1 Juan 3 Nueva Versión Internacional (NVI)
3 ¡Mira el gran amor que el Padre nos ha prodigado, para que seamos llamados hijos de Dios! y eso es lo que somos! La razón por la que el mundo no nos conoce es porque no lo conocía a él. 2 Queridos amigos, ahora somos hijos de Dios, y lo que seremos aún no se ha dado a conocer. Pero sabemos que cuando Cristo aparezca, [a] seremos como él, porque lo veremos tal como es. 3 Todos los que tienen esta esperanza en él se purifican a sí mismos, así como él es puro.
4 Todos los que pecan violan la ley; de hecho, el pecado es anarquía. 5 Pero sabes que él apareció para poder quitar nuestros pecados. Y en él no hay pecado. 6 Nadie que vive en él sigue pecando. Nadie que continúa pecando lo ha visto o conocido.
7 Queridos hijos, no dejen que nadie los desvíe. El que hace lo correcto es justo, así como él es justo. 8 El que hace lo que es pecaminoso es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir la obra del diablo. 9 Nadie que sea nacido de Dios continuará pecando, porque la simiente de Dios permanece en ellos; no pueden seguir pecando porque han nacido de Dios. 10 Así es como sabemos quiénes son los hijos de Dios y quiénes son los hijos del diablo: cualquiera que no haga lo correcto no es hijo de Dios, ni nadie que no ama a su hermano y hermana.
Más sobre amor y odio
11 Porque este es el mensaje que escuchó desde el principio: debemos amarnos los unos a los otros. 12 No seas como Caín, que pertenecía al maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus propias acciones eran malas y las de su hermano eran justas. 13 No se sorprendan, mis hermanos y hermanas, [b] si el mundo los odia. 14 Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque nos amamos. Quien no ama queda muerto. 15 Cualquiera que odie a un hermano o hermana es un asesino, y usted sabe que ningún asesino tiene vida eterna residiendo en él.
16 Así es como sabemos qué es el amor: Jesucristo dio su vida por nosotros. Y debemos dar nuestras vidas por nuestros hermanos y hermanas. 17 Si alguien tiene posesiones materiales y ve a un hermano o hermana necesitado pero no tiene piedad de ellos, ¿cómo puede ser el amor de Dios en esa persona? 18 Queridos hijos, no amemos con palabras o palabras, sino con acciones y en verdad.
19 Así es como sabemos que pertenecemos a la verdad y cómo ponemos nuestros corazones en reposo en su presencia: 20 Si nuestros corazones nos condenan, sabemos que Dios es más grande que nuestros corazones, y Él lo sabe todo. 21 Queridos amigos, si nuestros corazones no nos condenan, tenemos confianza ante Dios 22 y recibimos de él todo lo que le pedimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. 23 Y esta es su orden: creer en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y amarse los unos a los otros como nos lo ordenó. 24 El que guarda los mandamientos de Dios vive en él, y él en ellos. Y así es como sabemos que él vive en nosotros: lo sabemos por el Espíritu que nos dio.
Notas al pie:
1 Juan 3: 2 O cuando se da a conocer
1 Juan 3:13 La palabra griega para hermanos y hermanas (adelphoi) se refiere aquí a los creyentes, tanto hombres como mujeres, como parte de la familia de Dios; También en el versículo 16.
Saturday, February 29, 2020
TNDL: "¡LA ESPERANZA ETERNA PARA EL FUTURO DE LOS VERDADEROS SEGUIDORES DE YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, QUE SE LLAMA CRISTO!"
1 Pedro 1 Nueva Versión Internacional (NVI)
Pedro, apóstol de Jesucristo,
Para los elegidos de Dios, los exiliados se dispersaron por las provincias de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 que han sido elegidos de acuerdo con el conocimiento previo de Dios el Padre, a través de la obra santificadora del Espíritu, para ser obedientes a Jesucristo y rociados. con su sangre
La gracia y la paz sean tuyas en abundancia.
Alabado sea Dios por una esperanza viva
¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! En su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento en una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 y en una herencia que nunca puede perecer, echarse a perder o desvanecerse. Esta herencia está guardada en el cielo para ustedes, 5 quienes a través de la fe están protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está lista para ser revelada en la última vez. 6 En todo esto, se regocija mucho, aunque ahora por un tiempo puede haber tenido que sufrir en todo tipo de pruebas. 7 Estos han llegado para que la probada autenticidad de su fe, de mayor valor que el oro, que perece a pesar de ser refinada por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se revela. 8 Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo veas ahora, crees en él y estás lleno de una alegría inexpresable y gloriosa, 9 porque estás recibiendo el resultado final de tu fe, la salvación de tus almas.
10 Con respecto a esta salvación, los profetas, quienes hablaron de la gracia que vendría a ustedes, buscaron con atención y con el mayor cuidado, 11 tratando de averiguar el tiempo y las circunstancias a las que el Espíritu de Cristo en ellos señalaba cuando predijo los sufrimientos del Mesías y las glorias que seguirían. 12 Se les reveló que no estaban sirviéndose a sí mismos, sino a ustedes, cuando hablaron de las cosas que ahora les han dicho aquellos que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Incluso los ángeles anhelan mirar estas cosas.
Se santo
13 Por lo tanto, con las mentes atentas y totalmente sobrias, ponga su esperanza en la gracia que se le brindará cuando Jesucristo se revele en su venida. 14 Como hijos obedientes, no se conforme con los malos deseos que tenía cuando vivía en la ignorancia. 15 Pero así como el que te llamó es santo, sé santo en todo lo que hagas; 16 porque está escrito: "Sé santo, porque yo soy santo" [a]
17 Dado que llamas a un Padre que juzga el trabajo de cada persona de manera imparcial, vive tu tiempo como extranjeros aquí con temor reverente. 18 Porque sabes que no fue con cosas perecederas como la plata o el oro que fuiste redimido de la forma de vida vacía que te transmitieron tus antepasados, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto. 20 Fue elegido antes de la creación del mundo, pero fue revelado en estos últimos tiempos por tu bien. 21 Por medio de él crees en Dios, quien lo levantó de entre los muertos y lo glorificó, y así tu fe y esperanza están en Dios.
22 Ahora que se han purificado obedeciendo la verdad para tener un amor sincero el uno por el otro, ámense profundamente, desde el corazón. [B] 23 Porque han nacido de nuevo, no de semilla perecedera, sino de imperecedera, a través de la palabra viva y duradera de Dios. 24 para,
"Todas las personas son como la hierba,
y toda su gloria es como las flores del campo;
la hierba se marchita y las flores caen,
25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. ”[C]
Y esta es la palabra que se te predicó.
Notas al pie:
1 Pedro 1:16 Lev. 11: 44,45; 19: 2
1 Pedro 1:22 Algunos primeros manuscritos de un corazón puro
1 Pedro 1:25 Isaías 40: 6-8 (véase la Septuaginta)
Nueva Versión Internacional (NVI) Mateo 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
SERMOMA EN EL MONTAJE
TNDL: Introducción al Sermón del Monte
5 Cuando Jesús vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos vinieron a él, 2 y él comenzó a enseñarles.
Las bienaventuranzas
Él dijo:
3 "Bienaventurados los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
4 Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
5 Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán llenados.
7 Bienaventurados los misericordiosos,
porque se les mostrará misericordia.
8 Bienaventurados los puros de corazón,
porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
11 “Bendito eres cuando la gente te insulta, te persigue y dice falsamente todo tipo de maldad contra ti por mi culpa. 12 Alégrate y alégrate, porque grande es tu recompensa en el cielo, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que te precedieron.
Sal y luz
13 “Tú eres la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor salado, ¿cómo puede volverse salada nuevamente? Ya no es bueno para nada, e excepto para ser arrojado y pisoteado bajo los pies.
14 “Tú eres la luz del mundo. Una ciudad construida en una colina no puede ocultarse. 15 Tampoco las personas encienden una lámpara y la colocan debajo de un tazón. En cambio, lo ponen en su soporte, y da luz a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre en el cielo.
El cumplimiento de la ley
17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad les digo, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de ninguna manera de la Ley hasta que todo se cumpla. 19 Por lo tanto, cualquiera que deje de lado uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros en consecuencia será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos.
Asesinato
21 “Has oído que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No matarás, [a] y cualquiera que asesine estará sujeto a juicio'. 22 Pero te digo que cualquiera que esté enojado con un hermano o hermana [b] [c] estará sujeto a juicio. Una vez más, cualquiera que diga a un hermano o hermana, "Raca", [d] es responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga: "¡Necio!" Estará en peligro del fuego del infierno.
23 “Por lo tanto, si está ofreciendo su regalo en el altar y allí recuerda que su hermano o hermana tiene algo en su contra, 24 deje su regalo allí en frente del altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.
25 “Arregle los asuntos rápidamente con su adversario que lo llevará a los tribunales. Hágalo mientras todavía están juntos en el camino, o su adversario puede entregarlo al juez, y el juez puede entregarlo al oficial, y usted puede ser encarcelado. 26 De cierto te digo que no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.
Adulterio
27 "Has oído que se dijo:" No cometerás adulterio ". [E] 28 Pero te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29 Si su ojo derecho le hace tropezar, sáquelo y deséchelo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace tropezar, córtala y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo se vaya al infierno.
Divorcio
31 “Se ha dicho, 'Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio'. [F] 32 Pero le digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la convierte en víctima de adulterio, y Cualquiera que se case con una mujer divorciada comete adulterio.
Juramentos
33 “Una vez más, has escuchado que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No rompas tu juramento, sino cumple con el Señor los votos que has hecho'. 34 Pero te digo, no jures en absoluto: ya sea por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies; o por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro. 37 Todo lo que necesita decir es simplemente "Sí" o "No"; cualquier cosa más allá de esto proviene del maligno. [g]
Ojo por ojo
38 "Has oído que se decía:" Ojo por ojo y diente por diente ". [H] 39 Pero te digo que no te resistas a una persona malvada. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, dale la otra mejilla también. 40 Y si alguien quiere demandarlo y tomar su camisa, entregue también su abrigo. 41 Si alguien te obliga a ir una milla, ve con ellos dos millas. 42 Dale a quien te lo pida, y no te alejes de quien te quiere pedir prestado.
Amor por los enemigos
43 “Has oído que se decía: 'Ama a tu prójimo [i] y odia a tu enemigo'. 44 Pero te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, 45 para que puedas ser hijos de tu Padre en cielo. Hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos. 46 Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si solo saluda a su propia gente, ¿qué está haciendo más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? 48 Sé perfecto, por lo tanto, como tu Padre celestial es perfecto.
Notas al pie:
Mateo 5:21 Éxodo 20:13
Mateo 5:22 La palabra griega para hermano o hermana (adelphos) se refiere aquí a un compañero discípulo, ya sea hombre o mujer; También en el versículo 23.
Mateo 5:22 Algunos manuscritos hermano o hermana sin causa
Mateo 5:22 Un término arameo de desprecio
Mateo 5:27 Éxodo 20:14
Mateo 5:31 Deut. 24: 1
Mateo 5:37 o del mal
Mateo 5:38 Éxodo 21:24; Lev. 24:20; Deut. 19:21
Mateo 5:43 Lev. 19:18
Pedro, apóstol de Jesucristo,
Para los elegidos de Dios, los exiliados se dispersaron por las provincias de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 que han sido elegidos de acuerdo con el conocimiento previo de Dios el Padre, a través de la obra santificadora del Espíritu, para ser obedientes a Jesucristo y rociados. con su sangre
La gracia y la paz sean tuyas en abundancia.
Alabado sea Dios por una esperanza viva
¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! En su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento en una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 y en una herencia que nunca puede perecer, echarse a perder o desvanecerse. Esta herencia está guardada en el cielo para ustedes, 5 quienes a través de la fe están protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está lista para ser revelada en la última vez. 6 En todo esto, se regocija mucho, aunque ahora por un tiempo puede haber tenido que sufrir en todo tipo de pruebas. 7 Estos han llegado para que la probada autenticidad de su fe, de mayor valor que el oro, que perece a pesar de ser refinada por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se revela. 8 Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo veas ahora, crees en él y estás lleno de una alegría inexpresable y gloriosa, 9 porque estás recibiendo el resultado final de tu fe, la salvación de tus almas.
10 Con respecto a esta salvación, los profetas, quienes hablaron de la gracia que vendría a ustedes, buscaron con atención y con el mayor cuidado, 11 tratando de averiguar el tiempo y las circunstancias a las que el Espíritu de Cristo en ellos señalaba cuando predijo los sufrimientos del Mesías y las glorias que seguirían. 12 Se les reveló que no estaban sirviéndose a sí mismos, sino a ustedes, cuando hablaron de las cosas que ahora les han dicho aquellos que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Incluso los ángeles anhelan mirar estas cosas.
Se santo
13 Por lo tanto, con las mentes atentas y totalmente sobrias, ponga su esperanza en la gracia que se le brindará cuando Jesucristo se revele en su venida. 14 Como hijos obedientes, no se conforme con los malos deseos que tenía cuando vivía en la ignorancia. 15 Pero así como el que te llamó es santo, sé santo en todo lo que hagas; 16 porque está escrito: "Sé santo, porque yo soy santo" [a]
17 Dado que llamas a un Padre que juzga el trabajo de cada persona de manera imparcial, vive tu tiempo como extranjeros aquí con temor reverente. 18 Porque sabes que no fue con cosas perecederas como la plata o el oro que fuiste redimido de la forma de vida vacía que te transmitieron tus antepasados, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto. 20 Fue elegido antes de la creación del mundo, pero fue revelado en estos últimos tiempos por tu bien. 21 Por medio de él crees en Dios, quien lo levantó de entre los muertos y lo glorificó, y así tu fe y esperanza están en Dios.
22 Ahora que se han purificado obedeciendo la verdad para tener un amor sincero el uno por el otro, ámense profundamente, desde el corazón. [B] 23 Porque han nacido de nuevo, no de semilla perecedera, sino de imperecedera, a través de la palabra viva y duradera de Dios. 24 para,
"Todas las personas son como la hierba,
y toda su gloria es como las flores del campo;
la hierba se marchita y las flores caen,
25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. ”[C]
Y esta es la palabra que se te predicó.
Notas al pie:
1 Pedro 1:16 Lev. 11: 44,45; 19: 2
1 Pedro 1:22 Algunos primeros manuscritos de un corazón puro
1 Pedro 1:25 Isaías 40: 6-8 (véase la Septuaginta)
Nueva Versión Internacional (NVI) Mateo 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
SERMOMA EN EL MONTAJE
TNDL: Introducción al Sermón del Monte
5 Cuando Jesús vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos vinieron a él, 2 y él comenzó a enseñarles.
Las bienaventuranzas
Él dijo:
3 "Bienaventurados los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
4 Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
5 Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán llenados.
7 Bienaventurados los misericordiosos,
porque se les mostrará misericordia.
8 Bienaventurados los puros de corazón,
porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
11 “Bendito eres cuando la gente te insulta, te persigue y dice falsamente todo tipo de maldad contra ti por mi culpa. 12 Alégrate y alégrate, porque grande es tu recompensa en el cielo, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que te precedieron.
Sal y luz
13 “Tú eres la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor salado, ¿cómo puede volverse salada nuevamente? Ya no es bueno para nada, e excepto para ser arrojado y pisoteado bajo los pies.
14 “Tú eres la luz del mundo. Una ciudad construida en una colina no puede ocultarse. 15 Tampoco las personas encienden una lámpara y la colocan debajo de un tazón. En cambio, lo ponen en su soporte, y da luz a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre en el cielo.
El cumplimiento de la ley
17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad les digo, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de ninguna manera de la Ley hasta que todo se cumpla. 19 Por lo tanto, cualquiera que deje de lado uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros en consecuencia será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos.
Asesinato
21 “Has oído que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No matarás, [a] y cualquiera que asesine estará sujeto a juicio'. 22 Pero te digo que cualquiera que esté enojado con un hermano o hermana [b] [c] estará sujeto a juicio. Una vez más, cualquiera que diga a un hermano o hermana, "Raca", [d] es responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga: "¡Necio!" Estará en peligro del fuego del infierno.
23 “Por lo tanto, si está ofreciendo su regalo en el altar y allí recuerda que su hermano o hermana tiene algo en su contra, 24 deje su regalo allí en frente del altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.
25 “Arregle los asuntos rápidamente con su adversario que lo llevará a los tribunales. Hágalo mientras todavía están juntos en el camino, o su adversario puede entregarlo al juez, y el juez puede entregarlo al oficial, y usted puede ser encarcelado. 26 De cierto te digo que no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.
Adulterio
27 "Has oído que se dijo:" No cometerás adulterio ". [E] 28 Pero te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29 Si su ojo derecho le hace tropezar, sáquelo y deséchelo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace tropezar, córtala y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo se vaya al infierno.
Divorcio
31 “Se ha dicho, 'Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio'. [F] 32 Pero le digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la convierte en víctima de adulterio, y Cualquiera que se case con una mujer divorciada comete adulterio.
Juramentos
33 “Una vez más, has escuchado que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No rompas tu juramento, sino cumple con el Señor los votos que has hecho'. 34 Pero te digo, no jures en absoluto: ya sea por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies; o por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro. 37 Todo lo que necesita decir es simplemente "Sí" o "No"; cualquier cosa más allá de esto proviene del maligno. [g]
Ojo por ojo
38 "Has oído que se decía:" Ojo por ojo y diente por diente ". [H] 39 Pero te digo que no te resistas a una persona malvada. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, dale la otra mejilla también. 40 Y si alguien quiere demandarlo y tomar su camisa, entregue también su abrigo. 41 Si alguien te obliga a ir una milla, ve con ellos dos millas. 42 Dale a quien te lo pida, y no te alejes de quien te quiere pedir prestado.
Amor por los enemigos
43 “Has oído que se decía: 'Ama a tu prójimo [i] y odia a tu enemigo'. 44 Pero te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, 45 para que puedas ser hijos de tu Padre en cielo. Hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos. 46 Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si solo saluda a su propia gente, ¿qué está haciendo más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? 48 Sé perfecto, por lo tanto, como tu Padre celestial es perfecto.
Notas al pie:
Mateo 5:21 Éxodo 20:13
Mateo 5:22 La palabra griega para hermano o hermana (adelphos) se refiere aquí a un compañero discípulo, ya sea hombre o mujer; También en el versículo 23.
Mateo 5:22 Algunos manuscritos hermano o hermana sin causa
Mateo 5:22 Un término arameo de desprecio
Mateo 5:27 Éxodo 20:14
Mateo 5:31 Deut. 24: 1
Mateo 5:37 o del mal
Mateo 5:38 Éxodo 21:24; Lev. 24:20; Deut. 19:21
Mateo 5:43 Lev. 19:18
TNDL: "¡LA ESPERANZA ETERNA PARA EL FUTURO DE LOS VERDADEROS SEGUIDORES DE YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, QUE SE LLAMA CRISTO!"
1 Pedro 1 Nueva Versión Internacional (NVI)
Pedro, apóstol de Jesucristo,
Para los elegidos de Dios, los exiliados se dispersaron por las provincias de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 que han sido elegidos de acuerdo con el conocimiento previo de Dios el Padre, a través de la obra santificadora del Espíritu, para ser obedientes a Jesucristo y rociados. con su sangre
La gracia y la paz sean tuyas en abundancia.
Alabado sea Dios por una esperanza viva
¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! En su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento en una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 y en una herencia que nunca puede perecer, echarse a perder o desvanecerse. Esta herencia está guardada en el cielo para ustedes, 5 quienes a través de la fe están protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está lista para ser revelada en la última vez. 6 En todo esto, se regocija mucho, aunque ahora por un tiempo puede haber tenido que sufrir en todo tipo de pruebas. 7 Estos han llegado para que la probada autenticidad de su fe, de mayor valor que el oro, que perece a pesar de ser refinada por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se revela. 8 Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo veas ahora, crees en él y estás lleno de una alegría inexpresable y gloriosa, 9 porque estás recibiendo el resultado final de tu fe, la salvación de tus almas.
