YESHUA, EL MESÍAS

TNDL: "TODOS LOS QUE CONFÍAN EN QUE YESHUA, EL MESÍAS, ES NACIDO DE DIOS, Y TODOS LOS QUE AMAN AL PADRE, AMAN A SU HIJO, HIJO DE DIOS". 1 Juan 5

Fe en el Hijo de Dios encarnado.

1 Juan 5 King James Version ·

5 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que es engendrado por él.

2 En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos.

3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son penosos.

4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.

5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

6 Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es verdad.

7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno.

9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque éste es el testimonio de Dios que él ha dado testimonio de su Hijo.

10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso; porque no cree en el testimonio que Dios dio de su Hijo.

11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.

13 Estas cosas os he escrito a los que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye:

15 Y si sabemos que nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le deseamos.

16 Si alguno ve a su hermano pecar un pecado que no es de muerte, pedirá, y le dará vida por los que no pecan de muerte. Hay un pecado de muerte: no digo que ore por él.

17 Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no es de muerte.

18 Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; pero el que es engendrado de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca.

19 Y sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace en maldad.

20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento, para que conozcamos al verdadero, y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

21 Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén

TNDL: "DIOS, ALTÍSIMO, EL JUICIO HA VENIDO SOBRE LOS MALOS Y LOS IMPIOS, QUE ODIAN A DIOS Y SUS CAMINOS JUSTOS. MICHAEL ESTÁ EN GUERRA CON SATANÁS Y SUS HIJOS DE PERDICIÓN. MICHAEL, EL REY GUERRERO, LOS ESTÁ ARDANDO CON EL DESTRUYENDO EL FUEGO DE SU PALABRA QUE SALGA DE SU BOCA. ÉL ES EL NUEVO LOGOS DIVINO O PALABRA DE DIOS; ¡ESTE ES SU NUEVO NOMBRE! VER APOCALIPSIS 19 & 20. "

APOCALIPSIS CAPÍTULO 3: ¿EN QUÉ TIEMPO ESTAMOS VIVIENDO?

TNDL: "¿EN QUÉ TIEMPO DEL FIN NOSOTROS, LA GENTE DE LA TIERRA, ESTAMOS VIVIENDO? ES EL TIEMPO DE YESHUA, EL CRISTO GLORIFICADO, ¡EMINENTE REGRESO! Entonces, el Dios Altísimo, nuestro Padre eterno celestial me dijo, mientras Le estaba orando, en el capítulo 3 de Apocalipsis, debo recordarles a sus seguidores que se mantengan firmes, porque el día de su venida es pronto ".

Apocalipsis 3 NVI

A la Iglesia de Sardis

3 “Escribe al ángel [a] de la iglesia de Sardis:

Estas son las palabras del que tiene los siete espíritus [b] de Dios y las siete estrellas. Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero estás muerto. 2 ¡Despierta! Fortalece lo que queda y está a punto de morir, porque he hallado tus obras inconclusas ante los ojos de mi Dios. 3 Acuérdate, por tanto, de lo que has recibido y oído; mantenlo firme y arrepiéntete. Pero si no te despiertas, vendré como un ladrón, y no sabrás a qué hora iré a verte.

4 Sin embargo, hay algunas personas en Sardis que no se han ensuciado la ropa. Caminarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. 5 El que salga victorioso, como ellos, se vestirá de blanco. Nunca borraré el nombre de esa persona del libro de la vida, pero reconoceré ese nombre ante mi Padre y sus ángeles. 6 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

A la Iglesia en Filadelfia

7 “Escribe al ángel de la iglesia de Filadelfia:

Estas son las palabras del Santo y Verdadero, que tiene la llave de David. Lo que él abre, nadie puede cerrarlo, y lo que él cierra, nadie puede abrirlo. 8 Conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar. Sé que tienes pocas fuerzas, pero has cumplido mi palabra y no has negado mi nombre. 9 Pondré a los que son de la sinagoga de Satanás, que dicen ser judíos, aunque no lo son, pero que son mentirosos; los haré venir, caer a tus pies y reconocer que te he amado. 10 Puesto que has guardado mi mandato de perseverar con paciencia, también te guardaré de la hora de la prueba que vendrá sobre el mundo entero para probar a los habitantes de la tierra.

11 Vengo pronto. Aférrate a lo que tienes, para que nadie te quite la corona. 12 Al que salga victorioso, lo haré columna en el templo de mi Dios. Nunca más lo dejarán. Escribiré en ellos el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios; y también les escribiré mi nuevo nombre. 13 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

A la Iglesia de Laodicea

14 “Escribe al ángel de la iglesia de Laodicea:

Estas son las palabras del Amén, el testigo fiel y verdadero, el gobernante de la creación de Dios. 15 Yo conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente. ¡Me gustaría que fueras uno o el otro! 16 Así que, como eres tibio, ni caliente ni frío, estoy a punto de escupirte de mi boca. 17 Dices: Soy rico; He adquirido riquezas y no necesito nada ''. Pero no te das cuenta de que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Te aconsejo que me compres oro refinado en el fuego, para que te hagas rico; y ropa blanca para vestir, para que puedas cubrir tu vergonzosa desnudez; y ungüento para poner en tus ojos, para que puedas ver.

19 Yo reprendo y disciplino a los que amo. Así que sé sincero y arrepiéntete. 20 ¡Aquí estoy! Me paro frente a la puerta y golpeo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré y comeré con esa persona y ellos conmigo.

21 Al que salga victorioso, le daré el derecho de sentarse conmigo en mi trono, así como yo salí victorioso y me senté con mi Padre en su trono. 22 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias ”.

Notas al pie

Apocalipsis 3: 1 O, mensajero; también en los versículos 7 y 14

Apocalipsis 3: 1 Es decir, el Espíritu séptuple

TNDL: "LOS REINOS DE ESTE MUNDO, SE HAN CONVERTIDO EN LOS REINOS DE NUESTRO DIOS Y DE SU CRISTO".

Los dos testigos

11 Se me dio una caña como una vara de medir y se me dijo: “Ve y mide el templo de Dios y el altar, con sus adoradores. 2 Pero excluye el atrio exterior; no lo midas, porque ha sido dado a los gentiles. Pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. 3 Y nombraré a mis dos testigos, que profetizarán durante 1.260 días vestidos de cilicio ”. 4 Son “los dos olivos” y los dos candelabros, y “están delante del Señor de la tierra”. [A] 5 Si alguien trata de dañarlos, sale fuego de su boca y devora a sus enemigos. Así es como debe morir quien quiera hacerles daño. 6 Tienen poder para cerrar los cielos para que no llueva durante el tiempo que están profetizando; y tienen poder para convertir las aguas en sangre y para herir la tierra con toda clase de plagas tantas veces como quieran.

7 Ahora, cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sube del abismo los atacará, los dominará y los matará. 8 Sus cuerpos yacerán en la plaza pública de la gran ciudad —que figurativamente se llama Sodoma y Egipto— donde también su Señor fue crucificado. 9 Durante tres días y medio, algunos de cada pueblo, tribu, lengua y nación contemplarán sus cuerpos y rechazarán el entierro. 10 Los habitantes de la tierra se regocijarán con ellos y celebrarán enviándose regalos unos a otros, porque estos dos profetas habían atormentado a los habitantes de la tierra.

11 Pero después de los tres días y medio, entró en ellos el soplo de vida [b] de Dios, y se pusieron de pie, y el terror golpeó a los que los vieron. 12 Entonces oyeron una gran voz del cielo que les decía: "Sube acá". Y subieron al cielo en una nube, mientras sus enemigos miraban.

13 En esa misma hora hubo un fuerte terremoto y una décima parte de la ciudad se derrumbó. Siete mil personas murieron en el terremoto, y los supervivientes se aterrorizaron y dieron gloria al Dios del cielo.

14 El segundo ay pasó; el tercer ay viene pronto.

La séptima trompeta

15 El séptimo ángel tocó su trompeta, y se oyeron fuertes voces en el cielo que decían:

“El reino del mundo se ha convertido

el reino de nuestro Señor y de su Mesías,

y él reinará por los siglos de los siglos ”.

16 Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron y adoraron a Dios, 17 diciendo:

“Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,

el que es y que era,

porque te has quitado tu gran poder

y han comenzado a reinar.

18 Las naciones se enojaron,

y ha llegado tu ira.

Ha llegado el momento de juzgar a los muertos,

y por recompensar a tus siervos los profetas

y tu pueblo que venera tu nombre,

tanto grandes como pequeños

y por destruir a los que destruyen la tierra ".

19 Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y dentro de su templo se vio el arca de su pacto. Y vinieron relámpagos, retumbos, truenos, un terremoto y una fuerte tormenta de granizo.

Notas al pie

Apocalipsis 11: 4 Ver Zac. 4: 3, 11, 14.

Apocalipsis 11:11 O Espíritu (ver Ezequiel 37: 5, 14) ...

TNDL: "¡ESTE ES EL DÍA DE LAS BENDICIONES DEL SEÑOR Y SU JUICIO SOBRE EL PUEBLO DE LA PALABRA TERRESTRE TERRESTRE!"

Malaquías 4 NVI -

Renovación del Juicio y el Pacto

4 [a] “Ciertamente se acerca el día; Arderá como un horno. Todo soberbio y todo malhechor será rastrojo, y el día que viene los prenderá fuego ”, dice el Señor Todopoderoso. “No les quedará ni una raíz ni una rama. 2 Pero para ustedes que reverencian mi nombre, el sol de justicia se levantará con sanidad en sus rayos. Y saldrás a divertirte como terneros bien alimentados. 3 Entonces hollarás a los malvados; serán ceniza debajo de las plantas de tus pies el día en que yo actúe ”, dice el Señor Todopoderoso.

4 Acuérdate de la ley de mi siervo Moisés, de los decretos y leyes que le di en Horeb para todo Israel.

5 “Miren, les enviaré al profeta Elías antes de que venga ese día grande y terrible del Señor. 6 Él volverá el corazón de los padres hacia sus hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres; o de lo contrario vendré y golpearé la tierra con destrucción total ".

Notas al pie

Malaquías 4: 1 En los textos hebreos 4: 1-6 se numera 3: 19-24.

LA IRA DE DIOS

TNDL: "LA IRA DE DIOS SE DERRAMÓ SOBRE LAS NACIONES REBELDES E INCREÍBLES DE LA TIERRA, QUE ODIAN AL SANTO ETERNO PADRE CELESTIAL, YA SU HIJO ÚNICO, YESHUA, EL NUEVO LOGOS DE BUCEO O PALABRA DE DIOS, SEGÚN APOCALIPSIS, 16 . "

Las siete copas de la ira de Dios

16 Entonces oí una gran voz desde el templo que decía a los siete ángeles: "Id, derramad las siete copas de la ira de Dios sobre la tierra".

