TNDL: "El último apóstol en morir fue Juan en c. 100. ¿Cuándo terminará la era de la iglesia? Nadie parece saberlo. Solo el DIOS Altísimo, nuestro Padre eterno, que está en los cielos, los reinos divinos de nuestro Padre eterno celestial. . "
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Artículo principal: Historia del cristianismo
Jesús lavando los pies a Pedro, por Ford Madox Brown (1852–1856)
El cristianismo en el siglo I cubre la historia formativa del cristianismo desde el comienzo del ministerio de Jesús (c. 27-29 d. C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles (c. 100) y, por lo tanto, también se conoce como el La edad.
El cristianismo primitivo se desarrolló a partir del ministerio escatológico de Jesús. Después de la muerte de Jesús, sus primeros seguidores formaron una secta judía mesiánica apocalíptica durante el período tardío del Segundo Templo del siglo I. Inicialmente creyendo que la resurrección de Jesús fue el comienzo del tiempo del fin, sus creencias pronto cambiaron en la esperada Segunda Venida de Jesús y el comienzo del Reino de Dios en un momento posterior. [1]
Pablo el apóstol, un judío que había perseguido a los primeros cristianos, se convirtió c. 33–36 [2] [3] [4] y comenzó a hacer proselitismo entre los gentiles. Según Pablo, a los conversos gentiles se les podría permitir la exención de la mayoría de los mandamientos judíos, argumentando que todos son justificados por la fe en Jesús. [5] Esto fue parte de una división gradual del cristianismo primitivo y el judaísmo, ya que el cristianismo se convirtió en una religión distinta que incluía una adhesión predominantemente gentil.
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De la Biblia de Winchester, que muestra las siete edades dentro de la letra inicial "I" del libro de Génesis. Esta imagen es la edad final, el Juicio Final. Para ver imágenes de las otras seis edades, consulte Enlaces externos a continuación.
Las Seis Edades del Mundo (en latín: sex aetates mundi), también raramente en las Siete Edades del Mundo (en latín: septem aetates mundi), es una periodización histórica cristiana escrita por primera vez por Agustín de Hipona alrededor del año 400 d. C. [1]
Se basa en eventos religiosos cristianos, desde la creación de Adán hasta los eventos del Apocalipsis. Las seis edades de la historia, con cada edad (en latín: aetas) que duró aproximadamente 1,000 años, fueron ampliamente creídas y en uso a lo largo de la Edad Media, y hasta la Ilustración, la escritura de la historia fue principalmente el llenado de todo o parte de este esquema.
El bosquejo da cuenta de las Siete Edades, al igual que hay siete días de la semana, siendo la Séptima Edad el descanso eterno después del Juicio Final y los Tiempos del Fin, así como el séptimo día de la semana está reservado para el descanso [2]. Normalmente se le llamaba las Seis Edades del Mundo porque en el esquema de Agustín eran las edades del mundo, de la historia, mientras que la Séptima Edad no era de este mundo pero, como Beda elaboró más tarde, corría paralela a las seis edades del mundo. . La presentación de Agustín contradice deliberadamente las ideas quiliásticas y milenarias de que la Séptima Edad, el Mundo por Venir, vendría después de la sexta. [3]
Contenido
1 seis edades
2 tradición cabalística
3 teoría
4 Ver también
5 referencias
6 Lecturas adicionales
Seis edades
Las Seis Edades, tal como las formuló Agustín de Hipona, se definen en De catechizandis rudibus (Sobre la catequesis de los no instruidos), Capítulo 22:
La Primera Edad "es desde el comienzo de la raza humana, es decir, desde Adán, que fue el primer hombre que se hizo, hasta Noé, que construyó el arca en el momento del diluvio", es decir, el período Antediluviano.
La Segunda Edad "se extiende desde ese período en adelante hasta Abraham, quien fue llamado el padre de todas las naciones".
La Tercera Edad "se extiende desde Abraham hasta David el rey".
La Cuarta Edad es "desde David hasta el cautiverio por el cual el pueblo de Dios pasó a Babilonia".
La Quinta Edad es "desde esa transmigración hasta el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo"
La Sexta Edad: "Con su venida [de Jesucristo], la sexta edad ha entrado en su proceso".
Las edades reflejan los siete días de la creación, de los cuales el último día es el descanso del sábado, ilustrando el viaje humano para encontrar el descanso eterno con Dios, una creencia cristiana común.
Tradición cabalística
Existe una tradición cabalística [4] que sostiene que los siete días de la creación en Génesis 1 corresponden a siete milenios de existencia de la creación natural. La tradición enseña que el séptimo día de la semana, Shabat o día de descanso, corresponde al séptimo milenio (años hebreos 6000–7000), la era del "descanso" universal: la Era Mesiánica.