10 Con respecto a esta salvación, los profetas, quienes hablaron de la gracia que vendría a ustedes, buscaron con atención y con el mayor cuidado, 11 tratando de averiguar el tiempo y las circunstancias a las que el Espíritu de Cristo en ellos señalaba cuando predijo los sufrimientos del Mesías y las glorias que seguirían. 12 Se les reveló que no estaban sirviéndose a sí mismos, sino a ustedes, cuando hablaron de las cosas que ahora les han dicho aquellos que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Incluso los ángeles anhelan mirar estas cosas.
Se santo
13 Por lo tanto, con las mentes atentas y totalmente sobrias, ponga su esperanza en la gracia que se le brindará cuando Jesucristo se revele en su venida. 14 Como hijos obedientes, no se conforme con los malos deseos que tenía cuando vivía en la ignorancia. 15 Pero así como el que te llamó es santo, sé santo en todo lo que hagas; 16 porque está escrito: "Sé santo, porque yo soy santo" [a]
17 Dado que llamas a un Padre que juzga el trabajo de cada persona de manera imparcial, vive tu tiempo como extranjeros aquí con temor reverente. 18 Porque sabes que no fue con cosas perecederas como la plata o el oro que fuiste redimido de la forma de vida vacía que te transmitieron tus antepasados, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto. 20 Fue elegido antes de la creación del mundo, pero fue revelado en estos últimos tiempos por tu bien. 21 Por medio de él crees en Dios, quien lo levantó de entre los muertos y lo glorificó, y así tu fe y esperanza están en Dios.
22 Ahora que se han purificado obedeciendo la verdad para tener un amor sincero el uno por el otro, ámense profundamente, desde el corazón. [B] 23 Porque han nacido de nuevo, no de semilla perecedera, sino de imperecedera, a través de la palabra viva y duradera de Dios. 24 para,
"Todas las personas son como la hierba,
y toda su gloria es como las flores del campo;
la hierba se marchita y las flores caen,
25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. ”[C]
Y esta es la palabra que se te predicó.
Notas al pie:
1 Pedro 1:16 Lev. 11: 44,45; 19: 2
1 Pedro 1:22 Algunos primeros manuscritos de un corazón puro
1 Pedro 1:25 Isaías 40: 6-8 (véase la Septuaginta)
Nueva Versión Internacional (NVI) Mateo 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
SERMOMA EN EL MONTAJE
TNDL: Introducción al Sermón del Monte
5 Cuando Jesús vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos vinieron a él, 2 y él comenzó a enseñarles.
Las bienaventuranzas
Él dijo:
3 "Bienaventurados los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
4 Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
5 Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán llenados.
7 Bienaventurados los misericordiosos,
porque se les mostrará misericordia.
8 Bienaventurados los puros de corazón,
porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
11 “Bendito eres cuando la gente te insulta, te persigue y dice falsamente todo tipo de maldad contra ti por mi culpa. 12 Alégrate y alégrate, porque grande es tu recompensa en el cielo, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que te precedieron.
Sal y luz
13 “Tú eres la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor salado, ¿cómo puede volverse salada nuevamente? No es largo bueno para cualquier cosa, excepto para ser arrojado y pisoteado bajo los pies.
14 “Tú eres la luz del mundo. Una ciudad construida en una colina no puede ocultarse. 15 Tampoco las personas encienden una lámpara y la colocan debajo de un tazón. En cambio, lo ponen en su soporte, y da luz a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre en el cielo.
El cumplimiento de la ley
17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad les digo, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de ninguna manera de la Ley hasta que todo se cumpla. 19 Por lo tanto, cualquiera que deje de lado uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros en consecuencia será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos.
Asesinato
21 “Has oído que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No matarás, [a] y cualquiera que asesine estará sujeto a juicio'. 22 Pero te digo que cualquiera que esté enojado con un hermano o hermana [b] [c] estará sujeto a juicio. Una vez más, cualquiera que diga a un hermano o hermana, "Raca", [d] es responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga: "¡Necio!" Estará en peligro del fuego del infierno.
23 “Por lo tanto, si está ofreciendo su regalo en el altar y allí recuerda que su hermano o hermana tiene algo en su contra, 24 deje su regalo allí en frente del altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.
25 “Arregle los asuntos rápidamente con su adversario que lo llevará a los tribunales. Hágalo mientras todavía están juntos en el camino, o su adversario puede entregarlo al juez, y el juez puede entregarlo al oficial, y usted puede ser encarcelado. 26 De cierto te digo que no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.
Adulterio
27 "Has oído que se dijo:" No cometerás adulterio ". [E] 28 Pero te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29 Si su ojo derecho le hace tropezar, sáquelo y deséchelo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace tropezar, córtala y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo se vaya al infierno.
Divorcio
31 “Se ha dicho, 'Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio'. [F] 32 Pero le digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la convierte en víctima de adulterio, y Cualquiera que se case con una mujer divorciada comete adulterio.
Juramentos
33 “Una vez más, has escuchado que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No rompas tu juramento, sino cumple con el Señor los votos que has hecho'. 34 Pero te digo, no jures en absoluto: ya sea por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies; o por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro. 37 Todo lo que necesita decir es simplemente "Sí" o "No"; cualquier cosa más allá de esto proviene del maligno. [g]
Ojo por ojo
38 "Has oído que se decía:" Ojo por ojo y diente por diente ". [H] 39 Pero te digo que no te resistas a una persona malvada. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, dale la otra mejilla también. 40 Y si alguien quiere demandarlo y tomar su camisa, entregue también su abrigo. 41 Si alguien te obliga a ir una milla, ve con ellos dos millas. 42 Dale a quien te lo pida, y no te alejes de quien te quiere pedir prestado.
Amor por los enemigos
43 “Has oído que se decía: 'Ama a tu prójimo [i] y odia a tu enemigo'. 44 Pero te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, 45 para que puedas ser hijos de tu Padre en cielo. Hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos. 46 Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si solo saluda a su propia gente, ¿qué está haciendo más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? 48 Sé perfecto, por lo tanto, como tu Padre celestial es perfecto.
Notas al pie:
Mateo 5:21 Éxodo 20:13
Mateo 5:22 La palabra griega para hermano o hermana (adelphos) se refiere aquí a un compañero discípulo, ya sea hombre o mujer; También en el versículo 23.
Mateo 5:22 Algunos manuscritos hermano o hermana sin causa
Mateo 5:22 Un término arameo de desprecio
Mateo 5:27 Éxodo 20:14
Mateo 5:31 Deut. 24: 1
Mateo 5:37 o del mal
Mateo 5:38 Éxodo 21:24; Lev. 24:20; Deut. 19:21
Mateo 5:43 Lev. 19:18
Pedro, apóstol de Jesucristo,
Para los elegidos de Dios, los exiliados se dispersaron por las provincias de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 que han sido elegidos de acuerdo con el conocimiento previo de Dios el Padre, a través de la obra santificadora del Espíritu, para ser obedientes a Jesucristo y rociados. con su sangre
La gracia y la paz sean tuyas en abundancia.
Alabado sea Dios por una esperanza viva
¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! En su gran misericordia nos ha dado un nuevo nacimiento en una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 y en una herencia que nunca puede perecer, echarse a perder o desvanecerse. Esta herencia está guardada en el cielo para ustedes, 5 quienes a través de la fe están protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está lista para ser revelada en la última vez. 6 En todo esto, se regocija mucho, aunque ahora por un tiempo puede haber tenido que sufrir en todo tipo de pruebas. 7 Estos han llegado para que la probada autenticidad de su fe, de mayor valor que el oro, que perece a pesar de ser refinada por el fuego, pueda resultar en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se revela. 8 Aunque no lo has visto, lo amas; y aunque no lo veas ahora, crees en él y estás lleno de una alegría inexpresable y gloriosa, 9 porque estás recibiendo el resultado final de tu fe, la salvación de tus almas.
10 Con respecto a esta salvación, los profetas, quienes hablaron de la gracia que vendría a ustedes, buscaron con atención y con el mayor cuidado, 11 tratando de averiguar el tiempo y las circunstancias a las que el Espíritu de Cristo en ellos señalaba cuando predijo los sufrimientos del Mesías y las glorias que seguirían. 12 Se les reveló que no estaban sirviéndose a sí mismos, sino a ustedes, cuando hablaron de las cosas que ahora les han dicho aquellos que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Incluso los ángeles anhelan mirar estas cosas.
Se santo
13 Por lo tanto, con las mentes atentas y totalmente sobrias, ponga su esperanza en la gracia que se le brindará cuando Jesucristo se revele en su venida. 14 Como hijos obedientes, no se conforme con los malos deseos que tenía cuando vivía en la ignorancia. 15 Pero así como el que te llamó es santo, sé santo en todo lo que hagas; 16 porque está escrito: "Sé santo, porque yo soy santo" [a]
17 Dado que llamas a un Padre que juzga el trabajo de cada persona de manera imparcial, vive tu tiempo como extranjeros aquí con temor reverente. 18 Porque sabes que no fue con cosas perecederas como la plata o el oro que fuiste redimido de la forma de vida vacía que te transmitieron tus antepasados, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto. 20 Fue elegido antes de la creación del mundo, pero fue revelado en estos últimos tiempos por tu bien. 21 Por medio de él crees en Dios, quien lo levantó de entre los muertos y lo glorificó, y así tu fe y esperanza están en Dios.
22 Ahora que se han purificado obedeciendo la verdad para tener un amor sincero el uno por el otro, ámense profundamente, desde el corazón. [B] 23 Porque han nacido de nuevo, no de semilla perecedera, sino de imperecedera, a través de la palabra viva y duradera de Dios. 24 para,
"Todas las personas son como la hierba,
y toda su gloria es como las flores del campo;
la hierba se marchita y las flores caen,
25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. ”[C]
Y esta es la palabra que se te predicó.
Notas al pie:
1 Pedro 1:16 Lev. 11: 44,45; 19: 2
1 Pedro 1:22 Algunos primeros manuscritos de un corazón puro
1 Pedro 1:25 Isaías 40: 6-8 (véase la Septuaginta)
Nueva Versión Internacional (NVI) Mateo 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
SERMOMA EN EL MONTAJE
TNDL: Introducción al Sermón del Monte
5 Cuando Jesús vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos vinieron a él, 2 y él comenzó a enseñarles.
Las bienaventuranzas
Él dijo:
3 "Bienaventurados los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
4 Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
5 Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán llenados.
7 Bienaventurados los misericordiosos,
porque se les mostrará misericordia.
8 Bienaventurados los puros de corazón,
porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
11 “Bendito eres cuando la gente te insulta, te persigue y dice falsamente todo tipo de maldad contra ti por mi culpa. 12 Alégrate y alégrate, porque grande es tu recompensa en el cielo, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que te precedieron.
Sal y luz
13 “Tú eres la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor salado, ¿cómo puede volverse salada nuevamente? No es largo bueno para cualquier cosa, excepto para ser arrojado y pisoteado bajo los pies.
14 “Tú eres la luz del mundo. Una ciudad construida en una colina no puede ocultarse. 15 Tampoco las personas encienden una lámpara y la colocan debajo de un tazón. En cambio, lo ponen en su soporte, y da luz a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre en el cielo.
El cumplimiento de la ley
17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad les digo, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de ninguna manera de la Ley hasta que todo se cumpla. 19 Por lo tanto, cualquiera que deje de lado uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros en consecuencia será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos.
Asesinato
21 “Has oído que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No matarás, [a] y cualquiera que asesine estará sujeto a juicio'. 22 Pero te digo que cualquiera que esté enojado con un hermano o hermana [b] [c] estará sujeto a juicio. Una vez más, cualquiera que diga a un hermano o hermana, "Raca", [d] es responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga: "¡Necio!" Estará en peligro del fuego del infierno.
23 “Por lo tanto, si está ofreciendo su regalo en el altar y allí recuerda que su hermano o hermana tiene algo en su contra, 24 deje su regalo allí en frente del altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.
25 “Arregle los asuntos rápidamente con su adversario que lo llevará a los tribunales. Hágalo mientras todavía están juntos en el camino, o su adversario puede entregarlo al juez, y el juez puede entregarlo al oficial, y usted puede ser encarcelado. 26 De cierto te digo que no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.
Adulterio
27 "Has oído que se dijo:" No cometerás adulterio ". [E] 28 Pero te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29 Si su ojo derecho le hace tropezar, sáquelo y deséchelo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace tropezar, córtala y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo se vaya al infierno.
Divorcio
31 “Se ha dicho, 'Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio'. [F] 32 Pero le digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, la convierte en víctima de adulterio, y Cualquiera que se case con una mujer divorciada comete adulterio.
Juramentos
33 “Una vez más, has escuchado que se le dijo a la gente hace mucho tiempo: 'No rompas tu juramento, sino cumple con el Señor los votos que has hecho'. 34 Pero te digo, no jures en absoluto: ya sea por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies; o por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro. 37 Todo lo que necesita decir es simplemente "Sí" o "No"; cualquier cosa más allá de esto proviene del maligno. [g]
Ojo por ojo
38 "Has oído que se decía:" Ojo por ojo y diente por diente ". [H] 39 Pero te digo que no te resistas a una persona malvada. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, dale la otra mejilla también. 40 Y si alguien quiere demandarlo y tomar su camisa, entregue también su abrigo. 41 Si alguien te obliga a ir una milla, ve con ellos dos millas. 42 Dale a quien te lo pida, y no te alejes de quien te quiere pedir prestado.
Amor por los enemigos
43 “Has oído que se decía: 'Ama a tu prójimo [i] y odia a tu enemigo'. 44 Pero te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, 45 para que puedas ser hijos de tu Padre en cielo. Hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos. 46 Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si solo saluda a su propia gente, ¿qué está haciendo más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? 48 Sé perfecto, por lo tanto, como tu Padre celestial es perfecto.
Notas al pie:
Mateo 5:21 Éxodo 20:13
Mateo 5:22 La palabra griega para hermano o hermana (adelphos) se refiere aquí a un compañero discípulo, ya sea hombre o mujer; También en el versículo 23.
Mateo 5:22 Algunos manuscritos hermano o hermana sin causa
Mateo 5:22 Un término arameo de desprecio
Mateo 5:27 Éxodo 20:14
Mateo 5:31 Deut. 24: 1
Mateo 5:37 o del mal
Mateo 5:38 Éxodo 21:24; Lev. 24:20; Deut. 19:21
Mateo 5:43 Lev. 19:18
TNDL: "¡LA PROMESA DE LA GRAN ESPERANZA DE AGUA VIVA QUE DA VIDA ETERNA A TODOS LOS QUE TIENEN Sed del Agua Pura de la Vida, PORQUE SERÁN LLENOS! REVELACIÓN 22."
Apocalipsis 22 Nueva Versión King James (NKJV)
El rio de la vida
22 Y él me mostró un [a] río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero. 2 En el medio de su calle, y a cada lado del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada árbol producía su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. 3 Y no habrá más maldición, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá noche allí: no necesitan lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les da luz. Y reinarán por los siglos de los siglos.
El tiempo esta cerca
6 Luego me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas". Y el Señor Dios de los [b] santos profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
7 “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro ".
8 Ahora yo, Juan, [c] vi y oí estas cosas. Y cuando escuché y vi, me postré a adorar ante los pies del ángel que me mostró estas cosas.
9 Entonces él me dijo: “Mira que no hagas eso. [d] Porque yo soy tu compañero de servicio, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Alabar a Dios." 10 Y él me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; el que es inmundo, que sea inmundo todavía; el que es justo, sea justo todavía; el que es santo, que sea santo aún ".
Jesús testifica a las iglesias
12 “Y he aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su trabajo. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el [f] Principio y Fin, el Primero y el Último ".
14 Bienaventurados los que [g] hacen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y entren por las puertas de la ciudad. 15 [h] Pero afuera hay perros y hechiceros, y sexualmente inmorales, asesinos e idólatras, y quien ama y practica una mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, la estrella brillante y matutina ".
17 Y el Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!" Y que el que oye diga: "¡Ven!" Y que venga el que tiene sed. Quien lo desee, que tome el agua de la vida libremente.
Una advertencia
18 [i] Porque testifico a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este libro: Si alguien agrega a estas cosas, [j] Dios le agregará las plagas que están escritas en este libro; 19 y si alguien quita las palabras del libro de esta profecía, Dios [k] quitará su parte del [l] Libro de la Vida, de la ciudad santa y de las cosas que están escritas en este libro.
Estoy llegando rapidamente
20 El que da testimonio de estas cosas dice: "Ciertamente vengo pronto".
Amén. Aun así, ¡ven, Señor Jesús!
21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea [m] con todos ustedes. Amén.
Notas al pie:
Apocalipsis 22: 1 NU, omita puro
Apocalipsis 22: 6 NU, M espíritus de los profetas
Apocalipsis 22: 8 NU, soy el que oyó y vio
Apocalipsis 22: 9 NU, omita para
Apocalipsis 22:11 NU, M hago lo correcto
Apocalipsis 22:13 NU, M Primero y último, el principio y el fin.
Apocalipsis 22:14 NU lavan sus ropas,
Apocalipsis 22:15 NU, omita pero
Apocalipsis 22:18 NU, omita para
Apocalipsis 22:18 M que Dios agregue
Apocalipsis 22:19 M que Dios quite
Apocalipsis 22:19 NU, M árbol de la vida
Apocalipsis 22:21 NU con todos; M con todos los santos
El rio de la vida
22 Y él me mostró un [a] río puro de agua de vida, claro como el cristal, que procedía del trono de Dios y del Cordero. 2 En el medio de su calle, y a cada lado del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada árbol producía su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. 3 Y no habrá más maldición, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá noche allí: no necesitan lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les da luz. Y reinarán por los siglos de los siglos.
El tiempo esta cerca
6 Luego me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas". Y el Señor Dios de los [b] santos profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
7 “¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro ".
8 Ahora yo, Juan, [c] vi y oí estas cosas. Y cuando escuché y vi, me postré a adorar ante los pies del ángel que me mostró estas cosas.
9 Entonces él me dijo: “Mira que no hagas eso. [d] Porque yo soy tu compañero de servicio, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Alabar a Dios." 10 Y él me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; el que es inmundo, que sea inmundo todavía; el que es justo, sea justo todavía; el que es santo, que sea santo aún ".
Jesús testifica a las iglesias
12 “Y he aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su trabajo. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el [f] Principio y Fin, el Primero y el Último ".
14 Bienaventurados los que [g] hacen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y entren por las puertas de la ciudad. 15 [h] Pero afuera hay perros y hechiceros, y sexualmente inmorales, asesinos e idólatras, y quien ama y practica una mentira.
16 “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, la estrella brillante y matutina ".
17 Y el Espíritu y la novia dicen: "¡Ven!" Y que el que oye diga: "¡Ven!" Y que venga el que tiene sed. Quien lo desee, que tome el agua de la vida libremente.
Una advertencia
18 [i] Porque testifico a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este libro: Si alguien agrega a estas cosas, [j] Dios le agregará las plagas que están escritas en este libro; 19 y si alguien quita las palabras del libro de esta profecía, Dios [k] quitará su parte del [l] Libro de la Vida, de la ciudad santa y de las cosas que están escritas en este libro.
Estoy llegando rapidamente
20 El que da testimonio de estas cosas dice: "Ciertamente vengo pronto".
Amén. Aun así, ¡ven, Señor Jesús!
21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea [m] con todos ustedes. Amén.
Notas al pie:
Apocalipsis 22: 1 NU, omita puro
Apocalipsis 22: 6 NU, M espíritus de los profetas
Apocalipsis 22: 8 NU, soy el que oyó y vio
Apocalipsis 22: 9 NU, omita para
Apocalipsis 22:11 NU, M hago lo correcto
Apocalipsis 22:13 NU, M Primero y último, el principio y el fin.
Apocalipsis 22:14 NU lavan sus ropas,
Apocalipsis 22:15 NU, omita pero
Apocalipsis 22:18 NU, omita para
Apocalipsis 22:18 M que Dios agregue
Apocalipsis 22:19 M que Dios quite
Apocalipsis 22:19 NU, M árbol de la vida
Apocalipsis 22:21 NU con todos; M con todos los santos
TNDL: "YESHUA, EL ÁRBOL DE LA VIDA Y EL TABERNÁCULO DE DIOS, EL MÁS ALTO, ESTÁ CON LOS HOMBRES, Y DIOS MISMO, ESTARÁ CON SU GENTE EN LA TIERRA. REVELACIÓN 21."