2 El primer ángel fue y derramó su copa sobre la tierra, y en el pueblo que tenía la marca de la bestia y adoraban su imagen, aparecieron llagas desagradables y supurantes.

3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y se convirtió en sangre como la de un muerto, y murió todo ser viviente en el mar.

4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y fuentes de agua, y se convirtieron en sangre. 5 Entonces oí al ángel encargado de las aguas decir:

“Tú eres justo en estos juicios, oh Santo,

tú que eres y que eras;

6 porque han derramado la sangre de tu pueblo santo y de tus profetas,

y les has dado a beber sangre como se merecen ”.

7 Y oí al altar responder:

“Sí, Señor Dios Todopoderoso,

verdaderos y justos son tus juicios ".

8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, y se permitió que el sol abrasara a la gente con fuego. 9 Fueron quemados por el intenso calor y maldijeron el nombre de Dios, quien tenía control sobre estas plagas, pero se negaron a arrepentirse y glorificarlo.

10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se hundió en las tinieblas. La gente se mordió la lengua en agonía 11 y maldijo al Dios del cielo a causa de sus dolores y llagas, pero se negaron a arrepentirse de lo que habían hecho.

12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron para preparar el camino a los reyes del Oriente. 13 Entonces vi tres espíritus impuros que parecían ranas; salieron de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta. 14 Son espíritus demoníacos que hacen señales, y salen a los reyes de todo el mundo para reunirlos para la batalla en el gran día del Dios Todopoderoso.

15 “¡Mira, vengo como un ladrón! Bienaventurado el que permanece despierto y se queda vestido, para no andar desnudo y quedar avergonzado ”.

16 Entonces reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

17 El séptimo ángel derramó su copa en el aire, y del templo salió una gran voz desde el trono, diciendo: ¡Hecho está! 18 Luego vinieron relámpagos, retumbos, truenos y un fuerte terremoto. Ningún terremoto como el ha ocurrido desde que la humanidad ha estado en la tierra, tan tremendo fue el terremoto. 19 La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de las naciones se derrumbaron. Dios se acordó de Babilonia la Grande y le dio la copa llena del vino del furor de su ira. 20 Todas las islas huyeron y no se pudieron encontrar las montañas. 21 Desde el cielo, enormes piedras de granizo, cada una con un peso de unas cien libras, [a] cayeron sobre la gente. Y maldijeron a Dios a causa de la plaga del granizo, porque la plaga era tan terrible.

Notas al pie

Apocalipsis 16:21 O unos 45 kilogramos ...

EL TIEMPO HA LLEGADO

 TNDL: "¡HA LLEGADO EL MOMENTO DE QUE EL PADRE ETERNO Y CELESTIAL, A TRAVÉS DE SU HIJO ÚNICO ENGENDENCIADO, ENVÍE DEL CIELO SUS 7 ÚLTIMAS PLAGAS SOBRE LA GENTE MALVADA Y REBELDE DEL MUNDO!"

Apocalipsis 15 KJV

15 Y vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tenían las siete últimas plagas; porque en ellos se llena la ira de Dios. 2 Y vi como Apocalipsis 15 Versión King James

15 Y vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tenían las siete últimas plagas; porque en ellos se llena la ira de Dios.

2 Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego: y los que habían obtenido la victoria sobre la bestia, y su imagen, y su marca, y sobre el número de su nombre, estaban de pie sobre el mar de vidrio. , teniendo las arpas de Dios.

3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

4 ¿Quién no te temerá, oh Jehová, y glorificará tu nombre? porque solo tú eres santo; porque todas las naciones vendrán y te adorarán; porque tus juicios se han manifestado.

5 Y después miré, y he aquí, se abrió el templo del tabernáculo del testimonio en el cielo.

6 Y salieron del templo los siete ángeles, que tenían las siete plagas, vestidos de lino blanco y puro, y ceñidos el pecho con cinturones de oro.

7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.

8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete ángeles ....

LA TRANSFIGURACIÓN DE YESHUA

TNDL: "LA TRANSFIGURACIÓN DE YESHUA, EL MESÍAS HEBREO E HIJO DE DIOS".

 Mateo 17Nueva Versión King James

Jesús transfigurado en el monte

17 Pasados ​​seis días, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto; 2 y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. 3 Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Entonces Pedro respondió y dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si lo desea, [a] hagamos aquí tres Mateo 17New King James Version

Jesús transfigurado en el monte

17 Pasados ​​seis días, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto; 2 y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. 3 Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Entonces Pedro respondió y dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si lo deseas, [a] hagamos aquí tres tabernáculos: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías ".

5 Mientras él todavía hablaba, he aquí, una nube brillante los cubrió con su sombra; y de repente salió una voz de la nube que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡Escúchalo!" 6 Y cuando los discípulos lo oyeron, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. 7 Pero Jesús se acercó, los tocó y dijo: "Levántate, y no temas". 8 Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solamente.

9 Cuando descendían del monte, Jesús les mandó, diciendo: No se lo digan a nadie hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos.

10 Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?

11 Jesús respondió y les dijo: Ciertamente, Elías viene [b] primero y restaurará todas las cosas. 12 Pero les digo que Elías ya vino, y no le conocieron, pero le hicieron todo lo que quisieron. Asimismo, el Hijo del Hombre también está a punto de sufrir a manos de ellos ". 13 Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.

Un niño es curado

14 Y cuando llegaron a la multitud, un hombre se le acercó, se arrodilló ante Él y le dijo: 15 “Señor, ten misericordia de mi hijo, porque es [c] epiléptico y sufre mucho; porque muchas veces cae al fuego y muchas veces al agua. 16 Así que lo llevé a tus discípulos, pero no pudieron curarlo ”.

17 Entonces Jesús respondió y dijo: “Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré contigo? ¿Hasta cuándo te soportaré? Tráiganmelo aquí ". 18 Y Jesús reprendió al demonio, y salió de él; y el niño quedó curado desde ese mismo momento.

19 Entonces los discípulos se acercaron a Jesús en privado y le dijeron: "¿Por qué no pudimos echarlo fuera?"

20 Entonces Jesús les dijo: “A causa de vuestra [e] incredulidad; porque de cierto te digo que si tienes fe como una semilla de mostaza, le dirás a esta montaña: "Muévete de aquí para allá", y se moverá; y nada te será imposible. 21 [f] Sin embargo, este género no sale sino con oración y ayuno ”.

Jesús predice nuevamente su muerte y resurrección

22 Mientras estaban [g] en Galilea, Jesús les dijo: “El Hijo del Hombre está a punto de ser entregado en manos de hombres, 23 y lo matarán, y al tercer día resucitará. " Y estaban sumamente tristes.

Pedro y su maestro pagan sus impuestos

24 Cuando llegaron a Capernaum, los que recibieron el impuesto del templo se acercaron a Pedro y le dijeron: "¿Tu Maestro no paga el impuesto del templo?"

25 Él dijo: "Sí".

Y cuando llegó a la casa, Jesús se le anticipó, diciendo: “¿Qué te parece, Simón? ¿De quién toman los reyes de la tierra las aduanas o los impuestos, de sus hijos o de los extraños?

26 Pedro le dijo: "De los extraños".

Jesús le dijo: “Entonces los hijos quedan libres. 27 Sin embargo, para que no los ofendamos, ve al mar, echa un anzuelo y toma el pez que salga primero. Y cuando hayas abierto su boca, encontrarás una [j] moneda; tómalo y dáselo por mí y por ti ".

Notas al pie

Mateo 17: 4 NU haré

Mateo 17:11 NU omite primero

Mateo 17:15 Lit. lunático

Mateo 17:17 incrédulo

Mateo 17:20 NU poca fe

Mateo 17:21 NU omite el v.21.

Mateo 17:22 NU reunidos

Mateo 17:24 NU Cafarnaún, aquí y en otros lugares

Mateo 17:24 Lit. doble dracma

Mateo 17:27 Gr. stater, el impuesto exacto del templo para dos

UN NUEVO MANDAMIENTO

TNDL: "¡YESHUA DIO UN NUEVO MANDATO A SUS DISCÍPULOS DE AMARSE LOS UNOS A LOS OTROS, Y CUMPLIR SUS DICHOS!"

Juan 14 Nueva Versión King James (NKJV) El camino, la verdad y la vida 14 “No se turbe vuestro corazón; crees en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre hay muchas [a] mansiones; si no fuera así, [b] te lo habría dicho. Voy a prepararte un lugar. 3 Y si voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los recibiré conmigo mismo; para que donde yo estoy, allí también estés tú. 4 Y tú sabes adónde voy, y tú sabes el camino ". 5 Tomás le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino? 6 Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. El Padre Revelado 7 “Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y de ahora en adelante lo conoces y lo has visto ”. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo: “¿Hace tanto tiempo que estoy contigo, y aún no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir: "Muéstranos al Padre"? 10 ¿No creéis que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que les hablo, no las hablo por mi propia autoridad; pero el Padre que habita en mí hace las obras. 11 Créanme que yo soy en el Padre y el Padre en mí, o créanme por las obras mismas. La oración respondida 12 “De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y obras mayores que estas hará, porque yo voy a mi Padre. 13 Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si [c] piden algo en mi nombre, lo haré. Jesús promete otro ayudante 15 “Si me aman, [d] guarden Mis mandamientos. 16 Y oraré al Padre, y él les dará otro [e] Ayudador, para que permanezca con ustedes para siempre: 17 el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero tú lo conoces, porque Él habita contigo y estará en ti. 18 No los dejaré huérfanos; Vendré a ti. La morada del Padre y el Hijo 19 “Un poco más y el mundo no me verá más, pero ustedes me verán. Porque yo vivo, tú también vivirás. 20 En aquel día sabrán que yo estoy en mi Padre, y ustedes en mí y yo en ustedes. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él ". 22 Judas (no Iscariote) le dijo: Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? 23 Jesús respondió y le dijo: Si alguno me ama, cumplirá mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestro hogar con él. 24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. El regalo de su paz 25 “Estas cosas les he dicho estando presente con ustedes. 26 Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas y les recordará todas las cosas que les he dicho. 27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no te la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. 28 Ustedes me han oído decirles: "Me voy y vuelvo a ustedes." Si me amaran, se regocijarían porque [h] dije: "Voy al Padre", porque mi Padre es mayor. que yo. 29 “Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis. 30 Ya no hablaré mucho con ustedes, porque el gobernante de este mundo viene y no tiene nada en mí. 31 Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, así hago. Levántate, vámonos de aquí. Notas al pie: Juan 14: 2 Lit. viviendas Juan 14: 2 NU te hubiera dicho que voy o te lo hubiera dicho; porque yo voy Juan 14:14 NU preguntame Juan 14:15 NU guardarás Juan 14:16 Consolador, gr. Parakletos Juan 14:21 revela Juan 14:26 Consolador, Gr. Parakletos

SI DICE QUE ME AMA, GUARDE MIS DICHOS

TNDL: "YESHUA DIJO, SI USTED DICE QUE ME AMA A MI YA MI PADRE CELESTIAL ETERNO, ENTONCES, GUARDE MIS DICHOS O MANDAMIENTOS; ESO ES PRUEBA DE QUE AMAS AL PADRE YA SU ÚNICO HIJO BEDOTTEN!"

