierto a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este pergamino: si alguien les agrega algo, Dios agregará a esa persona las plagas descritas en este pergamino. 19 Y si alguien quita las palabras de este rollo de profecía, Dios le quitará a esa persona cualquier parte del árbol de la vida y de la Ciudad Santa, que se describe en este rollo.
20 El que da testimonio de estas cosas dice: "Sí, vengo pronto".
Amén. Ven Señor Jesús.
21 La gracia del Señor Jesús sea con el pueblo de Dios. Amén.
Notas al pie:
Apocalipsis 22:16 El griego es plural.
Saturday, January 18, 2020
TNDL "EL MENSAJE DE LOS MÁS ALTOS PARA NUESTROS TIEMPOS, QUE PARA ORDENAR CAMBIO EN NUESTRAS VIDAS, DEBEMOS HACER" RÁPIDO Y ORAR! " ¡CONOCIMIENTO! Cuando ayunamos y oramos y pedimos cualquier cosa de acuerdo a su voluntad en obediencia, Él nos concederá nuestras peticiones. Sin embargo, debemos vivir una vida de obediencia al Señor Yeshua, nuestro Rey a través del ayuno y la oración. TAMBIÉN TENGO QUE HACER MI AYUNO Y ORAR ".
! Isaías 58 Nueva; LUCAS 5:
Ayuno verdadero
58 “Grítalo en voz alta, no te detengas.
Alza tu voz como una trompeta.
Declarar a mi pueblo su rebelión.
y a los descendientes de Jacob sus pecados.
2 Porque día tras día me buscan;
parecen ansiosos por conocer mis caminos,
como si fueran una nación que hace lo correcto
y no ha abandonado los mandamientos de su Dios.
Me piden decisiones justas
y parece ansioso de que Dios se acerque a ellos.
3 "¿Por qué hemos ayunado?", Dicen,
‘Y no lo has visto?
¿Por qué nos hemos humillado?
y no te has dado cuenta?
“Sin embargo, el día de tu ayuno, haces lo que quieras
y explotar a todos sus trabajadores.
4 Tu ayuno termina en disputas y conflictos,
y golpeándose unos a otros con puños malvados.
No puedes ayunar como lo haces hoy
y espera que tu voz se escuche en lo alto.
5 ¿Es este el tipo de ayuno que he elegido,
¿solo un día para que las personas se humillen?
¿Es solo por inclinar la cabeza como una caña?
y por mentir en cilicio y cenizas?
¿Es eso lo que llamas rápido?
¿Un día aceptable para el Señor?
6 "¿No es este el tipo de ayuno que he elegido:
perder las cadenas de la injusticia
y desatar las cuerdas del yugo
para liberar a los oprimidos
y romper cada yugo?
7 ¿No es para compartir tu comida con los hambrientos
y para proporcionar refugio al pobre errante
cuando veas a los desnudos, para vestirlos,
y no alejarte de tu propia carne y sangre?
8 Entonces tu luz brotará como el amanecer,
y tu curación aparecerá rápidamente;
entonces tu justicia [a] irá delante de ti,
y la gloria del Señor será tu retaguardia.
9 Entonces llamarás, y el Señor responderá;
pedirás ayuda y él dirá: Aquí estoy.
58 “Grítalo en voz alta, no te detengas.
Alza tu voz como una trompeta.
Declarar a mi pueblo su rebelión.
y a los descendientes de Jacob sus pecados.
2 Porque día tras día me buscan;
parecen ansiosos por conocer mis caminos,
como si fueran una nación que hace lo correcto
y no ha abandonado los mandamientos de su Dios.
Me piden decisiones justas
y parece ansioso de que Dios se acerque a ellos.
3 "¿Por qué hemos ayunado?", Dicen,
‘Y no lo has visto?
¿Por qué nos hemos humillado?
y no te has dado cuenta?
“Sin embargo, el día de tu ayuno, haces lo que quieras
y explotar a todos sus trabajadores.
4 Tu ayuno termina en disputas y conflictos,
y golpeándose unos a otros con puños malvados.
No puedes ayunar como lo haces hoy
y espera que tu voz se escuche en lo alto.
5 ¿Es este el tipo de ayuno que he elegido,
¿solo un día para que las personas se humillen?
¿Es solo por inclinar la cabeza como una caña?
y por mentir en cilicio y cenizas?
¿Es eso lo que llamas rápido?
¿Un día aceptable para el Señor?
6 "¿No es este el tipo de ayuno que he elegido:
perder las cadenas de la injusticia
y desatar las cuerdas del yugo
para liberar a los oprimidos
y romper cada yugo?
7 ¿No es para compartir tu comida con los hambrientos
y para proporcionar refugio al pobre errante
cuando veas a los desnudos, para vestirlos,
y no alejarte de tu propia carne y sangre?
8 Entonces tu luz brotará como el amanecer,
y tu curación aparecerá rápidamente;
entonces tu justicia [a] irá delante de ti,
y la gloria del Señor será tu retaguardia.
9 Entonces llamarás, y el Señor responderá;
pedirás ayuda y él dirá: Aquí estoy.
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