Apocalipsis 21 Versión King James (KJV)
21 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no había más mar.
2 Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo.
3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
4 Y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos; y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas pasadas ya pasaron.
5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y él me dijo: Escribe: porque estas palabras son verdaderas y fieles.
6 Y él me dijo: Hecho está. Soy Alfa y Omega, el principio y el fin. Le daré al que tiene sed de la fuente del agua de la vida libremente.
7 El que venciere heredará todas las cosas; y seré su Dios, y él será mi hijo.
8 Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte.
9 Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenía los siete viales llenos de las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.
10 Y me llevó en espíritu a una gran y alta montaña, y me mostró esa gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de Dios,
11 Teniendo la gloria de Dios: y su luz era como la piedra más preciosa, como una piedra de jaspe, clara como el cristal;
12 Y tenía un muro grande y alto, y tenía doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y nombres escritos allí, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel:
13 En el este tres puertas; en el norte tres puertas; en el sur tres puertas; y en el oeste tres puertas.
14 Y el muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y en ellos los nombres de los doce apóstoles del Cordero.
15 Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
16 Y la ciudad yace cuadrangular, y la longitud es tan grande como la anchura: y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. La longitud, la anchura y la altura son iguales.
17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de un hombre, es decir, del ángel.
18 Y la construcción del muro era de jaspe; y la ciudad era de oro puro, como el cristal transparente.
19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, una calcedonia; el cuarto, una esmeralda;
20 El quinto, sardonyx; el sexto, sardius; el séptimo, crisolito; el octavo, berilo; el noveno, un topacio; el décimo, un crisopraso; el undécimo, un jacinto; el duodécimo, una amatista.
21 Y las doce puertas eran doce perlas: cada una de las puertas era de una perla; y la calle de la ciudad era de oro puro, como si fuera vidrio transparente.
22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo.
23 Y la ciudad no necesitaba del sol, ni de la luna, para brillar en ella; porque la gloria de Dios la alumbró, y el Cordero es su luz.
24 Y las naciones de los que se salven andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.
25 Y sus puertas no estarán cerradas de día; porque allí no habrá noche.
26 Y traerán la gloria y la honra de las naciones a ella.
27 Y de ninguna manera entrará en él ninguna cosa que contamine, ni que haga abominación, ni haga mentira; sino las que están escritas en el libro de la vida del Cordero.
21 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no había más mar.
2 Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo.
3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
4 Y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos; y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas pasadas ya pasaron.
5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y él me dijo: Escribe: porque estas palabras son verdaderas y fieles.
6 Y él me dijo: Hecho está. Soy Alfa y Omega, el principio y el fin. Le daré al que tiene sed de la fuente del agua de la vida libremente.
7 El que venciere heredará todas las cosas; y seré su Dios, y él será mi hijo.
8 Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte.
9 Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenía los siete viales llenos de las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.
10 Y me llevó en espíritu a una gran y alta montaña, y me mostró esa gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de Dios,
11 Teniendo la gloria de Dios: y su luz era como la piedra más preciosa, como una piedra de jaspe, clara como el cristal;
12 Y tenía un muro grande y alto, y tenía doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y nombres escritos allí, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel:
13 En el este tres puertas; en el norte tres puertas; en el sur tres puertas; y en el oeste tres puertas.
14 Y el muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y en ellos los nombres de los doce apóstoles del Cordero.
15 Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
16 Y la ciudad yace cuadrangular, y la longitud es tan grande como la anchura: y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. La longitud, la anchura y la altura son iguales.
17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de un hombre, es decir, del ángel.
18 Y la construcción del muro era de jaspe; y la ciudad era de oro puro, como el cristal transparente.
19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, una calcedonia; el cuarto, una esmeralda;
20 El quinto, sardonyx; el sexto, sardius; el séptimo, crisolito; el octavo, berilo; el noveno, un topacio; el décimo, un crisopraso; el undécimo, un jacinto; el duodécimo, una amatista.
21 Y las doce puertas eran doce perlas: cada una de las puertas era de una perla; y la calle de la ciudad era de oro puro, como si fuera vidrio transparente.
22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo.
23 Y la ciudad no necesitaba del sol, ni de la luna, para brillar en ella; porque la gloria de Dios la alumbró, y el Cordero es su luz.
24 Y las naciones de los que se salven andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.
25 Y sus puertas no estarán cerradas de día; porque allí no habrá noche.
26 Y traerán la gloria y la honra de las naciones a ella.
27 Y de ninguna manera entrará en él ninguna cosa que contamine, ni que haga abominación, ni haga mentira; sino las que están escritas en el libro de la vida del Cordero.
TNDL: "Salmo 23 King James Version (KJV)
23 El Señor es mi pastor; Nada me faltará.
2 Me obliga a tumbarme en pastos verdes; me guía junto a las aguas tranquilas.
3 El restaura mi alma; me guía por sendas de justicia por amor de su nombre.
4 Sí, aunque camine por el valle de la sombra de la muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo; tu vara y tu bastón me consuelan.
5 Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa se derrama.
6 Ciertamente la bondad y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor para siempre. TAMBIÉN, Salmo 91.Salmo 91 Versión King James (KJV)
SALMO 91 KJV
91 El que mora en el lugar secreto del Altísimo, permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso.
2 Diré del Señor: Él es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré.
3 Ciertamente te librará de la trampa del cazador y de la ruidosa peste.
4 Te cubrirá con sus plumas, y bajo sus alas confiarás: su verdad será tu escudo y escudo.
5 No temerás el terror de noche; ni para la flecha que vuela de día;
6 Ni por la peste que anda en tinieblas; ni por la destrucción que desperdicia al mediodía.
7 Caerán mil a tu lado, y diez mil a tu diestra; pero no se te acercará.
8 Sólo con tus ojos verás y verás la recompensa de los impíos.
9 Porque tú has hecho al Señor, que es mi refugio, el Altísimo, tu habitación;
10 No te sobrevendrá el mal, ni ninguna plaga se acercará a tu morada.
11 Porque él dará a sus ángeles la carga sobre ti, para que te guarde en todos tus caminos.
12 Te sostendrán en sus manos, para que no golpees tu pie contra una piedra.
13 Pisarás al león y la víbora; pisarás al joven león y al dragón.
14 Porque él ha puesto su amor sobre mí, por lo tanto lo libraré; lo pondré en lo alto, porque ha conocido mi nombre.
15 Él me llamará, y yo le responderé: estaré con él en problemas; Lo entregaré y lo honraré.
16 Con larga vida lo satisfaceré, y le mostraré mi salvación.
2 Me obliga a tumbarme en pastos verdes; me guía junto a las aguas tranquilas.
3 El restaura mi alma; me guía por sendas de justicia por amor de su nombre.
4 Sí, aunque camine por el valle de la sombra de la muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo; tu vara y tu bastón me consuelan.
5 Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa se derrama.
6 Ciertamente la bondad y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor para siempre. TAMBIÉN, Salmo 91.Salmo 91 Versión King James (KJV)
SALMO 91 KJV
91 El que mora en el lugar secreto del Altísimo, permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso.
2 Diré del Señor: Él es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré.
3 Ciertamente te librará de la trampa del cazador y de la ruidosa peste.
4 Te cubrirá con sus plumas, y bajo sus alas confiarás: su verdad será tu escudo y escudo.
5 No temerás el terror de noche; ni para la flecha que vuela de día;
6 Ni por la peste que anda en tinieblas; ni por la destrucción que desperdicia al mediodía.
7 Caerán mil a tu lado, y diez mil a tu diestra; pero no se te acercará.
8 Sólo con tus ojos verás y verás la recompensa de los impíos.
9 Porque tú has hecho al Señor, que es mi refugio, el Altísimo, tu habitación;
10 No te sobrevendrá el mal, ni ninguna plaga se acercará a tu morada.
11 Porque él dará a sus ángeles la carga sobre ti, para que te guarde en todos tus caminos.
12 Te sostendrán en sus manos, para que no golpees tu pie contra una piedra.
13 Pisarás al león y la víbora; pisarás al joven león y al dragón.
14 Porque él ha puesto su amor sobre mí, por lo tanto lo libraré; lo pondré en lo alto, porque ha conocido mi nombre.
15 Él me llamará, y yo le responderé: estaré con él en problemas; Lo entregaré y lo honraré.
16 Con larga vida lo satisfaceré, y le mostraré mi salvación.
TNDL: "ORACIÓN AL MÁS ALTO EN EL NOMBRE DE SU ÚNICO HIJO ENCENDIDO YESHUA, EL MESÍAS HEBREO. CONSTRUYE UNA RELACIÓN MÁS FUERTE CON DIOS, EL MÁS ALTO Y SU CRISTO".
Salmo 86 Versión estándar en inglés (ESV)
Grande es tu amor firme
Una oración de David.
86 Inclina tu oído, oh Señor, y respóndeme,
porque soy pobre y necesitado.
2 Preserva mi vida, porque soy piadoso;
salva a tu siervo, que confía en ti, eres mi Dios.
3 Ten piedad de mí, Señor,
porque a ti lloro todo el día.
4 Alegra el alma de tu siervo,
porque a ti, oh Señor, levanto mi alma.
5 Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador,
abundando en amor firme a todos los que te invocan.
6 Escucha, oh Señor, mi oración;
Escucha mi súplica de gracia.
7 En el día de mi angustia te invoco,
porque me contestas
8 No hay ninguno como tú entre los dioses, Señor,
ni hay obras como la tuya.
9 Todas las naciones que hiciste vendrán
y adora delante de ti, Señor,
y glorificará tu nombre.
10 Porque sois grandes y hacéis maravillas;
solo tu eres Dios.
11 Enséñame tu camino, Señor,
para que camine en tu verdad;
une mi corazón para temer tu nombre.
12 Te doy gracias, Señor mi Dios, con todo mi corazón.
y glorificaré tu nombre para siempre.
13 Porque grande es tu firme amor hacia mí;
Has liberado mi alma de las profundidades del Seol.
14 Oh Dios, hombres insolentes se han levantado contra mí;
una banda de hombres despiadados busca mi vida
y no te ponen delante de ellos.
15 Pero tú, Señor, eres un Dios misericordioso y misericordioso.
lento para la ira y abundante en amor y fidelidad constantes.
16 Vuélvete a mí y ten misericordia de mí;
da tu fuerza a tu siervo,
y salva al hijo de tu sirvienta.
17 Muéstrame una señal de tu favor,
para que los que me odian puedan ver y avergonzarse
porque tú, Señor, me has ayudado y consolado.
Grande es tu amor firme
Una oración de David.
86 Inclina tu oído, oh Señor, y respóndeme,
porque soy pobre y necesitado.
2 Preserva mi vida, porque soy piadoso;
salva a tu siervo, que confía en ti, eres mi Dios.
3 Ten piedad de mí, Señor,
porque a ti lloro todo el día.
4 Alegra el alma de tu siervo,
porque a ti, oh Señor, levanto mi alma.
5 Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador,
abundando en amor firme a todos los que te invocan.
6 Escucha, oh Señor, mi oración;
Escucha mi súplica de gracia.
7 En el día de mi angustia te invoco,
porque me contestas
8 No hay ninguno como tú entre los dioses, Señor,
ni hay obras como la tuya.
9 Todas las naciones que hiciste vendrán
y adora delante de ti, Señor,
y glorificará tu nombre.
10 Porque sois grandes y hacéis maravillas;
solo tu eres Dios.
11 Enséñame tu camino, Señor,
para que camine en tu verdad;
une mi corazón para temer tu nombre.
12 Te doy gracias, Señor mi Dios, con todo mi corazón.
y glorificaré tu nombre para siempre.
13 Porque grande es tu firme amor hacia mí;
Has liberado mi alma de las profundidades del Seol.
14 Oh Dios, hombres insolentes se han levantado contra mí;
una banda de hombres despiadados busca mi vida
y no te ponen delante de ellos.
15 Pero tú, Señor, eres un Dios misericordioso y misericordioso.
lento para la ira y abundante en amor y fidelidad constantes.
16 Vuélvete a mí y ten misericordia de mí;
da tu fuerza a tu siervo,
y salva al hijo de tu sirvienta.
17 Muéstrame una señal de tu favor,
para que los que me odian puedan ver y avergonzarse
porque tú, Señor, me has ayudado y consolado.
Wednesday, February 26, 2020
YESHUA, EL MESÍAS, LA VERDADERA VID
TNDL: ENTREGALO TODO POR YESHUA, PORQUE ÉL ES LA PLENIDAD DE TODAS LAS COSAS. EN ÉL ES LA VIDA ETERNA. SÍGALO EN FE Y VERDAD Y EN OBEDIENCIA, ¡Y TU VIDA HUMANA ESTARÁ EN SUS MANOS Y EN SU CUIDADO! YESHUA, EL MESÍAS, "LA VID VERDADERA", Juan 15. QUEDARSE EN ÉL Y ÉL EN USTED, ¡ES SU MANDO! "
Juan 15 Nueva Versión King James (NKJV)
La vid verdadera
15 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. 2 Toda rama en Mí que no da fruto, Él [a] quita; y poda cada rama que da fruto, para que dé más fruto. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he hablado. 4 Permanece en mí y yo en ti. Como la rama no puede dar fruto por sí misma, a menos que permanezca en la vid, usted tampoco puede hacerlo, a menos que permanezca en Mí.
5 “Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto; porque sin mí no puedes hacer nada. 6 Si alguien no permanece en mí, es arrojado como una rama y se marchita; y los recogen y los arrojan al fuego, y se queman. 7 Si permaneces en Mí y Mis palabras permanecen en ti, [b] preguntarás lo que deseas, y se hará por ti. 8 Por esto se glorifica a mi Padre, que llevas mucho fruto; entonces ustedes serán mis discípulos.
Amor y alegría perfeccionados
9 “Como el Padre me amó, yo también te amé; permanece en mi amor. 10 Si guardas Mis mandamientos, permanecerás en Mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permaneceré en Su amor.
11 “Estas cosas que te he dicho, para que Mi alegría permanezca en ti, y que tu alegría sea plena. 12 Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado a ustedes. 13 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les ordeno. 15 Ya no los llamo sirvientes, porque un sirviente no sabe lo que está haciendo su amo; pero los llamé amigos, por todo lo que escuché de Mi Padre, les he dado a conocer. 16 No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te designé para que fueras y dieras fruto, y que tu fruto permanezca, para que todo lo que le pidas al Padre en mi nombre te dé. 17 Estas cosas les mando que se amen los unos a los otros.
El odio del mundo
18 “Si el mundo te odia, sabes que me odió antes de odiarte a ti. 19 Si fueras del mundo, el mundo amaría lo suyo. Sin embargo, porque no eres del mundo, pero te elegí fuera del mundo, por lo tanto, el mundo te odia. 20 Recuerda la palabra que te dije: "Un siervo no es mayor que su señor". Si me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la tuya. 21 Pero todas estas cosas te harán por amor de mi nombre, porque no conocen al que me envió. 22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. 23 El que me odia, odia también a mi Padre. 24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y también me odiaron a mí y a mi padre. 25 Pero esto sucedió para que se cumpliera la palabra que está escrita en su ley: "Me odiaron sin causa".
El próximo rechazo
26 “Pero cuando venga el [c] Ayudante, a quien yo te enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, Él testificará de mí. 27 Y también darás testimonio, porque has estado conmigo desde el principio.
Notas al pie:
Juan 15: 2 O se levanta
Juan 15: 7 NU omite lo harás
Juan 15:26 Consolador, Gr. Parakletos
Juan 15 Nueva Versión King James (NKJV)
La vid verdadera
15 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. 2 Toda rama en Mí que no da fruto, Él [a] quita; y poda cada rama que da fruto, para que dé más fruto. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he hablado. 4 Permanece en mí y yo en ti. Como la rama no puede dar fruto por sí misma, a menos que permanezca en la vid, usted tampoco puede hacerlo, a menos que permanezca en Mí.
5 “Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto; porque sin mí no puedes hacer nada. 6 Si alguien no permanece en mí, es arrojado como una rama y se marchita; y los recogen y los arrojan al fuego, y se queman. 7 Si permaneces en Mí y Mis palabras permanecen en ti, [b] preguntarás lo que deseas, y se hará por ti. 8 Por esto se glorifica a mi Padre, que llevas mucho fruto; entonces ustedes serán mis discípulos.
Amor y alegría perfeccionados
9 “Como el Padre me amó, yo también te amé; permanece en mi amor. 10 Si guardas Mis mandamientos, permanecerás en Mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permaneceré en Su amor.
11 “Estas cosas que te he dicho, para que Mi alegría permanezca en ti, y que tu alegría sea plena. 12 Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado a ustedes. 13 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les ordeno. 15 Ya no los llamo sirvientes, porque un sirviente no sabe lo que está haciendo su amo; pero los llamé amigos, por todo lo que escuché de Mi Padre, les he dado a conocer. 16 No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te designé para que fueras y dieras fruto, y que tu fruto permanezca, para que todo lo que le pidas al Padre en mi nombre te dé. 17 Estas cosas les mando que se amen los unos a los otros.
El odio del mundo
18 “Si el mundo te odia, sabes que me odió antes de odiarte a ti. 19 Si fueras del mundo, el mundo amaría lo suyo. Sin embargo, porque no eres del mundo, pero te elegí fuera del mundo, por lo tanto, el mundo te odia. 20 Recuerda la palabra que te dije: "Un siervo no es mayor que su señor". Si me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la tuya. 21 Pero todas estas cosas te harán por amor de mi nombre, porque no conocen al que me envió. 22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. 23 El que me odia, odia también a mi Padre. 24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y también me odiaron a mí y a mi padre. 25 Pero esto sucedió para que se cumpliera la palabra que está escrita en su ley: "Me odiaron sin causa".
El próximo rechazo
26 “Pero cuando venga el [c] Ayudante, a quien yo te enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, Él testificará de mí. 27 Y también darás testimonio, porque has estado conmigo desde el principio.
Notas al pie:
Juan 15: 2 O se levanta
Juan 15: 7 NU omite lo harás
Juan 15:26 Consolador, Gr. Parakletos
TNDL: "POR QUÉ PREOCUPARSE, TENER FE Y CONFIANZA EN EL SEÑOR, YAHWEH ELYON YESHUA L MICHAEL (EL QUE ES COMO EL DIOS MÁS ALTO)".
Salmo 37 Nueva Versión Internacional (NVI)
Salmo 37 [a]
De David
1 No te preocupes por los que son malvados
o envidiar a los que hacen mal;
2 porque como la hierba pronto se marchitarán,
como las plantas verdes, pronto morirán.
3 Confía en el Señor y haz el bien;
morar en la tierra y disfrutar de pastos seguros.
4 Deléitate en el Señor,
y él te dará los deseos de tu corazón.
5 Encomienda tu camino al Señor;
confía en él y él hará esto:
6 Hará que tu justa recompensa brille como el alba,
Tu reivindicación como el sol del mediodía.
7 Estad quietos delante del Señor
y espera pacientemente por él;
no te preocupes cuando las personas tienen éxito en sus caminos,
cuando llevan a cabo sus planes malvados.
8 Abstenerse de ira y apartarse de la ira;
no te preocupes, solo conduce al mal.
9 Porque los que son malos serán destruidos,
pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra.
10 Un poquito, y los impíos ya no serán;
aunque los busques, no se encontrarán.
11 Pero los mansos heredarán la tierra.
y disfruta la paz y la prosperidad.
12 El malvado complot contra los justos
y rechinar sus dientes contra ellos;
13 pero el Señor se ríe de los impíos,
porque él sabe que su día se acerca.
14 Los malvados sacan la espada
y doblar el arco
derribar a los pobres y necesitados,
matar a aquellos cuyos caminos son rectos.
15 Pero sus espadas perforarán sus propios corazones,
y sus arcos se romperán.
16 Mejor lo poco que tienen los justos
que la riqueza de muchos impíos;
17 porque el poder de los impíos será quebrantado,
pero el Señor sostiene a los justos.
18 Los inocentes pasan sus días bajo el cuidado del Señor,
y su herencia perdurará para siempre.
19 En tiempos de desastre no se marchitarán;
en días de hambre disfrutarán mucho.