Juan 14: 12-18 Nueva Versión Internacional 12 De cierto les digo que el que crea en mí hará las obras que yo he estado haciendo, y cosas aún mayores que estas, porque yo voy al Padre. 13 Y haré todo lo que pidáis en mi nombre, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Puedes pedirme cualquier cosa en mi nombre, y lo haré.

Jesús promete el Espíritu Santo

15 “Si me amas, guarda mis mandamientos. 16 Y le pediré al Padre, y él te dará otro abogado para que te ayude y esté contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo, porque ni lo ve ni lo conoce. Pero lo conoces, porque vive contigo y estará [a] en ti. 18 No los dejaré huérfanos; Vendré a ti.

Leer el capítulo completo

Notas al pie

Juan 14:17 Algunos manuscritos antiguos

EL EVANGELIO DE TOMÁS

TNDL: Nombres y etimologías [editar]

El nombre Tomás (griego koiné: Θωμᾶς) dado al apóstol en el Nuevo Testamento se deriva del arameo תְּאוֹמָא o siríaco clásico: ܬܐܘܿܡܵܐ Tāʾwma / Tʾōmā, equivalentemente del hebreo תְּאוֹם tʾóm, que significa "gemelo". El término equivalente para gemelo en griego, que también se usa en el Nuevo Testamento, es Δίδυμος Didymos.

Otros nombres [editar]

La copia de Nag Hammadi del Evangelio de Tomás comienza: "Estos son los dichos secretos que el Jesús viviente habló y que Didymos, Judas Tomás, registró". Las primeras tradiciones sirias también relacionan el nombre completo del apóstol como Judas Thomas. [B] Algunos han visto en los Hechos de Tomás (escritos en el este de Siria a principios del siglo III, o quizás ya en la primera mitad del siglo II) una identificación de Santo Tomás con el apóstol Judas, hijo de Santiago, más conocido en inglés como Judas. Sin embargo, la primera oración de los Hechos sigue a los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles al distinguir al apóstol Tomás y al apóstol Judas hijo de Santiago. Otros, como James Tabor, lo identifican como Judá, el hermano de Jesús mencionado por Marcos. En el Libro de Tomás el Contendiente, que forma parte de la biblioteca de Nag Hammadi, se dice que es un gemelo de Jesús: "Ahora, como se ha dicho que eres mi gemelo y mi verdadero compañero, examínate a ti mismo ..." [12]

En arameo, el idioma original del Nuevo Testamento, se le llama Arc. תאומא יהודה (Judas Toma), con Toma (To'ma) que significa "gemelo", idéntico a su nombre griego, (griego: Δίδυμος, romanizado: didymos).

Un "Tomás incrédulo" es un escéptico que se niega a creer sin experiencia personal directa; una referencia al apóstol Tomás, debido a su negativa a creer que Jesús resucitado se había aparecido a los otros diez apóstoles, hasta que pudo ver y sentir las heridas recibidas. por Jesús en la cruz.

Días festivos [editar]

Cuando la fiesta de Santo Tomás se insertó en el calendario romano en el siglo IX, se asignó al 21 de diciembre. El Martirologio de San Jerónimo mencionó al apóstol el 3 de julio, fecha a la que se trasladó la celebración romana en 1969, para que ya no interfiriera con los principales días feriales del Adviento [13].

Evangelio de Juan

Tomás habla por primera vez en el Evangelio de Juan. En Juan 11:16, cuando Lázaro había muerto recientemente, los apóstoles no desean volver a Judea, donde algunos judíos habían intentado apedrear a Jesús. Tomás dice: "Vámonos también nosotros, para que muramos con él". [A]

Tomás habla de nuevo en Juan 14: 5. Allí, Jesús acababa de explicar que se iba a preparar un hogar celestial para sus seguidores, y que algún día se reunirían con él allí. Tomás reaccionó diciendo: "Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino?"

Juan 20: 24-29 cuenta cómo Tomás, que dudaba de sus dudas, se mostró escéptico al principio cuando escuchó que Jesús se había levantado de entre los muertos y se apareció a los otros apóstoles, diciendo: "Si no veré en sus manos la huella de los clavos, y pondré mi dedo en la huella de los clavos, y metí mi mano en su costado, no creeré ". [20:25] Pero cuando Jesús apareció más tarde e invitó a Tomás a tocar sus heridas y contemplarlo, Tomás mostró su fe al decir: "Señor mío y Dios mío". [20:28] Jesús entonces dijo: "Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron" [20]. : 29]

https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_the_Apostle?fbclid=IwAR1Mv_s-1lQBchMnTT-U96mbRP_8YIRsN_AThee-jPSgeVed_QgcHA7aZrs#cite_note-FOOTNOTEMuthiah2014-51

OBEDIENCIA A DIOS

TNDL: "LA LECCIÓN QUE ESTÁN APRENDER LOS SIERVOS DEL MÁS ALTO, EL PADRE ETERNO, ES QUE LA OBEDIENCIA A DIOS ES MEJOR QUE EL SACRIFICIO!"

1 Samuel 13:14 Versión King James (KJV)

14 Pero ahora tu reino no continuará: el Señor lo ha buscado como hombre conforme a su corazón, y el Señor le ha mandado que sea el capitán de su pueblo, porque no has guardado lo que el Señor te ha mandado.

LAS COSAS ANTERIORES SE PASAN

TNDL: "EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA POR LOS CUALES, LAS COSAS ANTERIORES PASARON, Y TODAS LAS COSAS SON AHORA NUEVAS! REVELACIONES 21: 5"

TNDL: "NO HABRÁ MÁS ENSEÑANZAS FALSAS NI MÁS MENTIRAS, NI MÁS DECIDEZ, EN EL DIOS Altísimo, LA IGLESIA DEL PADRE ETERNO Y CELESTIAL Y SU REINO NUEVO, QUE VIENE DE LOS REINOS DIVINOS A LA TIERRA. VER APOCALIPSIS 21 - 22. CUANDO ME BUSCES, ENTONCES YO TE BUSCARÉ, Y CUANDO ME BUSCARÁS CON TODOS TUS CORAZONES, ENTONCES ME ENCONTRARÁS, DICE EL SEÑOR.

Apocalipsis 21 NVI - Un cielo nuevo y una tierra nueva

21 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no había más mar.

2 Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su marido.

3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.

4 Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas anteriores pasaron.

5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles.

6 Y me dijo: Hecho está. Soy Alfa y Omega, principio y fin. Al que tuviere sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente.

7 El que venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

8 Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

9 Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.

10 Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró esa gran ciudad, la Jerusalén santa, que descendía del cielo de Dios,

11 Teniendo la gloria de Dios, y su luz como una piedra preciosa, como una piedra de jaspe, clara como el cristal;

12 Y tenía un muro grande y alto, y doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y en él estaban escritos los nombres, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.

13 Al oriente tres puertas; en el norte tres puertas; al sur tres puertas; y al oeste tres puertas.

14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

15 Y el que hablaba conmigo, tenía una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro.

16 Y la ciudad era cuadrada, y su longitud era tan ancha como su ancho; y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. La longitud y la anchura y la altura son iguales.

17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, es decir, de ángel.

18 Y la construcción del muro era de jaspe; y la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio transparente.

19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. La primera base fue jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, una calcedonia; el cuarto, una esmeralda;

20 El quinto, sardónice; el sexto, sardius; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, un topacio; el décimo, un crisopraso; el undécimo, un jacinto; el duodécimo, una amatista.

21 Y las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era de una perla; y la calle de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente.

22 Y no vi templo en ella, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.

23 Y la ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna para brillar en ella; porque la gloria de Dios la iluminaba, y el Cordero es su lumbrera.

24 Y las naciones de los que se salvan andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria y honra.

25 Y sus puertas no se cerrarán de día, porque allí no habrá noche.

26 Y traerán la gloria y la honra de las naciones a ella.

BARNABAS Y PABLO

TNDL: "HECHOS DE BARNABA Y PABLO EN SU VIAJE PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS, QUE SIGUIÓ, CON SEÑALES, Y MARAVILLAS Y MILAGROS! LOS CRISTIANOS MODERNOS, COMO ERA EN LA PRIMERA IGLESIA? ¿NO TIENEN EL MISMO ESPÍRITU SANTO?

PREDICADORES

Hechos 14 NVI -

14 En Iconio, Pablo y Bernabé entraron como de costumbre en la sinagoga judía. Allí hablaron con tanta eficacia que creyeron un gran número de judíos y griegos. 2 Pero los judíos que se negaron a creer incitaron a los demás gentiles y envenenaron sus mentes contra los hermanos. 3 Así que Pablo y Bernabé pasaron mucho tiempo allí, hablando con denuedo por el Señor, quien confirmó el mensaje de su gracia al capacitarlos para realizar señales y prodigios. 4 La gente de la ciudad estaba dividida; algunos se pusieron del lado de los judíos, otros de los apóstoles. 5 Había un complot entre gentiles y judíos, junto con sus líderes, para maltratarlos y apedrearlos. 6 Pero se enteraron y huyeron a las ciudades licaonias de Listra y Derbe y al campo circundante, 7 donde continuaron predicando el evangelio.

En Listra y Derbe

8 En Listra estaba sentado un cojo. Había sido así desde que nació y nunca había caminado. 9 Escuchó a Pablo mientras hablaba. Pablo lo miró directamente, vio que tenía fe para ser sanado 10 y gritó: "¡Ponte de pie!" Ante eso, el hombre se levantó de un salto y comenzó a caminar.

11 Cuando la multitud vio lo que había hecho Pablo, gritó en el idioma licaoniano: "¡Los dioses han descendido a nosotros en forma humana!" 12 A Bernabé lo llamaron Zeus, y a Pablo lo llamaron Hermes porque era el principal orador. 13 El sacerdote de Zeus, cuyo templo estaba a las afueras de la ciudad, trajo toros y coronas de flores a las puertas de la ciudad porque él y la multitud querían ofrecerles sacrificios.

