Mujer del Apocalipsis
De Wikipedia, la enciclopedia libre
No debe confundirse con la puta de Babilonia.
Una ilustración de la mujer del Apocalipsis en Hortus deliciarum (redibujado de una ilustración fechada en c. 1180), que representa varios eventos de la narrativa en Revelaciones 12 en una sola imagen.
La Mujer del Apocalipsis (o Mujer vestida del Sol, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον; Mulier amicta sole) es una figura descrita en el Capítulo 12 del Libro de la Revelación (escrito en el año 95 DC).
La mujer da a luz a un niño varón que está amenazado por un dragón, identificado como el Diablo y Satanás, que tiene la intención de devorarlo cuando nace. [1] Cuando el niño es llevado al cielo, la mujer huye al desierto que conduce a una "Guerra en el cielo" en la que los ángeles arrojan al dragón. El dragón ataca a la mujer, a quien le dan alas para escapar, y luego la ataca de nuevo con un torrente de agua de su boca, que luego es tragada por la tierra. Frustrado, el dragón inicia la guerra contra "el remanente de su simiente", identificado como los justos seguidores de Cristo.
La Mujer del Apocalipsis es ampliamente identificada como la Virgen María. Esta interpretación está a cargo de la Iglesia antigua, así como en la Iglesia católica romana medieval y moderna. Esta visión no niega la interpretación alternativa de la Mujer que representa a la Iglesia, como en el dogma católico moderno, a María misma se la considera tanto la Madre de Dios como la Madre de la Iglesia. Algunos comentarios católicos, como el Comentario de la Biblia católica de Thomas Haydock (1859), permiten la interpretación de la mujer como la Iglesia o María. El comentario de la Nueva Biblia Americana (la Biblia oficial católica romana para América) dice que "La mujer adornada con el sol, la luna y las estrellas (imágenes tomadas de Génesis 37: 9–10) simboliza al pueblo de Dios en el Antiguo y El Nuevo Testamento. El Israel de antaño dio a luz al Mesías (Ap. 12: 5) y luego se convirtió en el nuevo Israel, la iglesia, que sufre la persecución del dragón (Ap. 12: 6, 13–17); cf. Is 50 : 1; 66: 7; Jer 50:12. "[2]
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No debe confundirse con la puta de Babilonia.
Una ilustración de la mujer del Apocalipsis en Hortus deliciarum (redibujado de una ilustración fechada en c. 1180), que representa varios eventos de la narrativa en Revelaciones 12 en una sola imagen.
La Mujer del Apocalipsis (o Mujer vestida del Sol, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον; Mulier amicta sole) es una figura descrita en el Capítulo 12 del Libro de la Revelación (escrito en el año 95 DC).
La mujer da a luz a un niño varón que está amenazado por un dragón, identificado como el Diablo y Satanás, que tiene la intención de devorarlo cuando nace. [1] Cuando el niño es llevado al cielo, la mujer huye al desierto que conduce a una "Guerra en el cielo" en la que los ángeles arrojan al dragón. El dragón ataca a la mujer, a quien le dan alas para escapar, y luego la ataca de nuevo con un torrente de agua de su boca, que luego es tragada por la tierra. Frustrado, el dragón inicia la guerra contra "el remanente de su simiente", identificado como los justos seguidores de Cristo.
La Mujer del Apocalipsis es ampliamente identificada como la Virgen María. Esta interpretación está a cargo de la Iglesia antigua, así como en la Iglesia católica romana medieval y moderna. Esta visión no niega la interpretación alternativa de la Mujer que representa a la Iglesia, como en el dogma católico moderno, a María misma se la considera tanto la Madre de Dios como la Madre de la Iglesia. Algunos comentarios católicos, como el Comentario de la Biblia católica de Thomas Haydock (1859), permiten la interpretación de la mujer como la Iglesia o María. El comentario de la Nueva Biblia Americana (la Biblia oficial católica romana para América) dice que "La mujer adornada con el sol, la luna y las estrellas (imágenes tomadas de Génesis 37: 9–10) simboliza al pueblo de Dios en el Antiguo y El Nuevo Testamento. El Israel de antaño dio a luz al Mesías (Ap. 12: 5) y luego se convirtió en el nuevo Israel, la iglesia, que sufre la persecución del dragón (Ap. 12: 6, 13–17); cf. Is 50 : 1; 66: 7; Jer 50:12. "[2]
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