20 Pero los impíos perecerán:
Aunque los enemigos del Señor son como las flores del campo,
serán consumidos, subirán en humo.
21 Los impíos toman prestado y no pagan,
pero los justos dan generosamente;
22 los que el Señor bendiga heredarán la tierra,
pero los que él maldiga serán destruidos.
23 El Señor hace firmes los pasos
del que se deleita en él;
24 aunque tropiece, no caerá,
porque el Señor lo sostiene con su mano.
25 Yo era joven y ahora soy viejo,
Sin embargo, nunca he visto a los justos abandonados
o sus hijos mendigando pan.
26 Siempre son generosos y prestan libremente;
sus hijos serán una bendición. [b]
27 Apártate del mal y haz el bien;
entonces habitarás en la tierra para siempre.
28 Porque el Señor ama a los justos
y no abandonará a sus fieles.
Los malhechores serán completamente destruidos [c];
La descendencia de los impíos perecerá.
29 Los justos heredarán la tierra
y habito en ella para siempre.
30 Las bocas de los justos profieren sabiduría
y sus lenguas hablan lo que es justo.
31 La ley de su Dios está en sus corazones;
sus pies no resbalan.
32 Los impíos acechan a los justos;
intención de matarlos;
33 pero el Señor no los dejará en poder de los impíos
o dejarlos condenados cuando sean llevados a juicio.
34 Esperanza en el Señor
y seguir su camino.
Él te exaltará para heredar la tierra;
cuando los malvados sean destruidos, lo verás.
35 He visto a un hombre malvado y despiadado
floreciendo como un frondoso árbol nativo,
36 pero pronto falleció y ya no estaba;
aunque lo busqué, no se pudo encontrar.
37 Considerad a los inocentes, observen a los rectos;
Un futuro espera a quienes buscan la paz. [d]
38 Pero todos los pecadores serán destruidos;
no habrá futuro [e] para los impíos.
39 La salvación del justo viene del Señor;
Él es su fortaleza en tiempo de angustia.
40 El Señor los ayuda y los libra;
los libra de los impíos y los salva,
porque se refugian en él.
Notas al pie:
Salmo 37: 1 Este salmo es un poema acróstico, cuyas estrofas comienzan con las sucesivas letras del alfabeto hebreo.
Salmo 37:26 O libremente; / los nombres de sus hijos serán usados en bendiciones (ver Génesis 48:20); o libremente; / otros verán que sus hijos son bendecidos
Salmo 37:28 Ver Septuaginta; Hebreo serán protegidos para siempre
Salmo 37:37 O recto; / los que buscan la paz tendrán posteridad
Salmo 37 [a]
De David
1 No te preocupes por los que son malvados
o envidiar a los que hacen mal;
2 porque como la hierba pronto se marchitarán,
como las plantas verdes, pronto morirán.
3 Confía en el Señor y haz el bien;
morar en la tierra y disfrutar de pastos seguros.
4 Deléitate en el Señor,
y él te dará los deseos de tu corazón.
5 Encomienda tu camino al Señor;
confía en él y él hará esto:
6 Hará que tu justa recompensa brille como el alba,
Tu reivindicación como el sol del mediodía.
7 Estad quietos delante del Señor
y espera pacientemente por él;
no te preocupes cuando las personas tienen éxito en sus caminos,
cuando llevan a cabo sus planes malvados.
8 Abstenerse de ira y apartarse de la ira;
no te preocupes, solo conduce al mal.
9 Porque los que son malos serán destruidos,
pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra.
10 Un poquito, y los impíos ya no serán;
aunque los busques, no se encontrarán.
11 Pero los mansos heredarán la tierra.
y disfruta la paz y la prosperidad.
12 El malvado complot contra los justos
y rechinar sus dientes contra ellos;
13 pero el Señor se ríe de los impíos,
porque él sabe que su día se acerca.
14 Los malvados sacan la espada
y doblar el arco
derribar a los pobres y necesitados,
matar a aquellos cuyos caminos son rectos.
15 Pero sus espadas perforarán sus propios corazones,
y sus arcos se romperán.
16 Mejor lo poco que tienen los justos
que la riqueza de muchos impíos;
17 porque el poder de los impíos será quebrantado,
pero el Señor sostiene a los justos.
18 Los inocentes pasan sus días bajo el cuidado del Señor,
y su herencia perdurará para siempre.
19 En tiempos de desastre no se marchitarán;
en días de hambre disfrutarán mucho.
20 Pero los impíos perecerán:
Aunque los enemigos del Señor son como las flores del campo,
serán consumidos, subirán en humo.
21 Los impíos toman prestado y no pagan,
pero los justos dan generosamente;
22 los que el Señor bendiga heredarán la tierra,
pero los que él maldiga serán destruidos.
23 El Señor hace firmes los pasos
del que se deleita en él;
24 aunque tropiece, no caerá,
porque el Señor lo sostiene con su mano.
25 Yo era joven y ahora soy viejo,
Sin embargo, nunca he visto a los justos abandonados
o sus hijos mendigando pan.
26 Siempre son generosos y prestan libremente;
sus hijos serán una bendición. [b]
27 Apártate del mal y haz el bien;
entonces habitarás en la tierra para siempre.
28 Porque el Señor ama a los justos
y no abandonará a sus fieles.
Los malhechores serán completamente destruidos [c];
La descendencia de los impíos perecerá.
29 Los justos heredarán la tierra
y habito en ella para siempre.
30 Las bocas de los justos profieren sabiduría
y sus lenguas hablan lo que es justo.
31 La ley de su Dios está en sus corazones;
sus pies no resbalan.
32 Los impíos acechan a los justos;
intención de matarlos;
33 pero el Señor no los dejará en poder de los impíos
o dejarlos condenados cuando sean llevados a juicio.
34 Esperanza en el Señor
y seguir su camino.
Él te exaltará para heredar la tierra;
cuando los malvados sean destruidos, lo verás.
35 He visto a un hombre malvado y despiadado
floreciendo como un frondoso árbol nativo,
36 pero pronto falleció y ya no estaba;
aunque lo busqué, no se pudo encontrar.
37 Considerad a los inocentes, observen a los rectos;
Un futuro espera a quienes buscan la paz. [d]
38 Pero todos los pecadores serán destruidos;
no habrá futuro [e] para los impíos.
39 La salvación del justo viene del Señor;
Él es su fortaleza en tiempo de angustia.
40 El Señor los ayuda y los libra;
los libra de los impíos y los salva,
porque se refugian en él.
Notas al pie:
Salmo 37: 1 Este salmo es un poema acróstico, cuyas estrofas comienzan con las sucesivas letras del alfabeto hebreo.
Salmo 37:26 O libremente; / los nombres de sus hijos serán usados en bendiciones (ver Génesis 48:20); o libremente; / otros verán que sus hijos son bendecidos
Salmo 37:28 Ver Septuaginta; Hebreo serán protegidos para siempre
Salmo 37:37 O recto; / los que buscan la paz tendrán posteridad
TNDL: "LA PROFECÍA DEL FIN DEL TIEMPO SE CUMPLIRÁ. VER ZACHARIAH CAP 5."
La imagen puede contener: cielo, noche, océano, aire libre y agua, un posible texto que dice "" Pero a ustedes que temen mi nombre, el Sol de justicia se levantará con curación en sus alas "Malaquías 4: 2"
Zacarías 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
El pergamino volador
5 Miré de nuevo, y allí delante de mí había un pergamino volador.
2 Me preguntó: "¿Qué ves?"
Respondí: "Veo un pergamino volador, de veinte codos de largo y diez codos de ancho. [A]"
3 Y él me dijo: “Esta es la maldición que se extiende sobre toda la tierra; porque según lo que dice por un lado, todos los ladrones serán desterrados, y según lo que dice por el otro, todos los que juran falsamente serán desterrados. 4 El Señor Todopoderoso declara: ‘Lo enviaré, y entrará en la casa del ladrón y en la casa de cualquiera que jure falsamente por mi nombre. Permanecerá en esa casa y la destruirá por completo, tanto sus maderas como sus piedras ".
La mujer en una cesta
5 Entonces el ángel que me estaba hablando se adelantó y me dijo: "Mira hacia arriba y mira lo que está apareciendo".
6 Le pregunté: "¿Qué es?"
Él respondió: "Es una canasta". Y agregó: "Esta es la iniquidad [b] de la gente en toda la tierra".
7 Entonces se levantó la cubierta de plomo, y allí en la canasta se sentó una mujer! 8 Él dijo: "Esto es maldad", y la empujó hacia atrás dentro de la canasta y empujó su cubierta de plomo hacia abajo.
9 Entonces miré hacia arriba, ¡y allí delante de mí había dos mujeres, con el viento en sus alas! Tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron la canasta entre el cielo y la tierra.
10 “¿A dónde llevan la canasta?” Le pregunté al ángel que me estaba hablando.
11 Él respondió: “Al país de Babilonia [c] para construirle una casa. Cuando la casa esté lista, la canasta se colocará allí en su lugar ".
Notas al pie:
Zacarías 5: 2 Es decir, aproximadamente 30 pies de largo y 15 pies de ancho o aproximadamente 9 metros de largo y 4.5 metros de ancho
Zacarías 5: 6 O apariencia
Zacarías 5:11 Hebreo Shinar
Zacarías 5 Nueva Versión Internacional (NVI)
El pergamino volador
5 Miré de nuevo, y allí delante de mí había un pergamino volador.
2 Me preguntó: "¿Qué ves?"
Respondí: "Veo un pergamino volador, de veinte codos de largo y diez codos de ancho. [A]"
3 Y él me dijo: “Esta es la maldición que se extiende sobre toda la tierra; porque según lo que dice por un lado, todos los ladrones serán desterrados, y según lo que dice por el otro, todos los que juran falsamente serán desterrados. 4 El Señor Todopoderoso declara: ‘Lo enviaré, y entrará en la casa del ladrón y en la casa de cualquiera que jure falsamente por mi nombre. Permanecerá en esa casa y la destruirá por completo, tanto sus maderas como sus piedras ".
La mujer en una cesta
5 Entonces el ángel que me estaba hablando se adelantó y me dijo: "Mira hacia arriba y mira lo que está apareciendo".
6 Le pregunté: "¿Qué es?"
Él respondió: "Es una canasta". Y agregó: "Esta es la iniquidad [b] de la gente en toda la tierra".
7 Entonces se levantó la cubierta de plomo, y allí en la canasta se sentó una mujer! 8 Él dijo: "Esto es maldad", y la empujó hacia atrás dentro de la canasta y empujó su cubierta de plomo hacia abajo.
9 Entonces miré hacia arriba, ¡y allí delante de mí había dos mujeres, con el viento en sus alas! Tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron la canasta entre el cielo y la tierra.
10 “¿A dónde llevan la canasta?” Le pregunté al ángel que me estaba hablando.
11 Él respondió: “Al país de Babilonia [c] para construirle una casa. Cuando la casa esté lista, la canasta se colocará allí en su lugar ".
Notas al pie:
Zacarías 5: 2 Es decir, aproximadamente 30 pies de largo y 15 pies de ancho o aproximadamente 9 metros de largo y 4.5 metros de ancho
Zacarías 5: 6 O apariencia
Zacarías 5:11 Hebreo Shinar
TNDL: “LA PROFECÍA DEL FIN DEL TIEMPO SE CUMPLIRÁ, VER CAPÍTULO DE ZACHARIAH. 5. Zacarías 5 Nueva versión internacional. ESTA VISIÓN DEL VIDENTE PROFETA ZACHARIAH, ES SOBRE LOS "NUKES" QUE SE DISPARAN EN ISRAEL EN JERUSALÉN. EL OBJETIVO DE SUS ENEMIGOS ES DESTRUIR LA NACIÓN DE ISRAEL PARA QUE DEJE DE SER UNA NACIÓN. VEA TAMBIÉN EL SALMO 2. (NVI) ".
El pergamino volador
5 Miré de nuevo, y allí delante de mí había un pergamino volador.
2 Me preguntó: "¿Qué ves?"
Respondí: "Veo un pergamino volador, de veinte codos de largo y diez codos de ancho. [A]"
3 Y él me dijo: “Esta es la maldición que se extiende sobre toda la tierra; porque según lo que dice por un lado, todos los ladrones serán desterrados, y según lo que dice por el otro, todos los que juran falsamente serán desterrados. 4 El Señor Todopoderoso declara: ‘Lo enviaré, y entrará en la casa del ladrón y en la casa de cualquiera que jure falsamente por mi nombre. Permanecerá en esa casa y la destruirá por completo, tanto sus maderas como sus piedras ".
La mujer en una cesta
5 Entonces el ángel que me estaba hablando se adelantó y me dijo: "Mira hacia arriba y mira lo que está apareciendo".
6 Le pregunté: "¿Qué es?"
Él respondió: "Es una canasta". Y agregó: "Esta es la iniquidad [b] de la gente en toda la tierra".
7 Entonces se levantó la cubierta de plomo, y allí en la canasta se sentó una mujer! 8 Él dijo: "Esto es maldad", y la empujó hacia atrás dentro de la canasta y empujó su cubierta de plomo hacia abajo.
9 Entonces miré hacia arriba, ¡y allí delante de mí había dos mujeres, con el viento en sus alas! Tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron la canasta entre el cielo y la tierra.
10 “¿A dónde llevan la canasta?” Le pregunté al ángel que me estaba hablando.
11 Él respondió: “Al país de Babilonia [c] para construirle una casa. Cuando la casa esté lista, la canasta se colocará allí en su lugar ".
Notas al pie:
Zacarías 5: 2 Es decir, aproximadamente 30 pies de largo y 15 pies de ancho o aproximadamente 9 metros de largo y 4.5 metros de ancho
Zacarías 5: 6 O apariencia
Zacarías 5:11 Hebreo Shinar
Tuesday, February 25, 2020
TNDL: "EL CUERPO MATERIAL DE LA CARNE VIVE EL CUERPO ESPIRITUAL DEL ESPÍRITU. CELESTIAL Y TERRESTRE CON CUERPO, ALMA Y ESPÍRITU O ESPÍRITU, ALMA Y CUERPO. YESHUA ES EL PAN Y LA BEBIDA QUE VIENE DEL CIELO PARA DAR TODA LA VIDA ETERNA. ¡QUIÉN LE DA EL PADRE DEL CIELO ETERNO! JUAN 6 .. " Copyright 2029 TNDL
Monday, February 24, 2020
¡LA DOCTRINA DEL HOMBRE CONTRA LAS ENSEÑANZAS DE YESHUA!
"Yeshua de Nazaret dijo a los que vinieron a escucharlo: 'En vano me adoras, enseñando para tu Doctrina los mandamientos de los hombres'. Mateo 15: 9 RV también Marcos 7: 7. Es decir, seguidores de Yeshua debe enseñar solo las enseñanzas de Yeshua, no agregar ni quitar, porque hay teólogos y estudiosos de la Biblia de hoy en día que a menudo consideran apropiado hacerlo. Yeshua de Nazaret es el que vino de arriba con su enseñanza santa pura, verdadera y divina; por lo tanto, ¿por qué alguien debería cambiarlo? Yeshua señaló a los que lo escuchaban: "En vano me adoras, enseñando por tu doctrina el mandamiento de los hombres" (TNDL)
Copyright 2017 TNDL
TNDL: "EL NOMBRE DE YESHUA ES EL MAYOR NOMBRE DE PODER, PARA TODOS LOS QUE LO CONOCEN Y EL PODER DE SU RESURRECCIÓN. SÍ DE HECHO, A TRAVÉS DE SU NOMBRE YESHUA, SUS VERDADEROS SEGUIDORES PUEDEN RETIRAR LOS DIABLOS, SANAR A LOS ENFERMOS, LEVANTAR LOS MUERTOS, REALIZAN MARAVILLAS Y RECLAMAN EL EVANGELIO DEL REINO DEL CIELO, LA RESURRECCIÓN Y BAUTIZARLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE ETERNO, EL NOMBRE DE SU ÚNICO HIJO INICIADO Y EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO. VÉASE MATEO 28. "
Mateo 28 Nueva Versión Internacional (NVI)
Jesús ha resucitado
28 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María
Magdalena y la otra María fueron a mirar la tumba.
2 Hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, yendo a la tumba, hizo retroceder la piedra y se sentó sobre ella. 3 Su apariencia era como un rayo, y su ropa era blanca como la nieve. 4 Los guardias le tenían tanto miedo que temblaron y se volvieron como hombres muertos.
5 El ángel dijo a las mujeres: “No tengan miedo, porque sé que están buscando a Jesús, quien fue crucificado. 6 Él no está aquí; él ha resucitado, tal como lo dijo. Ven a ver el lugar donde yacía. 7 Luego ve rápidamente y dile a sus discípulos: ‘Él ha resucitado de entre los muertos y va delante de ti a Galilea. Allí lo verás ". Ahora te lo he dicho".
8 Entonces las mujeres se alejaron de la tumba, temerosas pero llenas de alegría, y corrieron a contarle a sus discípulos. 9 De repente, Jesús se encontró con ellos. "Saludos", dijo. Se acercaron a él, le agarraron los pies y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: “No tengan miedo. Ve y diles a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán ".
El informe de los guardias
11 Mientras las mujeres estaban en camino, algunos de los guardias fueron a la ciudad e informaron a los principales sacerdotes todo lo que había sucedido. 12 Cuando los principales sacerdotes se reunieron con los ancianos e idearon un plan, les dieron a los soldados una gran suma de dinero, 13 diciéndoles: "Debes decir: 'Sus discípulos vinieron durante la noche y se lo llevaron mientras dormíamos. . '14 Si este informe llega al gobernador, lo satisfaceremos y lo mantendremos fuera de problemas ”. 15 Entonces los soldados tomaron el dinero e hicieron lo que se les ordenó. Y esta historia ha circulado ampliamente entre los judíos hasta el día de hoy.
La gran comisión
16 Entonces los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús les había dicho que fueran. 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; Pero algunos dudaban. 18 Entonces Jesús vino a ellos y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. Y seguramente estoy contigo siempre, hasta el final de la era.
Jesús ha resucitado
28 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María
Magdalena y la otra María fueron a mirar la tumba.
2 Hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, yendo a la tumba, hizo retroceder la piedra y se sentó sobre ella. 3 Su apariencia era como un rayo, y su ropa era blanca como la nieve. 4 Los guardias le tenían tanto miedo que temblaron y se volvieron como hombres muertos.
5 El ángel dijo a las mujeres: “No tengan miedo, porque sé que están buscando a Jesús, quien fue crucificado. 6 Él no está aquí; él ha resucitado, tal como lo dijo. Ven a ver el lugar donde yacía. 7 Luego ve rápidamente y dile a sus discípulos: ‘Él ha resucitado de entre los muertos y va delante de ti a Galilea. Allí lo verás ". Ahora te lo he dicho".
8 Entonces las mujeres se alejaron de la tumba, temerosas pero llenas de alegría, y corrieron a contarle a sus discípulos. 9 De repente, Jesús se encontró con ellos. "Saludos", dijo. Se acercaron a él, le agarraron los pies y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: “No tengan miedo. Ve y diles a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán ".
El informe de los guardias
11 Mientras las mujeres estaban en camino, algunos de los guardias fueron a la ciudad e informaron a los principales sacerdotes todo lo que había sucedido. 12 Cuando los principales sacerdotes se reunieron con los ancianos e idearon un plan, les dieron a los soldados una gran suma de dinero, 13 diciéndoles: "Debes decir: 'Sus discípulos vinieron durante la noche y se lo llevaron mientras dormíamos. . '14 Si este informe llega al gobernador, lo satisfaceremos y lo mantendremos fuera de problemas ”. 15 Entonces los soldados tomaron el dinero e hicieron lo que se les ordenó. Y esta historia ha circulado ampliamente entre los judíos hasta el día de hoy.
La gran comisión
16 Entonces los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús les había dicho que fueran. 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; Pero algunos dudaban. 18 Entonces Jesús vino a ellos y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. Y seguramente estoy contigo siempre, hasta el final de la era.
TNDL: "YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, ES MI SEÑOR Y REY. ¿LO CONOCES COMO LOS PROFETAS DEL VÍDEO SANTO Y LOS APÓSTOLES DEL CRISTO RESUCITADO?"