14 Pero cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron, se rasgaron las ropas y se lanzaron a la multitud gritando: 15 “Amigos, ¿por qué están haciendo esto? Nosotros también somos humanos, como tú. Les traemos buenas noticias, diciéndoles que se vuelvan de estas cosas sin valor al Dios vivo, quien hizo los cielos y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos. 16 En el pasado, dejó que todas las naciones siguieran su propio camino. 17 Sin embargo, no se ha dejado a sí mismo sin testimonio: ha mostrado bondad dándote lluvia del cielo y cosechas en sus estaciones; él les da de comer en abundancia y llena sus corazones de alegría ”. 18 Incluso con estas palabras, tuvieron dificultades para evitar que la multitud les ofreciera sacrificios.

19 Entonces vinieron algunos judíos de Antioquía e Iconio y se ganaron a la multitud. Apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. 20 Pero cuando los discípulos se reunieron a su alrededor, se levantó y volvió a la ciudad. Al día siguiente, él y Barnabas partieron hacia Derbe.

El regreso a Antioquía en Siria

21 Predicaron el evangelio en esa ciudad y ganaron un gran número de discípulos. Luego regresaron a Listra, Iconio y Antioquía, 22 fortaleciendo a los discípulos y animándolos a permanecer fieles a la fe. “Debemos pasar por muchas dificultades para entrar al reino de Dios”, dijeron. 23 Pablo y Bernabé les asignaron ancianos [a] en cada iglesia y, con oración y ayuno, los encomendaron al Señor, en quien habían confiado. 24 Después de pasar por Pisidia, llegaron a Panfilia, 25 y cuando habían predicado la palabra en Perge, bajaron a Atalia.

26 De Attalia navegaron de regreso a Antioquía, donde habían sido encomendados a la gracia de Dios por la obra que habían completado. 27 Al llegar allí, reunieron a la iglesia e informaron todo lo que Dios había hecho a través de ellos y cómo había abierto una puerta de fe a los gentiles. 28 Y se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos.

Notas al pie

Hechos 14:23 O Bernabé ordenó ancianos; o Bernabé había elegido ancianos ...

 

TNDL: "¿QUIÉNES SON LOS QUE EL SEÑOR EL-ELYON EN SU GLORIA, SU ESPLENDOR Y ESTARÁ EN SU PRESENCIA?

Salmo 24: 4 ".

De David. Salmo.

1 Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella,

el mundo y todos los que viven en él;

2 porque la fundó sobre los mares

y lo estableció sobre las aguas.

3 ¿Quién subirá al monte del Señor?

¿Quién puede estar en su lugar santo?

4 El de manos limpias y corazón puro,

quien no confía en un ídolo

ni jurar por un dios falso. [a]

5 Recibirán la bendición del Señor

y reivindicación de Dios su Salvador.

6 Tal es la generación de los que lo buscan,

que buscan tu rostro, Dios de Jacob. [b] [c]

7 Puertas, alcen sus cabezas;

alzaos, puertas antiguas,

para que entre el Rey de gloria.

8 ¿Quién es este Rey de gloria?

El Señor el fuerte y valiente,

el Señor, poderoso en la batalla.

9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas;

alzalas, puertas antiguas,

para que entre el Rey de gloria.

10 ¿Quién es él, este Rey de gloria?

El Señor Todopoderoso

él es el Rey de la gloria.

Notas al pie

Salmos 24: 4 O jurar en falso

Salmo 24: 6 Dos manuscritos hebreos y siríaco (ver también Septuaginta); la mayoría de los manuscritos hebreos enfrentan a Jacob

Salmo 24: 6 El hebreo tiene Selah (una palabra de significado incierto) aquí y al final del versículo 10.

6 En el año en que murió el rey Uzías, vi al Señor, alto y exaltado, sentado en un trono; y la cola de su manto llenaba el templo. 2 Por encima de él había serafines, cada uno con seis alas: con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. 3 Y se llamaban el uno al otro:

“Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria ”.

4 Al oír sus voces, los postes de las puertas y los umbrales temblaron y el templo se llenó de humo.

5 "¡Ay de mí!" Lloré. “¡Estoy arruinado! Porque soy un hombre de labios inmundos, y vivo en medio de un pueblo de labios inmundos, y mis ojos han visto al Rey, el Señor Todopoderoso ”.

6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí con un carbón encendido en la mano, que había tomado del altar con tenazas.

7 Con él tocó mi boca y dijo: “Mira, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada y tu pecado expiado ".

8 Entonces oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?

Y dije: "Aquí estoy. Envíame!"

9 Él dijo: “Ve y dile a este pueblo:

“‘ Escuchen siempre, pero nunca comprendan; siempre ver, pero nunca percibir ".

10 Haz insensible el corazón de este pueblo; embotan sus oídos y cierran los ojos. [a] De lo contrario, podrían ver con sus ojos, oír con sus oídos, entender con su corazón, y volverse y ser sanados ”.

11 Entonces dije: "¿Hasta cuándo, Señor?"

Y él respondió:

“Hasta que las ciudades queden en ruinas y sin habitantes, hasta que las casas queden desiertas y los campos en ruinas y devastados, 12 hasta que el Señor haya enviado a todos lejos y la tierra sea completamente abandonada. 13 Y aunque quede una décima parte en la tierra, volverá a ser asolada. Pero así como el terebinto y el roble dejan tocones cuando se cortan, así la semilla santa será el tocón en la tierra ”.

Notas al pie

Isaías 6:10 En hebreo; Septuaginta "Siempre escucharás, pero nunca comprenderás; / siempre verás, pero nunca percibirás ".

/ 10 El corazón de esta gente se ha encallecido; / apenas oyen con los oídos, / y han cerrado los ojos

REVELACIONES 6

TNDL: "EL-ELYON, QUE SE SIENTA EN EL TRONO Y EL CORDERO, LLEVA SU JUICIO SOBRE EL PUEBLO MALO, REBELDE Y DESOBEDIENTE DE LA TIERRA, PORQUE ELLOS SE NEGARON A ARREPENTIRSE Y DEJAR DE COMETER SUS PECADOS Y COSAS ABOMINABLES, CONTRA EL SEÑOR ¡Y SU PUEBLO! "

Apocalipsis 6 Versión King James

6 Y vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí, como el estruendo de un trueno, a uno de los cuatro seres vivientes que decía: Ven y mira.

2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y se le dio una corona, y salió conquistando y conquistando.

3 Y cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: Ven y mira.

4 Y salió otro caballo rojo; y al que lo montaba le fue dado poder para quitar la paz de la tierra, y que se mataran unos a otros; y se le dio una gran espada.

5 Y cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano.

6 Y oí una voz en medio de los cuatro seres vivientes que decía: Una medida de trigo por un denario, y tres medidas de cebada por un denario; y no dañes el aceite y el vino.

7 Y cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.

8 Y miré, y vi un caballo pálido; y el nombre que lo montaba era Muerte, y el infierno lo seguía. Y les fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con muerte y con las bestias de la tierra.

9 Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los muertos por causa de la palabra de Dios y del testimonio que tenían.

10 Y clamaron a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que habitan en la tierra?

11 Y se les dio a cada uno de ellos ropas blancas; y se les dijo que descansaran todavía un poco de tiempo, hasta que se cumplieran también sus consiervos y sus hermanos, que serían muertos como ellos.

12 Y miré cuando él abrió el sexto sello, y he aquí, hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna se volvió como sangre;

13 Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus higos prematuros cuando es sacudida por un fuerte viento.

14 Y el cielo se apartó como un pergamino cuando se enrolla; y toda montaña e isla fueron removidas de su lugar.

15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, y los capitanes, y los valientes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y en las peñas de los montes;

16 y dijo a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escóndenos de la presencia del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero.

17 Porque ha llegado el gran día de su ira; ¿Y quién podrá estar de pie?

CUANDO EL, QUE SE SIENTA EN EL TRONO

TNDL: "LA PALABRA PROFÉTICA DEL PROFETA VIDENTE, JUAN, ESTÁ VER CUANDO EL, QUE SE SIENTA EN EL TRONO, Y EL CORDERO VIENE A JUZGAR A LOS MALOS YA LOS IMPÍOS DEL MUNDO, PORQUE SE NIEGARON A ARREPENTIRSE Y DEJAR DE REBELARSE CONTRA DIOS , EL PADRE ETERNO Y CELESTIAL, Y SU HIJO ÚNICO, EL CORDERO, YESHUA, EL CRISTO ".

Apocalipsis 6 NVI - 6Nueva Versión Internacional

Los sellos

6 Vi como el Cordero abrió el primero de los siete sellos. Entonces escuché a uno de los cuatro seres vivientes decir con voz como un trueno: "¡Ven!" 2 Miré, ¡y allí estaba delante de mí un caballo blanco! Su jinete sostenía un arco, le dieron una corona y salió como un conquistador empeñado en conquistar.

3 Cuando el Cordero abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente decir: "¡Ven!" 4 Entonces salió otro caballo, uno rojo ardiente. Su jinete recibió el poder de quitar la paz de la tierra y hacer que las personas se maten entre sí. A él se le dio una gran espada.

5 Cuando el Cordero abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente decir: "¡Ven!" Miré, ¡y ante mí había un caballo negro! Su jinete sostenía un par de escamas en la mano. 6 Entonces escuché lo que sonó como una voz entre los cuatro seres vivientes, diciendo: “Dos libras [a] de trigo por el salario de un día, [b] y seis libras [c] de cebada por el salario de un día, [d] y ¡no dañes el aceite y el vino! "

7 Cuando el Cordero abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente que decía: "¡Ven!" 8 Miré, ¡y allí estaba delante de mí un caballo pálido! Su jinete se llamaba Muerte, y Hades lo seguía de cerca. Se les dio poder sobre una cuarta parte de la tierra para matar con espada, hambre y plaga, y por las fieras de la tierra.

9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos a causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido. 10 Gritaron a gran voz: "¿Hasta cuándo, Señor Soberano, santo y verdadero, juzgas a los habitantes de la tierra y vengas nuestra sangre?" 11 Entonces a cada uno de ellos se les dio una túnica blanca, y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que el número completo de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, [e] fueran asesinados tal como habían sido.

12 Vi como abrió el sexto sello. Hubo un gran terremoto. El sol se volvió negro como tela de saco de pelo de cabra, la luna entera se puso roja como la sangre, 13 y las estrellas en el cielo cayeron sobre la tierra, como los higos caen de una higuera cuando son sacudidos por un fuerte viento. 14 Los cielos retrocedieron como un pergamino que se enrolla, y toda montaña e isla fue quitada de su lugar.

