Y parecía que en el cumpleaños de Roma, esto era lo perfecto para comenzar la conferencia, y eso es rodear el círculo y hacerte consciente de los otros dos mejores lugares de helados en Roma. Y te muestro aquí, en el lado izquierdo de la pantalla, Giolitti, y en el lado derecho de la pantalla San Crispino. Y tenga en cuenta los globos de cumpleaños, y que estoy disfrutando mucho en el cumpleaños de Roma, hoy. Pero solo para que sepas donde están estos. Ya conoces a Roma tan bien que creo que puedo darte instrucciones que te van a dar sentido. Así que estás en el corazón de la antigua Roma. Acabas de visitar el Coliseo y el Foro Romano. Tal vez has estado en la colina capitolina. Estás explorando el Monumento a Victor Emmanuel, y así, de espaldas al Monumento a Victor Emmanuel, mira al frente y verás el Corso, el llamado Corso, la calle de los hipódromos o el hipódromo, donde los papas, por El camino, solía correr sus caballos.
Te paras frente al corso. Caminas por el Corso. En este sentido, se dirige hacia la Piazza di Spagna, la Plaza de España. Pero antes de llegar a la Plaza de España, verás una, la única tienda por departamentos en Roma, Rinascente, por eso es un buen punto de referencia: Rinascente, a la derecha. Gira a la izquierda y verás la Columna de Marco Aurelio, que es una columna que no observamos en este semestre, sino que se basa en la Columna de Trajano. Echa un vistazo a la Columna de Marco Aurelio. Continuamos hacia la siguiente plaza, que es la Piazza Montecitorio, con un gran obelisco en el centro y un edificio gubernamental y un par de hoteles. Permanece a la derecha y vas por la siguiente calle pequeña y golpeas a Giolitti, que en mi opinión es el mejor lugar de helados en Roma. Así que si estás en Roma, no te lo puedes perder. Tiene los mejores sabores frutales de la ciudad de Roma; de hecho, en cualquier lugar de Italia que yo sepa.
Y el segundo que te menciono es San Crispino. San Crispino está cerca de la Fontana de Trevi en Roma. En cualquier caso, irás a la Fontana di Trevi, y todo lo que debes hacer cuando te enfrentes a la Fontana di Trevi es ir a dos cuadras de la Fontana di Trevi y llegarás a San Crispino. Tiene una selección más pequeña de sabores, pero todo es muy, muy bueno. De hecho, han tenido tanto éxito que se han expandido y han abierto otro cerca del Panteón. Así que de nuevo, de vuelta al Panteón, por esa pequeña calle, ya te di las instrucciones para llegar a Della Palma. Si va más allá de Della Palma, gire a la izquierda y llegará al segundo San Crispino. Es muy importante compartir esto con ustedes, nuevamente antes de que termine el período, y en honor al cumpleaños de Roma.
Además, por supuesto, cuando estés en San Crispino, no te olvides de la Fontana de Trevi. Y probablemente todos conocen la tradición de que cuando van a visitar la Fontana de Trevi, que siempre está muy llena, en realidad es una pequeña multitud en comparación con lo que suele estar allí, después de haberla visto y disfrutado por su Por sí mismo y para la arquitectura, obviamente, de un período mucho más tardío, pero creo que uno que se puede ver está muy basado en muchas cosas que hemos estado viendo en este semestre. Después de haberlo visto, y la gente suele hacer esto justo antes de salir de Roma; subes a la fuente, traes una moneda, puede ser una moneda estadounidense o una moneda italiana o cualquier otra moneda, te paras frente a la Fuente de Trevi, de espaldas a la Fuente de Trevi, tomas un Moneda, la arrojas por encima de tu hombro, asegúrate de que entre en el agua y no de un lado, sino que la arrojas al agua, y eso te asegurará que algún día regresarás a Roma. Así que no olvides hacer eso también.