1 Juan 4:14 ►
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Verso (haga clic para ver el capítulo)
Nueva versión internacional
Y hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. Juan 14: 12-18 Nueva Versión King James (NKJV)
La oración contestada
12 “De cierto os digo que el que cree en mí, las obras que yo hago también las hará; y mayores obras que éstas hará, porque yo voy a mi Padre. 13 Y lo que pidas en mi nombre, que haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si [a] preguntas algo en mi nombre, lo haré.
Jesús promete otro ayudante
15 “Si me amas, [b] guarda Mis mandamientos. 16 Y oraré al Padre, y Él te dará otro [c] Ayudante, para que pueda permanecer contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero lo conoces, porque Él habita contigo y estará en ti. 18 No te dejaré huérfanos; Vendré a ti.
Notas al pie:
Juan 14:14 NU pregúntame
Juan 14:15 NU mantendrás
Juan 14:16 Consolador, Gr. Parakletos
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Verso (haga clic para ver el capítulo)
Nueva versión internacional
Y hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. Juan 14: 12-18 Nueva Versión King James (NKJV)
La oración contestada
12 “De cierto os digo que el que cree en mí, las obras que yo hago también las hará; y mayores obras que éstas hará, porque yo voy a mi Padre. 13 Y lo que pidas en mi nombre, que haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si [a] preguntas algo en mi nombre, lo haré.
Jesús promete otro ayudante
15 “Si me amas, [b] guarda Mis mandamientos. 16 Y oraré al Padre, y Él te dará otro [c] Ayudante, para que pueda permanecer contigo para siempre: 17 el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero lo conoces, porque Él habita contigo y estará en ti. 18 No te dejaré huérfanos; Vendré a ti.
Notas al pie:
Juan 14:14 NU pregúntame
Juan 14:15 NU mantendrás
Juan 14:16 Consolador, Gr. Parakletos
TNDL: "¡JUDAH, LA NACIÓN PECADA QUE ES REBELDE, DESOBEDIENTE Y NO TEME AL SEÑOR, YAH! ¡VEN A HABLARNOS Y RAZON JUNTOS, DIGA YAHWEH. AUNQUE SUS PECADOS SON COMO ESCARLATA, SERÁN TAN BLANCO COMO NIEVE!"
Isaías 1:18 ►
Versos Paralelos
King James Version
Ven ahora, y pensemos juntos, dice Jehová: aunque tus pecados sean tan escarlatas, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana. Isaías 1 Versión King James (KJV)
1 La visión de Isaías, hijo de Amoz, que vio acerca de Judá y Jerusalén en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.
2 Oíd, cielos, y escucha, tierra; porque Jehová ha hablado; yo he alimentado y criado hijos, y se han rebelado contra mí.
3 El buey conoce a su dueño, y el asno la cuna de su señor; pero Israel no sabe, mi pueblo no tiene en cuenta.
4 Ah, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores, niños corruptores: han abandonado al Señor, han provocado la ira del Santo de Israel, se han ido hacia atrás.
5 ¿Por qué habéis de sufrir más? se rebelarán más y más: toda la cabeza está enferma y todo el corazón se desmaya.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay solidez; pero heridas, contusiones y llagas putrefactas: no han sido cerradas, ni atadas, ni suavizadas con ungüento.
7 Tu país está desolado, tus ciudades están quemadas por el fuego: tu tierra, los extraños la devoran en tu presencia, y está desolada, como derrocada por extraños.
8 Y la hija de Sion queda como una cabaña en un viñedo, como una cabaña en un jardín de pepinos, como una ciudad sitiada.
9 Excepto que el Señor de los ejércitos nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, deberíamos haber sido como Sodoma, y deberíamos haber sido como Gomorra.
10 Escuchen la palabra del Señor, gobernantes de Sodoma; Escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
11 ¿Para qué me sirve la multitud de tus sacrificios? dice el Señor: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; y no me deleito en la sangre de bueyes, ni de corderos, ni de cabras.
12 Cuando viniste a presentarte delante de mí, ¿quién ha requerido esto de tu mano para pisar mis atrios?
13 No traigas más oblaciones vanas; el incienso es una abominación para mí; las nuevas lunas y los días de reposo, la convocatoria de asambleas, no puedo evitarlas; es iniquidad, incluso la reunión solemne.
14 Tus lunas nuevas y tus fiestas señaladas odian mi alma: son un problema para mí; Estoy cansado de soportarlos.
15 Y cuando extiendas tus manos, ocultaré mis ojos de ti; sí, cuando hagas muchas oraciones, no escucharé: tus manos están llenas de sangre.
16 Lavarte, limpiarte; Aparta el mal de tus obras delante de mis ojos; deja de hacer el mal;
17 Aprende a hacerlo bien; busca el juicio, alivia a los oprimidos, juzga a los huérfanos, aboga por la viuda.
18 Ven ahora y razonemos juntos, dice el Señor: aunque tus pecados sean tan escarlata, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana.
19 Si estáis dispuestos y obedientes, comeréis lo bueno de la tierra.
20 Pero si te rehúsas y te rebelas, serás devorado con la espada; porque la boca del Señor lo ha dicho.
21 ¡Cómo se convierte la ciudad fiel en una ramera! estaba lleno de juicio; la justicia alojada en ella; pero ahora asesinos.
22 Tu plata se ha convertido en escoria, tu vino mezclado con agua:
23 Tus príncipes son rebeldes y compañeros de ladrones; todos aman los dones y siguen las recompensas; no juzgan a los huérfanos, ni la causa de la viuda viene a ellos.
24 Por eso dice el Señor, el Señor de los ejércitos, el poderoso de Israel: Ah, me libraré de mis adversarios y me vengaré de mis enemigos.
25 Y volveré mi mano sobre ti, y purgaré puramente tu escoria, y quitaré toda tu lata:
26 Y restituiré a tus jueces como al principio, y a tus consejeros como al principio; después serás llamado: La ciudad de la justicia, la ciudad fiel.
27 Sión será redimida con juicio, y sus conversos con justicia.
28 Y la destrucción de los transgresores y de los pecadores será junta, y los que abandonen al Señor serán consumidos.
29 Porque se avergonzarán de los robles que habéis deseado, y seréis avergonzados por los jardines que hayáis elegido.
30 Porque seréis como un roble cuya hoja se desvanece, y como un jardín que no tiene agua.
31 Y el fuerte será como un remolque, y el que lo hizo como una chispa, y ambos arderán juntos, y ninguno los apagará.
Versión King James (KJV)
Versos Paralelos
King James Version
Ven ahora, y pensemos juntos, dice Jehová: aunque tus pecados sean tan escarlatas, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana. Isaías 1 Versión King James (KJV)
1 La visión de Isaías, hijo de Amoz, que vio acerca de Judá y Jerusalén en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.
2 Oíd, cielos, y escucha, tierra; porque Jehová ha hablado; yo he alimentado y criado hijos, y se han rebelado contra mí.
3 El buey conoce a su dueño, y el asno la cuna de su señor; pero Israel no sabe, mi pueblo no tiene en cuenta.
4 Ah, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores, niños corruptores: han abandonado al Señor, han provocado la ira del Santo de Israel, se han ido hacia atrás.
5 ¿Por qué habéis de sufrir más? se rebelarán más y más: toda la cabeza está enferma y todo el corazón se desmaya.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay solidez; pero heridas, contusiones y llagas putrefactas: no han sido cerradas, ni atadas, ni suavizadas con ungüento.
7 Tu país está desolado, tus ciudades están quemadas por el fuego: tu tierra, los extraños la devoran en tu presencia, y está desolada, como derrocada por extraños.
8 Y la hija de Sion queda como una cabaña en un viñedo, como una cabaña en un jardín de pepinos, como una ciudad sitiada.
9 Excepto que el Señor de los ejércitos nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, deberíamos haber sido como Sodoma, y deberíamos haber sido como Gomorra.
10 Escuchen la palabra del Señor, gobernantes de Sodoma; Escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
11 ¿Para qué me sirve la multitud de tus sacrificios? dice el Señor: Estoy lleno de las ofrendas quemadas de carneros, y la grasa de las bestias alimentadas; y no me deleito en la sangre de bueyes, ni de corderos, ni de cabras.
12 Cuando viniste a presentarte delante de mí, ¿quién ha requerido esto de tu mano para pisar mis atrios?
13 No traigas más oblaciones vanas; el incienso es una abominación para mí; las nuevas lunas y los días de reposo, la convocatoria de asambleas, no puedo evitarlas; es iniquidad, incluso la reunión solemne.
14 Tus lunas nuevas y tus fiestas señaladas odian mi alma: son un problema para mí; Estoy cansado de soportarlos.
15 Y cuando extiendas tus manos, ocultaré mis ojos de ti; sí, cuando hagas muchas oraciones, no escucharé: tus manos están llenas de sangre.
16 Lavarte, limpiarte; Aparta el mal de tus obras delante de mis ojos; deja de hacer el mal;
17 Aprende a hacerlo bien; busca el juicio, alivia a los oprimidos, juzga a los huérfanos, aboga por la viuda.
18 Ven ahora y razonemos juntos, dice el Señor: aunque tus pecados sean tan escarlata, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana.
19 Si estáis dispuestos y obedientes, comeréis lo bueno de la tierra.
20 Pero si te rehúsas y te rebelas, serás devorado con la espada; porque la boca del Señor lo ha dicho.
21 ¡Cómo se convierte la ciudad fiel en una ramera! estaba lleno de juicio; la justicia alojada en ella; pero ahora asesinos.
22 Tu plata se ha convertido en escoria, tu vino mezclado con agua:
23 Tus príncipes son rebeldes y compañeros de ladrones; todos aman los dones y siguen las recompensas; no juzgan a los huérfanos, ni la causa de la viuda viene a ellos.
24 Por eso dice el Señor, el Señor de los ejércitos, el poderoso de Israel: Ah, me libraré de mis adversarios y me vengaré de mis enemigos.
25 Y volveré mi mano sobre ti, y purgaré puramente tu escoria, y quitaré toda tu lata:
26 Y restituiré a tus jueces como al principio, y a tus consejeros como al principio; después serás llamado: La ciudad de la justicia, la ciudad fiel.
27 Sión será redimida con juicio, y sus conversos con justicia.
28 Y la destrucción de los transgresores y de los pecadores será junta, y los que abandonen al Señor serán consumidos.
29 Porque se avergonzarán de los robles que habéis deseado, y seréis avergonzados por los jardines que hayáis elegido.
30 Porque seréis como un roble cuya hoja se desvanece, y como un jardín que no tiene agua.
31 Y el fuerte será como un remolque, y el que lo hizo como una chispa, y ambos arderán juntos, y ninguno los apagará.
Versión King James (KJV)
Sunday, February 23, 2020
TNDL: "¡FELIZ DÍA DE RESURRECCIÓN A TODOS MIS AMIGOS DE FACEBOOK!
Mientras oraba y alababa a nuestro Padre celestial eterno, Él me dijo estas palabras: 'Ve y lee, Isaías 55'. ¡En este capítulo de Isaías, el Altísimo hace un gran llamado a todos aquellos que tienen sed de venir a Él y beber de Su agua y estar satisfechos y saciar sus almas, corazones y espíritu sedientos! "
Isaías 55 Nueva Versión Internacional (NVI)
55 "Vengan, todos ustedes que tienen sed,
ven a las aguas;
y tú que no tienes dinero
ven, compra y come!
Ven, compra vino y leche
sin dinero y sin costo.
2 ¿Por qué gastar dinero en lo que no es pan,
y tu trabajo en lo que no satisface?
Escucha, escúchame y come lo que es bueno
y te deleitarás con la comida más rica.
3 Escucha y ven a mí;
escucha, para que puedas vivir.
Haré un pacto eterno contigo
Mi fiel amor prometido a David.
4 Mira, lo he hecho testigo de los pueblos,
un gobernante y comandante de los pueblos.
5 Seguramente invocarás naciones que no conoces,
y naciones que no conoces vendrán corriendo hacia ti,
por el Señor tu Dios,
el Santo de Israel
porque él te ha dotado de esplendor ".
6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado;
llamarlo mientras está cerca.
7 Que los impíos abandonen sus caminos
y los injustos sus pensamientos.
Que se vuelvan al Señor, y él tendrá misericordia de ellos.
y a nuestro Dios, porque él perdonará libremente.
8 "Porque mis pensamientos no son tus pensamientos,
ni tus caminos son mis caminos "
declara el señor.
9 "Como los cielos son más altos que la tierra,
así son mis caminos más altos que tus caminos
y mis pensamientos que tus pensamientos
10 Como la lluvia y la nieve
baja del cielo
y no vuelvas a ello
sin regar la tierra
y haciéndolo brotar y florecer,
para que produzca semilla para el sembrador y pan para el que come,
11 así es mi palabra que sale de mi boca:
No me volverá vacío
pero lograré lo que deseo
y lograr el propósito para el cual lo envié.
12 Saldrás de alegría
y ser conducido en paz;
las montañas y colinas
estallará en una canción delante de ti,
y todos los arboles del campo
aplaudirá sus manos.
13 En lugar del espino crecerá el enebro,
y en lugar de barreras, el mirto crecerá.
Esto será para el renombre del Señor,
por una señal eterna
eso durará para siempre ".
Isaías 55 Nueva Versión Internacional (NVI)
55 "Vengan, todos ustedes que tienen sed,
ven a las aguas;
y tú que no tienes dinero
ven, compra y come!
Ven, compra vino y leche
sin dinero y sin costo.
2 ¿Por qué gastar dinero en lo que no es pan,
y tu trabajo en lo que no satisface?
Escucha, escúchame y come lo que es bueno
y te deleitarás con la comida más rica.
3 Escucha y ven a mí;
escucha, para que puedas vivir.
Haré un pacto eterno contigo
Mi fiel amor prometido a David.
4 Mira, lo he hecho testigo de los pueblos,
un gobernante y comandante de los pueblos.
5 Seguramente invocarás naciones que no conoces,
y naciones que no conoces vendrán corriendo hacia ti,
por el Señor tu Dios,
el Santo de Israel
porque él te ha dotado de esplendor ".
6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado;
llamarlo mientras está cerca.
7 Que los impíos abandonen sus caminos
y los injustos sus pensamientos.
Que se vuelvan al Señor, y él tendrá misericordia de ellos.
y a nuestro Dios, porque él perdonará libremente.
8 "Porque mis pensamientos no son tus pensamientos,
ni tus caminos son mis caminos "
declara el señor.
9 "Como los cielos son más altos que la tierra,
así son mis caminos más altos que tus caminos
y mis pensamientos que tus pensamientos
10 Como la lluvia y la nieve
baja del cielo
y no vuelvas a ello
sin regar la tierra
y haciéndolo brotar y florecer,
para que produzca semilla para el sembrador y pan para el que come,
11 así es mi palabra que sale de mi boca:
No me volverá vacío
pero lograré lo que deseo
y lograr el propósito para el cual lo envié.
12 Saldrás de alegría
y ser conducido en paz;
las montañas y colinas
estallará en una canción delante de ti,
y todos los arboles del campo
aplaudirá sus manos.
13 En lugar del espino crecerá el enebro,
y en lugar de barreras, el mirto crecerá.
Esto será para el renombre del Señor,
por una señal eterna
eso durará para siempre ".
TNDL: "LOS APÓSTOLES QUE HAN SIDO OBEDIENTES Y FIELES AL COMANDO DE YESHUA, PROCLAMARON EL EVANGELIO DEL REINO EL DÍA DE PENTECOSTÉS ACTOS 2: 28-"
Hechos 2: 28-41 Versión King James (KJV)
28 Me has dado a conocer los caminos de la vida; Me llenarás de alegría con tu semblante.
29 Hombres y hermanos, déjenme hablarles libremente del patriarca David, que está muerto y enterrado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy.
30 Por lo tanto, siendo profeta, y sabiendo que Dios le había hecho un juramento, que del fruto de sus lomos, según la carne, levantaría a Cristo para sentarse en su trono;
31 Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.
31 Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.
32 Jesús levantó a Jesús, de lo cual todos somos testigos.
33 Por lo tanto, siendo exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, él ha derramado esto, que ahora veis y oís.
34 Porque David no subió a los cielos, sino que se dijo a sí mismo: El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra.
35 Hasta que haga de tus enemigos el estrado de tus pies.
36 Por lo tanto, que toda la casa de Israel sepa con certeza que Dios hizo al mismo Jesús, a quien habéis crucificado, tanto Señor como Cristo.
37 Cuando oyeron esto, se pincharon en su corazón y dijeron a Pedro y al resto de los apóstoles: Hombres y hermanos, ¿qué haremos?
38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo.
39 Porque la promesa es para ti, y para tus hijos, y para todos los que están lejos, incluso cuantos el Señor nuestro Dios llame.
40 Y con muchas otras palabras testificó y exhortó, diciendo: Sálvate de esta generación adversa.
41 Entonces los que recibieron alegremente su palabra fueron bautizados; y el mismo día se les añadieron cerca de tres mil almas.
28 Me has dado a conocer los caminos de la vida; Me llenarás de alegría con tu semblante.
29 Hombres y hermanos, déjenme hablarles libremente del patriarca David, que está muerto y enterrado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy.
30 Por lo tanto, siendo profeta, y sabiendo que Dios le había hecho un juramento, que del fruto de sus lomos, según la carne, levantaría a Cristo para sentarse en su trono;
31 Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.
31 Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.
32 Jesús levantó a Jesús, de lo cual todos somos testigos.
33 Por lo tanto, siendo exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, él ha derramado esto, que ahora veis y oís.
34 Porque David no subió a los cielos, sino que se dijo a sí mismo: El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra.
35 Hasta que haga de tus enemigos el estrado de tus pies.
36 Por lo tanto, que toda la casa de Israel sepa con certeza que Dios hizo al mismo Jesús, a quien habéis crucificado, tanto Señor como Cristo.
37 Cuando oyeron esto, se pincharon en su corazón y dijeron a Pedro y al resto de los apóstoles: Hombres y hermanos, ¿qué haremos?
38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo.
39 Porque la promesa es para ti, y para tus hijos, y para todos los que están lejos, incluso cuantos el Señor nuestro Dios llame.
40 Y con muchas otras palabras testificó y exhortó, diciendo: Sálvate de esta generación adversa.
41 Entonces los que recibieron alegremente su palabra fueron bautizados; y el mismo día se les añadieron cerca de tres mil almas.
TNDL: "¡EL SALVADOR RESUCITADO Y GLORIFICADO, YESHUA EL CRISTO, ES EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA ETERNA, QUE DA EL AGUA, LA ALIMENTACIÓN Y LA BEBIDA VIVAS! JUAN 14."
Mateo 28 Nueva Versión Internacional (NVI)
Jesús ha resucitado
28 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver la tumba.
2 Hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, yendo a la tumba, hizo retroceder la piedra y se sentó sobre ella. 3 Su apariencia era como un rayo, y su ropa era blanca como la nieve. 4 Los guardias le tenían tanto miedo que temblaron y se volvieron como hombres muertos.
5 El ángel dijo a las mujeres: “No tengan miedo, porque sé que están buscando a Jesús, quien fue crucificado. 6 Él no está aquí; él ha resucitado, tal como lo dijo. Ven a ver el lugar donde yacía. 7 Luego ve rápidamente y dile a sus discípulos: ‘Él ha resucitado de entre los muertos y va delante de ti a Galilea. Allí lo verás ". Ahora te lo he dicho".
8 Entonces las mujeres se alejaron de la tumba, temerosas pero llenas de alegría, y corrieron a contarle a sus discípulos. 9 De repente, Jesús se encontró con ellos. "Saludos", dijo. Se acercaron a él, le agarraron los pies y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: “No tengan miedo. Ve y diles a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán ".
El informe de los guardias
11 Mientras las mujeres estaban en camino, algunos de los guardias fueron a la ciudad e informaron a los principales sacerdotes todo lo que había sucedido. 12 Cuando los principales sacerdotes se reunieron con los ancianos e idearon un plan, les dieron a los soldados una gran suma de dinero, 13 diciéndoles: "Debes decir: 'Sus discípulos vinieron durante la noche y se lo llevaron mientras dormíamos. . '14 Si este informe llega al gobernador, lo satisfaceremos y lo mantendremos fuera de problemas ”. 15 Entonces los soldados tomaron el dinero e hicieron lo que se les ordenó. Y esta historia ha circulado ampliamente entre los judíos hasta el día de hoy.
