TNDL: “¿DÓNDE EN EL NUEVO TESTAMENTO YESHUA DE NAZARETH, EL MESÍAS HEBREO, ENSEÑÓ SOBRE EL RAPTO? ¿QUIÉN Y CUÁNDO COMENZÓ ESTA RELIGIÓN DE RAPTO? El rapto

ESCRITO POR

Matt Stefon

Matt Stefon fue editor de religión en la Enciclopedia Británica. Se ganó B.A. grados en inglés y estudios estadounidenses de la Pennsylvania State University y una maestría en religión y literatura.

El Rapto, en el cristianismo, la creencia escatológica (preocupada por las últimas cosas y el tiempo del fin) de que tanto los creyentes vivos como los muertos ascenderán al cielo para encontrarse con Jesucristo en la Segunda Venida (Parusía).

AQUÍ ESTÁ LA HISTORIA DE LA DOCTRINA DEL RAPTO. La creencia en el Rapto surgió de la anticipación de que Jesús regresaría para redimir a todos los miembros de la iglesia. El término rapto, sin embargo, no aparece en ninguna parte del Nuevo Testamento. En su Primera Carta a los Tesalonicenses, el Apóstol Pablo escribió que el Señor descenderá del cielo y que una llamada de trompeta precederá el nacimiento de "los muertos en Cristo" (4:16). A partir de entonces, "nosotros que todavía estamos vivos y nos quedaremos atrapados" (en latín, rapio, la traducción estándar del griego original Koine de Pablo) "junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire" (4:17 ) Los evangelios sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas) mencionan el regreso de Jesús a la tierra desde el cielo; p. ej., El Evangelio según Marcos cita a Jesús como la predicción de una "venida en las nubes" con gran poder y gloria "(13:26).

La creencia en el rapto a menudo está relacionada con la creencia en la venida literal del milenio, la regla de los 1,000 años de Jesucristo después de su regreso, como se menciona en el capítulo 20 de La Revelación a Juan (también conocido como El Libro de la Revelación), aunque también hay interpretaciones amilenialistas de la creencia que rechazan esa noción. También hay una división entre pre-tribulacionistas, quienes creen que el Rapto ocurrirá antes de un período de tribulación en la tierra mencionado en Daniel (12: 1) y Mateo (24:21) y que precede al Fin, y post-tribulacionistas, aquellos quienes creen que vendrá después de ese período. Finalmente, el dispensacionalismo, la noción de que Dios periódicamente entra en un nuevo pacto con su pueblo, ha tenido cierta influencia en la creencia, en la medida en que algunos creyentes en el Rapto se consideran dispensacionalistas.

Junto con las epístolas de Pablo y la Revelación a Juan, la literatura apocalíptica y el pensamiento milenialista han mantenido durante mucho tiempo un dominio de la imaginación cristiana, incluso cuando han sido interpretados de manera diversa o, en el caso del milenarismo, incluso rechazados por algunas de las principales figuras. en la historia de la teología cristiana. El movimiento del siglo XVI llamado Futurismo, expuesto por el jesuita Francisco Ribera, enfatizó el cumplimiento futuro de la profecía del Fin como se menciona en las Escrituras con el surgimiento del Anticristo y el regreso de Cristo. Otro evento histórico cuyas ideas pueden haber tenido cierta influencia en la evolución posterior de la idea fue la fundación de la colonia de la bahía de Massachusetts por puritanos que buscaban construir una "Ciudad sobre una colina" en previsión de la Segunda Venida. El fervor evangélico del Gran Despertar (principios del siglo XVIII) y el Segundo Gran Despertar (finales del siglo XVIII a principios del XIX) en los Estados Unidos promovió ampliamente las ideas sobre el milenio, sobre una nueva dispensación y sobre la inminencia del regreso de Cristo. El más famoso de estos pensadores fue William Miller, cuya predicción de que la Segunda Venida ocurriría en 1843 inspiró la posterior formación de iglesias adventistas.

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La idea del Rapto persistió durante el resto del siglo XIX y durante todo el siglo XX, ganando popularidad entre algunos cristianos evangélicos y fundamentalistas, así como entre algunos otros movimientos religiosos cristianos e incluso no cristianos. Durante la Guerra Fría, entre los Estados Unidos y la Unión Soviética, particularmente a medida que crecía la amenaza de una guerra nuclear, las profecías sobre el Rapto ganaron vigencia. A finales del siglo XX y principios del XXI, la idea era prominente en la cultura popular, en parte debido al fervor milenialista que surgió a medida que se acercaba el año 2000. Los llamados "Folletos de pollitos" (tratados ilustrados escritos por el evangelista Jack Chick) y la franquicia de novelas y películas Left Behind (1995-2007) fueron dos ejemplos de ese fenómeno. Mientras tanto, proliferaron las profecías del tiempo del fin que promueven una fecha específica para el Rapto, especialmente las dos fechas predichas por el evangelista estadounidense Harold Camping en 2011.