Hablamos en la última conferencia sobre la Tetrarquía, sobre Diocleciano y su formación sobre la Tetrarquía, y su intento de devolver la estabilidad a Roma y al Imperio, y el éxito que tuvo. También hablamos sobre el hecho de que Diocleciano y los otros Tetrarcas fueron responsables de algunos proyectos de construcción importantes, de hecho, trajeron la arquitectura a Roma de una manera que había desaparecido en el siglo III dC Y mencioné en particular que Diocleciano estaba interesado Tanto en la arquitectura pública como en la privada. Y les recuerdo un ejemplo de arquitectura pública que vimos la última vez, en la parte superior izquierda, el llamado Monumento de las Cinco Columnas, o Monumento Decenal o Monumento Tetráquico, que Diocleciano erigió en el Foro Romano para honrarse a sí mismo y honre su formación de la Tetrarquía y su relación con Júpiter. Recordará las cinco columnas: cuatro con las Tetrarcas en la parte superior en la parte frontal, la de Júpiter detrás, que estaba ubicada detrás de la plataforma de Rostra o del orador en el Foro Romano.
También hablamos sobre el hecho de que Diocleciano estaba nuevamente interesado en la arquitectura privada, que construyó un palacio para él, un lugar al que esperaba retirarse, en la costa dálmata donde nació, en un lugar llamado Split. Y te lo recuerdo aquí, una vista restaurada que te muestra cómo se veía; que era esencialmente un campamento fortificado, diseñado como un castrum romano, con muros y torres y un mausoleo octagonal muy distintivo que estaba ubicado frente al Templo de Júpiter. Así que de nuevo se conecta con Júpiter, honrando a Júpiter como él se honra a sí mismo.
Y también te mostré un ejemplo del retrato de los tetrarcas. Hablamos sobre la filosofía de "todo por uno y uno por todos", cómo se mantuvieron unidos, no solo en la vida sino también en sus retratos, y se representaron a sí mismos, o se describieron a sí mismos como este cuarteto, en gran parte de nuevo para subrayar el hecho de que los cuatro eran emperadores iguales, que los cuatro, o emperadores casi iguales: recordará que hubo Augusti y Caesars, por lo que algunos tuvieron la ligera ventaja, pero En su mayor parte trabajaron juntos. Están representados como un todo, y están representados de manera muy similar entre sí. Y hablamos sobre el uso de formas geométricas, la abstracción, la solidez de estos retratos que sugerí que reflejan esta nueva estabilidad que Diocleciano y la Tetrarquía han traído a Roma y al Imperio. Y vimos que esas mismas cualidades, ese interés en la geometría, en la abstracción, en la solidez, también eran características de la arquitectura tetrárquica. Y vamos a ver algunas de esas características continuando en los edificios que vamos a ver hoy.
Diocleciano se retiró, se retiró voluntariamente, el primero de mayo en 305 d. C. Y Maximiano, su co-Augusto, también se retiró, y los dos Césares fueron elevados a Augusto, y se eligieron dos nuevos Césares. Pero sin la fuerte presencia de Diocleciano, la Tetrarquía se derrumbó, y Roma y el Imperio se vieron sumidos nuevamente en la guerra civil. Los dos principales reclamantes del poder imperial que salieron de esta guerra civil fueron Maxentius, Maxentius, que era el hijo de Maximian, y Constantine, Constantine, quien finalmente se convirtió en Constantine the Great, Constantine, que era el hijo de Constantius Chlorus. Y estos dos hombres, Constantino y Maxentio, lucharon entre sí por el poder imperial, y se enfrentaron entre sí en una de las batallas más famosas de todos los tiempos: de hecho, una batalla que es tan bien conocida, si no incluso mejor. conocido, que la batalla de Actium, y esta es la batalla del puente Milvian, la batalla del puente Milvian que tuvo lugar en el año 312 dC
Y fue en esa batalla épica que Constantino venció a Maxentius, que Constantino se convirtió en el único emperador de Roma, por lo que se alejó de la Tetrarquía y de la colocación del poder en manos de un solo hombre. Una vez más, Constantino se convierte en el único emperador de Roma. Y fue en la misma batalla, la batalla del puente Milvian, y una de las razones por las que es una batalla tan importante en términos históricos es el hecho de que fue en esa batalla del puente Milvian que se dijo que Constantino había visto la visión de la cruz; la visión de la cruz que lo ayudó a ser victorioso, la visión de la cruz que finalmente lo llevó a convertirse al cristianismo, lo que hizo en su lecho de muerte. Fue bautizado un cristiano en su lecho de muerte. Una de las cosas más interesantes de las que hablaremos hoy, y sobre la arquitectura de Constantino el Grande, es que veremos, porque comenzó como un emperador pagano y terminó su vida como un emperador cristiano, en cierto sentido. un pie en el pasado pagano y el otro en el futuro cristiano, y veremos eso reflejado en la arquitectura que él encargó, tal como lo vemos hoy.