La gran comisión
16 Entonces los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús les había dicho que fueran. 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; Pero algunos dudaban. 18 Entonces Jesús vino a ellos y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. Y seguramente estoy contigo siempre, hasta el final
Jesús ha resucitado
28 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver la tumba.
2 Hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, yendo a la tumba, hizo retroceder la piedra y se sentó sobre ella. 3 Su apariencia era como un rayo, y su ropa era blanca como la nieve. 4 Los guardias le tenían tanto miedo que temblaron y se volvieron como hombres muertos.
5 El ángel dijo a las mujeres: “No tengan miedo, porque sé que están buscando a Jesús, quien fue crucificado. 6 Él no está aquí; él ha resucitado, tal como lo dijo. Ven a ver el lugar donde yacía. 7 Luego ve rápidamente y dile a sus discípulos: ‘Él ha resucitado de entre los muertos y va delante de ti a Galilea. Allí lo verás ". Ahora te lo he dicho".
8 Entonces las mujeres se alejaron de la tumba, temerosas pero llenas de alegría, y corrieron a contarle a sus discípulos. 9 De repente, Jesús se encontró con ellos. "Saludos", dijo. Se acercaron a él, le agarraron los pies y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: “No tengan miedo. Ve y diles a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán ".
El informe de los guardias
11 Mientras las mujeres estaban en camino, algunos de los guardias fueron a la ciudad e informaron a los principales sacerdotes todo lo que había sucedido. 12 Cuando los principales sacerdotes se reunieron con los ancianos e idearon un plan, les dieron a los soldados una gran suma de dinero, 13 diciéndoles: "Debes decir: 'Sus discípulos vinieron durante la noche y se lo llevaron mientras dormíamos. . '14 Si este informe llega al gobernador, lo satisfaceremos y lo mantendremos fuera de problemas ”. 15 Entonces los soldados tomaron el dinero e hicieron lo que se les ordenó. Y esta historia ha circulado ampliamente entre los judíos hasta el día de hoy.
La gran comisión
16 Entonces los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús les había dicho que fueran. 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; Pero algunos dudaban. 18 Entonces Jesús vino a ellos y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. Y seguramente estoy contigo siempre, hasta el final
Saturday, February 22, 2020
TNDL: "¡EL GRAN MANDO QUE YESHUA RESUCITADO Y GLORIADO LE DIO A SUS DISCIPULOS, CUANDO SE LEVANTA A SU PADRE ETERNO EN EL CIELO!
ACT1: 8. La palabra de fe, verdad, poder y vida eterna puede dar agua al alma, mente y espíritu ".
Isaías 55: 1 ►
Nueva versión internacional
"Vengan, todos los que tienen sed, vengan a las aguas; y ustedes que no tienen dinero, vengan, compren y coman. Vengan, compren vino y leche sin dinero y sin costo. Hechos 1: 6-9 Nueva Versión Internacional (NVI )
6 Luego se reunieron alrededor de él y le preguntaron: "Señor, ¿vas a restaurar el reino en Israel en este momento?"
7 Él les dijo: “No les corresponde a ustedes saber los tiempos o fechas que el Padre ha establecido por su propia autoridad. 8 Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y ustedes serán mis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra ".
9 Después de decir esto, fue llevado ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista. (TNDL)
Isaías 55: 1 ►
Nueva versión internacional
"Vengan, todos los que tienen sed, vengan a las aguas; y ustedes que no tienen dinero, vengan, compren y coman. Vengan, compren vino y leche sin dinero y sin costo. Hechos 1: 6-9 Nueva Versión Internacional (NVI )
6 Luego se reunieron alrededor de él y le preguntaron: "Señor, ¿vas a restaurar el reino en Israel en este momento?"
7 Él les dijo: “No les corresponde a ustedes saber los tiempos o fechas que el Padre ha establecido por su propia autoridad. 8 Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti; y ustedes serán mis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra ".
9 Después de decir esto, fue llevado ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista. (TNDL)
LA SANGRE Y LA SANGRE FÍSICA MATERIAL ES DE UNA NATURALEZA DIFERENTE
TNDL: ¡QUE LO QUE ES MATERIAL, CARNE FÍSICA Y SANGRE ES DE UNA NATURALEZA DIFERENTE, QUE LA DE LA NATURALEZA DIVINA Y LA SUSTANCIA DE LOS REINOS ESPIRITUALES! LA MENTE FÍSICA MATERIAL NUNCA PUEDE COMPRENDER COSAS ESPIRITUALES DIVINAS SUPERIORES. YESHUA, EL MESÍAS HEBREO, DIJO: "TE DIGO SOBRE LAS COSAS DE LA TIERRA Y NO PUEDES ENTENDER; LUEGO, ¿CÓMO PODRÍAS COMPRENDER SI TE DIGO SOBRE EL MUNDO ESPÍRITU DIVINO CELESTIAL? POR LO TANTO, LA FORMA QUE LA COMUNICACIÓN MÁS ALTA CON EL HUMANO SUEÑOS, VISIÓN Y OTRAS VISITAS CON SUS PROFETAS VÍDEOS SANTOS, TALES COMO: ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL, DANIEL, AMOS, MICAH, MALACHI Y ZECHARIAH Y YESHUA, EL CRISTO. LA MISMA COSA PASARÁ AL FIN DE LA EDAD. AL PROFETA JOEL 98: 28-32. ASÍ, LA MENTE CARNAL NO PUEDE ENTENDER LAS COSAS ESPIRITUALES, SOLO LA MENTE QUE NACIÓ DE ARRIBA PUEDE COMPRENDER LOS REINOS ESPÍRITUS DIVINOS ". (Copyright 2020 TNDL)
Nacido de arriba
Nueva vida en comunión
Jesús le dijo a Nicodemo, un gobernante de los judíos que había acudido a él en secreto por la noche:
"De verdad, te digo, nadie puede ver el reino de Dios sin haber nacido de lo alto". - Juan 3: 3 (TNDL)
Nacido de arriba
Nueva vida en comunión
Jesús le dijo a Nicodemo, un gobernante de los judíos que había acudido a él en secreto por la noche:
"De verdad, te digo, nadie puede ver el reino de Dios sin haber nacido de lo alto". - Juan 3: 3 (TNDL)
Friday, February 21, 2020
TNDL: 'EL NUEVO CIELO HECHO DIFERENTE. A diferencia del viejo cielo y la tierra, no hay más Satanás, rebelión, lucha, envidia, asesinato. Ver revelación 21. "
Apocalipsis 21 Nueva Versión Internacional (NVI)
Un cielo nuevo y una tierra nueva
21 Entonces vi "un cielo nuevo y una tierra nueva", [a] porque el primer cielo y la primera tierra habían fallecido, y ya no había mar. 2 Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo. 3 Y escuché una fuerte voz desde el trono que decía: “¡Mira! La morada de Dios está ahora entre la gente, y él morará con ellos. Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 ‘Limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte [b] ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ".
5 El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!" Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
6 Él me dijo: “Está hecho. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré agua sin costo del manantial del agua de la vida. 7 Los que salgan victoriosos heredarán todo esto, y yo seré su Dios y ellos serán mis hijos. 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos serán enviados al ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte."
La nueva Jerusalén, la novia del cordero
9 Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas vino y me dijo: "Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero". 10 Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios. 11 Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, claro como el cristal. 12 Tenía un gran muro alto con doce puertas y con doce ángeles en las puertas. En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. 13 Había tres puertas en el este, tres en el norte, tres en el sur y tres en el oeste. 14 El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos estaban los doce apóstoles del Cordero.
15 El ángel que habló conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y sus muros. 16 La ciudad se presentaba como una plaza, siempre que fuera ancha. Midió la ciudad con la vara y descubrió que tenía 12,000 estadios [c] de longitud, y tan ancha y alta como larga. 17 El ángel midió el muro usando medidas humanas, y tenía 144 codos de grosor [d]. [E] 18 El muro estaba hecho de jaspe y la ciudad de oro puro, tan puro como el vidrio. 19 Los cimientos de las murallas de la ciudad estaban decorados con todo tipo de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe, el segundo zafiro, la tercera ágata, la cuarta esmeralda, el quinto ónix, el sexto rubí, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo turquesa, el undécimo jacinto y el duodécimo amatista. [f] 21 Las doce puertas eran doce perlas, cada puerta hecha de una sola perla. La gran calle de la ciudad era de oro, tan puro como el cristal transparente.
22 No vi un templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La ciudad no necesita que el sol o la luna brillen sobre ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara. 24 Las naciones caminarán por su luz, y los reyes de la tierra traerán su esplendor a ella. 25 En ningún día se cerrarán sus puertas, porque allí no habrá noche. 26 La gloria y el honor de las naciones serán llevados a ella. 27 Nada impuro entrará en él, ni nadie que haga lo que es vergonzoso o engañoso, sino solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
Un cielo nuevo y una tierra nueva
21 Entonces vi "un cielo nuevo y una tierra nueva", [a] porque el primer cielo y la primera tierra habían fallecido, y ya no había mar. 2 Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo. 3 Y escuché una fuerte voz desde el trono que decía: “¡Mira! La morada de Dios está ahora entre la gente, y él morará con ellos. Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 ‘Limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte [b] ni luto ni llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido ".
5 El que estaba sentado en el trono dijo: "¡Estoy haciendo todo nuevo!" Luego dijo: "Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas".
6 Él me dijo: “Está hecho. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré agua sin costo del manantial del agua de la vida. 7 Los que salgan victoriosos heredarán todo esto, y yo seré su Dios y ellos serán mis hijos. 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos serán enviados al ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte."
La nueva Jerusalén, la novia del cordero
9 Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas vino y me dijo: "Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero". 10 Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios. 11 Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, claro como el cristal. 12 Tenía un gran muro alto con doce puertas y con doce ángeles en las puertas. En las puertas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. 13 Había tres puertas en el este, tres en el norte, tres en el sur y tres en el oeste. 14 El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos estaban los doce apóstoles del Cordero.
15 El ángel que habló conmigo tenía una vara de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y sus muros. 16 La ciudad se presentaba como una plaza, siempre que fuera ancha. Midió la ciudad con la vara y descubrió que tenía 12,000 estadios [c] de longitud, y tan ancha y alta como larga. 17 El ángel midió el muro usando medidas humanas, y tenía 144 codos de grosor [d]. [E] 18 El muro estaba hecho de jaspe y la ciudad de oro puro, tan puro como el vidrio. 19 Los cimientos de las murallas de la ciudad estaban decorados con todo tipo de piedras preciosas. El primer fundamento fue jaspe, el segundo zafiro, la tercera ágata, la cuarta esmeralda, el quinto ónix, el sexto rubí, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo turquesa, el undécimo jacinto y el duodécimo amatista. [f] 21 Las doce puertas eran doce perlas, cada puerta hecha de una sola perla. La gran calle de la ciudad era de oro, tan puro como el cristal transparente.
22 No vi un templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La ciudad no necesita que el sol o la luna brillen sobre ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara. 24 Las naciones caminarán por su luz, y los reyes de la tierra traerán su esplendor a ella. 25 En ningún día se cerrarán sus puertas, porque allí no habrá noche. 26 La gloria y el honor de las naciones serán llevados a ella. 27 Nada impuro entrará en él, ni nadie que haga lo que es vergonzoso o engañoso, sino solo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Notas al pie:
Apocalipsis 21: 1 Isaías 65:17
Apocalipsis 21: 4 Isaías 25: 8
Apocalipsis 21:16 Es decir, aproximadamente 1,400 millas o aproximadamente 2,200 kilómetros
Apocalipsis 21:17 Es decir, aproximadamente 200 pies o aproximadamente 65 metros
Apocalipsis 21:17 o alto
Apocalipsis 21:20 La identificación precisa de algunas de estas piedras preciosas es incierta.
Thursday, February 20, 2020
QUIEN SERÁ INVITADO A LA CENA DE MATRIMONIO
TNDL: "RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS ANTERIORES, ¿QUIÉN SERÁ INVITADO A LA CENA DE MATRIMONIO DE LA GRAN BANQUETA O FIESTA?"
32. La parábola del banquete de bodas (Mateo 22: 1-14)
Introducción
Dado que esta parábola sigue a la entrada triunfante y precede a las enseñanzas de Jesús sobre los signos de los últimos tiempos entregados en el Monte de los Olivos (llamado el Discurso del Olivo, Mateo 24, 25) el miércoles de la Semana de la Pasión, los expertos en cronología de los Evangelios pusieron este momento de controversia el miércoles por la mañana (junto con todos los Mateo 21: 19b a 23: 37-39; vea el cuadro de cronología al final de esta lección).
Pero muchos comentaristas modernos piensan que esta parábola y la de Lucas 14: 16-24 son dos relatos separados de la misma tradición. Por supuesto, Jesús mismo podría haber usado las mismas parábolas o similares en diferentes momentos en su ministerio de enseñanza completo; pero estos comentaristas generalmente quieren decir que Jesús contó la parábola una vez, y los Evangelios la reutilizaron con cambios.
Sin embargo, las diferencias entre Mateo y Lucas son significativas. En Lucas, la historia comienza con "cierto hombre", pero aquí está el Rey. En Luke es una gran cena, pero aquí es un banquete de bodas. En Lucas hay una invitación, pero aquí hay dos. En Luke, los invitados invitan a excusarse, pero aquí se niegan y se vuelven violentos. En Luke pasan los invitados, pero aquí son destruidos. Estas son las principales diferencias. Cada pasaje se ajusta muy bien a su contexto, por lo que si uno llegara a la conclusión de que originalmente era una historia, habría sido necesario realizar una edición significativa para que la parábola funcione en los contextos. La parábola de Mateo es más dura que la de Lucas, pero luego llega más tarde en el ministerio de Jesús en Mateo, en un momento en que se enfrentaba a una severa oposición de los líderes judíos. Es muy probable que esta parábola fuera una historia separada, no una nueva narración de la de Lucas, aunque de alguna manera las dos son similares.
El texto
1 Jesús les habló nuevamente en parábolas, diciendo: 2 "El reino de los cielos es como un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. 3 Envió a sus siervos a los que habían sido invitados al banquete para decirles que vinieran, pero se negaron a venir.
4 Luego envió algunos sirvientes más y dijo: ‘Diles a los que han sido invitados que preparé mi cena: Mis bueyes y mi ganado engordado han sido masacrados, y todo está listo. Ven al banquete de bodas ".
5 Pero no le prestaron atención y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio. 6 El resto tomó a sus sirvientes, los maltrató y los mató. 7 El rey estaba furioso. Envió a su ejército y destruyó a esos asesinos e incendió su ciudad.
8 Luego dijo a sus sirvientes: ‘El banquete de bodas está listo, pero los que invité no merecían venir. 9 Ve a las esquinas e invita al banquete a cualquiera que encuentres. 10 Entonces los sirvientes salieron a las calles y reunieron a todas las personas que pudieron encontrar, tanto buenas como malas, y el salón de bodas se llenó de invitados.
11 Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, vio a un hombre que no llevaba ropa de boda. 12 "Amigo", preguntó, "¿cómo llegaste aquí sin ropa de boda?" El hombre estaba sin palabras. 13 Entonces el rey dijo a los asistentes: "Átenlo de pies y manos y tírenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes".
14 "Porque muchos están invitados, pero pocos son elegidos".
Observaciones sobre el texto
El significado de esta parábola en el contexto de la Semana de la Pasión del Señor, en la que debía ser traicionado y crucificado, es bastante clara: condena el desprecio que Israel en su conjunto (y todos en general) tuvieron (y tuvieron) por La amable invitación de Dios a través de Jesús el Mesías.
El foco de la parábola está en el banquete de bodas del Hijo. La referencia es naturalmente al banquete mesiánico, que no solo se menciona en el Nuevo Testamento (Apocalipsis 19) sino también en la literatura rabínica. Al final de la era, según la tradición judía, todo el pueblo de Dios, Israel, disfrutaría de un banquete mesiánico en su transición de esta vida a la vida venidera. Los detalles de ese banquete, o la cena de bodas del Cordero en el Nuevo Testamento, no se pueden presionar demasiado ya que las circunstancias son diferentes, como veremos.
También podemos observar que la parábola claramente tiene la intención de retratar la indiferencia espiritual de Israel a la invitación de la manera más aguda, culminando en el asesinato de los mensajeros del pacto. En Mateo 23 Jesús acusará a los líderes hipócritas de matar a los profetas.
La imagen de un banquete de bodas se convierte en el mensaje serio cuando el hombre sin la ropa de boda adecuada no es simplemente arrojado fuera del banquete, sino que está atado de pies y manos y arrojado a la oscuridad donde hay llanto y crujir de dientes. Obviamente, esta es la escena del juicio que Jesús repitió tan a menudo con estas mismas palabras. Así, el banquete es la celebración de quienes ingresan al reino, y la exclusión es el juicio de God para aquellos que rechazan la invitación de la gracia.
El desarrollo del argumento
Podríamos dividir el pasaje en varias partes, pero parece que hay tres etapas naturales en la historia: la invitación se rechazó (vv. 1-3), la segunda invitación se opuso violentamente (vv. 4-8) y el invitación dada a cualquiera que venga (vv. 8-13). En esta última sección tenemos subpuntos que podemos usar: la invitación más amplia (vv. 8-10) y el rechazo del invitado que no estaba vestido con la vestimenta adecuada (vv. 11-13). La parábola termina con una breve máxima (v. 14).
I. Las personas invitadas al banquete de bodas del Hijo se niegan a venir (22: 1-3)
A. El Reino de los Cielos es como un banquete de bodas (1, 2).
Aquí vemos la verdadera naturaleza de una parábola: es un símil extendido. El Reino de los Cielos se compara con un banquete de bodas. Pero el punto de esta comparación serán los detalles de la historia a seguir, respondiendo lo que hay sobre la imagen del banquete de bodas que Jesús pretendía describir el reino. La parábola se centrará en quién responde adecuadamente a la llamada.
La parábola dice que el Rey dio un banquete de bodas para su Hijo. En los reclamos de Jesús, Dios el Padre sería este Rey, y Jesús, por supuesto, era el Hijo. La presentación del Hijo del Rey, el Mesías, como novio no es infrecuente (ver 9:15; 25: 1; Juan 3:29; Ef. 5: 25-32; y Apoc. 21: 2, 9). Esta es la contraparte del Nuevo Testamento del uso del matrimonio en el Antiguo Testamento como un símbolo del pacto, es decir, que Israel era la esposa de Yahweh y, al final, una esposa infiel (vea Oseas) que siguió a otros amantes (dioses). . Las imágenes en el Nuevo Testamento no se enfocan en la relación de Dios con una nación en general, sino en la relación especial entre Cristo y los verdaderos creyentes. La unión anticipada con Cristo en la gloria es retratada por Juan como una cena de matrimonio (Apocalipsis 19). Aquí y en otros lugares, Jesús usa la misma idea para advertir a las personas que no rechacen la invitación y que no se les encuentre preparados para la venida del Novio.
B. Los invitados especiales se niegan a venir (3).
La lista de invitados se elaboró con anticipación, y cuando llegó el momento de la fiesta, se les notificó que estaba lista. Pero estos invitados se negaron a venir (se negaron persistentemente, el tiempo es imperfecto). Estos invitados especiales serían los israelitas que esperaban al Mesías; Afirmaban estar estrechamente relacionados con el Rey, Dios. Pero cuando el Rey preparó el banquete para su Hijo, no vinieron. En el Nuevo Testamento, a menudo se describe a Cristo como la piedra de tropiezo: ¿la gente podría haber aceptado una oferta del reino, pero tenían que determinar qué hacer con Jesús? Para obtener ayuda en esta sección, uno solo necesita mirar el final de Mateo 23 para entender: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces he deseado reunir a tus hijos! como una gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, pero no estabas dispuesto "(Mateo 23:37). Por muchas razones, pero principalmente por una, el pueblo judío no aceptó a Jesús como su Mesías cuando vino y les extendió la invitación para venir a él (Mateo 11:28). Podrían explicarlo de muchas maneras, pero simplemente era que no creían en él.
