TNDL: "CONOZCA LA DIFERENCIA ENTRE LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDA, SEGÚN JEREMÍAS 31 Y EZEQUIEL 36 Y 37. TAMBIÉN, ¿Y CUÁNDO Y POR QUÉ, SE DIVIDIERON LAS DOS CASAS?"

La Casa de Israel y La Casa de Judá Correo electrónico
Es muy importante para cada estudiante de profecía, de hecho, es absolutamente necesario para su comprensión, para ver la distinción que hace la Biblia entre los judíos y las otras tribus de Israel. La distinción bíblica entre
"La casa de Israel"
y
"La casa de Judá"
Discurso de radio de F. F. Bosworth
INTRODUCCIÓN
¡Puedo decir con profunda y humilde gratitud que lo escuché hablar!
Fue en una campaña de curación de William Branham en Eugene, Oregon. El evangelista Bosworth creía que Branham era "un hombre enviado de Dios". De hecho, se convirtió en miembro del equipo Branham.
La suya era una presencia dominante. Era brillante en el púlpito. Sus mensajes fueron claros y llenos de revelación de conocimiento. Era un maestro predicador, un verdadero erudito y su mensaje era comprensible.
Se convirtió en un gran estadista cristiano.
El evangelista F. F. Bosworth aprendió a predicar con el difunto Alexander Dowie de Zion, Illinois. Allí es donde su famoso libro, "CRISTO EL SANADOR" fue golpeado sobre el yunque de la experiencia y la instrucción bíblica. Se dice que cada capítulo del libro fue un sermón suyo.
Una pareja de ancianos que asistió a mis servicios durante varios años lo conoció de joven. ¡Dijeron que era el Líder de la Banda del Tabernáculo de Sión y que trabajaba en una heladería!
En las décadas de 1920 y 1930, grandes multitudes asistieron a sus Cruzadas de sanación. También fue un predicador pionero en el ministerio de radio. El evangelista Bosworth tenía uno de los ministerios más poderosos que el siglo XX haya conocido.
El sermón del evangelista Bosworth contenido en este folleto es un mensaje de enseñanza bíblica que es una verdadera joya. Es un mensaje de enseñanza correctivo que no puede ser refutado. El trabajo de una "división correcta" de la Escritura. Con qué facilidad el Espíritu Santo usa este recipiente dedicado para desentrañar un tema muy difícil en la Biblia y hacerlo fácilmente comprensible.
Lea este folleto detenidamente, asimile su contenido y su vida nunca será la misma.
George W. Southwick, D.D.
Pastor, maestro bíblico
Conferenciante
DIRECCION DE RADIO
Por el evangelista F.F. Bosworth
Hoy en día hay mucha enseñanza sobre el tema de la profecía, y es importante que así sea. Es muy importante para cada estudiante de profecía, de hecho, es absolutamente necesario para su comprensión, para ver la distinción que hace la Biblia entre los judíos y las otras tribus de Israel. Hasta que esta distinción entre las dos Casas, Israel y Judá, como esa distinción se enseña en las Escrituras, se entienda claramente, una gran parte de la Biblia seguirá siendo un libro cerrado. Esta clara distinción entre las dos Casas nunca se pierde de vista en la Biblia, y hasta que se entienda, es imposible seguir la verdad de las Escrituras sobre este tema, o comprender la historia bíblica de Israel. Si tuviéramos tiempo, podríamos mostrarle que la ignorancia de esta distinción es responsable de gran parte de la infidelidad actual. Debido a que las promesas pre-milenarias que Dios hizo a la "Casa de Israel" no se han cumplido a la "Casa de Judá", han acusado a Dios de infidelidad.