El Talmud comenta:
R. Katina dijo: "Seis mil años existirá el mundo y uno [mil, el séptimo], será desolado (haruv), como está escrito, 'Y el Señor solo será exaltado en ese día' (Isa. 2:11) "... R. Katina también enseñó:" Así como el séptimo año es el año Shmita, también el mundo tiene mil años de los siete que están en barbecho (mushmat), como está escrito, ' Y el Señor solo será exaltado en ese día '(Isaías 2:11); y además está escrito, 'Un salmo y una canción para el día de Shabat' (Sal.92: 1) - es decir, el día que es completamente Shabat - y también se dice, 'Porque mil años a tus ojos son como ayer cuando haya pasado '(Sal. 90: 4) (Sanedrín 97a) ".
El Midrash comenta:
Seis eones por entrar y salir, por la guerra y la paz. El séptimo eón es completamente Shabat y descanso para la vida eterna. [5]
El Zohar explica:
La redención de Israel se producirá a través de la fuerza mística de la letra "Vav" [que tiene el valor numérico de seis], es decir, en el sexto milenio. ... Felices los que quedarán vivos al final del sexto milenio para entrar en el Shabat, que es el séptimo milenio; porque ese es un día reservado para el Santo en el cual efectuará la unión de almas nuevas con almas viejas en el mundo (Zohar, Vayera 119a).
Elaborando sobre este tema hay numerosos eruditos judíos tempranos y tardíos, incluyendo el Ramban, [6] Isaac Abrabanel, [7] Abraham Ibn Ezra, [8] Rabbeinu Bachya, [9] el Vilna Gaon, [10] el Lubavitcher Rebbe, [ 11] Ramchal, [12] Aryeh Kaplan, [13] y Rebetzin Esther Jungreis. [14]
Teoría
La idea de que cada edad dura 1000 años se basa en II Pedro 3: 8: "Pero no ignoren, amados míos, que un día para el Señor es como mil años, y mil años como un día. " La interpretación se interpretó en el sentido de que la humanidad viviría durante seis períodos de 1000 años (o "días"), siendo el séptimo la eternidad en el cielo o según el Credo de Nicea, un Mundo por Venir.
Los eruditos cristianos medievales creían que era posible determinar el tiempo total de la historia humana, comenzando con Adán, contando hacia adelante cuánto tiempo había vivido cada generación hasta el tiempo de Jesús, según las edades registradas en la Biblia. Si bien la edad exacta de la tierra fue un tema de debate interpretativo bíblico, en general se estuvo de acuerdo en que el hombre estaba en algún lugar de los últimos y últimos mil años, la Sexta Edad, y la Séptima Edad final podría suceder en cualquier momento. El mundo era visto como un lugar antiguo, con más tiempo en su pasado que en su futuro.
Si bien Agustín fue el primero en escribir sobre las Seis Eras, los primeros cristianos anteriores a Agustín encontraron un sinfín de pruebas en las tradiciones judías del Antiguo Testamento, e inicialmente establecieron la fecha del Fin del Mundo en el año 500. Hipólito dijo que las medidas del Arca de la Alianza sumaban cinco codos y medio, es decir, cinco mil quinientos años. Desde que Jesús había nacido en la "hora sexta", o en la mitad de un día (o, quinientos años en una Era), y desde que cinco reinos (cinco mil años) ya habían caído según Apocalipsis, más el medio día de Jesús. (el cuerpo de Jesús reemplazando el arca de los judíos), significaba que ya habían pasado cinco mil quinientos años cuando Jesús nació y otros 500 años marcarían el fin del mundo. Un esquema alternativo había fijado la fecha al año 202, pero cuando esta fecha pasó sin ningún evento, la gente esperaba el final en el año 500.
Para el siglo III, los cristianos ya no creían que el "Fin de las Edades" ocurriría durante su vida, como era común entre los primeros cristianos. [15]
Ver también
Jerusalén tenía una comunidad cristiana primitiva, dirigida por Santiago el Justo, Pedro y Juan. [6] Según Hechos 11:26, Antioquía fue donde los seguidores fueron llamados cristianos por primera vez. Pedro fue martirizado más tarde en Roma, la capital del Imperio Romano. Los apóstoles continuaron difundiendo el mensaje del Evangelio por el mundo clásico y fundaron sedes apostólicas alrededor de los primeros centros del cristianismo. El último apóstol en morir fue Juan en c. 100 ¿Cuándo terminará la era de la iglesia? Nadie parece saberlo, sólo el Dios Más Hugh nuestro eterno que está en el cielo, los reinos divinos de nuestro eterno padre celestial.
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