Esta parábola, entonces, retrata a los invitados esperados como rechazando la amable invitación para asistir al banquete. Al rechazar la oferta de gracia, rechazaron participar en el banquete y en el mundo venidero, si seguían negándose.
II Aquellos que continuamente rechazan la invitación se vuelven violentos (22: 4-6).
A. El Rey gentilmente repite la invitación (4).
El Rey extiende nuevamente su amable invitación, aunque esta vez la hace aún más atractiva. Envió a otros mensajeros para invitarlos nuevamente. Esto es tan cierto en la forma en que el Señor llama a las personas a sí mismo, repetidamente y con todos los incentivos para atraer a las personas. En esta parábola, los incentivos se muestran en la descripción del banquete. La palabra utilizada técnicamente se refiere a una comida de la mañana, como un desayuno pero que se come a media mañana. Sin embargo, la traducción de "banquete" se puede usar porque las fiestas de bodas a menudo duraban días. Así que este sería el comienzo de los días de fiesta. Y aquí habría mucho para comer: el Rey dice que sus bueyes y su ganado engordado han sido masacrados y que todo está listo para la fiesta. ¿Qué podría ser más atractivo? - El Rey mismo extiende la invitación, es para un momento alegre de celebración, y habrá mucho para disfrutar. ¡Uno se sorprende de que la invitación se repita en absoluto! La invitación del Rey fue tanto un gran honor como un mandato soberano (uno no rechaza al Rey).
B. Los que continúan negándose se vuelven violentos (vv. 5, 6).
La respuesta a esta segunda invitación es bastante sorprendente, por decir lo menos. La gente no prestó atención a los mensajeros, sino que se fue por su cuenta. ¡Pero otros tomaron a los mensajeros, los maltrataron y los mataron! El rey estaba tan indignado por su trato a sus mensajeros.que envió a su ejército para destruir a los asesinos y quemar su ciudad.
La conclusión violenta y dura de la historia distingue esta parábola para la de Lucas. En este contexto, la oposición a Jesús se había vuelto violenta; y Jesús advirtió a sus enemigos del juicio venidero que recibirían. Entonces, el foco de la parábola, aunque grave, es fiel a la historia. Los hebreos a menudo dañaron y mataron a los profetas que Dios les envió; y estaban a punto de hacer lo mismo con Jesús. Pero rechazar la oferta del Rey y asesinar a sus mensajeros era lo mismo que suicidarse. Eso incluso habría sido cierto en sus días. Pero en la historia este no era ningún rey, sino el Rey de la Gloria.
Es necesario un estudio de los Evangelios en su conjunto para reunir las razones del rechazo y el odio de los judíos hacia Jesús. Una y otra vez Jesús los llamó a venir a seguirlo y les daría descanso eterno. Su incredulidad en él yacía detrás de su negativa. Pero tal vez cuando las repetidas súplicas de Jesús les hicieron el llamado más claro: que Jesús era el divino Hijo de Dios, que tendrían que someterse a él, y que solo podían entrar al Reino de los Cielos a través del arrepentimiento de sus pecados y fe en su provisión: se hicieron más conscientes de lo que estaba diciendo sobre sí mismo y, por lo tanto, de lo que estaba diciendo sobre ellos. Su respuesta violenta al matar a los mensajeros que el SEÑOR envió anticipó su deseo de matar a Jesús: no querían escuchar más de su culpa y su gracia.
Y así, tal como Jesús explicó en la última sección, se les quitaría el reino y se lo daría a un pueblo que da fruto. Aquellos que rechazaron con enojo la amable invitación al banquete de bodas estarían insultando y minimizando al Rey, por lo que su ira recaería sobre ellos.
III. El Rey invita a otros a la fiesta de bodas, pero expulsa a aquellos que no se preparan adecuadamente (22: 8-13).
A. El Rey invita a todos los que vengan a la fiesta (vv. 8-10).
Debido a que los invitados se negaron a venir, el rey ahora se vuelve hacia los demás. Envía a sus sirvientes a las calles para invitar a todo lo que puedan encontrar, ya sea bueno o malo. El salón de banquetes pronto se llenó de personas que querían participar en la fiesta de bodas del Rey para su Hijo. El llamado no es para los sabios y los sabios, ciertamente no para los engreídos y justos, sino para todos los que vendrían. Él vino al mundo para buscar y salvar lo que se había perdido, no aquellos que habían guardado rigurosamente la Ley (o que dijeron que lo hicieron) y podían afirmar que tenían la justicia de ingresar al banquete mesiánico. Lo que atrae al pasillo son personas buenas y malas, pero todos necesitan la invitación de Dios para escapar del pecado y la esclavitud de este mundo.
B. El rey expulsa a cualquiera que no se haya preparado adecuadamente (vv. 11-13).
La parábola cuenta cómo llegó el Rey para ver a los invitados que querían estar en la fiesta de bodas del Hijo. Pero encontró a un hombre que no llevaba la ropa de boda adecuada. El Rey se dirigió a él como "Amigo", pero no se deje engañar por esta palabra en las enseñanzas de Jesús, porque cuando llamó a alguien "amigo" siempre fue en un sentido irónico y siguió una palabra de juicio. Cada vez que Jesús llamaba "amigo" a alguien, generalmente dejaba en claro que no lo era. En nuestra historia, El Rey quería saber cómo el hombre entró sin la vestimenta adecuada, pero el hombre estaba sin palabras, un signo de su culpa.
Muchos intérpretes toman el atuendo de boda apropiado para ser justos, y encuentran muchos pasajes que parecen apoyar eso. Pero eso puede estar presionando demasiado el símbolo en esta historia. ¿De dónde sacaría la justicia? ¡El Rey esperaba que él se uniera a la fiesta de bodas! Algunos han sugerido que el Rey proporcionó el atuendo (es decir, justicia) pero este hombre se negó a tenerlo. Eso está agregando bastante a la parábola, y tal adición no es necesaria. Podemos dejar el simbolismo un poco general y solo decir que el hombre no se preparó adecuadamente para actuar según la invitación que recibió. Entonces hubo una invitación al banquete, pero no todos los que respondieron a la invitación pudieron quedarse. El rey hizo atar al hombre y arrojarlo a la oscuridad, donde habría llanto y crujir de dientes.
El resultado de la situación de este hombre nos informa del verdadero significado del simbolismo. Tenemos que decir que la vestimenta adecuada correspondería a todo lo que Jesús dijo que se requería para entrar al Reino de los Cielos: el arrepentimiento verdadero por el pecado y la fe en Cristo, y luego un compromiso de amar y obedecer al Señor como evidencia de fe salvadora. . En los días de Jesús, muchas personas ciertamente querían entrar al reino, pero cuando Jesús comenzó a decirles que vinieran a él y tomaran su yugo sobre ellos y se enteraran de él, se fueron. Y en el día del juicio, muchos afirmarán haber hecho buenas obras, pero Jesús los rechazará porque no habrán abordado adecuadamente el tema básico de la salvación: no estarán preparados de manera adecuada y espiritual para ser recibidos por el Rey en la boda del hijo.
Conclusión (22:14)
El n cierra con una explicación ("para"). Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. La palabra "muchos" no pretende ser un número restringido; se usa varias veces en Isaías 53 para hablar de aquellos por quienes Cristo derramó su sangre. La invitación ha sido enviada a todos los que quieren escuchar, pero algunos simplemente se negaron, y algunos quisieron venir pero se negaron a someterse a los requisitos de entrada al reino. Entonces ninguno de estos estará presente en el reino. Aquellos a quienes Jesús se refiere como "elegidos" son las personas que responden a la invitación para venir y responden de la manera apropiada para que estén preparados para entrar en el reino. Debido a que la Biblia se refiere a los receptores de la gracia como "elegidos", podemos concluir que tiene la intención de decir que Dios no está sorprendido por la aceptación de algunos y el rechazo de muchos; en otras palabras, la gracia soberana todavía está en acción, aunque en el nivel humano vemos cómo algunos se niegan y otros aceptan y se preparan.
En la experiencia de Jesús, la invitación al banquete mesiánico se había extendido primero a los judíos, aquellos que tenían la promesa del pacto, el reino y el Rey; pero ellos se negaron. Pero entonces Jesús comenzó a recurrir a los gentiles, y todos los que creían en él entrarían al reino en lugar de los demás, incluso si los que creían eran antes prostitutas y pecadores en lugar de sabios y sabios.
Más personas rechazarán la invitación o no cumplirán con el requisito de la fe en Cristo que los elegidos, es decir, aquellos que realmente creen y entran en el reino.
En nuestros días la invitación sale de la Iglesia por el Espíritu a través de la Iglesia: "El Espíritu y la novia dicen:" Ven "". Y el que quiera puede venir y beber del agua de la vida libremente. Los que se niegan, ya sea violentamente opuestos a Cristo, o pretendiendo estar en Cristo, no tendrán parte en el reino, sino que serán arrojados a la oscuridad exterior.
Este es el mensaje del Evangelio, las buenas noticias. Solo son buenas noticias si la salvación nos libera de la oscuridad (si no hay oscuridad ni juicio, entonces no hay razón para buenas noticias). La Iglesia debe llevar la invitación al mundo, incluso si el mundo puede rechazar la invitación, o incluso tratarlos violentamente y matarlos.
Principios de interpretación
Esta es una parábola. No todos los detalles de la historia deben tener un equivalente específico, solo los puntos e ideas principales. Si hay historias similares, debemos notar las diferencias tanto como las similitudes.
Al interpretar la parábola, el contexto es muy importante. A lo largo de los eventos de la Semana de la Pasión que condujeron a la crucifixión, el conflicto entre Jesús y los líderes se hizo mucho más agudo de lo que había sido antes en el ministerio público de Jesús. Ahora todo estaba claramente ordenado en los eventos y enseñanzas para que todos lo vieran, y al ver el tema, la gente sabría que su decisión de aceptar o rechazar la gracia de Dios en Cristo era realmente una cuestión de vida o muerte, eterna. vida y muerte. Dejó en claro que la única forma en que verían el reino de los cielos era por él.
La historia deja en claro que no hay ninguna razón, ninguna en absoluto, para que la gente rechace una amable invitación del Rey para venir a la fiesta de bodas y disfrutar de todas las cosas buenas. La única razón por la que rechazan la invitación es porque no creen en el Rey, o no creen que Jesús es el Hijo de Dios. Pero dado que este es un llamado del Rey, del mismo Dios, las personas no son libres de aceptarlo o dejarlo, incluso si piensan que pueden no comprometerse. Rechazar la invitación de Dios para compartir en el Reino es una locura: es elegir la muerte; o, rechazar la oferta de gracia es rechazar la única provisión de Dios para la vida eterna.
Cronología adicional de la semana de la pasión
TNDL: "RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS ANTERIORES, ¿QUIÉN SERÁ INVITADO A LA CENA DE MATRIMONIO DE LA GRAN BANQUETA O FIESTA?"
32. La parábola del banquete de bodas (Mateo 22: 1-14)
Introducción
Dado que esta parábola sigue a la entrada triunfante y precede a las enseñanzas de Jesús sobre los signos de los últimos tiempos entregados en el Monte de los Olivos (llamado el Discurso del Olivo, Mateo 24, 25) el miércoles de la Semana de la Pasión, los expertos en cronología de los Evangelios pusieron este momento de controversia el miércoles por la mañana (junto con todos los Mateo 21: 19b a 23: 37-39; vea el cuadro de cronología al final de esta lección).
Pero muchos comentaristas modernos piensan que esta parábola y la de Lucas 14: 16-24 son dos relatos separados de la misma tradición. Por supuesto, Jesús mismo podría haber usado las mismas parábolas o similares en diferentes momentos en su ministerio de enseñanza completo; pero estos comentaristas generalmente quieren decir que Jesús contó la parábola una vez, y los Evangelios la reutilizaron con cambios.
Sin embargo, las diferencias entre Mateo y Lucas son significativas. En Lucas, la historia comienza con "cierto hombre", pero aquí está el Rey. En Luke es una gran cena, pero aquí es un banquete de bodas. En Lucas hay una invitación, pero aquí hay dos. En Luke, los invitados invitan a excusarse, pero aquí se niegan y se vuelven violentos. En Luke pasan los invitados, pero aquí son destruidos. Estas son las principales diferencias. Cada pasaje se ajusta muy bien a su contexto, por lo que si uno llegara a la conclusión de que originalmente era una historia, habría sido necesario realizar una edición significativa para que la parábola funcione en los contextos. La parábola de Mateo es más dura que la de Lucas, pero luego llega más tarde en el ministerio de Jesús en Mateo, en un momento en que se enfrentaba a una severa oposición de los líderes judíos. Es muy probable que esta parábola fuera una historia separada, no una nueva narración de la de Lucas, aunque de alguna manera las dos son similares.
El texto
1 Jesús les habló nuevamente en parábolas, diciendo: 2 "El reino de los cielos es como un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. 3 Envió a sus siervos a los que habían sido invitados al banquete para decirles que vinieran, pero se negaron a venir.
4 Luego envió algunos sirvientes más y dijo: ‘Diles a los que han sido invitados que preparé mi cena: Mis bueyes y mi ganado engordado han sido masacrados, y todo está listo. Ven al banquete de bodas ".
5 Pero no le prestaron atención y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio. 6 El resto tomó a sus sirvientes, los maltrató y los mató. 7 El rey estaba furioso. Envió a su ejército y destruyó a esos asesinos e incendió su ciudad.
8 Luego dijo a sus sirvientes: ‘El banquete de bodas está listo, pero los que invité no merecían venir. 9 Ve a las esquinas e invita al banquete a cualquiera que encuentres. 10 Entonces los sirvientes salieron a las calles y reunieron a todas las personas que pudieron encontrar, tanto buenas como malas, y el salón de bodas se llenó de invitados.
11 Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, vio a un hombre que no llevaba ropa de boda. 12 "Amigo", preguntó, "¿cómo llegaste aquí sin ropa de boda?" El hombre estaba sin palabras. 13 Entonces el rey dijo a los asistentes: "Átenlo de pies y manos y tírenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes".
14 "Porque muchos están invitados, pero pocos son elegidos".
Observaciones sobre el texto
El significado de esta parábola en el contexto de la Semana de la Pasión del Señor, en la que debía ser traicionado y crucificado, es bastante clara: condena el desprecio que Israel en su conjunto (y todos en general) tuvieron (y tuvieron) por La amable invitación de Dios a través de Jesús el Mesías.
El foco de la parábola está en el banquete de bodas del Hijo. La referencia es naturalmente al banquete mesiánico, que no solo se menciona en el Nuevo Testamento (Apocalipsis 19) sino también en la literatura rabínica. Al final de la era, según la tradición judía, todo el pueblo de Dios, Israel, disfrutaría de un banquete mesiánico en su transición de esta vida a la vida venidera. Los detalles de ese banquete, o la cena de bodas del Cordero en el Nuevo Testamento, no se pueden presionar demasiado ya que las circunstancias son diferentes, como veremos.
También podemos observar que la parábola claramente tiene la intención de retratar la indiferencia espiritual de Israel a la invitación de la manera más aguda, culminando en el asesinato de los mensajeros del pacto. En Mateo 23 Jesús acusará a los líderes hipócritas de matar a los profetas.
La imagen de un banquete de bodas se convierte en el mensaje serio cuando el hombre sin la ropa de boda adecuada no es simplemente arrojado fuera del banquete, sino que está atado de pies y manos y arrojado a la oscuridad donde hay llanto y crujir de dientes. Obviamente, esta es la escena del juicio que Jesús repitió tan a menudo con estas mismas palabras. Así, el banquete es la celebración de quienes ingresan al reino, y la exclusión es el juicio de God para aquellos que rechazan la invitación de la gracia.
El desarrollo del argumento
Podríamos dividir el pasaje en varias partes, pero parece que hay tres etapas naturales en la historia: la invitación se rechazó (vv. 1-3), la segunda invitación se opuso violentamente (vv. 4-8) y el invitación dada a cualquiera que venga (vv. 8-13). En esta última sección tenemos subpuntos que podemos usar: la invitación más amplia (vv. 8-10) y el rechazo del invitado que no estaba vestido con la vestimenta adecuada (vv. 11-13). La parábola termina con una breve máxima (v. 14).
I. Las personas invitadas al banquete de bodas del Hijo se niegan a venir (22: 1-3)
A. El Reino de los Cielos es como un banquete de bodas (1, 2).
Aquí vemos la verdadera naturaleza de una parábola: es un símil extendido. El Reino de los Cielos se compara con un banquete de bodas. Pero el punto de esta comparación serán los detalles de la historia a seguir, respondiendo lo que hay sobre la imagen del banquete de bodas que Jesús pretendía describir el reino. La parábola se centrará en quién responde adecuadamente a la llamada.
La parábola dice que el Rey dio un banquete de bodas para su Hijo. En los reclamos de Jesús, Dios el Padre sería este Rey, y Jesús, por supuesto, era el Hijo. La presentación del Hijo del Rey, el Mesías, como novio no es infrecuente (ver 9:15; 25: 1; Juan 3:29; Ef. 5: 25-32; y Apoc. 21: 2, 9). Esta es la contraparte del Nuevo Testamento del uso del matrimonio en el Antiguo Testamento como un símbolo del pacto, es decir, que Israel era la esposa de Yahweh y, al final, una esposa infiel (vea Oseas) que siguió a otros amantes (dioses). . Las imágenes en el Nuevo Testamento no se enfocan en la relación de Dios con una nación en general, sino en la relación especial entre Cristo y los verdaderos creyentes. La unión anticipada con Cristo en la gloria es retratada por Juan como una cena de matrimonio (Apocalipsis 19). Aquí y en otros lugares, Jesús usa la misma idea para advertir a las personas que no rechacen la invitación y que no se les encuentre preparados para la venida del Novio.
B. Los invitados especiales se niegan a venir (3).
La lista de invitados se elaboró con anticipación, y cuando llegó el momento de la fiesta, se les notificó que estaba lista. Pero estos invitados se negaron a venir (se negaron persistentemente, el tiempo es imperfecto). Estos invitados especiales serían los israelitas que esperaban al Mesías; Afirmaban estar estrechamente relacionados con el Rey, Dios. Pero cuando el Rey preparó el banquete para su Hijo, no vinieron. En el Nuevo Testamento, a menudo se describe a Cristo como la piedra de tropiezo: ¿la gente podría haber aceptado una oferta del reino, pero tenían que determinar qué hacer con Jesús? Para obtener ayuda en esta sección, uno solo necesita mirar el final de Mateo 23 para entender: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces he deseado reunir a tus hijos! como una gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, pero no estabas dispuesto "(Mateo 23:37). Por muchas razones, pero principalmente por una, el pueblo judío no aceptó a Jesús como su Mesías cuando vino y les extendió la invitación para venir a él (Mateo 11:28). Podrían explicarlo de muchas maneras, pero simplemente era que no creían en él.
Esta parábola, entonces, retrata a los invitados esperados como rechazando la amable invitación para asistir al banquete. Al rechazar la oferta de gracia, rechazaron participar en el banquete y en el mundo venidero, si seguían negándose.
II Aquellos que continuamente rechazan la invitación se vuelven violentos (22: 4-6).
A. El Rey gentilmente repite la invitación (4).
El Rey extiende nuevamente su amable invitación, aunque esta vez la hace aún más atractiva. Envió a otros mensajeros para invitarlos nuevamente. Esto es tan cierto en la forma en que el Señor llama a las personas a sí mismo, repetidamente y con todos los incentivos para atraer a las personas. En esta parábola, los incentivos se muestran en la descripción del banquete. La palabra utilizada técnicamente se refiere a una comida de la mañana, como un desayuno pero que se come a media mañana. Sin embargo, la traducción de "banquete" se puede usar porque las fiestas de bodas a menudo duraban días. Así que este sería el comienzo de los días de fiesta. Y aquí habría mucho para comer: el Rey dice que sus bueyes y su ganado engordado han sido masacrados y que todo está listo para la fiesta. ¿Qué podría ser más atractivo? - El Rey mismo extiende la invitación, es para un momento alegre de celebración, y habrá mucho para disfrutar. ¡Uno se sorprende de que la invitación se repita en absoluto! La invitación del Rey fue tanto un gran honor como un mandato soberano (uno no rechaza al Rey).