Unas cuantas monedas de Constantino que creo que ayudarán a preparar el escenario para este pie en el pasado y un pie en el futuro, será el leitmotiv de la conferencia de hoy. En el lado izquierdo de la pantalla, te muestro una moneda de Constantino, cuando comenzó a ascender al poder. Probablemente se golpeó alrededor del 306 dC Y es una moneda interesante, porque si recuerdas (no la traje para mostrarte), pero si recuerdas la moneda de Diocleciano que te mostré, recordarás que Fue representado de una manera muy similar. Es el tipo de estilo de cabeza de bloque barbudo, como lo llamo, para la Tetrarquía; una imagen muy cúbica, un peinado corto, militar, muy recortado, y una barba corta que se adhiere muy estrechamente a la forma de la cara, y la cara se enmascara con formas geométricas cúbicas. Así que vemos a Constantino en su muy temprano retrato tratando de parecerse a un Tetrarca, tratando de parecerse a su padre, Constancio Chlorus, tratando de parecerse a Diocleciano, tratando de encajar, antes de que descubra la forma en que eso lo va a permitir, en De hecho, para convertirse en emperador, único emperador de Roma.
Después de derrotar a Maxentius, en la batalla de Milvian Bridge, vemos la mayor transformación en la historia del retrato romano, en la historia de la autoimagen por emperadores, por personas en el poder, y esa es la transformación que puedo mostrarle. desde esta moneda temprana de 306, hasta una moneda que data de la batalla del puente Milvian, y que también representa a Constantino. Y lo que ves que ha sucedido aquí es que Constantine se ha afeitado la barba, ha perdido unos veinte años y se le ve con un peinado completamente diferente. No era el corto peinado militar que usaba porque quería compararse con su padre y con Diocleciano, sino un peinado completamente nuevo, pero uno para todos ustedes que conocen su retrato romano o recuerdan los retratos que les mostré fugazmente. Augusto y los Julio-Claudianos, que lleva una gorra de pelo muy similar a la gorra más llena de cabello, con mechones en forma de coma en la frente, que crecen en la nuca de su cuello, característica de Augusto y también de Trajano.
De hecho, es un neo-augusto en esta imagen, con un peinado neo-trajano. ¿Por qué? Porque es, como único emperador, ha tomado la decisión de querer ahora aliarse, no con los Tetrarcas, que son del pasado en este punto, sino con los grandes emperadores del pasado: con Augusto, con Trajano. , y como veremos también con Adriano y con Marco Aurelio. Y podemos ver ese salto muy importante aquí, y lo veremos también en arquitectura.
Otra moneda aquí abajo que representa a Constantino, con un montón de regalias paganas. Lo vemos, como muchos de los primeros emperadores de Roma, representados junto con un dios patrón, en este caso el dios Helios, el dios del sol. Y puedes ver a Constantino en primer plano, Helios al fondo: Helios representado con una corona de rayos, y por eso sabemos que es él, recortado justo detrás del emperador. Se muestra al emperador como guerrero, con un traje militar, una lanza y luego un escudo aquí. Y si miramos de cerca el escudo, veremos la representación de alguien en un carro, dirigido por cuatro caballos, que viene: está representado de frente; Es el carro solar, el carro solar de Helios. Así que una moneda está muy en la tradición pagana habitual, donde vemos a Constantino asociándose con
Además, por supuesto, cuando estés en San Crispino, no te olvides de la Fontana de Trevi. Y probablemente todos conocen la tradición de que cuando van a visitar la Fontana de Trevi, que siempre está muy llena, en realidad es una pequeña multitud en comparación con lo que suele estar allí, después de haberla visto y disfrutado por su Por sí mismo y para la arquitectura, obviamente, de un período mucho más tardío, pero creo que uno que se puede ver está muy basado en muchas cosas que hemos estado viendo en este semestre. Después de haberlo visto, y la gente suele hacer esto justo antes de salir de Roma; subes a la fuente, traes una moneda, puede ser una moneda estadounidense o una moneda italiana o cualquier otra moneda, te paras frente a la Fuente de Trevi, de espaldas a la Fuente de Trevi, tomas un Moneda, la arrojas por encima de tu hombro, asegúrate de que entre en el agua y no de un lado, sino que la arrojas al agua, y eso te asegurará que algún día regresarás a Roma. Así que no olvides hacer eso también.