15 Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los generales, los ricos, los valientes y todos los demás, esclavos y libres, se escondieron en cuevas y entre las rocas de los montes. 16 Llamaron a los montes ya las peñas: “¡Caed sobre nosotros y escóndenos [f] del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran día de su [g] ira, ¿y quién podrá resistirlo?

Notas al pie

Apocalipsis 6: 6 O alrededor de 1 kilogramo

Apocalipsis 6: 6 En griego a denario

Apocalipsis 6: 6 O alrededor de 3 kilogramos

Apocalipsis 6: 6 En griego a denario

Apocalipsis 6:11 La palabra griega para hermanos y hermanas (adelphoi) se refiere aquí a los creyentes, tanto hombres como mujeres, como parte de la familia de Dios; también en 12:10; 19:10.

Apocalipsis 6:16 Véase Oseas 10: 8.

Apocalipsis 6:17 Algunos manuscritos su ...

REVELACIONES 21: 5

TNDL: "NO HABRÁ MÁS ENSEÑANZAS FALSAS NI MÁS MENTIRAS, NI MÁS DECISIONES, EN EL DIOS Altísimo, LA IGLESIA DEL PADRE ETERNO Y CELESTIAL Y SU REINO NUEVO, QUE VIENE DE LOS REINOS DIVINOS A LA TIERRA. VER APOCALIPSIS 21 - 22. CUANDO ME BUSCES, ENTONCES YO TE BUSCARÉ, Y CUANDO ME BUSCARÁS CON TODOS TUS CORAZONES, ENTONCES ME ENCONTRARÁS, DICE EL SEÑOR.

LA PROMESA

TNDL: "¡ESTA ES LA PROMESA DEL SEÑOR DIOS DE LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDAH!"

Jeremías 31: 33-35

Este es el pacto que haré con el pueblo de Israel después de ese tiempo ”, declara el Señor. “Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 34 Ya no enseñarán a su prójimo ni se dirán unos a otros: "Conoce al Señor", porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, declara el Señor. "Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados".

35 Esto es lo que dice el Señor:

JEREMÍAS 31

TNDL: Jeremías 31 Nueva versión internacional

31 “En ese tiempo”, declara el Señor, “yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellas serán mi pueblo”.

2 Esto es lo que dice el Señor:

"La gente que sobrevive a la espada

 hallará gracia en el desierto;

 Vendré a dar descanso a Israel ”.

3 El Señor se nos apareció en el pasado, [a] diciendo:

“Te he amado con amor eterno;

 Te he dibujado con una bondad inagotable.

4 volveré a edificarte,

 y tú, virgen de Israel, serás reconstruida.

Otra vez tomarás tus panderos

 y sal a bailar con los alegres.

5 Nuevamente plantarás viñas

 en las colinas de Samaria;

los agricultores los plantarán

 y disfruta de su fruto.

6 Llegará el día en que los centinelas clamen

 en las colinas de Efraín,

Venid, subamos a Sion,

 al Señor nuestro Dios ".

7 Esto es lo que dice el Señor:

“Cantad con alegría por Jacob;

 grita por la primera de las naciones.

Haz oír tus alabanzas y di:

 "Señor, salva a tu pueblo,

 el remanente de Israel ".

8 Mira, los traeré de la tierra del norte

 y recógelos de los confines de la tierra.

Entre ellos estarán los ciegos y los cojos,

 mujeres embarazadas y mujeres en trabajo de parto;

 volverá una gran multitud.

9 Vendrán con llanto;

 rezarán mientras los traigo de regreso.

Los llevaré junto a corrientes de agua

 en un camino llano donde no tropezarán,

porque soy el padre de Israel,

 y Efraín es mi hijo primogénito.

10 “Oíd la palabra del Señor, naciones;

 proclamarlo en costas lejanas:

"El que dispersó a Israel los reunirá

 y cuidará de su rebaño como un pastor. "

11 Porque el Señor librará a Jacob

 y redímelos de la mano de los más fuertes que ellos.

12 Vendrán y gritarán de alegría en las alturas de Sion;

 se regocijarán en la bondad del Señor,

el grano, el vino nuevo y el aceite de oliva,

 las crías de los rebaños y manadas.

Serán como un jardín bien regado,

 y no se entristecerán más.

13 Entonces las jóvenes bailarán y se alegrarán,

 jóvenes y viejos también.

Convertiré su duelo en alegría;

 Les daré consuelo y alegría en lugar de tristeza.

14 Saciaré a los sacerdotes con abundancia,

 y mi pueblo se llenará de mi generosidad ”.

declara el Señor.

15 Esto es lo que dice el Señor:

“Se oye una voz en Ramá,

 lamento y gran llanto,

Rachel llorando por sus hijos

 y negándose a ser consolado,

 porque ya no existen ".

16 Esto es lo que dice el Señor:

"Refrena tu voz de llorar

 y tus ojos de lagrimas,

porque tu trabajo será recompensado "

declara el Señor.

 “Volverán de la tierra del enemigo.

17 Así que hay esperanza para tu descendencia ”.

declara el Señor.

 “Tus hijos regresarán a su propia tierra.

18 Seguramente he oído el gemido de Efraín:

 Me disciplinaste como a un becerro rebelde,

 y he sido disciplinado.

Restáurame y volveré

 porque tú eres el Señor mi Dios.

19 Después de que me desvié,

 Me arrepentí;

después de que llegué a entender,

 Me golpeo el pecho.

Estaba avergonzado y humillado

 porque llevé la deshonra de mi juventud ".

20 ¿No es Efraín mi hijo amado,

 el niño en quien me deleito?

Aunque hablo a menudo contra él,

 Aún lo recuerdo.

Por tanto, mi corazón lo anhela;

 Le tengo mucha compasión ”.

declara el Señor.

21 “Coloca señales de tráfico;

 colocar postes indicadores.

Toma nota de la autopista

 el camino que tomas.

Vuelve, virgen de Israel,

 regresa a tus ciudades.

22 ¿Hasta cuándo andarás errante?

 la hija infiel de Israel?

El Señor creará algo nuevo en la tierra.

 la mujer volverá a [b] el hombre ".

23 Esto es lo que dice el Señor Todopoderoso, Dios de Israel: “Cuando los haga volver del cautiverio, [c] el pueblo de la tierra de Judá y de sus ciudades volverá a usar estas palabras: 'El Señor los bendiga , ciudad próspera, montaña sagrada. ”24 La gente vivirá junta en Judá y todas sus ciudades, los agricultores y los que se mueven con sus rebaños. 25 Refrescaré al cansado y saciaré al fatigado ”.

26 Al oír esto, me desperté y miré a mi alrededor. Mi sueño había sido agradable para mí.

27 “Vienen días”, declara el Señor, “en que plantaré los reinos de Israel y Judá con descendencia de personas y de animales. 28 Así como cuidé de ellos para desarraigar y derribar, y para derribar, destruir y traer calamidades, así también cuidaré de ellos para edificar y plantar, ”declara el Señor. 29 “En aquellos días la gente ya no dirá:

"Los padres han comido uvas agrias,

 y los dientes de los niños están de punta ".

30 En cambio, todos morirán por su propio pecado; al que coma uvas ácidas, se le pondrán los dientes de punta.

31 “Vienen días”, declara el Señor,

 “Cuando haré un nuevo pacto

con el pueblo de Israel

 y con el pueblo de Judá.

32 No será como el pacto

 Hice con sus antepasados

cuando los tomé de la mano

 para sacarlos de Egipto,

porque rompieron mi pacto,

 aunque yo era un marido para [d] ellos, [e] "

declara el Señor.

33 “Este es el pacto que haré con el pueblo de Israel

 después de ese tiempo ", de

EL GLORIFICADO CRISTO RESUCITADO RECORDÓ A LOS EFESIOS

TNDL: "¡JUAN, EL AMADO APÓSTOL DE YESHUA, CRISTO RESUCITADO Y GLORIFICADO, A SUS VERDADEROS SEGUIDORES DE SU SANTO PUEBLO, SU IGLESIA! SEGÚN LA REVELACIÓN, EL GLORIFICADO CRISTO RESUCITADO RECORDÓ A LOS EFESIOS, PARA CONTINUAR AMANDO COMO ELLOS PRIMERO LO CONOCIÓ, PORQUE FALTARON EN SU PRIMER AMOR ".

A la Iglesia de Éfeso

2 “Escribe al ángel [f] de la iglesia en Éfeso: Estas son las palabras del que tiene las siete estrellas en su mano derecha y camina entre los siete candeleros de oro. 2 Conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia. Sé que no puedes tolerar a los inicuos, que has probado a los que dicen ser apóstoles pero no lo son, y los has encontrado falsos. 3 Has perseverado y has soportado dificultades por mi nombre, y no te has cansado, 4 pero tengo esto en tu contra: has abandonado el amor que tenías al principio. 5 ¡Considera lo lejos que has caído! Arrepientete y haz las cosas que hiciste al principio. Si no te arrepientes, iré a ti y quitaré tu candelero de su lugar. 6 Pero tienes esto a tu favor: odias las prácticas de los nicolaítas, que yo también odio. 7 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga victorioso, le daré derecho a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.

A la Iglesia de Esmirna

8 “Escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: Estas son las palabras del Primero y del Último, que murió y volvió a la vida. 9 Conozco tus aflicciones y tu pobreza, ¡pero eres rico! Sé de la difamación de quienes dicen ser judíos y no lo son, pero son una sinagoga de Satanás. 10 No tengas miedo de lo que estás a punto de sufrir. Les digo que el diablo pondrá a algunos de ustedes en la cárcel para probarlos, y sufrirán persecución durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la vida como corona de tu vencedor.11 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que salga victorioso no sufrirá daño alguno con la muerte segunda.

A la Iglesia de Pérgamo

12 “Escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: Estas son las palabras del que tiene la espada aguda de doble filo. 13 Sé dónde vives, dónde Satanás tiene su trono. Sin embargo, permaneces fiel a mi nombre. No renunciaste a tu fe en mí, ni siquiera en los días de Antipas, mi testigo fiel, que fue ejecutado en tu ciudad, donde vive Satanás. 14 Sin embargo, tengo algunas cosas contra ti: hay algunas entre ustedes. que se aferran a la enseñanza de Balaam, quien enseñó a Balac a inducir a los israelitas a pecar para que comieran alimentos sacrificados a los ídolos y cometieran inmoralidad sexual. 15 Asimismo, también están los que se aferran a la enseñanza de los nicolaítas. 16 ¡Por tanto, arrepiéntete! De lo contrario, vendré pronto a ustedes y los pelearé con la espada de mi boca. 17 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga victorioso, le daré un poco del maná escondido. También le daré a esa persona una piedra blanca con un nombre nuevo escrito en ella, conocido solo por el que la recibe.