Muchas personas hoy suponen que donde se menciona a Israel en la Biblia, significa judíos. Hoy leemos artículos y escuchamos sermones en los que los escritores y oradores se refieren a "Abraham, el judío". Isaac y Jacob a menudo se llaman judíos, lo más absurdo e imposible como veremos en las Escrituras. Hoy en día es común escuchar a ministros y escritores usar frases como las siguientes:
"Los judíos en Egipto"
"El éxodo de los judíos"
"Los judíos en el monte Sinaí"
"Cuando los judíos entraron a Canaán"
"12 tribus de los judíos"
"Abraham, el judío"
Miles de cristianos usan los términos "Israel" y "judío", "La casa de Israel", "La casa de Judá", empleando estas y palabras y frases similares como si siempre se refirieran a las mismas personas. No saben que según la historia bíblica, no hubo "judíos" conocidos como tales hasta aproximadamente 15 siglos después del nacimiento de Abraham, y hasta 600 años después de la muerte de Moisés.
La mayoría de los hebreos no son judíos
Comenzando con Adán, tenemos el comienzo, no solo de la cronología, sino también de las tablas genealógicas de la Biblia. Hay diez generaciones desde Adán hasta Noé, y diez generaciones desde Sem (el hijo de Noé) hasta Abraham. Eber o Heber fue el cuarto en generación de Shem. Todos los descendientes de Heber eran hebreos. Abraham fue seis generaciones después. Él, por lo tanto, era hebreo. Los hebreos no eran judíos, porque Judá, de quien descendían los judíos, aún no había nacido. Cuando llegó el momento en que había judíos en la tierra, por supuesto, también eran hebreos, una porción muy pequeña de ellos, pero la gran masa de hebreos no eran judíos, y no lo son hoy. Sigamos de cerca los hechos.
"Abraham tuvo ocho hijos. Un hijo fue Ismael, cuya madre fue Agar. Un hijo fue Isaac, cuya madre fue Sarah. Después de la muerte de Sarah, Abraham mKeturah se reunió, y ella le dio seis hijos. Abraham, siendo hebreo o descendiente de Heber, sus descendientes serían, por supuesto, hebreos, y sus descendientes también serían hebreos, pero sus descendientes no son judíos. Si lo son, entonces Ismael, eso convertiría a los árabes en judíos. Los descendientes de los seis hijos de Keturah se convirtieron en los brahmanes de la India. Sería una tontería declarar que son judíos, aunque como descendientes de Abraham, son de la raza de Heber y, por lo tanto, hebreos. El mismo razonamiento se aplica a Isaac, Isaac era hebreo, el hijo de Abraham. Ahora Isaac tenía dos hijos, Esaú y Jacob. Si Isaac era judío, entonces Esaú y Jacob serían judíos. Esto haría que los descendientes de Esaú también fueran judíos, pero los descendientes de Esaú se convirtieron en los edomitas, más tarde los turcos; también los faraones de la opresión pertenecían a la línea de Esaú, pero ninguna de estas personas es judía ".
Llamar a Abraham judío lo convertiría en descendiente del nieto aún no nacido de Isaac, Judá. La tribu de Judá no existía en la tierra durante la época de Abraham e Isaac. Si Isaac era judío, entonces seguramente sus hijos gemelos, Jacob y Esaú serían judíos. Todos sabemos que Esaú, el hermano gemelo de Jacob, se convirtió en el progenitor de los turcos, como se los conoce hoy. Si Jacob era judío, ¿cómo podría ser que su hermano gemelo no lo fuera, ya que ambos nacieron del mismo padre y madre?
Los descendientes no nombran a sus antepasados
J acob, uno de estos hermanos gemelos tuvo 12 hijos, que provenían de cuatro madres diferentes. Ninguno de estos 12 hijos eran judíos. Uno de sus 12 hijos era Judá, pero en el sentido en que usamos la palabra "judío" hoy, el término no se puede aplicar a Judá, porque "él no era judío", porque ellos a quienes llamamos judíos hoy tienen ciertas características y son racialmente un tipo que surgió cientos de años después de que Israel salió de Egipto. Este tipo racial o remanente que conocemos como judíos es solo una pequeña porción de los descendientes de Judá, que era solo uno de los 12 hijos de Jacob. No hay judíos entre ninguno de los descendientes de los otros 11 hijos de Jacob. Ahora Judá tenía tres hijos. "Los descendientes de un hijo, Zarah, poblaron las costas del Mediterráneo, dejando Egipto antes del éxodo de los hijos de Israel". Pharez, el hermano gemelo de Zarah, se convirtió en el progenitor de la tribu de Judá. El Señor dividió a la tribu de Judá que descendía de Pharez en dos casas: la "Casa de David" y la "Casa de Judá".