Hablamos en la última conferencia sobre la Tetrarquía, sobre Diocleciano y su formación sobre la Tetrarquía, y su intento de devolver la estabilidad a Roma y al Imperio, y el éxito que tuvo. También hablamos sobre el hecho de que Diocleciano y los otros Tetrarcas fueron responsables de algunos proyectos de construcción importantes, de hecho, trajeron la arquitectura a Roma de una manera que había desaparecido en el siglo III dC Y mencioné en particular que Diocleciano estaba interesado Tanto en la arquitectura pública como en la privada. Y les recuerdo un ejemplo de arquitectura pública que vimos la última vez, en la parte superior izquierda, el llamado Monumento de las Cinco Columnas, o Monumento Decenal o Monumento Tetráquico, que Diocleciano erigió en el Foro Romano para honrarse a sí mismo y honre su formación de la Tetrarquía y su relación con Júpiter. Recordará las cinco columnas: cuatro con las Tetrarcas en la parte superior en la parte frontal, la de Júpiter detrás, que estaba ubicada detrás de la plataforma de Rostra o del orador en el Foro Romano.
También hablamos sobre el hecho de que Diocleciano estaba nuevamente interesado en la arquitectura privada, que construyó un palacio para él, un lugar al que esperaba retirarse, en la costa dálmata donde nació, en un lugar llamado Split. Y te lo recuerdo aquí, una vista restaurada que te muestra cómo se veía; que era esencialmente un campamento fortificado, diseñado como un castrum romano, con muros y torres y un mausoleo octagonal muy distintivo que estaba ubicado frente al Templo de Júpiter. Así que de nuevo se conecta con Júpiter, honrando a Júpiter como él se honra a sí mismo.
Y también te mostré un ejemplo del retrato de los tetrarcas. Hablamos sobre la filosofía de "todo por uno y uno por todos", cómo se mantuvieron unidos, no solo en la vida sino también en sus retratos, y se representaron a sí mismos, o se describieron a sí mismos como este cuarteto, en gran parte de nuevo para subrayar el hecho de que los cuatro eran emperadores iguales, que los cuatro, o emperadores casi iguales: recordará que hubo Augusti y Caesars, por lo que algunos tuvieron la ligera ventaja, pero En su mayor parte trabajaron juntos. Están representados como un todo, y están representados de manera muy similar entre sí. Y hablamos sobre el uso de formas geométricas, la abstracción, la solidez de estos retratos que sugerí que reflejan esta nueva estabilidad que Diocleciano y la Tetrarquía han traído a Roma y al Imperio. Y vimos que esas mismas cualidades, ese interés en la geometría, en la abstracción, en la solidez, también eran características de la arquitectura tetrárquica. Y vamos a ver algunas de esas características continuando en los edificios que vamos a ver hoy.
Diocleciano se retiró, se retiró voluntariamente, el primero de mayo en 305 d. C. Y Maximiano, su co-Augusto, también se retiró, y los dos Césares fueron elevados a Augusto, y se eligieron dos nuevos Césares. Pero sin la fuerte presencia de Diocleciano, la Tetrarquía se derrumbó, y Roma y el Imperio se vieron sumidos nuevamente en la guerra civil. Los dos principales reclamantes del poder imperial que salieron de esta guerra civil fueron Maxentius, Maxentius, que era el hijo de Maximian, y Constantine, Constantine, quien finalmente se convirtió en Constantine the Great, Constantine, que era el hijo de Constantius Chlorus. Y estos dos hombres, Constantino y Maxentio, lucharon entre sí por el poder imperial, y se enfrentaron entre sí en una de las batallas más famosas de todos los tiempos: de hecho, una batalla que es tan bien conocida, si no incluso mejor. conocido, que la batalla de Actium, y esta es la batalla del puente Milvian, la batalla del puente Milvian que tuvo lugar en el año 312 dC
Y fue en esa batalla épica que Constantino venció a Maxentius, que Constantino se convirtió en el único emperador de Roma, por lo que se alejó de la Tetrarquía y de la colocación del poder en manos de un solo hombre. Una vez más, Constantino se convierte en el único emperador de Roma. Y fue en la misma batalla, la batalla del puente Milvian, y una de las razones por las que es una batalla tan importante en términos históricos es el hecho de que fue en esa batalla del puente Milvian que se dijo que Constantino había visto la visión de la cruz; la visión de la cruz que lo ayudó a ser victorioso, la visión de la cruz que finalmente lo llevó a convertirse al cristianismo, lo que hizo en su lecho de muerte. Fue bautizado un cristiano en su lecho de muerte. Una de las cosas más interesantes de las que hablaremos hoy, y sobre la arquitectura de Constantino el Grande, es que veremos, porque comenzó como un emperador pagano y terminó su vida como un emperador cristiano, en cierto sentido. un pie en el pasado pagano y el otro en el futuro cristiano, y veremos eso reflejado en la arquitectura que él encargó, tal como lo vemos hoy.