A la Iglesia de Tiatira

18 “Escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: Estas son las palabras del Hijo de Dios, cuyos ojos son como fuego ardiente y cuyos pies son como bronce bruñido. 19 Conozco tus obras, tu amor y fe, tu servicio y perseverancia, y que ahora estás haciendo más de lo que hiciste al principio. 20 Sin embargo, tengo esto en tu contra: tolera a esa mujer Jezabel, que se llama profeta. Con su enseñanza, induce a mis siervos a cometer actos de inmoralidad sexual y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. 21 Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no está dispuesta. 22 La arrojaré sobre un lecho de sufrimiento, y haré sufrir intensamente a los que cometen adulterio con ella, a menos que se arrepientan de sus caminos. 23 Heriré a sus hijos de muerte. Entonces todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña los corazones y las mentes, y les pagaré a cada uno según sus obras. 24 Ahora les digo a los demás en Tiatira, a los que no se aferran a su enseñanza y no he aprendido los supuestos secretos profundos de Satanás: 'No te impondré ninguna otra carga, 25 excepto para aferrarte a lo que tienes hasta que yo venga.' 26 Al que salga victorioso y haga mi voluntad hasta el fin, Daré autoridad sobre las naciones, 27 que 'las gobernará con cetro de hierro y las hará pedazos como cerámica' [g], tal como yo he recibido autoridad de mi Padre. 28 A aquél también le daré la estrella de la mañana. 29 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Notas al pie

Apocalipsis 1: 4 Es decir, el Espíritu séptuple

Apocalipsis 1: 7 Daniel 7:13

Apocalipsis 1: 7 Zac. 12:10

Apocalipsis 1:13 Véase Daniel 7:13.

Apocalipsis 1:20 O, mensajeros

Apocalipsis 2: 1 O mensajero; también en los versículos 8, 12 y 18

Apocalipsis 2:27 Salmo 2: 9

APOCALIPSIS CAPITULO 2

 TNDL: "APOCALIPSIS CAPITULO 2, CRISTO A LAS 7 IGLESIAS DE ASIA MINA". ¡FELIZ DOMINGO HIJOS DEL ETERNO PADRE CELESTIAL, Y ÚNICO HIJO EL CORDERO, QUE LLEGÓ A SER EL LEÓN, EL RESUCITADO Y CRISTO GLORIFICADO SEGÚN MATHEW 28.! A la Iglesia de Éfeso 2 “Escribe al ángel [a] de la iglesia de Éfeso: Estas son las palabras del que tiene las siete estrellas en su mano derecha y camina entre los siete candeleros de oro. 2 Conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia. Sé que no puedes tolerar a los inicuos, que has probado a los que dicen ser apóstoles pero no lo son, y los has encontrado falsos. 3 Habéis perseverado y soportado dificultades por mi nombre, y no os habéis cansado. 4 Sin embargo, tengo esto en contra de ti: has abandonado el amor que tenías al principio. 5 ¡Considera lo lejos que has caído! Arrepientete y haz las cosas que hiciste al principio. Si no te arrepientes, iré a ti y quitaré tu candelero de su lugar. 6 Pero tienes esto a tu favor: odias las prácticas de los nicolaítas, que yo también odio. 7 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga victorioso, le daré derecho a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios ...

"LA LIMPIEZA DE LA IGLESIA DE DIOS, EL ETERNO PADRE CELESTIAL, Y SU HIJO ÚNICO, EL CORDERO, PARA SER LIMPIO Y PURO, COMO EL ORO Y LA PLATA SON PUROS!" (TNDL)

Catecismo de la Iglesia Católica PARTE UNO LA PROFESION DE LA FE SECCION DOS LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA CAPITULO DOS CREO EN JESUCRISTO, EL UNICO HIJO DE DIOS ARTICULO 3 "FUE CONCEBIDO POR EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO, Y NACIÓ DE LA VIRGEN MARÍA" Párrafo 1. El Hijo de Dios se hizo hombre I. ¿POR QUÉ LA PALABRA SE HIZO CARNE? 456 Con el Credo de Nicea, respondemos confesando: "Por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió del cielo; por la fuerza del Espíritu Santo, se encarnó de la Virgen María, y se hizo hombre". 457 El Verbo se hizo carne por nosotros para salvarnos reconciliándonos con Dios, que "nos amó y envió a su Hijo para ser la expiación de nuestros pecados": "el Padre envió a su Hijo como Salvador del mundo", y "se reveló para quitar los pecados": 70 Enferma, nuestra naturaleza exigía ser sanada; caído, ser levantado; muerto, para resucitar. Habíamos perdido la posesión del bien; era necesario que nos lo devolvieran. Cerrado en la oscuridad, era necesario traernos la luz; cautivos, esperábamos un Salvador; prisioneros, ayuda; esclavos, un libertador. ¿Son estas cosas menores o insignificantes? ¿No impulsaron a Dios a descender a la naturaleza humana y visitarla, ya que la humanidad se encontraba en un estado tan miserable e infeliz? 458 El Verbo se hizo carne para que así conozcamos el amor de Dios: "En esto se manifestó entre nosotros el amor de Dios, que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él". 72 "Por Dios tanto amó al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna ". 459 El Verbo se hizo carne para ser nuestro modelo de santidad: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí". "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" 74. En el monte de la Transfiguración, el Padre manda: "¡Escúchenlo!" 75 Jesús es el modelo para las Bienaventuranzas y la norma de la nueva ley: "Amaos los unos a los otros como yo os he amado" 76. Este amor implica una entrega efectiva de uno mismo, según su ejemplo77. 460 El Verbo se hizo carne para hacernos "partícipes de la naturaleza divina": 78 "Por eso el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios se hizo Hijo del hombre: para que el hombre, al entrar en comunión con el Verbo y recibiendo así la filiación divina, podría llegar a ser un hijo de Dios. "79" Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para que nosotros pudiéramos llegar a ser Dios ". 80" El unigénito Hijo de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, para que él, hecho al hombre, pudiera convertir a los hombres en dioses ". II. LA ENCARNACIÓN 461 Retomando la expresión de San Juan, "El Verbo se hizo carne", 82 la Iglesia llama "Encarnación" al hecho de que el Hijo de Dios asumió una naturaleza humana para realizar nuestra salvación en ella. En un himno citado por San Pablo, la Iglesia canta el misterio de la Encarnación: Tengan esta mente entre ustedes, que es la suya en Cristo Jesús, quien, aunque tenía la forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó de sí mismo, tomando la forma de un siervo, habiendo nacido en la semejanza de los hombres. Y habiéndose encontrado en forma humana, se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz. 462 La Carta a los Hebreos se refiere al mismo misterio: Por consiguiente, cuando Cristo vino al mundo, dijo: "Sacrificios y ofrendas no quisiste, pero un cuerpo me preparaste; en holocaustos y expiaciones no te agradaron. Entonces dije: He aquí ven a hacer tu voluntad, oh Dios ". 84 463 La fe en la verdadera Encarnación del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana: "En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios" 85. gozosa convicción de la Iglesia desde sus inicios cada vez que canta "el misterio de nuestra religión": "Él fue manifestado en la carne" 86. III. VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE 464 El acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni implica que sea el resultado de una mezcla confusa de lo divino y lo humano. Se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Durante los primeros siglos, la Iglesia tuvo que defender y esclarecer esta verdad de fe frente a las herejías que la falseaban. 465 Las primeras herejías negaban no tanto la divinidad de Cristo como su verdadera humanidad (docetismo gnóstico). Desde los tiempos apostólicos, la fe cristiana ha insistido en la verdadera encarnación del Hijo de Dios "hecho carne" .87 Pero ya en el siglo III, la Iglesia en un concilio en Antioquía tuvo que afirmar contra Pablo de Samosata que Jesucristo es Hijo de Dios por naturaleza y no por adopción. El primer concilio ecuménico de Nicea en 325 confesó en su Credo que el Hijo de Dios es "engendrado, no locoe, de la misma sustancia (homoousios) que el Padre ", y condenó a Arrio, quien había afirmado que el Hijo de Dios" procedía de cosas que no eran "y que era" de otra sustancia "que la del Padre. .88 466 La herejía nestoriana consideraba a Cristo como una persona humana unida a la persona divina del Hijo de Dios. Oponiéndose a esta herejía, San Cirilo de Alejandría y el tercer concilio ecuménico, en Éfeso en 431, confesaron "que el Verbo, uniendo a sí mismo en su persona la carne animada por un alma racional, se hizo hombre" 89. La humanidad de Cristo no tiene otra. sujeto que la persona divina del Hijo de Dios, que lo asumió y lo hizo suyo, desde su concepción. Por eso el Concilio de Éfeso proclamó en 431 que María se convirtió verdaderamente en Madre de Dios por la concepción humana del Hijo de Dios en su seno: "Madre de Dios, no es que la naturaleza del Verbo o su divinidad haya recibido el principio de su existencia de la Santísima Virgen, pero que, puesto que el santo cuerpo, animado por un alma racional, que el Verbo de Dios unió a sí mismo según la hipóstasis, nació de ella, se dice que el Verbo nace según la carne . "90 467 Los monofisitas afirmaron que la naturaleza humana había dejado de existir como tal en Cristo cuando la asumió la persona divina del Hijo de Dios. Frente a esta herejía, el cuarto concilio ecuménico, en Calcedonia en 451, confesó: Siguiendo a los santos Padres, enseñamos y confesamos unánimemente al mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo: el mismo perfecto en divinidad y perfecto en humanidad, el mismo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, compuesto de alma y cuerpo racionales; consustancial con el Padre en cuanto a su divinidad y consustancial con nosotros en cuanto a su humanidad; "como nosotros en todo menos en el pecado". Él fue engendrado del Padre antes de todas las edades en cuanto a su divinidad y en estos últimos días, por nosotros y para nuestra salvación, nació en cuanto a su humanidad de la virgen María, la Madre de Dios.91 Ver Apocalipsis capítulo 2, el resucitado Cristo dando su carta a las 7 iglesias de asia miner, a través de Juan el Apóstol de Yeshua, el Cristo!

