HISTORIA DE NIMROD Y SU REBELION

TNDL: "ESTE ES UNA BREVE SINOPSIS DE LA HISTORIA DE NIMROD Y SU REBELIÓN CONTRA EL CREADOR SUPREMO".

Libro de Miqueas 5: 6.

Y desperdiciarán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará del asirio, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise dentro de nuestras fronteras.

Génesis dice que el "principio de su reino" (reshit mamlakto) fueron las ciudades de "Babel, Erech, Akkad y Calneh en la tierra de Shinar" (Mesopotamia) (Gen 10:10), entendidas de varias maneras que implican que él o ella fundó estas ciudades, gobernadas sobre ellas, o ambas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive, Resen, Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (c. 1616) a recitar una beca pasada con respecto a la cuestión de si habían sido Nimrod o Ashur quienes construyeron las ciudades en Asiria. [5]

Tradiciones y leyendas.

En la tradición hebrea y cristiana, Nimrod es considerado el líder de aquellos que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Shinar, [6] aunque la Biblia en realidad nunca lo dice. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Akkad y quizás Calneh, en Shinar (Ge 10:10). [7] Flavio Josefo creía que era probable que bajo su dirección comenzara la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) y, posteriormente, midrash, como Genesis Rabba. Varias de estas fuentes judaicas tempranas también afirman que el rey Amraphel, que lucha con Abraham más tarde en Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.

Dado que Accad (Akkad babilónico) fue destruido y perdido con la destrucción de su Imperio en el período 2200–2154 aC (cronología larga), las historias que mencionan a Nimrod parecen rememorar el final de la Edad del Bronce. La asociación con Erech (Uruk de Babilonia), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor de 2,000 aC como resultado de las luchas entre Isin, Larsa y Elam, también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico. [8]

Los intérpretes judaicos desde Philo y Yochanan ben Zakai (siglo I d. C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (Heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "en el rostro de Yahweh") como significando "en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo, así como más adelante en Symmachus. Algunos comentaristas rabínicos también han conectado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Philo (fechado alrededor del año 70 dC), Nimrod se convierte en líder de los hamitas, mientras que Joktan como líder de los semitas, y Fenech como líder de los jafetitas, también están asociados con la construcción de la Torre. [9] Las versiones de esta historia se recogen de nuevo en trabajos posteriores, como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7 dC).

El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) solo como el padre de Azurad, la esposa de Eber y la madre de Peleg (8: 7). Por lo tanto, este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por lo tanto, de todos los hebreos.

Josefo escribió:

Nimrod por Yitzhak Danziger

Ahora fue Nimrod quien los entusiasmó con tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Ham, el hijo de Noah, un hombre atrevido y de gran fortaleza. Los persuadió para que no lo atribuyeran a Dios, como si fuera a través de sus medios, eran felices, sino que creían que era su propio valor el que procuraba esa felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en tiranía, sin ver otra manera de alejar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que las aguas alcanzaran. Y que él se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados.

Ahora la multitud estaba muy lista para seguir la determinación de Nimrod, y para estimar que era una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni siendo en ningún grado negligentes con el trabajo: y, debido a la multitud de manos empleadas en él, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande, y estaba tan fuertemente construido, que, por lo tanto, su gran altura parecía, en la vista, ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, para que no sea susceptible de admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversos idiomas, y