Secretos de la creacion

TNDL: SECRETOS DE CREACIÓN EN 2 (SLAVONIC) ENOCH

[publicado en Henoch 22 (2000) 45-62]

(Este documento requiere las fuentes SP Tiberian, SP Ionic, SP Atlantic y Kirillica Wincyr)

Enoc fue encontrado sin mancha,

y él caminó con el Señor

y se lo llevaron

un signo de t (d por generaciones

(El Cairo Geniza Sra. B Sirah 44:16)

.... el sabio sabio

Quien guarda los secretos de los grandes dioses.

(Tableta de Nínive, 19)

I. Los secretos

La noción de "secretos" ocupa un lugar distinto en 2 (eslavo) Enoch. La importancia de esta terminología se destaca por su posición prominente en el título del libro. Si bien se conocen varios manuscritos de 2 Enoc bajo diferentes títulos, la mayoría de ellos [1] incluye la palabra "secretos". [2] En algunos de estos títulos, el término está relacionado con los libros de Enoc: "Los libros secretos de Enoc". [ 3] En otros títulos, los "secretos" están vinculados a Dios ("El Libro [s] [los Secretos de Dios, una revelación a Enoc") [4] o al propio Enoc ("El Libro de los Secretos de Enoc "). [5] Esta consistencia en el uso del término "secretos", a pesar de su variada atribución a diferentes temas, puede indicar que los autores y / o los transmisores del texto vieron el motivo de "secretos" como un tema central del apocalipsis. El propósito de este artículo es llamar la atención sobre algunos detalles de este tema en 2 Enoch.

La historia

A pesar del papel prominente que la palabra "secretos" parece jugar en los títulos del libro, ocurre, inesperadamente, solo tres veces en el cuerpo principal de 2 Enoch, dos veces en el capítulo 24 y una vez en el capítulo 36. No es así. sin embargo, es una coincidencia que el término se encuentre en esta sección del libro. Los capítulos 24-36 de 2 Enoch se puede ver como el clímax de las revelaciones angélicas y divinas a Enoc durante su recorrido celestial. De estos capítulos aprendemos que Enoc, descrito anteriormente como "colocado" en las ropas de gloria e instruido por el arcángel Vereveil, fue llamado por el Señor. El libro cuenta que el Señor decidió revelar a Enoc los secretos de su creación, que nunca explicó a sus ángeles. Además, el término "secretos" se aplica solo a este relato de la creación de Dios, transmitido a Enoc por el mismo Señor, "cara a cara". [6] El contenido de estas revelaciones incluye los siguientes detalles:

1. Antes de la Creación, el Señor decidió establecer el fundamento de todas las cosas creadas;

2. Él ordenó que una de las "cosas" invisibles saliera de la oscuridad más baja y se hiciera visible;

3. Por orden del Señor, un "gran eón" primordial, que llevaba el nombre de Adoil, descendió y, desintegrándose, reveló toda la creación que el Señor "había pensado crear" [7].

4. El Señor creó un trono para sí mismo. Luego ordenó a la luz que se convirtiera en el fundamento de las cosas más elevadas;

5. El Señor llamó al segundo eón, que lleva el nombre de Arukhas, que se convirtió en el fundamento de las cosas más bajas;

6. Desde las aguas, el Señor "endureció las grandes piedras", estableciendo la sólida estructura sobre las aguas;

7. El Señor formó los cielos y el sol;

8. Del fuego, el Señor creó los ejércitos de "los sin cuerpo";

9. El Señor creó vegetación, peces, reptiles, aves y animales;

10. El Señor creó al hombre.

Mientras que la estructura general del relato de la creación parece ser similar en la recensión más corta y más larga, esta última ofrece un extenso relato dedicado a la creación de Adán y su transgresión.

Cabe señalar también que la noción de "secretos" establece límites simbólicos para la historia de la creación; Comienza y cierra la cuenta de la creación. En el capítulo 24, el Señor le dice a Enoc que quiere instruirlo en Sus secretos. En algunos manuscritos de la versión más larga, el capítulo 24 tiene incluso un encabezado específico, "Sobre los grandes secretos de Dios, que Dios reveló y se relacionó con Enoc; y habló con él cara a cara". [8] En el capítulo 36, que sirve como una conclusión de la instrucción del Señor, el Señor le promete a Enoch el papel del experto en Sus secretos: "Porque se ha preparado un lugar para ti, y estarás frente a mi cara desde ahora y para siempre. Y lo harás Estar viendo mis secretos [9] .... "[10]

Experto en secretos

La tradición acerca de Enoc como un experto en los secretos de Dios no comienza en 2 Enoc. Ya en los primeros bookletes Enochic de 1 (etíope) Enoch, el conocimiento y la revelación de secretos se convierten en funciones principales de los elevados Enoch. [11] Más tarde, las tradiciones enoquistas también enfatizan el papel de Enoch como el "Conocedor de los Secretos" (Myzr (dwy). Según 3 Enoch, Enoch-Metatron es capaz de contemplar "profundos secretos y maravillosos misterios". [12] En este texto de Merkabah, Metatron También es responsable de transmitir los más altos secretos a los Príncipes que se encuentran bajo él, así como a la humanidad. H. Kvanvig observa que "en la tradición judía, Enoc se presenta principalmente como un sabio primigenio, el último revelador de los secretos divinos". [13]

Dos recientes estudios importantes [14] en tradiciones enoquistas trazan el origen de la imagen de Enoc como un sabio primigenio preocupado por lo Secretos a algunos héroes de la tradición mesopotámica. Según estos estudios, uno de estos posibles prototipos puede ser un personaje intrigante de la lista de los Reyes "Sumerios": Enmeduranki, rey de Sippar. En tres copias de la Lista ocupa el séptimo lugar, que en la genealogía de Génesis pertenece a Enoc. En otras fuentes mesopotámicas, Enmeduranki aparece en muchos roles y situaciones notablemente similares a la historia de Enoch. Una de estas funciones es la del conocedor y el guardián de los secretos de los dioses.