Unas cuantas monedas de Constantino que creo que ayudarán a preparar el escenario para este pie en el pasado y un pie en el futuro, será el leitmotiv de la conferencia de hoy. En el lado izquierdo de la pantalla, te muestro una moneda de Constantino, cuando comenzó a ascender al poder. Probablemente se golpeó alrededor del 306 dC Y es una moneda interesante, porque si recuerdas (no la traje para mostrarte), pero si recuerdas la moneda de Diocleciano que te mostré, recordarás que Fue representado de una manera muy similar. Es el tipo de estilo de cabeza de bloque barbudo, como lo llamo, para la Tetrarquía; una imagen muy cúbica, un peinado corto, militar, muy recortado, y una barba corta que se adhiere muy estrechamente a la forma de la cara, y la cara se enmascara con formas geométricas cúbicas. Así que vemos a Constantino en su muy temprano retrato tratando de parecerse a un Tetrarca, tratando de parecerse a su padre, Constancio Chlorus, tratando de parecerse a Diocleciano, tratando de encajar, antes de que descubra la forma en que eso lo va a permitir, en De hecho, para convertirse en emperador, único emperador de Roma.
Después de derrotar a Maxentius, en la batalla de Milvian Bridge, vemos la mayor transformación en la historia del retrato romano, en la historia de la autoimagen por emperadores, por personas en el poder, y esa es la transformación que puedo mostrarle. desde esta moneda temprana de 306, hasta una moneda que data de la batalla del puente Milvian, y que también representa a Constantino. Y lo que ves que ha sucedido aquí es que Constantine se ha afeitado la barba, ha perdido unos veinte años y se le ve con un peinado completamente diferente. No era el corto peinado militar que usaba porque quería compararse con su padre y con Diocleciano, sino un peinado completamente nuevo, pero uno para todos ustedes que conocen su retrato romano o recuerdan los retratos que les mostré fugazmente. Augusto y los Julio-Claudianos, que lleva una gorra de pelo muy similar a la gorra más llena de cabello, con mechones en forma de coma en la frente, que crecen en la nuca de su cuello, característica de Augusto y también de Trajano.
De hecho, es un neo-augusto en esta imagen, con un peinado neo-trajano. ¿Por qué? Porque es, como único emperador, ha tomado la decisión de querer ahora aliarse, no con los Tetrarcas, que son del pasado en este punto, sino con los grandes emperadores del pasado: con Augusto, con Trajano. , y como veremos también con Adriano y con Marco Aurelio. Y podemos ver ese salto muy importante aquí, y lo veremos también en arquitectura.
Otra moneda aquí abajo que representa a Constantino, con un montón de regalias paganas. Lo vemos, como muchos de los primeros emperadores de Roma, representados junto con un dios patrón, en este caso el dios Helios, el dios del sol. Y puedes ver a Constantino en primer plano, Helios al fondo: Helios representado con una corona de rayos, y por eso sabemos que es él, recortado justo detrás del emperador. Se muestra al emperador como guerrero, con un traje militar, una lanza y luego un escudo aquí. Y si miramos de cerca el escudo, veremos la representación de alguien en un carro, dirigido por cuatro caballos, que viene: está representado de frente; Es el carro solar, el carro solar de Helios. Así que una moneda está muy en la tradición pagana habitual, donde vemos a Constantino asociándose con
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