Abraham fue el padre de Isaac; Isaac era el padre de Jacob; Jacob, que más tarde se llamó "Israel", se convirtió en el padre de Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Naftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Los 12 hijos se convirtieron en la cabeza de una tribu llamada por su propio nombre personal. De Judá, el cuarto hijo de Jacob, descienden los judíos; la palabra "judío" es simplemente una abreviatura del nombre "Judá". Una mirada a la geneología mostrará que es imposible para Abraham, Isaac o Jacob haber sido judíos. Solo los descendientes de Judá, los que vinieron después de él, podrían ser llamados por su nombre, no sus antepasados. Nadie había sido nombrado "Judá" hasta más de 200 años después de que se nombrara a Abraham. Supongamos que tus padres te dieron el nombre de Charles. Eso no nombra a tus antepasados, que vivieron doscientos años antes que tú, Charles. Y nombrar al cuarto hijo de Jacob, Judá, no haría a Abraham, su bisabuelo, judío.
Israel y Judá Naciones separadas
Las 12 tribus de Israel se convirtieron en dos naciones, con destinos muy diferentes, hasta el momento en que se unirán en la era venidera. (Ezequiel 37:22) La distinción o separación entre Judá e Israel se presagió en una fecha temprana. Leemos en el Salmo 114: 1, 2 "Cuando Israel salió de Egipto ... Judá era su santuario e Israel su dominio". En los días de Samuel, las dos Casas, Judá e Israel, estaban numeradas por separado. En 1 Samuel 11: 8 leemos "Y cuando los contó en Bezec, los hijos de Israel fueron trescientos mil y los hombres de Judá treinta mil". Tenga en cuenta que incluso en esta fecha temprana, Israel era diez veces más que Judá. El contraste numérico de hoy es mucho mayor. La Biblia nos dice que los judíos serían "pocos en número", pero nos dice que Israel sería como las arenas del mar para multitudes (Oseas 1:10). Las Escrituras nos dicen que David reinó siete años sobre Judá antes de ser hecho Rey sobre Israel. Si Judá e Israel son iguales, ¿cómo podría David ser rey durante siete años sobre Judá antes de ser nombrado Rey sobre Israel? Hasta el año 975 a. C. Los descendientes de Jacob formaron una nación. Pero se habla de ellas como "las dos familias que el Señor ha elegido" (Jer. 33:24).
En el año 975 a.C. A la muerte del rey Salomón, la nación se dividió en dos naciones. En 1 Samuel 18:16 se usa la expresión "Todo Israel" cuando se excluye a Judá. Citaré este pasaje: "Pero todo Israel y Judá amaban a David, porque él salió y entró antes que ellos". En II Crónicas 10: 12-14 se nos dice que cuando SoloDios dividió a las tribus en los dos reinos: "Toda la casa de Israel" y "Toda la casa de Judá" se mencionan en el mismo versículo, lo que demuestra que ninguna de las dos casas constituye el pueblo elegido por el Señor. "Toda la casa de Judá" no es todo el pueblo del Señor, y "Toda la casa de Israel" no es todo el pueblo del Señor. Se necesita "Toda la casa de Israel" junto con "Toda la casa de Judá" para hacer que todo el pueblo elegido de Dios; y comparativamente pocos de estos son judíos. Este texto prueba de manera concluyente que hay un pueblo llamado "Toda la casa de Israel" del cual la "Casa entera de Judá" no se considera parte ni paquete. El Espíritu Santo nunca, ni en la historia bíblica ni en la profecía, llamó a los 10 judíos "judíos" de la Casa Tribed de Israel. Nunca han sido llamados "judíos", excepto por maestros desinformados y no bíblicos.