EL EVANGELIO DE PEDRO

De Wikipedia:

El Evangelio de Pedro (en griego: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petron euangelion), o Evangelio según Pedro, es un texto antiguo sobre Jesucristo, conocido sólo parcialmente en la actualidad. TNDL: Evangelio de Pedro El Evangelio de Pedro (en griego: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petron euangelion), o Evangelio según Pedro, es un texto antiguo sobre Jesucristo, conocido sólo parcialmente en la actualidad. Se considera un evangelio no canónico y fue rechazado como apócrifo por los sínodos de Cartago y Roma de la Iglesia Católica, que establecieron el canon del Nuevo Testamento. [1] Fue el primero de los evangelios no canónicos en ser redescubierto, preservado en las secas arenas de Egipto. Un foco principal del fragmento sobreviviente del Evangelio de Pedro es la narración de la pasión, que atribuye la responsabilidad de la crucifixión de Jesús a Herodes Antipas en lugar de a Poncio Pilato. J. Rendel Harris (1852-1941) decidió presentarlo al público en A Popular Account of the Newly-Recovered Gospel of Peter. Abre con una descripción de su descubrimiento, ofreciendo sus opiniones sobre su fecha y lengua original. Al clasificar la obra como un evangelio docético, Harris define la comunidad en la que surgió, así como su uso durante la era patrística. Traduce el fragmento y luego procede a discutir las fuentes detrás de él. Harris está convencido de que el autor tomó prestado de los relatos canónicos, y enumera otra literatura que puede haber incorporado el Evangelio de Pedro, con especial énfasis en el Diatessaron. Edgar J. Goodspeed afirmó que la principal importancia de este trabajo es que es la primera de las disculpas cristianas, aunque en la página siguiente admite que solo los "bits" realmente entran en esa categoría. [19] Una de las características principales de la obra es que Poncio Pilato está exonerado de toda responsabilidad por la crucifixión, recayendo la responsabilidad sobre Herodes, los escribas y otros judíos, quienes deliberadamente no "se lavan las manos" como Pilato. Sin embargo, el Evangelio de Pedro fue condenado como herético por ca. 200 d.C. por sus supuestos elementos docéticos. Las primeras hojas del texto se pierden, por lo que la Pasión comienza abruptamente con el juicio de Jesús ante Pilato, después de que Pilato se haya lavado las manos, y se cierra con su versión inusual y detallada de la vigilancia puesta sobre el sepulcro y la resurrección. El evangelio de Pedro es más detallado en su relato de los eventos después de la crucifixión que cualquiera de los evangelios canónicos, y varía de los relatos canónicos en numerosos detalles: Herodes da la orden de ejecución, no Pilato, quien está exonerado; José (de Arimatea, cuyo lugar no se menciona) ha conocido a Pilato; en las tinieblas que acompañaron a la crucifixión, "muchos andaban con lámparas, pensando que era de noche, y cayeron". ¿El grito de Cristo desde la cruz, en Mateo dado como Eli, Eli, lama sabachthani? que Mateo explica en el sentido de "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" se informa en Pedro como "Mi poder, mi poder, me has desamparado". Inmediatamente después, Pedro declara que "cuando lo hubo dicho, fue llevado", sugiriendo que Jesús no murió en realidad. Esto, junto con la afirmación de que en la cruz Jesús "permaneció en silencio, como si no sintiera dolor", ha llevado a muchos cristianos primitivos a acusar el texto de docetismo. F. F. Bruce escribe: La nota docética en esta narración aparece en la declaración de que Jesús, mientras era crucificado, "permaneció en silencio, como si no sintiera dolor", y en el relato de su muerte. Evita cuidadosamente decir que murió, prefiriendo decir que "fue llevado", como si él, o al menos su alma o yo espiritual, fuera "asumido" directamente desde la cruz a la presencia de Dios. (Veremos un eco de esta idea en el Corán.) Luego, el grito de abandono se reproduce en una forma que sugiere que, en ese momento, su poder divino abandonó el caparazón corporal en el que se había instalado temporalmente.

EL APÓSTOL PEDRO, EL LÍDER

TNDL: "EL APÓSTOL PEDRO, SIENDO EL LÍDER DE LOS PRIMEROS SEGUIDORES DE YESHUA, EL MESÍAS. CÓMO ES QUE LOS PADRES DEL SIGLO TERCERO, NO LO INCLUYERON, EN SU CANON COMO UNO DE LOS PRIMEROS EVANGELIOS DEL PRIMERO, INCLUSO ANTES DE PABLO, ¿VINO A SER EL MENSAJERO DE LOS GENTILES O DE LAS NACIONES? "

El Evangelio de Pedro (en griego: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petron euangelion), o Evangelio según Pedro, es un texto antiguo sobre Jesucristo, conocido sólo parcialmente en la actualidad. Se considera un evangelio no canónico y fue rechazado como apócrifo por los sínodos de Cartago y Roma de la Iglesia Católica, que establecieron el canon del Nuevo Testamento. [1] Fue el primero de los evangelios no canónicos en ser redescubierto, preservado en las secas arenas de Egipto. Un foco principal del fragmento sobreviviente del Evangelio de Pedro es la narración de la pasión, que atribuye la responsabilidad de la crucifixión de Jesús a Herodes Antipas en lugar de a Poncio Pilato. El Evangelio de Pedro afirma explícitamente ser obra de San Pedro: "Y yo con mis compañeros estaba entristecido; y estando heridos de mente nos escondimos" - GoP, 7. "Pero yo, Simón Pedro y Andrés, mi hermano, tomamos nuestras redes y nos fuimos al mar"; - GoP, 14. Sin embargo, los eruditos generalmente están de acuerdo en que el Evangelio de Pedro es pseudoepigráfico (lleva el nombre de un autor que en realidad no compuso el texto). [2] El verdadero autor del evangelio sigue siendo un misterio. Aunque existen paralelismos con los tres evangelios sinópticos, Pedro no usa ningún material exclusivo de Mateo o exclusivo de Lucas. Raymond E. Brown y otros encuentran que el autor pudo haber estado familiarizado con los evangelios sinópticos e incluso con el evangelio de Juan; Brown (La muerte del Mesías) incluso sugiere que la fuente del autor en los evangelios canónicos fue transmitida oralmente, a través de lecturas en las iglesias, es decir, que el texto se basa en lo que el autor recuerda de los otros evangelios, junto con sus propios adornos. [3] Ron Cameron y otros han especulado además que el evangelio de Pedro fue escrito independientemente de los evangelios sinópticos usando un proto-evangelio temprano. Una consecuencia de esto es la existencia potencial de un texto fuente que formó la base de las narrativas de la pasión en Mateo, Lucas y Marcos, así como en Pedro. Orígenes menciona que el Evangelio de Pedro está de acuerdo con la tradición de los hebreos. La relación con el Evangelio según los hebreos se vuelve más clara cuando Teodoreto afirma que los nazarenos hicieron uso del Evangelio de Pedro, porque sabemos por el testimonio de los Padres en general que el Evangelio del Nazareno era el comúnmente llamado Evangelio según los Hebreos. . El mismo Evangelio estaba en uso entre los ebionitas y, de hecho, como casi todos los críticos están de acuerdo, el Evangelio según los hebreos, bajo varios nombres, como el Evangelio según Pedro, según los apóstoles, los nazarenos, los ebionitas. , Egipcios, etc., con modificaciones ciertamente, pero sustancialmente el mismo trabajo, circuló ampliamente en toda la Iglesia primitiva. [4] Fecha [editar] Se cree que el evangelio data de después de la composición de los cuatro evangelios canónicos. Los eruditos están divididos en cuanto a la fecha exacta del texto, con Bart Ehrman ubicándolo en la primera mitad del siglo II y considerando que fue compilado en base a tradiciones orales acerca de Jesús, independientemente de los evangelios canónicos. [5] La datación del texto depende en cierta medida de si el texto condenado por Serapion, obispo de Antioquía tras la inspección en Rhossus es el mismo que el texto descubierto en los tiempos modernos [6]. La comunidad Rhossus ya lo había estado usando en su liturgia. [7] Comúnmente se alega que John Dominic Crossan no está de acuerdo con la mayoría de los estudios bíblicos sobre las citas. Sin embargo, esto no es del todo exacto. Crossan en realidad argumenta que el Evangelio de Pedro, como lo tenemos ahora, fue compuesto en el siglo II, sin embargo, incorpora en gran medida una fuente para su narrativa de pasión que es anterior a todos los demás relatos de pasión conocidos. Él llama a esta fuente de pasión primitiva el "Evangelio cruzado". Crossan cree que este evangelio cruzado fue escrito antes que los evangelios sinópticos de Marcos, Mateo y Lucas, no que el evangelio de Pedro en su conjunto sea anterior a ellos. [8] Este es un error común sobre la posición de Crossan; incluso los estudiosos por lo demás cuidadosos no son inmunes a ella. [9] Aun así, la opinión de Crossan no es aceptada por otros eruditos bíblicos. [10] Las referencias occidentales posteriores, que condenan la obra, como Jerónimo y Decretum Gelasianum, tradicionalmente conectadas con el Papa Gelasio I, aparentemente se basan en el juicio de Eusebio, no en un conocimiento directo del texto. [11] Referencias históricas [editar] En los tiempos modernos, el Evangelio de Pedro se conocía sólo a partir de las primeras citas, especialmente a partir de una referencia de Eusebio [12] a una carta distribuida públicamente por Serapion en 190-203, quien descubrió al examinarlo que "la mayor parte pertenecía al enseñanza correcta del Salvador ", pero que alguna s podría animar a sus oyentes a caer en la herejía docetista. La refutación de Serapion del Evangelio de Pedro se pierde por lo demás. Orígenes también menciona [13] "el Evangelio según Pedro, como se llama", junto con "el Libro de Santiago" (que los eruditos creen que es el Evangelio de la infancia de Santiago), en apoyo de la doctrina de la virginidad perpetua de María. Sin embargo, no está claro que se estuviera refiriendo a lo que llamamos el Evangelio de Pedro porque los fragmentos que tenemos no dicen nada sobre esto ni sobre el nacimiento de Cristo. 2do Clemente se refiere a un pasaje que se cree que es del Evangelio de Pedro: [14] 2 Clem 5: 2 Porque el Señor dice: Seréis como corderos en medio de lobos. 2 Clem 5: 3 Pero Pedro respondió y le dijo: ¿Qué, pues, si los lobos debería desgarrar los corderos? 2 Clem 5: 4 Jesús dijo a Pedro: No temas los corderos a los lobos después de que estan muertos; y vosotros también, no temáis a los que os matan y no son capaz de hacerte cualquier cosa; pero temedle que después de muertos tiene poder sobre el alma y el cuerpo, para arrojarlos al Gehena de fuego. El Evangelio de Pedro fue recuperado en 1886 por el arqueólogo francés Urbain Bouriant en la moderna ciudad egipcia de Akhmim (sesenta millas al norte de Nag Hammadi). El manuscrito de los siglos VIII o IX había sido enterrado respetuosamente con un monje egipcio. El fragmentario Evangelio de Pedro fue el primer evangelio no canónico redescubierto, conservado en la arena seca de Egipto. La publicación, retrasada por Bouriant hasta 1892, [15] suscitó un gran interés. [16] De la secuencia de la pasión que se conserva, queda claro que el evangelio era un evangelio narrativo, pero no se puede decir si una narración completa similar a los evangelios canónicos o simplemente una Pasión. Otros dos fragmentos de papiro de Oxyrhynchus (P.Oxy 4009 y P.Oxy.2949) se descubrieron más tarde y se publicaron en 1972. Es posible, pero no de manera concluyente, del Evangelio de Pedro y sugeriría, si pertenecían, que el texto fue más que una narrativa de pasión. Estos pequeños fragmentos parecen dar relatos en primera persona de las discusiones entre Jesús y Pedro en situaciones previas a la semana de la Pasión. También se ha especulado que el Fragmento de Fayyum puede ser un extracto del Evangelio de Pedro. [17] Hasta la fecha, es uno de los cuatro primeros evangelios narrativos no canónicos, que existen solo en forma fragmentaria: este evangelio de Pedro, el evangelio de Egerton y los dos evangelios muy fragmentarios de Oxyrhynchus (P.Oxy. 840 y P.Oxy. 1224). . El principal punto de interés del primero [18] ha residido en establecer su relación con los cuatro evangelios canónicos. Contenido [editar] J. Rendel Harris (1852-1941) decidió presentarlo al público en A Popular Account of the Newly-Recovered Gospel of Peter. Abre con una descripción de su descubrimiento, ofreciendo sus opiniones sobre su fecha y lengua original. Al clasificar la obra como un evangelio docético, Harris define la comunidad en la que surgió, así como su uso durante la era patrística. Traduce el fragmento y luego procede a discutir las fuentes detrás de él. Harris está convencido de que el autor tomó prestado de los relatos canónicos, y enumera otra literatura que puede haber incorporado el Evangelio de Pedro, con especial énfasis en el Diatessaron. Edgar J. Goodspeed afirmó que la principal importancia de este trabajo es que es la primera de las disculpas cristianas, aunque en la página siguiente admite que solo los "bits" realmente entran en esa categoría. [19] Una de las características principales de la obra es que Poncio Pilato está exonerado de toda responsabilidad por la crucifixión, recayendo la responsabilidad sobre Herodes, los escribas y otros judíos, quienes deliberadamente no "se lavan las manos" como Pilato. Sin embargo, el Evangelio de Pedro fue condenado como herético por ca. 200 d.C. por sus supuestos elementos docéticos. Las primeras hojas del texto se pierden, por lo que la Pasión comienza abruptamente con el juicio de Jesús ante Pilato, después de que Pilato se haya lavado las manos, y se cierra con su versión inusual y detallada de la vigilancia puesta sobre el sepulcro y la resurrección. El evangelio de Pedro es más detallado en su relato de los eventos después de la crucifixión que cualquiera de los evangelios canónicos, y varía de los relatos canónicos en numerosos detalles: Herodes da la orden de ejecución, no Pilato, quien está exonerado; José (de Arimatea, cuyo lugar no se menciona) ha conocido a Pilato; en las tinieblas que acompañaron a la crucifixión, "muchos andaban con lámparas, pensando que era de noche, y cayeron". ¿El grito de Cristo desde la cruz, en Mateo dado como Eli, Eli, lama sabachthani? que Mateo explica en el sentido de "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" se informa en Pedro como "Mi poder, mi poder, me has desamparado". Inmediatamente después, Pedro declara que "cuando lo hubo dicho, fue llevado", sugiriendo que Jesús no murió en realidad. Esto, junto con la afirmación de que en la cruz Jesús "permaneció en silencio, como si no sintiera dolor", ha llevado a muchos cristianos primitivos a acusar el texto de doce tismo. F. F. Bruce escribe: La nota docética en esta narración aparece en la declaración de que Jesús, mientras era crucificado, "permaneció en silencio, como si no sintiera dolor", y en el relato de su muerte. Evita cuidadosamente decir que murió, prefiriendo decir que "fue llevado", como si él, o al menos su alma o yo espiritual, fuera "asumido" directamente desde la cruz a la presencia de Dios. (Veremos un eco de esta idea en el Corán.) Luego, el grito de abandono se reproduce en una forma que sugiere que, en ese momento, su poder divino abandonó el caparazón corporal en el que se había instalado temporalmente.