B. Los que continúan negándose se vuelven violentos (vv. 5, 6).
La respuesta a esta segunda invitación es bastante sorprendente, por decir lo menos. La gente no prestó atención a los mensajeros, sino que se fue por su cuenta. ¡Pero otros tomaron a los mensajeros, los maltrataron y los mataron! El rey estaba tan indignado por su trato a sus mensajeros.que envió a su ejército para destruir a los asesinos y quemar su ciudad.
La conclusión violenta y dura de la historia distingue esta parábola para la de Lucas. En este contexto, la oposición a Jesús se había vuelto violenta; y Jesús advirtió a sus enemigos del juicio venidero que recibirían. Entonces, el foco de la parábola, aunque grave, es fiel a la historia. Los hebreos a menudo dañaron y mataron a los profetas que Dios les envió; y estaban a punto de hacer lo mismo con Jesús. Pero rechazar la oferta del Rey y asesinar a sus mensajeros era lo mismo que suicidarse. Eso incluso habría sido cierto en sus días. Pero en la historia este no era ningún rey, sino el Rey de la Gloria.
Es necesario un estudio de los Evangelios en su conjunto para reunir las razones del rechazo y el odio de los judíos hacia Jesús. Una y otra vez Jesús los llamó a venir a seguirlo y les daría descanso eterno. Su incredulidad en él yacía detrás de su negativa. Pero tal vez cuando las repetidas súplicas de Jesús les hicieron el llamado más claro: que Jesús era el divino Hijo de Dios, que tendrían que someterse a él, y que solo podían entrar al Reino de los Cielos a través del arrepentimiento de sus pecados y fe en su provisión: se hicieron más conscientes de lo que estaba diciendo sobre sí mismo y, por lo tanto, de lo que estaba diciendo sobre ellos. Su respuesta violenta al matar a los mensajeros que el SEÑOR envió anticipó su deseo de matar a Jesús: no querían escuchar más de su culpa y su gracia.
Y así, tal como Jesús explicó en la última sección, se les quitaría el reino y se lo daría a un pueblo que da fruto. Aquellos que rechazaron con enojo la amable invitación al banquete de bodas estarían insultando y minimizando al Rey, por lo que su ira recaería sobre ellos.
III. El Rey invita a otros a la fiesta de bodas, pero expulsa a aquellos que no se preparan adecuadamente (22: 8-13).
A. El Rey invita a todos los que vengan a la fiesta (vv. 8-10).
Debido a que los invitados se negaron a venir, el rey ahora se vuelve hacia los demás. Envía a sus sirvientes a las calles para invitar a todo lo que puedan encontrar, ya sea bueno o malo. El salón de banquetes pronto se llenó de personas que querían participar en la fiesta de bodas del Rey para su Hijo. El llamado no es para los sabios y los sabios, ciertamente no para los engreídos y justos, sino para todos los que vendrían. Él vino al mundo para buscar y salvar lo que se había perdido, no aquellos que habían guardado rigurosamente la Ley (o que dijeron que lo hicieron) y podían afirmar que tenían la justicia de ingresar al banquete mesiánico. Lo que atrae al pasillo son personas buenas y malas, pero todos necesitan la invitación de Dios para escapar del pecado y la esclavitud de este mundo.
B. El rey expulsa a cualquiera que no se haya preparado adecuadamente (vv. 11-13).
La parábola cuenta cómo llegó el Rey para ver a los invitados que querían estar en la fiesta de bodas del Hijo. Pero encontró a un hombre que no llevaba la ropa de boda adecuada. El Rey se dirigió a él como "Amigo", pero no se deje engañar por esta palabra en las enseñanzas de Jesús, porque cuando llamó a alguien "amigo" siempre fue en un sentido irónico y siguió una palabra de juicio. Cada vez que Jesús llamaba "amigo" a alguien, generalmente dejaba en claro que no lo era. En nuestra historia, El Rey quería saber cómo el hombre entró sin la vestimenta adecuada, pero el hombre estaba sin palabras, un signo de su culpa.
Muchos intérpretes toman el atuendo de boda apropiado para ser justos, y encuentran muchos pasajes que parecen apoyar eso. Pero eso puede estar presionando demasiado el símbolo en esta historia. ¿De dónde sacaría la justicia? ¡El Rey esperaba que él se uniera a la fiesta de bodas! Algunos han sugerido que el Rey proporcionó el atuendo (es decir, justicia) pero este hombre se negó a tenerlo. Eso está agregando bastante a la parábola, y tal adición no es necesaria. Podemos dejar el simbolismo un poco general y solo decir que el hombre no se preparó adecuadamente para actuar según la invitación que recibió. Entonces hubo una invitación al banquete, pero no todos los que respondieron a la invitación pudieron quedarse. El rey hizo atar al hombre y arrojarlo a la oscuridad, donde habría llanto y crujir de dientes.
El resultado de la situación de este hombre nos informa del verdadero significado del simbolismo. Tenemos que decir que la vestimenta adecuada correspondería a todo lo que Jesús dijo que se requería para entrar al Reino de los Cielos: el arrepentimiento verdadero por el pecado y la fe en Cristo, y luego un compromiso de amar y obedecer al Señor como evidencia de fe salvadora. . En los días de Jesús, muchas personas ciertamente querían entrar al reino, pero cuando Jesús comenzó a decirles que vinieran a él y tomaran su yugo sobre ellos y se enteraran de él, se fueron. Y en el día del juicio, muchos afirmarán haber hecho buenas obras, pero Jesús los rechazará porque no habrán abordado adecuadamente el tema básico de la salvación: no estarán preparados de manera adecuada y espiritual para ser recibidos por el Rey en la boda del hijo.
Conclusión (22:14)
El n cierra con una explicación ("para"). Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. La palabra "muchos" no pretende ser un número restringido; se usa varias veces en Isaías 53 para hablar de aquellos por quienes Cristo derramó su sangre. La invitación ha sido enviada a todos los que quieren escuchar, pero algunos simplemente se negaron, y algunos quisieron venir pero se negaron a someterse a los requisitos de entrada al reino. Entonces ninguno de estos estará presente en el reino. Aquellos a quienes Jesús se refiere como "elegidos" son las personas que responden a la invitación para venir y responden de la manera apropiada para que estén preparados para entrar en el reino. Debido a que la Biblia se refiere a los receptores de la gracia como "elegidos", podemos concluir que tiene la intención de decir que Dios no está sorprendido por la aceptación de algunos y el rechazo de muchos; en otras palabras, la gracia soberana todavía está en acción, aunque en el nivel humano vemos cómo algunos se niegan y otros aceptan y se preparan.
En la experiencia de Jesús, la invitación al banquete mesiánico se había extendido primero a los judíos, aquellos que tenían la promesa del pacto, el reino y el Rey; pero ellos se negaron. Pero entonces Jesús comenzó a recurrir a los gentiles, y todos los que creían en él entrarían al reino en lugar de los demás, incluso si los que creían eran antes prostitutas y pecadores en lugar de sabios y sabios.
Más personas rechazarán la invitación o no cumplirán con el requisito de la fe en Cristo que los elegidos, es decir, aquellos que realmente creen y entran en el reino.
En nuestros días la invitación sale de la Iglesia por el Espíritu a través de la Iglesia: "El Espíritu y la novia dicen:" Ven "". Y el que quiera puede venir y beber del agua de la vida libremente. Los que se niegan, ya sea violentamente opuestos a Cristo, o pretendiendo estar en Cristo, no tendrán parte en el reino, sino que serán arrojados a la oscuridad exterior.
Este es el mensaje del Evangelio, las buenas noticias. Solo son buenas noticias si la salvación nos libera de la oscuridad (si no hay oscuridad ni juicio, entonces no hay razón para buenas noticias). La Iglesia debe llevar la invitación al mundo, incluso si el mundo puede rechazar la invitación, o incluso tratarlos violentamente y matarlos.
Principios de interpretación
Esta es una parábola. No todos los detalles de la historia deben tener un equivalente específico, solo los puntos e ideas principales. Si hay historias similares, debemos notar las diferencias tanto como las similitudes.
Al interpretar la parábola, el contexto es muy importante. A lo largo de los eventos de la Semana de la Pasión que condujeron a la crucifixión, el conflicto entre Jesús y los líderes se hizo mucho más agudo de lo que había sido antes en el ministerio público de Jesús. Ahora todo estaba claramente ordenado en los eventos y enseñanzas para que todos lo vieran, y al ver el tema, la gente sabría que su decisión de aceptar o rechazar la gracia de Dios en Cristo era realmente una cuestión de vida o muerte, eterna. vida y muerte. Dejó en claro que la única forma en que verían el reino de los cielos era por él.
La historia deja en claro que no hay ninguna razón, ninguna en absoluto, para que la gente rechace una amable invitación del Rey para venir a la fiesta de bodas y disfrutar de todas las cosas buenas. La única razón por la que rechazan la invitación es porque no creen en el Rey, o no creen que Jesús es el Hijo de Dios. Pero dado que este es un llamado del Rey, del mismo Dios, las personas no son libres de aceptarlo o dejarlo, incluso si piensan que pueden no comprometerse. Rechazar la invitación de Dios para compartir en el Reino es una locura: es elegir la muerte; o, rechazar la oferta de gracia es rechazar la única provisión de Dios para la vida eterna.
Cronología adicional de la semana de la pasión
TNDL: "EL GRAN BANQUETE DE MATRIMONIO DEL CORDERO PARA SU NOVIA ENFASIZADO EN LA REVELACIÓN 19."
Introducción
Siguiendo las secciones entre paréntesis de los capítulos 17-18 que describen el gran sistema de rameras de Babilonia, el capítulo 19 nos da la perspectiva del cielo de la caída de Babilonia. La perspectiva del cielo contrasta con el duelo de los amantes de Babilonia, y reanuda el progreso y la narración de los eventos futuros de la Tribulación. Con los capítulos 17-18 como trasfondo, Juan recibe una nueva revelación sobre el regreso del Señor Jesucristo. En los primeros diez versículos, el énfasis está en lo que escuchó en anuncios especiales en preparación para el regreso de Cristo. Sin embargo, en los versículos 11-21, el énfasis recae en lo que Juan ve con respecto al retorno real del Señor (cf. vss. 1, 2, 5, 6 con 11, 17, 19). El regreso del Señor pone fin a los eventos de tribulación y la ira de Dios.
No nos perdamos el cambio sorprendente que se ve aquí en contraste con los capítulos anteriores. Pasamos del llanto sombrío y del lamento a la adoración y alabanza gozosa, de la oscuridad y el destino a la luz y la liberación, de una serie de aflicciones a una serie de anuncios jubilosos. El Capítulo 19 se divide fácilmente en cuatro secciones:
(1) Los coros de Aleluya (19: 1-6)
(2) El anuncio de la cena de las bodas del cordero (19: 7-10)
(3) El anuncio del advenimiento de Cristo (19: 11-16)
(4) El anuncio del Armagedón (19: 17-21)
Los coros de aleluya
(19: 1-6)
LA HALLELUJAH DE UNA GRAN MULTITUD EN EL CIELO (1-3)
LA SECUENCIA DE TIEMPO
"Y después de estas cosas" se refiere a las visiones de los capítulos 17 y 18 y especialmente a la caída de Babilonia. En 18:20 hubo un llamado a alegrarse por la destrucción de Babilonia. Ahora hay una respuesta del cielo a esa llamada.
Lo que John escuchó se describe como "una voz fuerte de una gran multitud en el cielo". Esta es sin duda la multitud de santos descritos en 7: 9-12. No incluye a los 24 ancianos y las cuatro criaturas vivientes que posteriormente responden antifonalmente en el versículo 4. También puede incluir una multitud de seres angelicales.
LA NATURALEZA DE SU DECIR
Esto se ve en la palabra "aleluya". Esta palabra proviene de dos palabras hebreas. El primero es% allelu, un verbo intensivo en el significado imperativo "alabar". El segundo es el nombre hebreo de Dios en forma abreviada, Yah. Significa "alabado sea Yahweh" o "alabado sea el Señor".
Esta transliteración ocurre solo aquí en el NT (vv. 1, 3, 4, 6), pero en la LXX es un título frecuente para algunos de los salmos (Salmo 111: 1; 112: 1; 113: 1; et al. .). Este fenómeno ilustra claramente la conexión de la adoración litúrgica de la iglesia primitiva con la sinagoga y la adoración en el templo del primer siglo. Estos salmos de alabanza formaron una parte importante de las celebraciones festivas judías.
El Hallel es el nombre especialmente aplicado a Pss 113-118 (también llamado "El Hallel de Egipto" debido a las referencias en ellos al Éxodo). Tuvieron un papel especial en la Fiesta de la Pascua. La mayoría de las fuentes judías asocian al Hallel con la destrucción de los malvados, exactamente como lo hace este pasaje en Apocalipsis. Estos salmos fueron lo que cantaron Jesús y los discípulos después de la celebración de la Pascua y la Eucaristía, antes de salir al Monte de los Olivos la noche antes de su muerte (Mt 26:30). Esta estrecha conexión entre el Hallel, el Cordero de la Pascua y la muerte de Jesús sin duda explica por qué todas las liturgias de la iglesia primitiva incorporaron el Hallel en las liturgias de Semana Santa y Pascua, que celebran el evangelio de la redención del pecado, Satanás y la muerte en el triunfo victorioso de Cristo, nuestra Pascua. Dos textos en el gran Hallel (Salmo 113: 1; 115: 13) se citan sin lugar a dudas en 19: 5.222
EL CONTENIDO DE SU ALABANZA
El primer aspecto de la alabanza consiste en la declaración de que "la salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios". Tenga en cuenta el "nuestro" en "nuestro Dios". Aquellos que alababan habían rechazado al dios de este mundo y su falso mesías, y por fe habían aceptado al Señor como su Dios y Salvador. Porque muchos habían muerto como mártires, pero a su Dios, que es nuestro Dios a través de Jesucristo, pertenece toda la verdadera liberación, gloria y poder. Los éxitos y victorias aparentes de los enemigos de Dios sobre su pueblo son puramente temporales.
¿Por qué hacen tal declaración? Esto se da en el versículo 2, "Porque sus juicios son verdaderos y justos". El carácter perfecto y santo de Dios, su perfecta justicia y justicia, no puede actuar de manera injusta o injusta. Él tiene conocimiento perfecto (omnisciencia) y, por lo tanto, tiene todos los hechos para que todos sus juicios estén de acuerdo con la verdad. No hay evidencia de oídas en la corte de Dios. En este caso, el fundamento del juicio de Dios demostrado en la caída de Babilonia fue la inmoralidad por la cual la gran ramera sedujo y corrompió la tierra.
Otra razón para la justicia de los juicios de Dios es que no permite que su pueblo que sufrió injustamente bajo la ramera no se vengue. Él vengará el mal que se les hizo. A veces en esta edad no ser justicia, pero esto no puede ser y no será siempre el caso debido al carácter de Dios. La palabra "vengado" es el griego ekdikew, un verbo compuesto intensivo y puede sugerir una representación completa de la justicia para vengar a su pueblo.
En el versículo 3 se da un segundo "aleluya" en relación con la declaración, "Su humo se eleva por los siglos de los siglos". El humo puede referirse al "humo de su quema" en 18: 9 y 18, los resultados de su destrucción, o su castigo eterno (14:11). Lo que sea, esto garantiza que su castigo es permanente.
EL HALLELUJAH DE LOS 24 ANCIANOS
Y LAS CUATRO Criaturas Vivas (4)
Al escuchar los aleluyas de la gran multitud, los 24 ancianos y las cuatro criaturas vivientes responden con su propio aleluya y adoración a Dios. Tenga en cuenta la cláusula "y adoró a Dios que se sienta en el trono". El griego dice: "y adoraron al Dios, el que se sienta continuamente en el trono". Oh, cómo necesitamos capturar esta imagen de nuestro Dios que se sienta en el trono. Esto enfatiza fuertemente la soberanía permanente de Dios. No hay acto del hombre, ni de las naciones, ni problema que surja en nuestras vidas que anule la soberanía de Dios. “El Señor ha establecido su trono en los cielos; Y su soberanía gobierna sobre todos (Sal. 103: 19).
Dios, con su gran poder y firme amor por nosotros, se sienta permanentemente en el trono. Y, como Aquel que se sienta en el trono en el cielo, debemos someternos humildemente a Él y darle el trono de nuestros corazones. Pero con demasiada frecuencia somos como el mundo, queremos usurpar el derecho de Dios a gobernar, pero cuando lo hacemos, siempre es nuestra propia pérdida.
EL HALELUJA FINAL DE LA GRAN MULTITUD (5-6)
Inmediatamente, en respuesta a esta imagen de Dios entronizado, los aleluyas y la adoración de estas criaturas de Dios, una voz proviene del trono. Esta voz no es el Padre o el Hijo, sino solo un ángel debido a la frase "nuestro Dios" en la siguiente línea.
La voz dice: "alaben a nuestro Dios". En otras palabras, "canta aleluyas". ¿Quién debe responder? Todos sus siervos, "ustedes que le temen, los pequeños y los grandes". Tenga en cuenta que en esta declaración, todas las distinciones sociales y económicas son trascendidas y eliminadas en la adoración de Dios por su pueblo. Ante Dios y en Cristo, todos los creyentes, como la posesión comprada de sangre del Señor Jesús, son sus siervos. Somos aquellos que deberían tener una verdadera reverencia por Dios a través de nuestra iluminación en Cristo y por nuestra igualdad juntos en Él.
Para expresar la majestad de esta alabanza, el versículo 6 describe esta voz como "el sonido de muchas aguas y como el sonido de poderosos truenos". Es una expresión majestuosa de alabanza de los corazones y las bocas de los santos de Dios. Luego, el último aleluya dice: "Porque el Señor nuestro Dios, el Todopoderoso, reina". En otras palabras, verdaderamente, Él todavía está en el trono; Siempre lo ha sido y siempre lo será. Pero el énfasis principal en este contexto es que Dios ahora está estableciendo dramáticamente Su reinado sobre la tierra por los juicios previos y especialmente por el regreso del Señor, que se anunciará en breve (vss. 11f).
El anuncio de
la cena de las bodas del cordero
(19: 7-10)
EL ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL MATRIMONIO PERSONALIZADO
Para comprender realmente el significado y el significado de estos pasajes, sería útil explicar la costumbre matrimonial de los días de Juan, que se realizó en tres fases: (1) compromiso, (2) presentación y (3) la fiesta de matrimonio.
FASE 1: LA BETROTAL
El matrimonio fue por un contrato establecido entre los padres, a menudo mientras las partes involucradas aún eran niños. En otras palabras, esta fue la fase de negociación. Aunque el matrimonio no se había consumado en este momento, se los consideraba legalmente casados (cf. Mt. 1:19 y la palabra “esposo”, y también 2 Cor. 11: 2, “Te prometí a un solo esposo”). Cada vez que un creyente recibe a Jesucristo como Salvador, se convierte en parte de la novia de Cristo. La era de la iglesia es la fase de compromiso, el momento en que Dios está llamando a una novia para su Hijo.
El pago de una dote adecuada también era a menudo parte del procedimiento (véase Ef. 5:25). Así, Cristo dio su propia vida por nosotros como dote. Hoy todos los creyentes están legalmente casados con Jesucristo y al vivir fielmente en la Palabra, somos mantenidos como vírgenes puras, protegidos de la apostasía o fornicación satánica (2 Cor. 11: 2; Ef. 5: 25-26 con Jam. 4: 4)
FASE 2: LA PRESENTACIÓN
Cuando la pareja alcanzó la edad adecuada, se celebró la boda. El padre del novio presentaría el contrato al padre de la novia. El novio luego iría a la casa de la novia en compañía de sus amigos y la acompañaría a su casa. Este es el trasfondo de la parábola de las vírgenes en Mateo 25: 1-13. Durante la fase de compromiso, el novio prepararía un departamento, un lugar para vivir en la casa de su padre. Los hogares, especialmente para los ricos, a menudo eran complejos muy grandes. Sin embargo, solo las porciones que se necesitaban estaban terminadas y amuebladas. Cuando un hijo iba a casarse, se completaba otra parte para
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