De Wikipedia, la enciclopedia libre El Evangelio de Pedro (en griego: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, kata Petron euangelion), o Evangelio según Pedro, es un texto antiguo sobre Jesucristo, conocido sólo parcialmente en la actualidad.

EL APÓSTOL PEDRO CONTRA PABLO

TNDL: "EL APÓSTOL PEDRO, EL APÓSTOL DEL MESÍAS HEBREO CONTRA PABLO, EL MENSAJERO DE LOS GENTILES EN ROMA". Esta carta fue escrita por Simeón Barjonah (Simeón, 'hijo de Jonás' - ver Hechos 15:14 y Mateo 16:17) - uno de los doce apóstoles más cercanos de Jesús - mejor conocido por nosotros hoy por su nombre griego, Simón, y su apodo, Peter (que significa "la Roca"). La Primera Carta de Pedro fue escrita para alentar a los creyentes judíos cristianos que habían sido esparcidos por la parte norte de Asia Menor después de la persecución de los judíos en Jerusalén luego del estallido de la guerra en Judea en 66 d.C. (ver Mapa 29). Durante este tiempo de persecución, Pedro los animó a aferrarse a la esperanza de la vida eterna que se les había prometido mediante la muerte y resurrección de Jesucristo. La carta fue escrita por Pedro, poco antes de su muerte en el 67 d.C. Fue escrito después de que Pedro escapó de Jerusalén (probablemente alrededor del estallido de la guerra en 66 d.C.) y llegó a Roma (a la que se hace referencia, en forma codificada, como Babilonia, la ciudad de los adúlteros y las prostitutas; véase 1 Pedro 5:13. , Apocalipsis 14: 8 y 17: 5) ....

LA ORACIÓN DEL SEÑOR YESHUA, EL CRISTO

TNDL: ¿Cuál fue la oración que Yeshua, el Mesías, enseñó a sus discípulos a orar, cuál es la oración del Señor Yeshua el Cristo, y por qué el cristiano cambia a otras oraciones hechas por el hombre?

3. El Padre Nuestro (Mateo 6: 5-15; Lucas 11: 1-13) - “Cuando reces, no seas como los que solo fingen ser santos. Les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas. Quieren ser vistos por otros. Lo que voy a decirte es cierto. Han recibido su recompensa completa. “Cuando reces, ve a tu habitación. Cierra la puerta y reza a tu Padre, que no puede ser visto. Él te recompensará. Tu Padre ve lo que se hace en secreto ". - “Así es como debes orar. " 'Nuestro padre en el cielo, que sea honrado tu nombre. Que venga tu reino. Que se haga lo que quieres que pase en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdónanos nuestros pecados Mateo 6: 5-6 Lección Punto principal: Dios quiere que pasemos tiempo con Él en oración. Versículo clave: Jesús a menudo se iba para estar solo y orar. - Lucas 5:16 Accesorios: Opcional: una pulsera de oración. Antecedentes / Revisión Diga: Jesús había venido a la tierra para traer el reino de Dios a los hombres. Jesús dejó en claro que las cosas en el reino eran muy, muy diferentes a las cosas en el mundo. En el reino de los cielos, se acepta a las personas que no tienen nada que ofrecer a Dios. Aquellos que son mansos y amantes de la paz, y aquellos que quieren lo correcto finalmente tendrán lo que anhelan porque Jesús vino a vencer el pecado y la muerte. Mientras Jesús enseñaba en la ladera de la montaña, mucha gente se reunió para escucharlo. Jesús enseñó que quienes lo siguen nunca deben hacer cosas buenas solo para llamar la atención sobre sí mismos. Las cosas buenas que hacen deben hacerse en secreto, solo entre ellos y Dios. Dios ve lo que hacemos en secreto y recompensará esas cosas (Mateo 6: 4).

¿ERES AMIGO DE YESHUA?

TNDL: "¿QUIÉN ES SU MEJOR AMIGO, Y ES USTED AMIGO DE YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, EL REY DEL CIELO Y DE LA TIERRA? ESTO ES LO QUE YESHUA DECLARÓ A SUS 12 DISCÍPULOS, ANTES DE SER CRUCIFICAMENTE CRUCIFICADO EN LA CRUZ DEL CALVARIO. John 15:14

La vid verdadera 15 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. 2 Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo poda para que dé más fruto. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he hablado. 4 Permaneced en mí y yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, tampoco ustedes si no permanecen en mí. 5 “Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto; porque sin Mí no podéis hacer nada. 6 Si alguno no permanece en mí, es arrojado como una rama y se seca; y los recogen, los arrojan al fuego y se queman. 7 Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pedirán lo que quieran y se les concederá. 8 En esto es glorificado Mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis Mis discípulos. Amor y alegría perfeccionados 9 “Como el Padre me amó, yo también os he amado; permanece en mi amor. 10 Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 “Estas cosas les he dicho para que mi gozo permanezca en ustedes, y su gozo sea completo. 12 Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. 15 Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer. 16 Ustedes no me eligieron a mí, sino que yo los elegí a ustedes y los designé para que vayan y den fruto, y que su fruto permanezca, para que todo lo que pidan al Padre en mi nombre, él les dé. 17 Estas cosas les mando: que se amen unos a otros. El odio del mundo 18 “Si el mundo los odia, ustedes saben que me odió a mí antes que a ustedes. 19 Si fueras del mundo, el mundo amaría a los suyos. Sin embargo, porque no eres del mundo, pero yo te escogí fuera del mundo, el mundo te odia. 20 Acuérdate de la palabra que te dije: "El siervo no es mayor que su amo". Si me persiguieron a mí, también te perseguirán a ti. Si guardaron mi palabra, también guardarán la tuya. 21 Pero todas estas cosas os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. 22 Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen excusa para su pecado. 23 El que me odia a mí, también a mi Padre odia. 24 Si yo no hubiera hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y también me han aborrecido a mí ya mi Padre. 25 Pero esto sucedió para que se cumpliera la palabra que está escrita en su ley: "Me aborrecieron sin causa". El rechazo que viene 26 “Pero cuando venga el [c] Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, él dará testimonio de mí. 27 Y también ustedes darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio. Notas al pie Juan 15: 2 O levanta Juan 15: 7 NU omite lo harás Juan 15:26 Consolador, Gr. Parakletos